舍生取义的英雄人物事迹及名言
1、关于舍生取义的英雄事迹
(1)、 大将军年幼身处贫***，未堕青云之志，练就一身报国本领；身处显贵，位极人臣，没有半点骄纵，不改谦逊本色；面对大汉强敌匈奴，未有半点畏惧，勇敢地担当起了反击匈奴的主帅，终使“漠南无王庭”，解除了威胁大汉70余年的边患，真不愧为大丈夫。
(2)、时间沙漏永续流淌，从孔子“使民以时”、荀子“应时而使之”等不难看出古人对四时永恒运转、昼夜不断交替的朴素认知。俗话说，“一年四季春为首”，春天意味着起点、成长和希望。草木蔓发、春山可望之时，“及时当勉励，岁月不待人”，我们的干劲应该“燃起来”。(从珍惜时间谈到古人对时间的认识。孔子“使民以时”意思是要轻用民力，适时征发力役，以不违农时。荀子的“应时而使之”意思是适应时事的变化而采取相应的措施。这两句话都反应古人对时间把握的智慧。这段写古，下段肯定是对比写今。大家可以积累这种对比写法，这种方法开头经常使用。)
(3)、这一年，历史必将铭记。春节未至，新冠肺炎疫情袭来，艰苦卓绝的历史大考，考出了家国同心、万众一心。庚子之夏，遭遇1998年以来最严重汛情，28个省份遭受洪涝灾害影响，各地各部门以汛为令、闻汛而动，取得防汛救灾重大胜利。决胜之年，即便疫情汛情“加试”，我们依然如期完成了新时代脱贫攻坚目标任务，困扰中华民族几千年的绝对贫困问题得到历史性地解决。是千千万万的英雄，是万万千千的我们，凝聚起战胜一切艰难险阻的磅礴伟力。
(4)、戴安澜(1904～1942)，国军名将，黄埔系骨干之一。原名戴炳阳、字衍功、自号海鸥，汉族，安徽省无为县仁泉乡(今洪巷乡)练溪社区风和自然村人。1926年黄埔军校三期毕业。曾血战古北口，后立***儿庄战役部分战功(火攻陶墩/智取朱庄/激战郭里集)、击败瑞阳公路日军第九师团主力(属武汉会战)、击退艾山阵地日军进攻(属徐州会战)、攻克昆仑关/击毙中村正雄少将(属昆仑关战役)等战功，因昆仑关一役获得蒋中正"当代之标准青年将领"之赞誉。是二战中第一位获得***勋章的***军人。
(5)、总结：他是伟大的，在那样一个***劣的战争条件下，将生死置之度外，将民族大义放在最高的位置。在弥留之际，伤口已经溃烂发出了腐臭味，却得不到处理，这种痛苦不亚于吞子弹来得痛快，可他却没有一句怨言。或许对他而言，唯一的遗憾就是没能在祖国的故土上离去，所以在生命的最后一刻，他坚定不移的像着祖国的方向死去。他的死是痛苦的，却饱含着他对祖国真挚的热爱。他的死同时又是光荣的，他完成了作为军人的最高使命，就是将自己奉献给战场，让自己死得其所，能够为战争的胜利献上自己一份力。
(6)、“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”无论从心理感知方面，还是外在体验方面，时间都是人的生命尺度，其宝贵程度不言自明。昨日之日不可留，如何把握好当下、为未来筑路才是真问题。鲁迅在《且介亭杂文》中称，“因为失掉了现在，也就没有了未来”，讲的也是这个道理。与其总是“不知今夕何夕”的心有戚戚，不如以“一万年太久，只争朝夕”的奋斗活成“不一样的烟火”。(第二个对策：努力奋斗，把握当下，为未来筑路。)
(7)、这也是华为的狼性文化的体现。目标明确，确定目标后，不计代价达到目标，这就是华为的狼性文化。对于狼性文化，华为总裁任正非曾有过详细解释，他认为所谓狼性文化，更全面准确的说法是“狼狈组织计划”，狼有敏锐的嗅觉、团队合作的精神，以及不屈不挠的坚持，而狈不能***作战，但很有策划能力，很细心。
(8)、至真至深的家国情怀，根植于精神的沃土。精神是一个人的立身之本，也是一个民族、***的繁盛之基。艰苦卓绝的革命战争年代，舍生忘死、前赴后继、无坚不摧的精神伟力，激励着共产d人谱就了长征史诗、赢得了抗战胜利、推翻了蒋家王朝，开辟出“一唱雄鸡天下白”的新天地。新***成立以来，接力奋斗、艰苦奋斗、顽强奋斗、共同奋斗的精神基因，感召着中华儿女成功研制“两弹一星”，实现了“嫦娥”探月、“蛟龙”入海、“北斗”组网，不断开创***特色社会主义事业新局面。奋斗书写辉煌，奋斗砥砺精神，奋斗强国是最值得赞美的壮歌。
(9)、 魏德友没有轰轰烈烈的壮举，有的只是一些平平凡凡的小事，但它让我们感动，令我们沉思，让我们从其中的点点滴滴去领悟人生的真谛，去探寻共产d人的精神境界。
(10)、翻译：鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。
(11)、“历史的道路，不全是坦平的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。”今天的***，正处于由大到强的关键阶段，面临的内外压力会越来越大。2021年，“十四五”开局，全面建设社会主义现代化***新征程开启，许多事情，明知难为而必须敢为；许多矛盾，反复较量但仍须交锋。“山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。”立足新发展阶段，贯彻新发展理念，构建新发展格局，我们要比任何时候精神更饱满、士气更振奋、力量更澎湃。
(12)、光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年，是年六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。
(13)、文天祥是南宋末年抗元名臣，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年(公元1256年)状元及第，官至右丞相，封信国公。
(14)、(作文素材)关于“爱国的作文素材”——热爱自己的祖国是理所当然的事
