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精选137句论语经典名言50句(论语名句经典语录大全)

导读论语名句经典语录 1、论语经典名言名句 (1)、智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。 (2)、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。——《论语·雍也》 (3)、041 犬...

论语名句经典语录

1、论语经典名言名句

(1)、智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。

(2)、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。——《论语·雍也》

(3)、041 犬马,皆能有养;不敬,何以别乎

(4)、译文孔子说:“《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤。”

(5)、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

(6)、《易论第九》:“过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。”

(7)、积累|你想表达心情很愉悦,该怎么写?附读书笔记积累单可打印!

(8)、君子坦荡荡,小人长戚戚。(讲解):君子胸怀坦荡,无忧无虑;小人心胸狭隘,常常忧愁哀戚。不患人之不己知,患不知人也。(讲解):不怕别人不了解我,怕的是自己不了解别人。君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者,过则勿惮改。(讲解):君子如果不自重,就没有威严,(别人也不会尊重你),学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚,守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误,就不要害怕改正。己欲立而立人,己欲达而达人。(讲解):自己要在社会上自立,就要使别人能在社会上自立;自己要在社会上通达,就要别人也能在社会上通达。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。(讲解):名分正当,说话才能合乎情理,事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。

(9)、自信而不自傲,果断而不武断,自尊而不自负,严谨而不拘谨,知足而不满足,黑马富豪严介和充满传奇色彩。

(10)、我们不仅要理解社会对我们的不理解,企业与社会,不仅要永远地理解这个社会,还要永远理解这个社会对我们的不理解。

(11)、我做了年企业,年的辛苦加年的思索,年的实践加年的创造,我用旅游的心态在踉踉跄跄中大步流星地一路走到了今天。

(12)、译文孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:思想纯正,没有邪恶的东西’”

(13)、温故而知新,可以为师矣。(温故知新)(讲解)温习已知的旧知识,又能领悟到新的东西,可以凭借这一点做老师了。吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。

(14)、(讲解):君子懂得的是义,小人懂得的是利。

(15)、益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣;乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。

(16)、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

(17)、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

(18)、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

(19)、财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。

(20)、做人做事皆有度,适度必收。有人说严介和这个人很傲,但是,我尽量做到自信而不自傲,果断而不武断,自尊而不自负,严谨而不拘谨,知足而不满足。

2、论语经典名言50句

(1)、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》

(2)、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"——《论语·子罕》

(3)、君子不以言举人,不以人废言。 (君子不凭一个人说的话来举荐他,也不因为一个人不好而不采纳他的好话。)

(4)、当我们承受委屈的时候,我觉得是应该的,谁叫我们比别人的承受能力要强呢!如果这个委屈给了普通的人,他有可能承受不起,也是不公平的。所以这个委屈给我们是公平的。

(5)、我做了年企业,年的辛苦加年的思索,年的实践加年的创造,我用旅游的心态在踉踉跄跄中大步流星地一路走到了今天

(6)、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

(7)、(讲解):不怕东西少而怕分配不均匀,不怕贫困而怕不安定。

(8)、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。

(9)、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。

(10)、(讲解):君子不要像器具一样(只有一种固定的用途,要在任何环境都能发挥君子的作用)

(11)、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

(12)、(讲解):(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候,不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候,不去启发他。告诉他(四方形)的一个角,他不能由此推出另外三个角,就不再往下教他(新知识)了。

(13)、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。——孔子《论语》

(14)、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》孔子论语中的经典语录名言君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

(15)、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?(讲解):我每天都要从多个方面检查反省自己:为别人出主意办事情,是否忠实呢?与朋友交往,是否有不真诚的地方呢?老师传给我的学业,是否复习了呢?己所不欲,勿施于人。(讲解):自己不想要或者不想做的,不要强加给别人。

(16)、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘自《论语·泰伯篇》

(17)、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

(18)、危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。富且贵焉,耻也。

(19)、(讲解):有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上),而求做事勤快、说话谨慎,向有道德有学问的人请教,这样做,就可以说是一个好学的人了。

(20)、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。——《论语·子路》

3、论语名句经典语录大全

(1)、子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”

(2)、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

(3)、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”

(4)、君子欲讷于言而敏于行。 (君子说话要谨慎,而行动要敏捷。)

(5)、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!

