精选110句竹子的品质像哪一些人(竹子的品质四字成语)

竹子的品质

1、竹子的品质

(1)、竹子的人生寓意为质朴、担当和虚心，它是整群生长的且十分直立，还是一节一节向上生长的，也有着奋进的寓意。另外，它也是整年长青的，所以也寓意着青春永驻。它是象征正气的植物，代表了一个人坚强、谦虚、高风亮节的精神品质。

(2)、质朴。竹子其实是可以开花的，但极为罕见，当人们见到它的时候，总是十分质朴。并且，它的竹节也是一层层向上的，也寓意着奋进。

(3)、说起钱钟书的满腹经纶，人们往往归功于他的天分高，记忆力强。其实，钱钟书学问博大精深，更多来自后天手不释卷的苦功。

(4)、——本文系作者原创，转载请注明！另外，本文仅代表个人观点，若作品中的文字、美术、摄影等有涉及您的版权问题，请您及时与我取得联系，我将会在第一时间删除转载内容或作品！

(5)、在日常生活中，竹子还具有无私奉献的精神，雨后春笋，美味佳肴不可或缺的食材；也可修筑成竹楼，做成竹床、竹椅、乐器；加工可成凉席、竹筷，织菜篮等；新鲜的竹叶可做竹叶粽子，而枯落的竹叶，晒干了可用来做柴火；竹根可做成美观雅致的竹雕、龙头拐杖或者精美的笔筒。

(6)、人生亦是如此，经得起打磨，耐得起寂寞，扛得起责任，肩负起使命，人生才会有价值。

(7)、竹子代表了无私奉献的精神，其外在朴实无华，植株整体呈青色，没有多余颜色，生长速度快，因此有默默无闻的品质，但竹子实用性极强，被运用于生活的各个角落，例如筷子、竹篓、竹篮等，因此也有无私奉献的精神。

(8)、胡适也说：“这个世界聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。”

(9)、竹身形挺直，宁折不弯，正直；竹虽有竹节，却不止步，奋进；竹外直中通，襟怀若谷，虚怀；作为象形文的“竹”字，也许寓意着：立身要端直，处事要谦卑。

(10)、坚贞不屈，无疑是竹子最为鲜明的品格。郑板桥的这首《题竹石》，将竹子的这一品格刻画得入木三分。可与郑板桥的这首诗在艺术上相互媲美的，当推明太祖朱元璋的《咏雪竹》。

(11)、竹，载文传世，任劳任怨，是曰担当。竹之一生，并非庸碌无为，片片竹简记下古今多少事。

(12)、领略了真正的竹林竹海，再看我精心呵护的竹子，对它的感情更加深厚了。有烦恼时，静心赏竹愁绪会烟消云散；有快乐时，在它的身旁走走，喜悦会放大很多倍……

(13)、我在一年年变老，竹子在一年年成林；我在一年年走向生命的终点，竹子在一年年变得枝繁叶茂。这就是自然人与自然界的规律，不可抗拒的规律。

(14)、竹枝杆挺拔，修长，四季青翠，傲雪凌霜，倍受中国人喜爱，与梅、兰、菊并称为四君子，与梅、松并称为岁寒三友，古今文人墨客，爱竹咏竹者众多，竹子原产地在中国，也称之为中国的文物标志。

(15)、按照竹子地下茎部分邢台特征可分为乔木状竹类、灌木状竹类和藤本竹类。

(16)、竹子中空象征:谦虚、有气节、刚直不阿不可居无竹:意思是自己和世俗那些追逐名利的人不一样，自己只追求自己心目中的理想民间还有句话:竹报平安竹是花中四君子一样，最普遍的象征意义就是君子所应该拥有的品质，比如谦虚、有气节、刚直不阿，不怕威逼利诱，坚持自我等。

(17)、     至此，通过《在他们说冬天还远的时候》这首诗歌，红线女为她的的岁月之书找到了附丽。她不是刻意的，她的爱与寻求一以贯之，她相信那个“存在”，在近旁，在近空，或在一条河流的彼岸，形态超然。

(18)、竹虽有竹节，却不止步；是曰奋进。竹外直中空，襟怀若谷；是曰虚怀。竹有花不开，素面朝天；是曰质朴。竹超然独立，顶天立地；是曰卓尔。竹虽曰卓尔，却不似松；是曰善群。竹载文传世，任劳任怨；是曰担当。