(15)、据《人民日报》报道，面对“长大以后你想做什么”的问题，一位小学三年级女生回答“我未来的理想是当网红”，这让许多人瞠目结舌。北京多所小学的抽样调查显示，有八成小学生希望成为网红，一些家长甚至为孩子报了“网红培训班”。显然，“网红”这一近年来的流行现象不仅和互联网经济挂上了钩，还影响着很多青少年，成为一种社会文化现象。如何面对孩子们的这一“理想”，不仅让家长踌躇，也在测试主流文化的回应能力。
(16)、祥兴元年(1278年)卫王赵昺继位后，拜少保，封信国公。后在五坡岭被俘，押至元大都，被囚三年，屡经威***利诱，仍誓死不屈。
(17)、从湘乡市到湘潭来工作。当办案人员言及当时郭水安见义勇为，危难之际挽救了三条生命的情形时，沉默寡言的郭水安只道，这都是应该的，举手之劳不值得一提，只是可惜没有挽救到另外2个生命。
(18)、春华秋实，一分耕耘，一分收获。奋斗，难免遭遇各种问题，一路离不开勤勉惜时的加持。如同越是清澈的水面越能反射满天霞光一样，越珍惜时间、努力奋斗的人越能体会拼搏的快慰、奋进的力量。“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，是奋斗者应有的英勇和坚毅；“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，是奋斗者应有的自信与希望。奋斗如同奔向白昼的旅行，哪怕难免遭遇至暗时刻，只要披荆斩棘、不断求索，你我未来之梦必会成为现实。(结尾虽长，考试时不可取。但文笔实在值得仿写背诵。奋斗是永恒的主题，珍惜时间说来普通，但又有几人能真正做到？同学们，加油啊。)
(19)、正在西进的耶律大石侦得桑贾尔率大军到来，心想为巩固自己刚得到的政权，难免与桑贾尔一战。但论实力，他没有桑贾尔强大，真正打起来，他的部队经不起桑贾尔的攻击，因为桑贾尔的部队是他的两倍多。要取胜必须用计谋。
(20)、仰望历史的天空，家国情怀熠熠生辉；跨越时间的长河，家国情怀绵绵不断。从历史到现实，家国的书写、大我的境界，始终激励着人们勇毅前行。
2、舍生取义的英雄人物和简要事迹50字
(1)、 有人认可魏德友的人生选择，也赞美他的崇高境界，但是，他们认为在道德“爬坡”还非常艰难的情况下，一个人的选择即使再崇高，毕竟还是一种稀缺资源，对于改善整个社会的道德信仰来讲，终究是杯水车薪。
(2)、 在歌声中回首往昔峥嵘岁月。一句句肺腑之言、一首首时代心语，皆化作一声声或沉稳大气、或庄重婉约、或豪情万丈、或童心萌动的倾情演绎。
(3)、○一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的，有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的***，是没有希望的奴隶之邦。
(4)、在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上，新时代领路人深刻指出：“社会主义核心价值观、中华优秀传统文化所具有的强大精神动力，是凝聚人心、汇聚民力的强大力量。”面对突如其来、来势汹汹的疫情，亿万人民所展现出的炽热而深沉的家国情怀，激荡人心、振奋人心，给人以无穷的奋进力量。
(5)、他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！
(6)、命题人提供的三个真实情境都比较宏大，仅仅就此来写极容易套路化、堆砌素材或空喊口号。考生如果能在写作过程中联系一些社会现象(如青年人的“焦虑”“颓废”“佛系”“躺平”等)，创设恰当的、具体的情境，就能使文章具有较强的针对性。
(7)、东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下***，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，***他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛***曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。
(8)、从民族精神的角度立意。英雄是时代的标杆，在中华民族的历史上，无数仁人志士的爱国情怀，凝聚成百折不挠、宁死不屈的民族气节，构筑起一座座不朽的精神丰碑。一个有希望的民族不能没有英雄，不能没有先锋。一切民族英雄，都是中华民族的脊梁，他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。英烈精神是中华民族奋斗历程的代表和缩影，是中华民族精神家园的瑰宝。
(9)、元光六年(前129年)被封车骑将军，首次带兵出征。汉军一共四路出兵，三路溃败无功，只有卫青一路胜利，奇袭了匈奴圣地龙城，俘虏700人，取得胜利。被封关内侯。
(10)、沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。百姓们为免让鱼虾侵蚀屈子，就纷纷将米粮投入江中，希望鱼虾只顾吃这些米粮而不***伤屈子肉身。
(11)、青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。岳飞牢记母亲的教诲，精忠报国，承担起救国救民的重任，组建战无不胜的岳家军，金军进行了大小数百次战斗。虽被***佞小人所害，但他坚定的爱国报国之心，永远激励着我们的爱国热情。
(12)、和平是那么美好，百姓安居乐业，休养生息，物质生活日益丰富，精神生活多姿多彩。可是，我们也看到，长久的和平时代也容易使人养成骄奢懒散的习性，也容易养出一批胸无大志贪图安逸的庸人，那么，中华民族吃苦耐劳的品性，坚韧不拔的意志，舍生取义的风骨，也很可能在灯红酒绿、笙歌喧响中消磨殆尽。
(13)、次年，被押送大都(今北京)，囚禁四年，经历种种严酷考验，始终不屈。于1283年从容就义，年仅47岁。&#x
