精选68句有关谦虚的名言有哪些四年级(有关谦虚的名言名句)

有关谦虚的名言有哪些

1、关于谦虚的名句有哪些

(1)、骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。——斯宾诺莎

(2)、一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。

(3)、有人说，我很谦虚低调，但一直没好运气没有发达，你谦虚的目的是什么？难道不是为了获取更多的资源和机会嘛？你把老实和安分守己当谦虚，我也没办法。谦虚是为了更好的表现自己。

(4)、谦虚的人，快来，让我拥抱你们!你们使生活温和动人。你们自以为一无所有，可是，我说你们拥有一切。你们想不使任何人感到惭愧，其实，大家面对着你们都感觉惭愧。在我的思想中，把你们和我到处都看见的那些武断的人相比较时，我就把他们打下高坛，让他们伏在你们脚下。

(5)、谦虚本来是美好的名声，但是过于谦虚者，也应该防止他的狡诈。沉默本来是一种德行，但过于沉默者，也应该提防他的奸邪。

(6)、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅

(7)、不骄方能师人之长，而自成其学。 —— 谭嗣同

(8)、骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎

(9)、解读：对一件事确实是知道的，就说是知道；确实不知道的，就说明不知道；这才是真正的知道。引申为：虚心是知识的向导。

(10)、我们不能一有成绩，就像皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。——王进喜

(11)、这句话为张廷玉所言，盛气凌人、骄傲自满的人容易发生灾祸，而谦虚的人就会恒久地受到福赐。

(12)、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪

(13)、记得五十多年前曾见钱钟书有诗句云：拼将壮悔题全集，争说文章老更成。非常欣赏，这才是学者兼诗人的境界。我是学不到了．。

(14)、才知道五岳之外，另外还有其他的高山。此处以五岳比喻人，说明强中自有强中手，做人切不可太过自满，目中无人的道理。任何人立足世间都应该保持谦虚的心态，万不可以有了些许成就，就骄傲自满，目中无人。

(15)、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。——高尔基

(16)、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。——邓拓

(17)、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格尔

(18)、无知的人就跟猪一样的盲目，他们嘲笑知识，讥笑学问，鄙夷地把学术的成就一脚踢开，却不知道自己正享受着学术上的一切成果。——《克雷洛夫寓言》

(19)、已经失去的不妨让它失去，至少不再耽于等待。你在一生中，可以有所作为的时候只有一次。那就是现在，然而，许多人却在悔恨过去和担忧未来之中浪费了大好时光。

(20)、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。  我才能添加精神上新的滋养品。——徐特立 

2、有关谦虚的名言有哪些四年级

(1)、由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎

(2)、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭

(3)、无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫

(4)、吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。言过其实，终无大用。宽阔的河平静，博学的人谦虚。山不厌高，水不厌深。骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。

(5)、短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。——聂大年

(6)、我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。——王进喜

(7)、虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。自赞就是自轻。如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。

(8)、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。——卢梭

(9)、天地之间，只有谦虚、谨慎是获得幸福的方法，骄傲了就会好运到头，好运到头了就会倾覆。

(10)、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉

(11)、解读：天性聪敏的人大多不爱学习，地位高的人又多以下问为耻。孔圉能够谥为文，也就是因为这样的原因。

(12)、见宋·欧阳修《答李诩第一书》。苟：如果。庶几(shùjī树基)：也许可以，表示希望或推测；差不多。这两句大意是：如果不自满自足，半途而废，估计可以终身兢兢业业，作出成就。

(13)、为答谢朋友们的盛意，叶老还专门而撰写了一篇题为《答复朋友们》的短文，作者自谦道：我自己知道得很清楚，都平庸。为人是根基，平庸的人当然写不出不平庸的文字。叶老又解释道：说自己平庸，指的是没有深入生活的底里，因而愿意在往后的小半截路上加紧补习，懂得好恶，辨得是非，坚持有所为有所不为，实践如何尽职尽伦；不然就是白活一场。最后，叶老表示感激朋友们的厚爱和宽容，说在这样温暖的人情中，他没有理由不打算着加紧补习。

(14)、翦伯赞作义和团运动的学术报告，自谦道只是抛砖引玉。

(15)、10)言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

(16)、自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。——斯宾诺莎

(17)、蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。——克雷洛夫

(18)、真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况，对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。——(中国)邓拓

(19)、大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。——贝弗里奇

(20)、大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物和一般都是谦虚谨慎的。

3、有关谦虚的名言名句

(1)、同为五四时期北大学生领袖的罗家伦和傅斯年开玩笑说，蔡元培、胡适是北大的功臣，而他们自己是功狗。傅说：胡适比我伟大，但我比胡适能干。许纪霖在《二十世纪中国六代知识分子》一文中把20世纪的知识分子分为六代，即晚清一代、五四一代、后五四一代和十七年一代、文革一代和后文革一代。罗、傅应为第三代。

(2)、思想史上载明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，不谦虚则成反比。

(3)、要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。——约翰·洛克

(4)、不傲才以骄人，不以宠而作威。——(三国)诸葛亮

(5)、由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎

(6)、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政d，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。——毛泽东

(7)、蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。泰戈尔

(8)、自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。——斯宾诺莎

(9)、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自我的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔

(10)、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。(魏相)

(11)、人唯虚，始能知人。满招损，谦受益。满必溢，骄必败。

(12)、功有所不全，力有所不任，才有所不足。——宋濂

(13)、有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。——安徒生

(14)、16)好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

(15)、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。  ——谢觉哉

(16)、我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。

(17)、谦，美德也，过谦者多怀诈；默，懿行也，过默者或藏奸。——徐学谟

(18)、在顺境中要节制，在逆境中要谨慎。——佩里安德

(19)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

(20)、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。(申居郧)

4、有关谦虚的名言有什么

(1)、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔

(2)、学问多深也别满足，过失多小也别忽略。懂得自己无知，说明已有收获。水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。不实心不成事，不虚心不知事。

(3)、我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰

(4)、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处愈多，他们愈认识他们的不足——卢梭

(5)、不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同

(6)、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知

(7)、虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。——徐特立

(8)、叶圣陶先生在成都时，文协为庆祝其五十大寿，举行聚餐会；叶氏坚辞不获，只好勉从。在祝寿会上，叶氏一再表示自己平庸，我说我为人平庸，并不是指我缺少种种常识，不能成为专家；也不是指我没有干什么事业，不当教员就当编辑员；却是指我在我所遭遇的生活之内，没有深入它的底里，只在浮面的部分立脚。

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