(19)、自古咏物多自况。君不见，屈原的《橘颂》、骆宾王的《咏蝉》、陆游的《卜算子·咏梅》、李商隐的《忆梅》、王冕的《题墨梅》、郑思肖的《题菊诗》、于谦的《咏石灰》、唐宣宗的《咏瀑布》等，哪一首不是作者托物言志、以物自比的自我表达？哪一首不是诗人精神上的自我标榜和自我刻画？郑板桥的《题竹石》，难道不也是他的让人荡气回肠的人格独白？我就是竹，竹就是我，世间万种摧残和压迫，其奈我何？十二年的官场生涯，一生的颠沛坎坷，尽管让郑板桥看透了官场腐败，受够了世态炎凉，但是，他没有在权贵的高压排挤下折节屈服，更没有与他们同流合污，也没有被艰难的生活消磨气节，依旧豪情满怀、刚正不阿。这些显著的人格特点，岂不跟竹子在精神气质上高度暗合？

(20)、竹是君子的化身，乃“四君子”中的一份子。竹、梅花和松是“岁寒三友”，松象征常青不老、竹象征君子之道、梅象征冰清玉洁。

2、竹子的品质像哪一些人

(1)、中国魏晋时期有七位名士，世人赞以“竹林七贤”。嵇康、阮籍、山涛、向秀等七人，常在竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，便与地名竹林合称。实则诗人们用竹来表述刚正、坚韧。在国画中，竹与梅花、喜鹊画在一起，有爱情长久、幸福美满的美好的寓意。生活中送亲朋好友竹子代表希望对方长寿、幸福，在事业上或者在爱情上能够节节高升。

(2)、中国人做人，向来崇尚气节。孔子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”孟子说：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”什么是气节？气节就是面对富贵贫贱、生死荣辱的一种取舍和姿态，是人的深层价值观的外在体现。士可杀而不可辱，竹可焚而节不可毁。竹子的这种宁死不毁其节的节操，跟中国人对道德气节的崇高追求是何等的契合。

(3)、屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人。他生活在战国中后期，当时七国争雄，其中最强盛的是秦、楚二国。屈原曾在楚国内政、外交方面发挥了重要作用，以后，虽然遭谗去职，流放江湖，但仍然关心朝政，热爱祖国。最后，毅然自沉汨罗，以殉自己的理想。

(4)、修直挺拔的竹子由于纤细的缘故，到3米多高时便弯下身躯，它是无力支撑那繁茂的枝叶了。只好用一根高大的竹竿把它们撑起，保持良好的姿态。

(5)、古人爱竹，文人墨客为之挥毫吟咏，绘画抒怀，也形成了独有的竹文化。司马迁说：竹外有节礼，中直虚空。

(6)、竹是君子的化身，乃“四君子”中的一份子。竹、梅花和松是“岁寒三友”，松象征常青不老、竹象征君子之道、梅象征冰清玉洁。

(7)、国学大师钱穆说：“古往今来有大成就者，诀窍无他，都是能人肯下笨劲。”

(8)、    至此，是否可以这样说，诗人红线女完成一次心灵之旅。她的《我的岁月之书》及本诗集里的诗歌相对真实地呈现了她生命中的一部分。作为诗人，她的追寻不可能停滞，就如她对儿子的爱不会改变一样，她仍将孤独前行，这不是选择，这是命定。我要强调的是，生命尊贵，这是一个诗人不会多得的幸福。

(9)、“心在一艺，其艺必工，一心在一职，其职必举”。

(10)、竹子精神是感物喻志的象征，也是喻物诗和文人画作中最常见的题材；它表现着自强不息、顶天立地的精神；清华其外、澹泊其中、清雅脱俗、不作媚世之态。

(11)、竹子在清风中瑟瑟的声音，在夜月下疏朗的影子，都让文人墨客深深感动。而竹于风霜凌厉中苍翠依然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室中大多植有竹子。

