精选143句孔子说的孝的名言(孔子说孝顺的名言有哪些)

孔子说孝顺的名言

1、孔子说孝顺的名言名句

(1)、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

(2)、子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《述而》

(3)、翻译：子游请教孝道，孔子说：“现在所说的孝，指的是养活父母便行了。即使狗和马，也都有人饲养。对父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢？”

(4)、孔子说：君子讲大信(大义)，而不拘泥于小信。

(5)、几个一个小故事，就是一个人A接了另外一个朋友B的5块钱，B后面忘记还了，A一直耿耿于怀，觉得B故意的，人名不好，渐渐疏远，B也是都搞不清怎么回事。

(6)、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》

(7)、(释义)孔子说：“面对着合乎仁德的事，可以不必对老师讲谦让。”

(8)、子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”——《宪问》

(9)、今天谈孝的不多了，我们对长辈孝顺逐渐趋于理性。

(10)、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。---孟轲

(11)、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。－－－－－－－－－－－林语堂

(12)、想起杜甫写的：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，......他还想安得广厦千万间，大批天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，吾庐独破死亦足。

(13)、(释义)孔子说：“君子能安守穷困，小人穷困了就会胡作非为。”

(14)、同样被人误解的名句还有“相濡以沫”，多少人借这个词表达情感，却不知原句是“相濡以沫，不如相忘于江湖”，真可谓是南辕北辙。

(15)、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

(16)、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。---罗素

(17)、(释义)孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”

(18)、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》

(19)、(释义)孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”

(20)、很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解，又或者为了论证自己的观点而断章取义，这样是不对滴。譬如：人不为己，天诛地灭(出自孟子《尽心上》)，其中的“为”字有两种读音，但是正确的读法是第二声，这里的“为”是动词，句意为人如果不修习自己的德行，那么天理难容，朽木不可雕也，而并非讨伐人类的趋利性。

2、孔子说的孝的名言

(1)、意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

(2)、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》

(3)、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

(4)、《礼记·檀弓》篇的记载，孔子在晚年把夫人给休了，也就是赶出了家门。这么来看，这对夫妻的关系，可能不太好，不然也不至于临老了，还非要分开。

(5)、(释义)孔子说：“主张不同，不互相谋划事情。”

(6)、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

(7)、(释义)孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。

(8)、真相：这句话的原话是“子夏曰：仕而优则学，学而优则仕”，意思是事情做好了，可以总结经验，从中学习，取得进步；学习学好了，就可以把这些知识应用到日常做事中。“优”指的是悠闲，学有余力。孔子说过，“学而时习之”，“习”不是复习，而是演习，实习的意思。出仕就是“时习之”的途径之也就是把所学的、所修的东西应用到从政的实践之中，但是，修身学习是无止境的，从政可以更好地修身，也可以更好地推行仁道。所以这句话讲的是实践和理论的辩证关系。

(9)、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

(10)、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

(11)、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。

(12)、(释义)孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。”

(13)、子曰：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》

(14)、误解：这句话出自《论语·子路第十三》，多数人将这句话作为君子之道，尤其是商人之道，但其实与孔子的想法相左。这句话字面上的理解一般都没有错误，但大家却都不知道这句话还有下半句：“硁硁然小人哉”。

(15)、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。------子曰

(16)、孔子说：君子广泛地学习文献，再用礼节约束自己，也就可以不至于离经叛道了。

(17)、世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

(18)、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》

(19)、在我们看来，这父子俩也太不亲密了，好像有很深的隔阂一样，还不如孔子跟他的学生们。

(20)、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”——《子路》

3、孔子说孝顺的名言有哪些

(1)、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”——《学而》

(2)、误解：这句话出自《论语·子路第十三》，多数人将这句话作为君子之道，尤其是商人之道，但其实与孔子的想法相左。这句话字面上的理解一般都没有错误，但大家却都不知道这句话还有下半句：“硁硁然小人哉”。

(3)、(释义)孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友三种。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，便有害了。”

(4)、年轻人能够通过各种方式，社交手段，让父母减少参与小家庭的决策。在各种金钱，关系上，不要太错综复杂，减少参与，自然各自***。

(5)、子曰：“众***之，必察焉；众好之，必察焉。”——《卫灵公》

(6)、宰我思路非常开阔，思维清晰，有自己的想法。其实嘛，白天睡个觉，说出自己认为对的答案，哪怕跟老师的不同，现代也是很欣赏的。这点我有点怀疑，他是不是现代穿越过去的啊？