(6)、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

(7)、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

(8)、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

(9)、什么是脸面,我们干大事的从来不要脸,脸皮可以撕下来扔到地上,踹几脚,扬长而去,不屑一顾!

(10)、译文孔子说:“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,就可以凭着做老师了。”

(11)、015 见贤思齐焉,见不贤而内自省也

(12)、出自《论语·雍也》。仁德之人,自己想成事立身,也让别人成事立身;自己想人生顺达,也让别人事业顺达。这是孔子对“仁者”所提出的道德标准。

(13)、(讲解)古代读书人学习的目的,在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务),现在读书人学习的目的,在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。

(14)、(讲解):有了过错而不改正,这才真叫过错呢。

(15)、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

(16)、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。

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(18)、(讲解)读书的人不可不抱负远大,意志坚强,因为他重任在身而路程遥远。

(19)、走着不同道路的人,就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。

(20)、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

4、论语名句经典语录摘抄

(1)、君子坦荡荡,小人长戚戚。(讲解):君子胸怀坦荡,无忧无虑;小人心胸狭隘,常常忧愁哀戚。不患人之不己知,患不知人也。(讲解):不怕别人不了解我,怕的是自己不了解别人。君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者,过则勿惮改。(讲解):君子如果不自重,就没有威严,(别人也不会尊重你),学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚,守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误,就不要害怕改正。己欲立而立人,己欲达而达人。(讲解):自己要在社会上自立,就要使别人能在社会上自立;自己要在社会上通达,就要别人也能在社会上通达。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。(讲解):名分正当,说话才能合乎情理,事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。

(2)、●(建议收藏)部编版语文1-6年级下册试卷合集更新~

(3)、君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

(4)、(讲解)君子胸怀坦荡,无忧无虑;小人心胸狭隘,常常忧愁哀戚。不患人之不己知,患不知人也。(讲解)不怕别人不了解我,怕的是自己不了解别人。君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者,过则勿惮改。

(5)、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。

(6)、多个人一起走路,其中必定有人可以做我的老师。

(7)、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点,找他人的缺点,爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中,要看到别人的优点,学习之,看到别人的缺点,要加以改进。

(8)、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣——《论语·述而》

(9)、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。

(10)、谨慎地办理父母的丧事,虔诚地追念祭祀祖先,这样做就可以使老百姓的道德风俗归于淳朴厚道了。

(11)、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

(12)、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——《论语·子张》

(13)、译文曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”

(14)、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》

(15)、译文孔子说:“学了又时常温习和练习,不也是很愉快的吗?有志同道合的人从远方而来,不也是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”

(16)、子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。” (子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人。”)

(17)、(讲解)有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上),而求做事勤快、说话谨慎,向有道德有学问的人请教,这样做,就可以说是一个好学的人了。

(18)、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

(19)、己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》

(20)、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

5、论语名句经典语录摘抄大全

(1)、《论语·卫灵公》:“过而不改,是谓过矣。”

(2)、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

(3)、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

(4)、《增广贤文》:“忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。”

(5)、后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题,来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度,实事求是的作风,避免鲁莽虚荣的风气。

(6)、(讲解):孝敬父母,尊敬长辈是做人的根本。

(7)、(讲解)发奋时候竟忘记吃饭,快乐时候就忘记了忧愁,把自己就要老了这件事也不放在心上,如此罢了。”