(14)、黑格尔老人说过：“一代英雄，必然是公认的那个时代目光敏锐的人。他们的业绩、他们的言论，就是那个时代的精华。”对于“英雄”一词，现代汉语词典这样注释：“有抱负、不畏艰险强暴，为民族或先进阶级的利益作出重大贡献的杰出人物。”可见，英雄人物是时代的先锋、民族的精英、社会的楷模，英雄模范永远是一个***和民族最闪亮的永恒坐标。纵观古今中外，无数英雄与伟人都是因为受到了英雄模范人物的感召与呼唤，才逐渐走上非凡之路的。正是英雄模范人物所特有的魅力，像太阳一样照亮了人们的卓越和成功之路，点燃了人们心中梦想的火种，成为呼唤人们创造宏业伟绩的强劲战斗号角。在斯大林格勒保卫战中，苏联红军曾一度节节败退，临阵上任的将军焦急地询问大家：有什么办法提高士气？一位军官坚定地高喊：“我们需要英雄！”果然，当一位英雄的事迹被广为宣传后，红军士气大振，迅即转败为胜。这就是英雄模范的作用，这就是英雄精神的伟力！
(15)、故园亲侣如相问， 愧我边尘尚未收。——袁崇焕《送别友人》
(16)、素材|2022年高考作文最新时评：未来属于青年，希望寄予青年
(17)、几位***友人力请他东渡***，他说：“各国变法，无不以流血而成，今日***未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有乏，请自嗣同始。”
(18)、 汪精卫早年谋刺清摄政王载沣，在孙中山领导下创办《建设》杂志，1921年孙中山在广州就任非常大总统时任广东省教育会长、广东***顾问，次年任总参议，但是，在抗日战争期间他选择投靠***，沦为汉***，遗臭万年。
(19)、一个人如果碌碌无为，只为自己渺小的生存而虚度一生，那么，即使他高寿活到一百岁，又有什么价值和意义呢？
(20)、这个帝国历时多长呢？如果从耶律大石称帝的公元1124年算起，到最后被蒙古大军灭掉的1218年，历时94年。比同于元朝(97年)。
3、舍生取义的英雄人物事迹及名言
(1)、清末，戊戌变法失败后，康有为梁启超逃往***。谭嗣同是"有心杀贼，无力回天"。他坚信"不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主"，泰然赴死，留下"我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑"的名句。
(2)、走出崇拜错位的阴霾，别让对历史的铭记毁于娱乐。
(3)、 魏德友的三次人生选择提供给我们的启示和价值，超过或者远远大于我们对魏德友事迹本身的认知界限和境界。
(4)、翻译：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。
(5)、 有人说，应时常为自己创造“失”的机会，这是很有哲理的思想。做利己的事和自己喜欢的事，一般来讲大家都会乐此不疲，但有利于整体而不能给个人带来眼前实惠的事情，不是人人都乐于去做的。魏德友不仅做了，而且全心全意去做，几十年如一日去做，这既是一种自我牺牲，更是一种人生境界。当个人的选择被社会需要的时候，才会比较明确地感到自身的存在；当个人能够选择自己想做的且被社会需要的工作，才会感到人生的快乐，这是人生选择最大的奥秘和最可靠的途径。
(6)、 有个“蝴蝶效应”，说的是一只蝴蝶在巴西扇动翅膀，有可能在***引起一场龙卷风。它认为初始条件十分微小的变化经过不断放大，对事物的未来会造成极其巨大的影响。在西方有首民谣：丢失—颗钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国，这便是军事和***领域中的“蝴蝶效应”。同样，英雄人物的精神和感召力同样具有这种“蝴蝶效应”，魏德友的人生选择，也许只是“蝴蝶翅膀”鼓起的一阵风，但在不久的将来，将会掀起冲天的“龙卷风”，精神的示范作用是无法估量的。
(7)、归来报名主，恢复旧神州。——岳飞《送紫岩张先生北伐》
(8)、人们仿佛天生就带有八卦和好奇心，以致于促使了“狗仔队”这一职业的兴起，从杨颖和黄晓明的豪华婚礼到王宝强的离婚动态，无不掀起互联网上的激烈热议。粉丝们力捧自家偶像，甚至不惜金钱疯狂购买与有关偶像的宣传品。网络的喷子，俗称“键盘侠”，他们可以一天从早到晚写一写褒贬明星的文字，在各大论坛中发表，引起阵阵热议。其目的莫过于引起别人对自己的关注，吸引热度。
(9)、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则***其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。
(10)、爬坡过坎、滚石上山，***人民有着不屈不挠的意志力。百年来，在***共产d的领导下，***人民经千难而不懈奋斗、历万险而锲而不舍，我们才能在列强侵略时顽强抗争，在山河破碎时浴血奋战，在一穷二白时发愤图强，在时代发展时与时俱进，中华民族才能始终屹立于世界民族之林。挑战与苦难吓不倒***人民，只会让***人民更加坚强。今年以来，纵有大灾大难，我们风雨同舟、共克时艰；纵有逆风逆水，我们改革以破、开放以进；纵有“卡脖子”难题，我们以“奋斗者号”深潜万米、“嫦娥五号”探月取壤、“九章”横空问世激发科技自立自强。前行路上，不管什么艰难险阻，不论何种沟壑丛林，只会锤炼***人民的凝聚力、创造力，只会激励***人民披荆斩棘、奋勇前进。
(11)、华为重视人才，向离职员工致歉，体现了他们高度的团队精神，这是他们成功的重要法宝。团队精神是大局意识、协作精神和服务精神的集中体现，核心是协同合作，反映的是个体利益和整体利益的统并进而保证组织的高效率运转。
(12)、苏武(前140年前－前60年)，杜陵(今陕西西安)人，西汉时期杰出的外交家，民族英雄。
(13)、(点评)文章先叙述媒体上抹黑英雄的议论；接着对这些议论进行分析，指出其灵魂卑微的实质，即“用卑微观照崇高，用低俗解读伟大”，“是以小人之心度君子之腹”；然后从历史和现实两个角度阐述“崇拜英雄”的意义，并阐述英雄和常人的关系，指出“英雄理解常人，尊重常人，常人敬重英雄，保护英雄，这才是正常的社会”；最后指出人要有敬畏之心，并以“即使我们不能成为英雄，至少在心里我们要向英雄致敬”作结，突出中心。全文论述集中，层层淡入，既有很强的现实针对性，又有思想高度。
