精选139句孔子教育名言名句大全(孔子 教育 名言)

孔子教育名言名句经典摘抄与赏析

1、孔子说的教育名言警句

(1)、解释：***主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此***主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。

(2)、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——卢梭

(3)、“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则；臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政；对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君；去掉你的邪***之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”

(4)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(5)、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

(6)、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》

(7)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》

(8)、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子《论语》

(9)、受教育懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人，为人所爱，受人敬重，而不是去做一个屡犯的偷表贼，受到法律对五种情状的加重处罚，解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地。巴尔扎克

(10)、(译文)子贡问孔子说：“有一句可以终身奉行的话吗?”孔子说：“那就是恕道吧!我所不情愿强加给自己的，就不要强加给别人。”

(11)、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》

(12)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

(13)、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》

(14)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

(15)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语为政第二》。君子会讲究团结，而不相互勾结。小人会相互勾结在一起，而不会顾全大局，讲究团结。

(16)、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

(17)、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》

(18)、子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”孔子的教育名言31)富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与***，是人之所***也；

(19)、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

(20)、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如******臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——《大学》

2、孔子教育名言名句大全

(1)、(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)

(2)、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——《论语》

(3)、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——《论语》

(4)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》

(5)、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，***古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。

(6)、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

(7)、“这反映了中央对教育问题的高度重视”，常年从事教育研究的项贤明表示，社会在经济物质层面的现代化，较易实现，而人的现代化，是一个复杂的问题。

(8)、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

(9)、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。《论语·泰伯》译文：《曾子说》鸟将要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人将要死的时候，说的话是善意的。

(10)、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周--孔子语录

(11)、误解：这句话出自《论语·宪问》，大家常常用这句话去劝人放下，殊不知“以德抱怨”只是一句设问，并不是结论，孔老先生是极力反对打完左脸把右脸也伸过去的感化做法的。

(12)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子孔子与别人一起唱歌，如果其唱得好，必定让其再唱一遍，然后自己伴随和唱。孔子是一个心胸开阔的人，他所提倡的“与人同乐”的思想，对现在的很多人都有着很深的启迪作用。

(13)、真相：后半句的意思就是：固执的庸士就是这样子。庸者，庸言庸行之庸，作平常义。“硁(keng)硁然”形容浅薄而固执。因此孟子同学直接就说：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。“惟义所在”——只要合乎道义。

(14)、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子

(15)、(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)

(16)、君子欲讷于言而敏于行。译文：君子说话要谨慎，做事要勤快。

(17)、孔子语录：君子成人之美，不成人之***。小人反是。——《论语》

(18)、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。苏霍姆林斯基

(19)、(译文)孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。”

(20)、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

3、孔子 教育 名言

(1)、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。——孔丘《论语》孔子的教育名言2法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

(2)、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也

(3)、所以，全文“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”讲述的是相处之道，大概意思是：如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；站在官员的角度来说，与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远了就会怨恨。

(4)、我们企业内训中心一直以“企业的问题，就是我们的课题”为核心，坚持用正确的教育，指引企业的发展！让人才成为企业资本！企业发展，以人为本；以人为本，教育当先！我们企业内训中心将以教育的方式，以帮企业解决个人心态、职业素养、职业技能为本质！助企业实现愿景、企业目标为目的！

(5)、今天再看，我还是这样的观点，学校光是教知识是不够的，要知道学校最重要的教育是德育。家庭和学校的道德教育对社会的良性发展是非常有好处的，这一点需要全社会去推动。

(6)、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣

(7)、(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)

(8)、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

(9)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(10)、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子

(11)、孔子说：默默地将(所见所闻)记在心里，学习从不满足，教导别人从不疲倦这些事情我做到了什么呢？

(12)、仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。

(13)、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——孔子《论语》

(14)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。没有仁德之心的人，不会长久的处于困境，也不会长久的身处按了。有仁义之心的君子会安守仁道，有智慧的人会通晓仁道的利处。