(12)、质朴。竹子其实是可以开花的，但极为罕见，当人们见到它的时候，总是十分质朴。并且，它的竹节也是一层层向上的，也寓意着奋进。

(13)、灌木状竹类：灌木状竹类往往较为矮小，外观上没有明显的主干，生长密集呈丛生分布形如灌木。如箭竹。

(14)、你看，哪怕是在高压之下，哪怕是身处逆境，依旧一副“不着泥”的倔强姿态，决不乞求怜惜，决不丧失气节，决不改变本色，但等时机一到，即还原本我，傲然挺立。这就是竹子。真所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

(15)、古往今来，“人生贵有胸中竹”已成了众多文人雅士的偏好，常借梅、兰、竹、菊来表现自己清高拔俗的情趣，或作为自己品德的鉴戒，如当代诗人周天侯的《颂竹》：苦节凭自珍，雨过更无尘。岁寒论君子，碧绿织新春。

(16)、他的治学心得是：“越是聪明人，越要懂得下笨功夫。”

(17)、自从有了这棵竹子，我对竹子的感情与日俱增，如同自己的孩子一样精心呵护。

(18)、尽管长年累月守着无边寂寞与凄凉，一年四季经受风霜雪雨的抽打折磨，但它始终专心致志、无怨无悔。千百年来，人们都会赋予竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象。

(19)、它不畏严寒与酷暑，万古长青，这又古人曾经将竹子称为君子，取其高风亮节。王维有“独坐幽篁里，弹琴复长啸”之句，可谓万千潇洒；扬州八怪之一的郑板桥就曾咏竹道“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，好竹之情跃然纸上。

(20)、15年后，我办公桌的对面，不再是一棵竹子了，已经是一片生长茂盛充满活力给人愉悦的竹林啦了，凡是见到它的人无不赞叹。

3、竹子的品质四字成语

(1)、朱元璋在做了皇帝后，滥杀功臣，株连九族，扩张皇权，羞辱臣属，对人极尽专制君主之任性和残暴，个人品质极其阴暗恶劣。但是，他的《咏雪竹》，客观地说，却很传神地勾勒了竹子的精神形象，本着不以人废言的古训，值得玩味。

(2)、不要怕埋没于周围的荒草中，只要心怀竹的美丽梦想。

(3)、竹化作符节，苏武秉持，是曰操守。竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。

(4)、它身上有竹节，但却从未停止生长，可谓奋进。

(5)、代表他学术成就的《管锥编》，引述4000多位名家的上万种著作中的数万条书证，汪洋恣肆，博大精深。

(6)、竹是君子的化身，是“四君子”中的一员。竹、梅、松是“老、寒三友”。松树象征常青，竹子象征君子之道，而梅花则纯洁而纯洁。

(7)、如果你不甘于仅仅是一株平凡的小草，那么你就要停止无谓的抱怨与不满，从修炼一颗竹的心开始。

(8)、竹子是草的最高境界，有些像我们一样生来为草的人，突破了自己的命运长成了高大美丽的竹，成为众草之上的风景，我想最重要的应该还是在于，它们修炼成了一颗竹的心吧。

(9)、那是一年的春节长假，临走时浇了一遍透水，等假期结束一开门，立刻傻了眼。昔日碧绿的竹子，不但叶子打了卷，还添了许多黄叶。心想，这下完了，十余年的心血白费了。我迅速给竹子浇足了水，坐在它的对面自责，怎么如此大意，假期中应该给竹子浇次水呀。

(10)、读红线女，我发现她是一个懂得自省的诗人，她在诗歌里所描述的疼痛，伴随着诗意追寻的过程：“十三个冬天也过去了/还有十三个春天/我们热爱森林，草原和大地”(——红线女：《把生命从尘埃里捡起》)。活着，写着，懂得珍视，不是源于自省吗？

(11)、竹子精神是感物喻志的象征，也是喻物诗和文人画作中最常见的题材；它表现着自强不息、顶天立地的精神；清华其外、澹泊其中、清雅脱俗、不作媚世之态。

(12)、中国人喜竹爱竹，有“宁可食无肉，不可居无竹”之说。因受自然环境的限制，竹子多长在祖国的南方，且漫山遍野，就像北方的树木一样无处不在、无处不有、无处不生。

(13)、看见别人辉煌的时候，不要嫉妒，因为别人付出的比你多。

(14)、竹子在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟壑壑，它都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。