(14)、元朔元年春，卫夫人有男，立为皇后。其秋，青为车骑将军，出雁门，三万骑击匈奴，斩首虏数千人。
(15)、1942年，率第200师作为***远征军的先头部队赴缅参战。取得同古会战(歼敌五千余，而日军兵力4倍于戴部)、收复棠吉等战功。1942年5月18日在郎科地区指挥突围战斗中负重伤，26日下午5时40分在缅北茅邦村殉国。1939年6月17日，授陆军少将。1942年10月16日，追赠陆军中将。
(16)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥组织义军抗元入侵，英勇奋战，不幸被捕，囚禁四年，经历种种严酷考验，始终不屈。临刑前文天祥跪拜南方，引颈就刑，从容就义，死时年仅47岁。一介儒生，铮铮铁骨，他那炽热的爱国精神和崇高的民族气节，千古流芳。
(17)、谭嗣同(1865年3月10日－1898年9月28日)，字复生，号壮飞，湖南省长沙府浏阳县(今湖南省浏阳市)人，生于顺天府(今北京市)，***近代著名***家、思想家，维新派人士。
(18)、有幸降生在一个和平的年代，有幸生活在一个伟大的国度，有幸作为觉醒、崛起的中华民族之中最普通的一员，一个幸运者应该为祖国和人民做点什么？
(19)、 通过这次的特色中队创建活动，在队员们心里洒下了学习英雄的种子，队员们将踏着英雄的足迹，立志向上，用实际行动践行学英雄的决心。每个队员深受感染，更深刻地领悟了自己作为社会主义接班人的深刻含义，都立志要接过红色火炬，做无愧于d、无愧于***、民族的优秀少先队员！
(20)、不是所有人都能当英雄，但也不是所有英雄都要去扑手榴弹、去烈火中救孩子。你认识一位英雄吗？你一定认识。也许你会发现，世界上很多真正的英雄并没有做过惊天动地的壮举，他们当中大部分人从来没有去过战场、从来没有去过比赛场、从来没有在乐队里演唱过，但是他们曾经用过人的决心和勇气面对难以想象的挑战。他们能够承受难以承受之痛、原谅难以原谅之事、爱那些并不可爱之人、克服难以克服之难，而且他们做这些经常是为了他人。你认识一位英雄吗？也许你的家里就有一位英雄，也许他就是你站在镜子前看到的那个人。
4、舍生取义的英雄人物事迹及名言有哪些
(1)、作文素材|《人民日报》教你写开头，高赞模板仿起来！
(2)、小学生要当网红，这不是一个选择职业的问题，其实是一个向孩子灌输什么样的价值观问题。价值观被扭曲，救救孩子，救救下一代，祖国的未来不能毁在一代人手上。
(3)、 “得”与“失”是如影随形的兄弟，对于得失，要正确权衡其价值、意义的大小，才能真正懂得该得到什么，不该得到什么；该失去什么，不该失去什么。选择正确的人生，要学会做加减法，加是一种成长，加入理想的光芒，加入品格的力量，加入信仰的追求，减是一种成熟，减去多余的奢求，减去疯狂的欲望，减去心灵的负担。
(4)、相信可为，方能有为。“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”鲁迅先生如是说。曾经的***积贫积弱，在***遭受列强欺侮的时候，詹天佑倾尽全力设计建造了***第一条自主修建的铁路———京张铁路，大大增强了民族自信心。1894年中日甲午战争期间，***铁路总里程仅为500公里，而同期的***铁路长度已达28万公里。而到2020年底，***铁路营业总里程已超14万公里；“四纵四横”高铁网建成运营，营业总里程超过5万公里，居世界第一位。跨过百年征程，我们从一穷二白、封闭落后走向繁荣富强，走到了世界舞台的中央。可是，如今仍有不少青年只顾个人享乐，不愿奋斗。如若没有高远的志向，我们和行尸走肉有何区别？唯有抛却“无可作为”的执念，才能焕发青春的风采。(以详实的数据作为素材，通过鲜明的对比，论证了“相信可为，方能有为”之理。)
(5)、请任选一条，选好角度，确定立意，写一篇论述性文章。
(6)、尊重英雄，爱戴英雄，英雄崇拜是宝贵的文化传统。
(7)、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。作者：孟轲
(8)、在距敌军火力点八九米的时候，他举起右手将手雷接连投向敌军，但由于火力点太大，只炸毁了半边，当部队趁势发起冲击时，残存地堡内的机枪又突然疯狂扫射，志愿军反击部队的冲锋受到阻止。这时，黄继光再次负伤倒下。天就要亮了，这时黄继光身边已无弹药，身体又多处受伤，
(9)、我们的时代是大有可为的时代，一个又一个英雄人物接连涌现、灿若群星，他们的事迹在中华大地广为传颂，在人民群众中引起强烈反响。他们用自己的爱心和善行，用自己的坚守和执着，在危急时刻做出了英雄壮举，在生死关头展现了人间大爱，感动了全社会，感动了全***。他们被誉为“最美教师”“最美司机”“最美卫士”，他们是“最美的***人”。他们体现了当代社会的道德高度，不愧为当今***的“时代楷模”。
(10)、 谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。——海涅
(11)、翻译：鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。
(12)、多希望你看到，当今新时代***，经济实力跃升、社会持续稳定、人民安居乐业，社会主义***以更加雄伟的身姿屹立于世界东方。
(13)、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