(7)、所以以后再有人用这句话***婚，你都可以噎回去了。

(8)、《论语·为政篇》的第十二章是短短的六个字：子曰：君子不器。

(9)、(释义)孔子说：“******清明，那么说话和行动都要正直；******黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”

(10)、为人子，止于孝;为人父，止于慈。意思是：做人子的，做到孝顺父母;做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》

(11)、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

(12)、父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。并安排好父母的供养。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”，重点是对父母尽责。但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。

(13)、(宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎?”曰：“安。”“女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之!”宰我出，子曰：“予之不仁也!子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”)

(14)、试想孔子如此注重“孝悌之义”的人怎么可能说出那种被千夫所指的话来，自古最凄凉者，莫过于英雄末路，美人迟暮。一句“廉颇老矣，尚能饭否？”让多少人唏嘘不已。

(15)、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自(清)李毓秀《弟子规》。

(16)、第不要自我设限，永远保持成长。现代社会，为每一个人都提供了多种出彩的机会。只要你有才华，你可以白天做公务员，晚上做主播，周一至周五上班，周六周日讲课。现在流行的“斜杠青年”就是这样，每个人都可以身兼多个身份。只要保持成长，每个人都有无限的可能。

(17)、翻译：孟懿子问什么是孝道。孔子说：“不要违背礼节。”不久，樊迟替孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝道，我对他说，不要违背礼节。”樊迟说：“这是什么意思？孔子说：“父母活着的时候，依规定的礼节侍奉他们；死的时候，依规定的礼节安葬他们，祭祀他们。”

(18)、(释义)孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”

(19)、弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。

(20)、(释义)孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

4、孔子说的关于孝顺的话

(1)、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。

(2)、意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

(3)、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

(4)、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺;你敬重别人，别人也敬重你。出自(宋)林逋《省心录》。

(5)、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

(6)、误解：这句话出自《论语·宪问》，很多不愿赡养老人的不孝子女会说出这种话来，也有人用这种话去形容一些精明***诈的老人。那么，孔子的意思是什么呢？

(7)、10发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

(8)、千万经典，孝义为先。——出自(清)《增广贤文》(注释)成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。

(9)、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——出自《劝报亲恩篇》(注释)不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。

(10)、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——出自(清)李毓秀《弟子规》(注释)父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。

(11)、乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

(12)、孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子•梁惠王上》。

(13)、想了一会儿后，他又补充道：有那么一次，父亲一个人在走廊下站着，我从他面前很恭敬地走过去，父亲叫住我说：“你学过《诗经》吗？”我说：“还没有。”父亲说：“不学诗，就没法在社交场合上说话。”从那以后，我就开始自己学习《诗经》了。

(14)、(释义)孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”

(15)、子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”——《述而》

(16)、孔子的一个弟子问他说：老师，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”孔子就说：“你以德报怨，那“何以报德”，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。

(17)、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》

(18)、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

(19)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

(20)、首孝弟，次谨信。——出自(清)李毓秀《弟子规》(注释)首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。

5、孔子说过的孝顺名言

(1)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

(2)、误解：这句话出自《论语·宪问》，很多不愿赡养老人的不孝子女会说出这种话来，也有人用这种话去形容一些精明***诈的老人。那么，孔子的意思是什么呢？

(3)、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。

(4)、真相：我们来看原句，子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。”

(5)、(释义)孔子说：“一个人即使有周公那样美好的才能，只要他骄傲而吝啬，那其他方面也就不值一提了。”

(6)、孔子说;“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自(春秋)《论语•里仁第四》。

(7)、子孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

(8)、不孝的人是世界最可***的人。——现代鲁迅《鲁迅诗集》

(9)、意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

(10)、曾子曰：幸有大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

(11)、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

(12)、(释义)孔子曰：“对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。”

(13)、(释义)孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

(14)、(释义)孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。”

(15)、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

(16)、(释义)孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。”

(17)、(释义)孔子说：“即使大家都讨厌他，自己也不要随便附和，一定要考察一下；即使大家都喜欢他，也一定要考察一下。”

(18)、人生不管走那一条路，都要走，路上坑都不少，一路风光也美好。看风景的时候，心情好，景更好，若不是，待久点，让迷人的景色融化自己。

(19)、举个简单的例子，丁克家庭，不婚人士，他们要有极强的演绎的能力，因为后面会发生很多事情，毕竟丁克和不婚是违反规律的事情，自己对发生的那些事情，对变化的自己，是否可以做到，坦然接受或者不至于悔恨，极端。

