精选93句朱柏庐治家格言字帖(朱柏庐的治家格言译文)

朱柏庐治家格言朗诵

1、朱柏庐治家格言六则读后感

(1)、看见富贵的人就生出陷害之心的人,是最可耻的;遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑***的。

(2)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(3)、(译文)：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。

(4)、自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬胜珍馐。

(5)、第三节：(原文)：宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

(6)、朱子治家格言是明代学者朱柏庐的著作，许多人把它和《朱子家训》混为一谈，实则这是两位不同年代的朱姓前人所著，当然，后者要更有名气，因为它的作者是朱熹，一代大儒。无论是《治家格言》还是《朱子家训》，都是***古代的治家名作。本月朗诵会的主题是“读给家人”，我们从家训入手，别有一番意境。今晚八点，社群公开课，咱们也就这个话题聊起来。

(7)、《朱子家训》之所以三百年间在***有这么大的影响，除了它集中体现了***人修身齐家的理想与追求，更重要的是它用了一种既通俗易懂又讲究语言骈偶的形式。通俗易懂则容易被广大民众接受，语言骈偶则朗朗上口，容易记忆。

(8)、解读):世界是所有的文明，只有我们中华文明绵延数千年没有间断过，原因有很多，其中一条便是对祖宗的崇拜。***人心中没有上帝，但是却有祖先。对祖宗的崇拜便是对血缘的认同，便是民族的凝聚力。也许在你的眼中你觉得你的子孙非常愚笨，但是作为他们的长辈你不能不要求他们去仔细品读儒家的经典著作。这是做人的基本准则也是育人的基本要求，所谓知书明礼。推广到现在就是你的子女虽然先天的条件不足，但是你仍然要让他们接受好的教育。

(9)、朗诵《新增广贤文》(上部) 朗诵《新增广贤文》下部

(10)、    安徽那八百里巢湖烟波浩渺，水天一色，让人神往。迎湖南岸巍然屹立一座历史悠久的古老村庄，那就是我的家乡――槐林镇大魏村。

(11)、(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒***庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

(12)、(原文)：见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者*莫甚。

(13)、(注释)：未雨而绸缪(chóumóu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

(14)、◇解读◇ 做人一定要朴实淳厚，教育子女行事一定要遵守规矩。

(15)、握手  文字的回报 《***作家诗人排名榜》序言后记

(16)、(解读)：这句讲用钱不留余地必穷，用力不留余地身必病。因此，真正的聪明人，做事一定留有余地。少壮时要为暮年留余地，祖辈、父辈要为子孙留余地。今天来说，就是要考虑“可持续发展”。而当财富、事业等方面春风得意之时，要注意适度，不要将顺风蓬扯得过足，要“见好就收”，不能贪得无厌，否则，事物将走向其反面

(17)、匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

(18)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

(19)、(译文)：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢？因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？

(20)、居家过日子，不要争斗，一旦争斗，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。

2、朱柏庐治家格言字帖

(1)、    大魏村的魏氏宗祠最早可溯源至清康熙初年，后宗祠数次遭遇水患受***，又几经修复，终却抱憾于上世纪五十年代被拆，后族人举议，村民齐心赞助，得以重建。新近落成的魏氏宗祠，远观飞檐翘角，雕梁画栋，大气磅礴，气宇非凡。近观大门威严屹立，门墙气势恢弘，垂花、雀替、牛腿等处，均见精美的雕刻，古老的工艺，淋漓尽致的展现出大魏村民勤劳的双手和无穷的智慧！

(2)、善欲人见，不是真善；***恐人知，便是大***。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(3)、(译文)：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢?看重钱财，而薄待父母，不是作儿子的道理。

(4)、(原文)：与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。

(5)、朱用纯(1627～1698年)，字致号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。明诸生，入清隐居教读，居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。著有《治家格言》、《愧讷集》、《大学中庸讲义》。

(6)、***国际摄影家协会VIP级会员，记者采访实录

(7)、    大魏村的老一辈那时专门赶交流会场，推销手工编织的渔网养家糊口。现在国内大中小城市几乎都有大魏村人卖渔网的痕迹。商业精英们，眼光瞩目，先把渔网销售到俄罗斯，这几年又进入到非洲和欧洲市场。带动乡镇，扩大到方圆几百里，都以渔网为经济产业，在不断地做大、做强。也给后一辈人做了很好的榜样。

(8)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，***莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