(8)、企业家只当运动员,不当裁判员,碰到吹黑哨的,认命!因为运动员必须服从裁判。

(9)、出自《论语·里仁》。方,指确切的方位、去向。父母健在,不远游他乡。如果迫不得已一定要远出,也要告知父母确切的去向。这是孔子教导天下为人之子者的名言。

(10)、(讲解):看见贤人就应想着向他看齐,看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。

(11)、士不可以不弘毅,任重而道远。(讲解):读书的人不可不抱负远大,意志坚强,因为他重任在身而路程遥远。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(讲解):三军中可以夺取统帅,但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。岁寒,然后知松柏之后凋也。

(12)、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

(13)、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

(14)、 子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

(15)、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

(16)、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

(17)、065 终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也

(18)、(撰去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

(19)、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

(20)、士不可以不弘毅,任重而道远。(讲解):读书的人不可不抱负远大,意志坚强,因为他重任在身而路程遥远。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(讲解):三军中可以夺取统帅,但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。岁寒,然后知松柏之后凋也。

(1)、不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。

(2)、子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》

(3)、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》

(4)、自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。你要求别人做什么时,首先自己本身也愿意这样做,或你本身也做到如别人这样了,那么你的要求才会心安理得;通俗理解就是,自己做不到,便不能要求别人去做到。

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(6)、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

(7)、不担心贫穷,而担心财富不均;不担心人口少,而担心不安定。由于财富均了,也就没有所谓贫穷;大家和睦,就不会感到人少;安定了,也就没有倾覆的危险了。

(8)、解释:过去的事情已经无法挽回,未来的岁月还可以迎头赶上。

(9)、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

(10)、对外关系上,就是要保持听话心态,要度交朋友。关键是要最大限度理解政府和媒体,更重要的是要最大限度去理解政府与媒体对我们的不理解。

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(12)、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。

(13)、译文孔子说:“读书却不深入思考,越学越糊涂;思考却不读书,就一无所成。”

(14)、大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。

(15)、《四书章句集注·论语集注卷一》:“有则改之,无则加勉。”

(16)、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

(17)、温故而知新,可以为师矣。(温故知新)(讲解):温习已知的旧知识,又能领悟到新的东西,可以凭借这一点做老师了。吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。

(18)、没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。

(19)、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

(20)、(讲解):看见贤人就应想着向他看齐,看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。

(1)、早上明白了仁义之道,晚上为它去死也可以。“朝闻道,夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养,且高置于生死之上。

(2)、(讲解)有了过错而不改正,这才真叫过错呢。

(3)、(讲解):早上懂得了真理,晚上就死去,也是可以的(爱真理胜于爱生命)。

(4)、出自《论语·子路》。刚,刚强。毅,果断。木,质朴。讷,语言迟钝,不善于讲话,此指语言谨慎。近,接近。刚强不屈、果决坚毅、质朴诚实、言语谨慎,做到这四条就差不多接近“仁”了。

(5)、“朝闻道,夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养,且高置于生死之上。

(6)、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

(7)、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。

(8)、(讲解)(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候,不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候,不去启发他。告诉他(四方形)的一个角,他不能由此推出另外三个角,就不再往下教他(新知识)了。

(9)、(讲解):人格高尚的人不可用小事情考验他,却可以委以重任;人格低下的人不可委以重任,却可用小事情考验他。

(10)、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

(11)、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

(12)、多个人一起走路,其中必定有人可以做我的老师。人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点,找他人的缺点,爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中,要看到别人的优点,学习之,看到别人的缺点,要加以改进。

(13)、君子按照天地的规律要求自己,所以舒适安宁。小人则被外物所奴役,求名逐利,常常忧虑算计。

(14)、当我们承受委屈的时候,我觉得是应该的,谁叫我们比别人的承受能力要强呢!如果这个委屈给了普通的人,他有可能承受不起,也是不公平的。所以这个委屈给我们是公平的。

(15)、孔子说这话的目的是告诉学生,一个人应该坚定信念,矢志不渝。

(16)、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

(17)、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

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