(15)、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上的民族英雄。”“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。

(16)、从第五年开始，以每天30cm的速度疯狂地生长，仅仅用了六周的时间，就长到了15米。

(17)、竹，虽曰卓尔，却不似松，是曰善群。竹总是成群而生，郁郁葱葱，相处和睦。

(18)、因为你只挨了一刀，而我却经历了千刀万剐，精雕细做，晾衣杠此时沉默了。

(19)、不仅竹类竹质资源丰富，而且养竹用竹历史悠久。一首古老的民歌《弹歌》唱道：“断竹、续竹、飞土、逐肉。”说明早在7000年前，我们的祖先已用竹子制作箭头、弓弩等武器，用于娱乐、捕猎或战争了。竹与人类的文化生活结下不解之缘，在中华民族的日常衣、食、住、行中，到处都有竹的倩影。宋代大文豪苏东坡曾感叹地说：“食者竹笋、庇者竹瓦、载者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、书者竹纸、履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。”

(20)、竹之风骨，经历风雨侵袭，磨砺出不同凡响的气节。

4、竹子的品质和精神作文400字

(1)、但它没有对环境做出任何抱怨，最后长成了美丽高高的竹子，因它拥有一棵竹的本质，而我们要做的也正是让自己修炼出竹的质。

(2)、竹子中空象征：谦虚、有气节、刚直不阿不可居无竹：意思是自己和世俗那些追逐名利的人不一样，自己只追求自己心目中的理想民间还有句话：竹报平安竹是花中四君子一样，最普遍的象征意义就是君子所应该拥有的品质，比如谦虚、有气节、刚直不阿，不怕威逼利诱，坚持自我等。

(3)、竹子终其一生，不仅供人观赏，还能为人所用。幼小的时候，它作为春笋、冬笋、笋干被人食用。长大了，又被人加工成竹篙、扁担、粪箕、簸箕、竹筛、竹篮、竹箩、竹筐、水槽、竹筒、竹筷、竹签、砧板、托盘、竹枕、竹席、坐垫、杯垫、竹椅、竹榻、竹帘、竹尺、竹简、竹编、竹笛、竹雕、竹排、竹筏、竹梯、竹梁、竹耙、扫帚、工艺材料、造纸原料、建筑工地脚手架等。老了，枯了，还被人砍作柴火燃烧。在自然界的万物之中，像竹子这样一生为人类奉献如此之多的利用价值，却不求任何回报的物种，可能绝无仅有。也许人们在年轻的时候并不明白，帮助他人是人的一种价值和快乐。竹子之所以为人所喜，正在于它的巨大的存在价值。

(4)、言及诗歌与写作，这就是价值。通常，面对一组或一部诗集，我不太相信阅读经验，我只相信感觉——感觉，是我们视觉之外的另一种存在，比如意象，隐含在意象之中的心灵；在心灵世界，那些不可视的翻涌，还有沉寂；对一个相对纯粹的诗人而言，比如红线女，透过她的新诗集，我所感觉的存在，是无所不在的伟大的庇佑！我从不怀疑，在人间，只要有水，神就是我们最最亲爱的近邻。而用心写作，用最洁净最简练的语言写作，是实现与神倾吐的必然途径。阅读红线女，我能够感觉到她对此的追寻与敬畏。她的诗歌语境，没有对那个伟大的存在产生哪怕一丝惊扰，她是沉静的，心怀虔诚，亦如默祷。

(5)、    苏东坡有言：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”我想，这大概就是竹子品格的魅力所在。

(6)、  竹子的“虚心”不仅是在“未出土”及低矮之时，既使挺拔修长，发达“到凌空处”，仍然如此。做人要虚心，在人轻位卑、境遇不佳时容易做得到，而在得意发达、位高权重时仍能保持虚怀若谷则并不容易。虚心使人进步，而“到凌空处仍虚心”，则会使人有更大的进步。

(7)、竹是君子的化身，乃“四君子”中的一份子。竹、梅花和松是“岁寒三友”，松象征常青不老、竹象征君子之道、梅象征冰清玉洁。

(8)、做人做事亦是如此。不要担心你此时此刻的付出得不到回报，因为这些付出都是为了扎根。

(9)、竹有节，节节为空，持空心看世界，无求自是品高，大有我自独笑苍风中的清骨气节。

(10)、在校时，以一周读中文经典，一周阅欧美名著，交互行之，四年如一日。每赴图书馆借书还书，必怀抱五六巨册，且奔且驰。且阅毕一册，必作札记......