(14)、战国:屈原，看着楚国的大好河山一点点的被吞啮，看着那一群***佞小人为了一己荣华谄媚楚王，至***于不顾。此情何堪?他决不愿同流合污，最后在绝望之中毅然决然的投入汨罗江。我理解此时的屈原，他是带着对楚国的无限眷恋，带着对楚国人民无限的爱离开了这个他曾热恋过的世界。他知道与其卑躬屈膝的活还不如轰轰烈烈的死!是的，屈原的躯体是随着滔滔的江水流逝了，可他的浩然正气却永远激励着一代又一代的***人。
(15)、筑梦路上，我们需要各种明星，更需要各行各业的劳动者，需要大国工匠，职业素质的教育要从小抓起。
(16)、南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威***利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。
(17)、(点评)新闻头条，应该属于谁家？作者开门见山提出观点。通过影视名人的“热”和行业人物的“冷”做对比，以人们熟知的人物来阐述论证，起到很好的表现主题作用。文末呼应标题，旗帜鲜明的提出主张，各行业的风云人物，都值得尊重和宣传，社会才更加温情。
(18)、耶律大石开创了西辽的伟大事业，但他享世不长，于公元1144年病故，享年56岁，称帝20年。庙号德宗。大石去世后，因太子耶律夷列年幼，无法执掌政权。群臣按照辽国的传统(景宗去世，圣宗年幼，由萧太后执政)，将大石的结发妻子萧塔不烟抬出来，临朝称制，尊称感天皇太后。这位塔不烟确实是确实是一位女中豪杰，她把那么大一个***治理得头头是道。史书上没有记载她的政绩。但要稳固政权，至少两条值得肯定，第一是她继续执行耶律大石十取一的赋税政策，轻徭薄赋，让人民安居乐业，得到各附属国人民的拥护，国中不生动乱，使政权稳固。第二是实行宗教信仰自由的政策，辽国的国教本来是佛教，但中亚各国都信仰伊斯兰教，塔不烟并没有强迫属国人民改信佛教，而是允许各国人民信仰自己的宗教。这几条政策说明她很有***才能。在她的治理下，西辽帝国社会安定，百姓富足，国势蒸蒸日上。而且还杀了金朝派来劝降的使者粘割韩奴。
(19)、 人生中最困难者，莫过于选择。起初就作出错误选择而又执迷不悟，那是无可救药；在作出错误选择后迷途知返，尚属明智，可以原谅；能够作出正确选择并坚守终生，那是纯洁高尚，善莫大焉；在作出正确选择之后，虎头蛇尾最后又走向其反面，那才是真正令人遗憾。
(20)、一百年前，***共产d成立时只有50多名d员，在那个兵荒马乱、暗无天日的年代，似乎“不可为”。但d的队伍却能不断成長、壮大，并团结带领***人民浴血奋战，推翻了三座大山，建立了人民当家做主的中华人民共和国，实现了民族***、人民解放。战乱的年代，他们没有埋怨生不逢时，而是毅然投身革命，通过不断“有为”，将“不可为”变成“可为”。
5、舍生取义英雄人物的故事
(1)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (离***)
(2)、普速完这位女强人，治国很有一套，但在个人感情上出了问题。原来耶律大石把她许给了西辽的二号人物萧翰里剌的大儿子萧朵鲁不。萧朵鲁不常年领兵在外征战，她便与萧翰里剌的二儿子萧朴古里沙里勾搭成***，并找了个理由把丈夫萧朵鲁不杀了。这事引起了老帅萧翰里剌的愤怒，他率军攻入皇宫，把普速完和二儿子都杀了。把夷列的儿子直鲁古扶上帝位。普速完在位15年(1176-1190)，称承天皇太后。
(3)、“燕子来时新社，梨花落后清明。”清明追思，家国永念。清明，不只是一个节气，更是一个时间节点，让人们归宗溯祖、慎终追远，祭奠先烈、先人、先贤，激荡家国情怀、传承血脉基因。
(4)、经验表明，善于学习英雄、争当英雄的***和民族，才能拥有光辉灿烂的未来，这不仅是一种内在精神发展的需要，也是社会文明进步不竭的动力源泉。160年前，托马斯·卡莱尔曾充满激情地说：“伟大是自身有生命力的光源，我们能挨近它便是幸福与快乐。这光源灿烂夺目，照亮了黑暗的世界。沐浴在这光辉中，所有的灵魂都会感到畅快。”歌德也有句名言：“你若失去了财产——你只失去了一点儿，你若失去了荣誉——你就丢掉了许多。”一个人以英雄模范为镜，才会有追求光荣、谴责羞耻的道德取向，才会有争创一流、建功立业的不懈动力，才会有不畏艰难、顽强拼搏的战斗精神，才会有“欲穷千里目、更上一层楼”的辉煌业绩。
(5)、清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往***。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。
(6)、烽火连天，西南联大师生却能结茅立舍、弦歌不辍。“刚毅坚卓”既是西南联大的校训，也是师生近九年日常学习和生活的真实写照。在貌似“不可为”的时代，在极度艰苦的环境中，是大批倾心治学、坚持为国育才的名师与勤奋刻苦、立志报国的学生共同创造了***近代高等教育史上的奇迹。
(7)、我们常常听到各种怎样做人的教导，其中不乏中肯的教诲，但也有不少实属道德绑架，***人放弃普通人的生活，赶普通人进圣人堂，就是道德绑架的典型思维。有圣人，有常人，圣人理解常人，尊重常人，常人敬重圣人，保护圣人，这才是正常的社会。而企图用圣人的标准要求常人，将常人圣人化，那既是对生命的失敬，也是对社会生态系统的破坏。
(8)、为什么说耶律大石是英雄，因为这个人确实不同凡响，最起码有如下特点：
(9)、 魏德友的三次选择，把个人价值、命运和前途与兵团屯垦戍边事业连在了一起，确实是不容易不简单不平凡。
(10)、 魏德友崇高的价值选择虽然与困难甚至是苦难相伴随，但给他提供了持久的、稳定的坚守动力，使他不被外界任何干扰所动，执着于内心崇高精神的守护，不断地走近兵团人共同的梦想，不断靠近共产d人崇高的理想。
(11)、从人生价值的角度立意。甘于奉献，勇于牺牲，是我们的责任和义务。“事不避难，敢于担当”，就是要在错综复杂的矛盾中，特别是在要付出个人代价时，敢于迎着困难上，勇于挺身而出。勇于牺牲是一种责任、一种自觉，是一种境界追求、一种人格修养，更是一种拼搏意志、一种奉献和做人的品质。