(15)、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——孔子《论语》

(16)、解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

(17)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》

(18)、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》

(19)、(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)

(20)、四海之内皆兄弟。《论语·颜渊》译文：《君子只要认真谨慎，没有过失，对人恭敬而有礼貌》天下的人都是兄弟。

4、孔子教育名言名句大全及翻译

(1)、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

(2)、译文：孔子说：“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗？”

(3)、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子***之，捐其四十匹马，违而去之

(4)、过也，人皆见之;及其更也，人皆仰之。《论语·子张》译文：子贡说：过错，人们都看得见;等到他改正了，人们都会仰望他。

(5)、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

(6)、解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。

(7)、解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“

(8)、孔子语录：仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》

(9)、君子求诸己，小人求诸人。《卫灵公》译文：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

(10)、译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”

(11)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》

(12)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

(13)、(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)

(14)、译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书,就无所的。”

(15)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

(16)、(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)

(17)、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》

(18)、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

(19)、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——《论语》

(20)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》

5、孔子教育名言及解析

(1)、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：&rsquo思无邪&lsquo。

(2)、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》

(3)、(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)

(4)、解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。”他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。孔子简介孔子(公元前551年9月28日—公元前479年4月11日)，孔氏，子姓，名丘，字仲尼，祖籍宋国(今河南省商丘市夏邑县)，华夏族，春秋末期鲁国陬邑人(今山东省曲阜市南辛镇)。孔子是***古代著名的思想家、教育家、***家。是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“均以民为体”。儒学思想渗入***人的生活，文化领域中，同时影响了世界上其它地区的一大部分人近两千年。孔子被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。

(5)、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。)

(6)、勿谓小儿无记性，所历事皆能不忘。故善养子者，当其婴孩，鞠之使得所养，全其和气，乃至长而性美。教之，示以好***有常。如养犬者，不欲其升堂，则时其升堂而扑之。若既扑其升堂，又复食之于堂，则使孰从。虽日挞而求其不升，不可得也。养异类且尔，况人乎。

(7)、暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。《述而》译文：赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的.人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。

(8)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》

(9)、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

(10)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。只是想要速度，却往往达不到目的地。急功近利，往往会出差错，反而适得其反。

(11)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

(12)、孔子语录：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——《论语》

(13)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

(14)、自安于弱，而终于弱矣;自安于遇，而终于愚矣。

(15)、误解：这句话出自《论语·里仁》，不知道有多少父母现在还抱有孩子一定要待在父母近旁的思想，这种做法连孔子都不同意。

(16)、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

(17)、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

(18)、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——《论语》

(19)、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》

(20)、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。

(1)、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

(2)、(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌***难闻气味那样厌***邪-***，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

(3)、孔子语录：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——《论语》

(4)、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也--孔子语录

(5)、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》

(6)、孔子语录：言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。——《论语》

(7)、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

(8)、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《论语》

(9)、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。苏霍姆林斯基

(10)、孔子语录：名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——《论语》

(11)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

(12)、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》

(13)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(14)、孔子语录：君子和而不同，小人同而不和。——《论语》

(15)、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。苏霍姆林斯基

(16)、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——《大学》

(17)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(18)、(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-***。”

(19)、子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！(见《论语雍也》)。

(20)、译文：聪敏好学，又能虚心地向地位低于自己的人请教，而不以为耻。

(1)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》

(2)、孔子语录：君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——《论语》

(3)、(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)

(4)、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

(5)、君使chen以礼，臣事君以忠。——孔子《论语》

(6)、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》

(7)、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》

(8)、语出自《论语·颜渊》，翻译为普天下的都是亲密兄弟，表示天下的人都像兄弟一样相亲相爱，和睦共处。

(9)、解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

(10)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》

(11)、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。

(12)、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

(13)、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？——孔子语录

(14)、(子张问：“什么是五种美德?”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种***行?”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)

(15)、(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)

(16)、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》

(17)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》

(18)、凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗

(19)、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》

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