(20)、意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志•魏书》。

(1)、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

(2)、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

(3)、仍以马云为例，他的成长，可以说充分印证了“君子不器”这句话的生命力。他毕业后的第一份工作是杭州电子工业学院的教师。而且做得很成功，不但成为杭州市优秀教师，在当地翻译界也开始有了名气，很多人都想找他翻译。如果他只满足于做一个教师，那可能就没有后来的阿里巴巴了。但是他做到了“君子不器”，不满足于自己只有一定的用途，而是不断尝试，不断突破。他先是开了翻译社，又卖过鲜花、礼品，甚至还推销过药品。后来，他自己拿出七千元，向妹妹、妹夫借了一万多，凑足了2万元开始创业，先后做了一系列网站，最后才成立阿里巴巴。现在，功成名就的马云卸任阿里巴巴董事局***，宣布自己将再做老师。从老师到老师，马云不是回到了原点，而是站到了新的起点。未来马云还能做出怎样的成绩，还未可限量。

(4)、(译文)孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握；四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”

(5)、孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”

(6)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

(7)、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《述而》

(8)、子曰：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》

(9)、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”——《宪问》

(10)、试想孔子如此注重“孝悌之义”的人怎么可能说出那种被千夫所指的话来，自古最凄凉者，莫过于英雄末路，美人迟暮。一句“廉颇老矣，尚能饭否？”让多少人唏嘘不已。

(11)、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》

(12)、意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自(明)《增广贤文》。

(13)、孔子，跟父亲的关系，母亲的关系，兄弟姐妹的关系，儿子的关系好像都没有太多记载和谐。

(14)、误解：“三十而立”这句话出自《论语·为政》,全文是"吾十有而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。"一般人都将文中的“立”理解为成家立业。十一长假又要到了，想必不少父母要拿出这句话来说事儿，下面兔子先生来告诉你真相是什么。

(15)、(释义)孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。”

(16)、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《卫灵公》

(17)、然而很简单，但是很多人根本就不会，也不想做，也做不到，或者觉得不应该做，因为他们在原生家庭就已经被打上深深烙印，就是做不到。按照直觉，按照人性的方向走了，对对方的孝顺比较不足，对自己一方的父母比较过分孝顺，最后就是一个成语总结：过犹不及。

(18)、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。

(19)、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”出自(春秋)《论语·为政第二》。

(20)、子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”——《子罕》

(1)、大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”

(2)、孔子把女子跟小人放在一起，说明他赞同男尊女卑的秩序。这属于他无法超越的时代局限。

(3)、到了老年，就要检查自己的身体和人格道德，没有缺欠，也没有遗憾，这便是立身，这才是孝道的完成。

(4)、(释义)孔子说：“有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的快乐。以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。”

(5)、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》

(6)、(释义)孔子说：“我做学问的急迫感，就像追赶什么东西唯恐赶不上那样，而赶上了还又怕失掉。”

(7)、(释义)孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”

(8)、曾参作为孔子接班人，有着自己独有的梦想，理想和执着，也是值得敬佩的圣贤之一。他还贡献了一句：(小杖则受，大仗则走)。也是具体问题具体分析的一种，毛***也说打的赢就打，打不赢就跑。

(9)、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》(注释)父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。

(10)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

(11)、真相：要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二十四次“小人”，这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字，则指的是相处的意思。

(12)、(释义)孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”

(13)、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

(14)、孔子能把自己的不幸变成梦想的基础，努力的动力，非常敬佩，这中间，也无比体现出孔子追远，孝顺父母的种种。

(15)、真相：此句原话是“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”大意是说：“年幼时不懂得孝顺父母、友爱兄长，长大后又没有什么值得称道的成就，年老了还迟迟不死，这样的人简直就是世上的祸害。”用网友们的话来表示就是：不是老人变坏了，而是坏人变老了！

(16)、来稿请投：shiwenxuexi@1com

(17)、(释义)孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”

(18)、10裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不***好。

(19)、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。－－－－－－伊索克拉底。

(20)、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

(1)、意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自(清)李毓秀《弟子规》。

(2)、新时代的孝顺应该差不多有一种情况应该是这样的：

(3)、首孝弟，次谨信。意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自(清)李毓秀《弟子规》。

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