(12)、这正是我们***和民族立于不败之地的精魂所在
(13)、○一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的***不能没有先锋。
(14)、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。作者：孟轲
(15)、元朔二年(前127年)武帝派遣卫青、李息率兵出击匈奴，自云中出兵，西经高阙，再向西直到符离(今甘肃北部)，收复了河套以南原秦王朝的辖地(通称“新秦中”)，并在阴山以南的河套地带设置了朔方郡和五原郡，朔方郡治朔方县(今内蒙古杭锦旗北)。朔方郡，在今内蒙古自治区乌拉特旗东，离包头大约200公里。
(16)、要求：自选角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字，。
(17)、忠心义烈，与日月争光。外敌入侵，家国危亡，于谦临危受命，亲自指挥数十万军民进行了名扬青史的北京保卫战，击退外敌，挽狂澜于既倒，在***历史上抒写了壮烈辉煌的一页。
(18)、顺应时势，敢为有为，能使个人在有限的生命中创造出永恒的价值。科学无国界，但科学家有祖国。新***成立之初，钱学森、邓稼先等老一辈科学家秉持“国有召，召必回”的信念，将青春热血洒在荒无人烟之地，为祖国的国防科技事业奠定了坚实的基础。他们在大有可为的领域敢作敢为，成为一代代青年景仰的楷模。(回望来时路，前辈筚路蓝缕，树立丰碑，让人高山仰止。)
(19)、 人生在世，人们都希望自己的生活中能够多些快乐、少些痛苦，多些顺利、少些挫折，没有远大的道德理想的人，往往放弃做人的道德责任和使命，把个人遗失在喧嚣世界的依赖中。
(20)、 对信念的坚守让魏德友放弃繁荣走进边荒，超越了个人的物质利益去追求梦想。半个多世纪过去了，虽然年逾古稀，但魏德友没有“退休”的想法。有一次巡边遭遇暴风雪，迷失方向的他被困5个多小时。儿女担心他的安危，央求他回家养老，但一直没能说动，魏德友的答复是：“现在走了，以前不就白守了”。
(1)、 苟利***生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐
(2)、清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往***。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天。”他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。
(3)、清明，纪念英雄。最好的缅怀是传承，最好的纪念是明志。当前d史学习教育中的重要一课，就是要从英烈彪炳史册的功勋里，深刻认识到新***来之不易、***特色社会主义来之不易，铭记我们d走过的光辉历程、付出的巨大牺牲、展现的巨大勇气、彰显的巨大力量，从中汲取丰厚滋养和智慧力量。争做真心英雄，勇当逐梦先锋，这是奋进新时代的号角。英雄前辈昂首开辟了历史，我们更应该不忘初心、牢记使命，传承信仰的力量、担当的精神，以更加勇毅而沉稳的步伐迈向美好未来。
(4)、我们深知，中华民族伟大复兴绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，前进道路上仍然存在可以预料和难以预料的各种风险挑战。
(5)、黄继光接受任务后，立即提上手雷，带领两名战士向敌军的火力点爬去。他们在照明弹的亮光下巧妙地前进，当离敌军火力点只有三四十米时，一名战士牺牲，另一名战士负重伤。黄继光的左臂被打穿，血流如柱，面对敌人的猛烈扫射，他毫无畏惧，忍着伤痛，仍然一步不停地向敌军火力点前进。
(6)、当耶律大石保护着耶律淳的老婆终于在夹山(今呼和浩特西北大青山内)找到天祚帝耶律延禧后。耶律延禧大怒，下令把萧普贤女杀了。并斥责耶律大石说：“我还健在，你为什么敢立耶律淳为帝？”耶律大石自知难免一死，便大声驳斥道：“当***危难之际，你作为一国领袖，跑得没了影，谁也不知道你去了哪里？我们眼看***有难，生灵涂炭，推举一个领袖抗击金兵，有什么错？不要说立一个，就是立十个也应该。况且，耶律淳又是你的叔父，把政权交给他，总比让外人夺取好吧！”(“陛下以金国之势，不能一拒敌，弃国远遁，使黎民涂炭，即立十淳，皆太祖子孙，岂不胜乞命于他人耶？”《辽史》)
(7)、 如果用是否干出了轰轰烈烈的事业来衡量魏德友的人生选择，确实算不上伟大；如果以获得了多少物质利益、得到了怎样的人生享受来衡量魏德友的人生选择，也确实没有什么可以值得称道。但是，人生的价值在于奉献，如果把兵团的事业比作一片森林，魏德友就是其中挺拔的一棵树；如果把共产d人的精神世界比作一座花园，魏德友无愧为花园中夺目的一朵花；如果把兵团屯垦戍边事业比作一个雁阵，魏德友就是雁阵中奋飞的那一只雁。
(8)、 ***同志说过，一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事不做坏事。我们不妨套用一下，一个人作出正确的选择坚守一阵子并不难，难的是坚守正确的选择一辈子而不动摇，这才是最难最难能可贵的。
(9)、或许有人会说，和平年代该有和平年代的榜样，孩子们的选择应当多元。但不管何种选择，英雄的品质永远不会过时。英雄人物、英雄事迹，是最好的精神之“钙”。学习英雄、走近英雄，会在潜移默化中让孩子们的信仰更崇高、立场更坚定、内心更澄澈、脚下更有力，在全面建设社会主义现代化***的新征程阔步向前。
(10)、 队员们阅读红色经典书籍，在时光的走廊里遇见英雄的故事，课余时间队员们一起分享、交流英雄的事迹，大家一起学习董存瑞、雷锋、邱少云、黄继光等多个革命英雄的事迹，让英雄事迹深入队员们的心里，让英雄精神引领队员们成长。