(9)、民族文化与幼儿园课程的整合符合幼儿身心发展的特征与规律，促进幼儿全面和谐的发展。中华民族的传统文化形式多样、内容广博，具有鲜明的民族和地域色彩， 例如民间游戏、传统节日、剪纸、皮影戏等。它们以幼儿喜闻乐见的方式呈现出来， 对幼儿身体、认知和情感等方面的发展大有裨益。有利于实现幼儿身体、认知、情感、个性和社会性等方面全面性、启蒙性的发展；能使幼儿园课程内容具有情境性，深入浅出，各课程之间融会贯通、相互迁移、互为补充。

(10)、“腹有诗书气自华”，几年里，我们每个人都发生了很大的变化，有的在道德讲堂诵经典，有的写文章屡屡获奖。2017年，华能公司开展的“书香华能”全员阅读活动更是营造了浓郁的读书氛围，除了固定的周一读书外，我们还在家读，工作的闲暇也以书会友，带动了身边一大批人加入到读书的行列中来。

(11)、嫁女择佳婿，毋索重聘！娶媳求淑女，勿计厚奁！

(12)、以居心刻薄(现实、势利)创业起家者，其福报享受绝无长久的道理，违背伦常道德的家庭(父不父，子不子)，很快就会导致衰败灭亡。兄弟叔侄等至亲，在财物的分配，须帮助孤寡者多分一些，长幼有序内外责任要分别清楚，家规须严谨分明，执行要严格认真。听信不明理的妻子所说的话，因而造成父子、兄弟之间亲情失和，甚至分离，不是大丈夫应有的作为?过份重视钱财，却亏待父母，即是不孝，没有资格为人之子。嫁女儿选女婿要注重品德，不要贪图金钱物质的享受，索取丰厚的聘礼，娶媳妇应该寻求贤淑女子，不要计较嫁妆丰盛与否。(女子贤淑才能相夫教子，协助丈夫成家立业)。

(13)、每天黎明起床，打扫房屋使其整洁；到了黄昏便要休息并查看一下要关锁的门户。

(14)、(译文)：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

(15)、祖宗虽然离我们年代久远，当饮水思源常念祖宗之德，逢年过节祭祖时，一定要心存诚敬;子孙即使再愚笨，也不能不教导他读经，更应该给他机会，让他接受圣贤的教诲。立身处世务必节俭朴素;教育子女要因材施教，使用适当的方法，更要合乎义理。不要贪图意外(侥幸)之财，饮酒要有节制不可过量(酒能乱性，酒醉醇灾，时有所闻，不可不慎!)。与肩挑货物的小贩交易，应当体恤他们靠体力谋生不易，不要斤斤计较，贪小便宜;看见生活穷苦的亲戚或邻居，必须温和地给予关怀和照顾。

(16)、在诵读经典、感受诗歌和散文的美好日子里，我们也收获了满满的正能量，享受了幸福、美满、自在的人生！

(17)、(译文)：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。

(18)、轻听发言，安知非人之谮，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。

(19)、幼儿园应充分利用“清明”、“端午”、“中秋”、“重阳”、“元宵”等民族传统节日，引导幼儿了解中华民族的民俗，在活动中加深幼儿对于节日的了解，寓教于乐。

(20)、不欺凌孤寡，不因自己的一时之贪而杀害生禽。

3、朱柏庐的治家格言译文

(1)、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。***恐人知，便是大***。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(2)、(译文)：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。(原文)：宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

(3)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(4)、明清是家训著述的繁盛时期，而朱用纯的《治家格言》便是这一时期的一篇具有代表性的名作。虽然全篇只有五百多字，但由于选裁精当，意赅语浅，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，流传甚广。

(5)、兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

(6)、嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的.聘礼;娶儿媳要求端方的淑女,不计较厚重陪嫁。

(7)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(8)、中华传统文化当中存在着许多的关于姿态的描述，对幼儿园一日生活的启示很大。另一方面，要培养幼儿尊老爱幼，礼貌待人的礼仪。

(9)、明诸生，入清隐居教读，居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。生平精神宁谧，严以律己，刚正不阿。

(10)、《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己，将***几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

(11)、身为教育家的朱柏庐，深知如何让人们更容易接受知识。这部《朱子家训》，原本就源于他给自己的学生和子弟的启蒙课程。言简意赅、通俗易懂、朗朗上口，是这部经典易于为人所接受并广泛传播的重要原因。

(12)、    巢湖南岸的鱼石崖就是大魏村的红红火火，代代兴旺发达的象征。赤红色石矶的鱼石崖所在的湖边岸滩，灿烂夺目，吸人眼球，自然奇观，让人匪夷所思，拍手称赞。湖滩满目所见皆是大大小小的卵石，这些卵石在湖水的常年润磨下变得十分圆润。立于崖上，听浪花拍岸，观湖光十色，享清风拂面，嗅鸟语花香。浩瀚无垠的湖水让人觉得豁然开朗，心境顿开。

(13)、(原文)：祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。

(14)、(解读)：这句话是说，个人的衣食住行一定要俭朴、节约，宴请客人也不能过分，酒菜要适度，时间上也不能无休无止。朱柏庐没有子女，过继兄弟的儿子作嗣子，取名导诚。他一直教导导诚不要专学那些挥霍的纨绔子弟。朱柏庐曾说过：俭，一要平心忍气，二要量力举事，三要节衣宿食。他写过一首教子诗：“四儿六岁五儿莫与肥甘习口馋。清白家风无我愧，诗书世泽要人担。三餐饱饭何须酒，一箸黄韭略用盐。闻说有人曾饿死，算来原不为官廉。”

(15)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

(16)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

(17)、第24节(原文)：凡事当留馀地，得意不宜再往。

(18)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，***莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌***孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。

(19)、(译文)：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐;尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。

(20)、(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。(注释)：庭除：庭院。

4、朱柏庐治家格言拼音版

(1)、朱柏庐(1617-1688)，名用纯，字致自号柏庐。明末清初昆山人，清初居乡教授学生，以程、朱为本治学，提倡知行并进。他的《治家格言》世称《朱子家训》，被***传统教育视为启蒙读本，影响深远。目前还有拓本传世，更有不少人能够琅琅上口。朱伯庐还有一首《劝孝歌》，写尽了母亲养育儿女的辛苦，告诫人们不要忘记母亲的养育之恩。这首《劝孝歌》，层次清晰，通俗易懂，感人至深，广泛地流传于江浙一带.

(2)、有善心一定要让别人知道,不是真正的善心;有***心怕别人知道,这就是大***。

(3)、子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。

(4)、(原文)：读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家?

(5)、(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

(6)、作者：朱用纯(1627～1698年)，字致号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。明诸生，入清隐居教读，居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

(7)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(8)、第25节(原文)：人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

(9)、和不良少年交往，日子久了，必然会受牵累；与阅历丰厚的人交往，遇到难事的时候，就可以受到他的指导或帮助。

(10)、(原文)：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。(注释)：瓦缶(fǒu)：瓦制的器具。

(11)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，***莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌***孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵***少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言安知非人之谮诉当忍耐三思因事相争焉知非我之不是须平心暗想。

(12)、(译文)：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累;恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。

(13)、   进入宽大的祠堂，祖先以魏征为首等牌位肖像印入眼帘，牌位摆放整齐，排列有序。前面供桌上的香炉，烟气袅袅，氤氲缭绕。

(14)、康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

(15)、(评说)：争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。

(16)、对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”：像到了口渴的时候，才来掘井。

(17)、第11节：(原文)：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

(18)、第二节：(原文)：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(19)、客商频频点赞，这个小举动展示了驻马店人的大形象！

(20)、朱柏庐出身于江南的书香世家，在风景秀丽的家乡苏州昆山，度过了幸福的童年时光。然而这一切，都随着清兵的入侵，发生了改变。

5、朱柏庐治家格言六则

(1)、看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。

(2)、(原文)：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫?重资财，薄父母，不成人子。

(3)、如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情;国学的学**完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。

(4)、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛(chuǎn)，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁(lián)。

(5)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。

(6)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重赀财，薄父母，不成人子。

(7)、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

(8)、勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

(9)、(解读)：守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意如果做人是这样的话,可以说很完美了。通篇《朱子家训》，充满了朴素的、淡泊名利的人生观。熟读朱子家训，谨遵朱先生的教诲，你可能得不到荣华富贵，你却可以得到内心的安宁和平静的生活。

(10)、狎昵***少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知7a64e78988e69d8331333335343961非我之不是，须平心暗想。

(11)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

(12)、平常做人修身定要品质淳朴简约,教育子孙定要用好的方法。

(13)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐(xiū)。勿营华屋，勿谋良田。

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