(11)、华为曾经一度为了拿下重要客户或者重要订单，开创了免费赠送的竞标模式，这让华为的市场份额迅速扩大，也让竞争对手震惊。为了打击重要的竞争对手港湾网络，华为成立了“打港办”，但凡港湾参与的竞标，华为都要不计成本地拿下。
(12)、要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
(13)、鲁迅先生说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，***才有真进步。”弘扬伟大抗疫精神，把家国情怀内化于心、外化于行，激扬“敢教日月换新天”的豪迈气概，相信奋斗、依靠奋斗、持续奋斗，我们就一定能为实现中华民族伟大复兴的***梦书写出无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的绚丽篇章。
(14)、英雄的内涵随时代而变化，每一个时代都有自己的英雄。
(15)、生活在这个大有可为的时代，我辈青年更应摒弃私欲、胸怀家国、劈波斩浪、乘风而行，在各个领域争当有为青年，挥洒青春，活成自己想要的样子！(发出号召，呼吁青年扛起责任。)
(16)、作文素材|《人民日报》评论2022年9月硬核摘抄50句
(17)、(优秀范文) 把家国情怀融入不懈奋斗
(18)、后来，南宋统治者投降了元军，文天祥仍然坚持抗战。他对大家说：“救国如救父母。父母有病，即使难以医治，儿子还是要全力抢救啊！”不久，他兵败被俘，坚决不肯投降，还写下了有名的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
(19)、豫让回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食热炭，把声音弄嘶哑，以便从形象到声音都不让人认出来。朋友们对他说：“你如投靠赵襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便吗?”豫让回答说：“作为一个勇士，怎么可以做这样不仁不义的事呢!”
(20)、结合你的所知所学和经历，谈谈你的感慨和思考，写一篇论述性文章。
(1)、读了上面的材料，结合你的思考和体会，写一篇论述性文章。
(2)、 往往有这种情况，年轻时所作的选择，当时不一定十分理解，有的东西等到理解了，又为时已晚。这就要求我们一方面不要去选择好走的路，一方面要走好选择的路。如果我们抱着一种短浅的目光，选择为人生画一条很浅的吃苦底线，那样我们就很难跨越深邃的人生极限，更不用说抉择一条无悔的人生道路。
(3)、“书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。”恒心是成功的催化剂，而养恒心最离不开意志和勇气。葆有坚强的意志，才能在***劣环境中坚如磐石，在乱云飞渡时不忘初心；具备非凡的勇气，才能面对恐惧不退缩、遭受打击不怯懦，义无反顾地坚持下去。对个体来说，追求善始善终、善作善成，就必须剔除急功近利之心，舍弃徘徊犹豫之意，自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气，用一生写好一个“恒”字。 (第二个对策论点-----养恒心离不开意志和勇气。排比句式气势很好，可借鉴)
(4)、 革命英雄、时代楷模的故事深深地激励着队员们。在精彩的英雄故事演讲会结束后，他们纷纷拿起自己的画笔，画出敬意，写下志向，用实际行动践行“创英雄中队”的承诺。
(5)、德佑元年(1275)正月，闻元军东下，文天祥在赣州组织义军，开赴临安(今杭州，当时南宋的京城)。次年被任为右丞相兼枢密使。其时元军已进***临安，被派往元营中谈判，遭扣留，押往北就。二月底，天祥与其客杜浒等十二人，夜亡入真州。复由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。景炎二年(1277)，进兵江西，收复州县多处。
(6)、英雄，在大多数人眼中都是做过伟大事情的人，他们有的为国捐躯，有的舍生取义，有的公而忘私，有的杀身成仁。但是英雄并非都是惊天动地的，能够承受难以承受之痛，原谅难以原谅之事，爱那些并不可爱之人，克服难以克服之难，都需要超出常人的勇毅，他们平凡，却同样也是英雄。
(7)、 兵团创始人王震，1991年已经身患癌症，他最后一次回***时动情地说：“我在1980年曾经说过，现在我重申，如果去见马克思，我已委托战友和亲属将我的骨灰撒在天山上，永远和各族人民守卫社会主义祖国的西北边陲”，这也是一种坚守。
(8)、1952年10月，所在部队担负攻击金化以西美军为首的联合国军前哨阵地391高地。高地前沿是一片开阔地，为缩短进攻距离，便于突然发起攻击，11日夜，部队组织500余人在敌阵地前沿潜伏，他所在排潜伏在高地东麓距敌前沿阵地仅60多米的蒿草丛中。
(9)、扫雷英雄杜富国面对复杂雷场中的不明***物，让战友退后，自己前去检查，结果身负重伤，失去了双手双眼。3年来他1000余次进出生死雷场，从走上雷场开始，“让我来”就伴随着他的扫雷生涯。这样的故事，无疑是感人的，但是，是不是人人都对英雄心生敬意呢，会不会有人欣赏庸常而诋毁英雄呢？
(10)、为了不暴露目标，确保全体潜伏人员的安全和攻击任务的完成，他放弃自救，咬紧牙关，任凭烈火烧焦头发和皮肉，坚持30多分钟，直至壮烈牺牲。
(11)、1940年5月，日军为了控制长江交通、切断通往重庆运输线，集结30万大军发动枣宜会战。1日，张自忠亲笔昭告各部队、各将领出战。7日拂晓，张自忠东渡襄河，率部北进。14日，双方发生遭遇战。15日，张自忠率领的1500余人被近6000名日寇包围在南瓜店以北的沟沿里村。
(12)、春秋时，晋国有个勇士名叫豫让，投靠在智伯门下，很受重用。后来，智伯被赵襄子杀害。豫让躲了起来，下决心要为智伯报仇。过了几个月，豫让装扮成仆役混进赵府，伺机刺杀赵襄子。结果在茅厕里被发现，赵襄子见豫让为主人报仇就放了他。豫让说：“你虽然放了我，但我还会刺杀你的!”
(13)、耶律大石把战场选择在卡特万草原，这是泽拉夫尚河谷一块大草原，地势东高西低。大石的部队在东，背靠高山，桑贾尔的部队在西，背后是一片大草原。如果作战失利，大石的部队连跑处都没有，必将被全歼，而桑贾尔的部队却是进可攻、退可守。表面看，地势对耶律大石极为不利。但大石心里有数，他先令他手下大将萧翰里剌率两千五百骑兵在阵地右边，抵挡桑贾尔的左军，令耶律松山率军万余抵抗桑贾尔的中军，自己率主力置于左边。桑贾尔一看形势对自己极为有利，兵力又大于对方，只要三军一齐掩杀，定可将异教徒军队消灭在山下。便一声号令，三军全部掩杀过来。右边的萧翰里剌根本抵抗不住强大的赛尔柱军，接战不久，即向后退去。谁也不知道，背后是一条大山沟，萧翰里剌率军退入山谷。桑贾尔的部队一拥向山谷追来。这时，耶律大石率军主力从桑贾尔的背后掩杀过来。桑贾尔的部队困在山谷，上前无路，退后无门，部队大部战死，他在几名亲兵的保护下突围而去，险些当了耶律大石的俘虏。
(14)、鲁迅曾如此点评运动会选手：“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是***将来的脊梁。”行走在人生之路上，又何尝不是如此？(结尾。鲁迅的话很经典，这篇文章中很多名人名言可以积累，大家注意诵读。希望大家也能在考公路上树立恒心，勇往直前！祝大家成功！)
(15)、新时代是奋斗者的时代，新征程是追梦人的征程。2021年，是我国现代化建设进程中具有特殊重要性的一年。前进道路上，永葆“闯”的精神、“创”的劲头、“干”的作风，才能以优异的成绩迎接建d100周年，写下中华民族伟大复兴的绚丽篇章。
(16)、 在班级文化角开辟了“创英雄中队”专栏，介绍一些解放军英雄人物的英雄事迹及一些英雄名言，选取解放军拉练留下的暖心话语及一些照片资料，并配上文字，大家相互学习，介绍吉鸿昌、王伟中、邱少云、赵一曼、小英雄雨来等多个革命英雄的事迹，让孩子感受英雄的暖心之举，激发对英雄的热爱之情，让英雄精神引领队员们成长。
(17)、 风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。——顾宪成
(18)、我们的文化喜欢务虚不务实，大众都喜欢树上的果实，而不喜欢埋在树底下的树根，但是没有树根怎么有果实，没有实力如何娱乐？古语有云：“风俗，天下之大事也，而庸君忽之。夫唯明智君子，深识长虑，然后知其为益之大而收功之远也。”
(19)、崇祯元年(1628年)进士，任西安府推官。后转平各地叛乱。北京城被攻陷后，史可法拥立福王朱由崧(弘光帝)为帝，继续与清军作战。官至督师、建极殿大学士、兵部尚书。
(20)、审讯中，国民d千方百计，软硬兼施，想诱使其供出同d，并相许给她土地。刘胡兰百般不从，英勇就义。
(1)、梅花数点亡国泪，二分明月故臣心。史可法有梅花般的坚毅，也有明月般的高洁。他率领扬州4千军民，督师防清兵入侵，被困孤成，拒不投降，浴血奋战，终因寡不敌众被害，年仅44岁。他的壮烈事迹，激发着后世的民族自尊心和爱国热情。
(2)、青年发愤图强要以认清现实为前提，要辨别可为与不可为。“挟泰山以超北海”，显然属人之不可为。何为人之可为？国难当头、生灵涂炭，“我以我血薦轩辕”，敢于牺牲是可为；政权腐朽、民不聊生，高呼“真的猛士，敢于直面惨淡的人生”，以笔为枪是可为；科技落后、国力薄弱，坚信“我的事业在***，我的成就在***，我的归宿在***”，以所学报效祖国是可为；疫情肆虐，人心惶惶，“疫”往无前递交请战书，用无畏的精神与疫情斗争是可为……(该段提出，应以认清现实为前提，划清可为与不可为的界限，并用先贤言论和志士仁人、时代楷模的事迹加以佐证。)
(3)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (离***)
(4)、变法失败后，于1898年(光绪二十四年)9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。
(5)、他在能够活下去情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！
(6)、 “西陲戍边半世纪我伴寂寞守繁华”，新华社记者写的长篇通讯的标题是何等得好啊。魏德友放弃安逸舒适的生活，不是因为他不会享受或不愿享受，而是因为他始终牢记着自己的使命和职责。魏德友的妻子刘京好说，对边境，魏德友有割舍不下的感情，一天不到边境看看，他就感觉少了点东西。魏德友和妻子每个月共有5000多元的退休工资，足够安度晚年；魏德友在连队有1套房子，但至今也没住过1天。为了追求人生理想，艰苦的生活没让魏德友退缩；也是为了追求人生理想，魏德友选择扎根边疆，1967年他回山东老家结婚后就把妻子带到兵团，先后养育了4个孩子，自此便在草原上安下了家。“只有守在这里，心里才踏实”，这个信念一直植根在这名老d员的心里。
(7)、后来直鲁古又在位28年(后几年为女婿屈出律篡位，当了几年太上皇)，最后西辽帝国为蒙古所灭。
(8)、近年来旅游之风盛行，旅游到底是以游山玩水，欣赏美丽的自然风光为主，还是更需要缅怀古迹，寻访独特的人文景观？
(9)、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子《鱼我所欲也》
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