(11)、古人认为竹本是草的一种，也许是因为它的中直、虚空、有节，才使它超然挺拔于其它草类之间，而且凌冬不凋，叫做冬生草。

(12)、竹子的品质是谦虚、有气节、刚正不阿、坚韧不拔的，“戊戌六君子”中，为变法流血的谭嗣同就是这样一个人。

(13)、来源：通辽日报副刊(2018-12-21)

(14)、竹，虽有竹节，却不止步，是曰奋进。节点不代表终点，跨越当前的节点才能赢得新的高度。

(15)、“明理至真，笃行至善”是南通市竹行小学校训。在校训的引领下，学校广大教师带领孩子们一步步“走向最美好的境界”，实现人的完美发展。学校种竹，在中国传统文化中，竹作为“岁寒三友”“四君子”之是中国美德的物质载体，是君子的象征，为无数仁人志士喜爱，成为中国人所推崇的谦虚、有气节、刚直不阿等美德的生动写照。

(16)、竹开花是竹子母体的生命绝唱。竹一生一花，死亦无悔，是曰奉献。

(17)、竹在清风中瑟瑟的声音，在夜月下疏朗的影子，都让文人墨客深深感动。而竹于风霜凌厉中苍翠依然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室中大多植有竹子。王子酞说：“何可一日无此君”；苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗无可医。”显示出竹的悠久文化精神已经深入士人骨髓。

(18)、我的业余只想静守自己的内心，做岁月里的宁静人。起名“01一线”网络昵称，故名我是一线的设备技术、网络与信息化工作者。平时喜欢随笔写点人生经历和感悟文字，用以调理白天强于工科的头脑。

(19)、竹子在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟壑壑，它都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。

(20)、竹子有正直谦虚的品质，作为岁寒三友之竹子代表虚心谦逊的品性，与其他植物不同，植株树干呈空心状，因此被赋予了不骄傲、不自满的品性，竹子没有枝干，且主干生长笔直，从不弯曲，因此代表刚正不阿的品质。

5、竹子的品质诗句

(1)、它由单棵的嫩竹，逐渐长成了青苍的翠竹；它由单细的毛竹，逐渐长成了苍郁的竹林。

(2)、作者简介：周广居，泰山钢铁集团职工、泰钢文联红旗文学社会员。

(3)、竹子在清风中瑟瑟的声音，在夜月下疏朗的影子，都让文人墨客深深感动。而竹于风霜凌厉中苍翠依然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室中大多植有竹子。

(4)、其实，草木花石，本无感觉意识，虫鱼鸟兽，也无人类情感。无非是人类自己赋予审美对象一种品质非凡的人格形象。正所谓“以我观物，故物皆著我之色彩。”三月的莫干山之行，令人心情愉悦的地方很多，但是，观竹海，品竹性，却使人心生颇多感悟。

(5)、竹子的品格不止是坚贞、顽强、正直、有气节。它还有着高雅脱俗和谦虚为怀的一面。

(6)、这是极普通的竹子，毁掉自身去服务于人类，做茅屋，为人们遮风挡雨，做舟楫，漂流于江河之上，供人们往来传输，即使劈成片板也可做成人类生活中不可或缺的各种各样的生活工具，直至将自己烧为灰烬为我们带来光明和温暖。生、成长、消亡，和人类一样轮回，生生不息。这是一个“舍”的“奉献”精神，是至高的境界。

(7)、古之君子以“竹”自诩，宁可食无肉，不可居无竹。竹，不仅是生于土壤的植物，更是华夏儿女风骨的象征物。竹虽无言，却有品德。

(8)、竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,它都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。

(9)、唐张九龄咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”(《和黄门卢侍郎咏竹》)。竹的韬光养晦，遵从天道，挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸也是中国文人的人格追求。

(10)、    在一部《我的岁月之书》里，我终于找到了这首诗歌，这是我所暗自期待的、具有支撑意义的诗歌。这首诗歌题为《儿子》。我所期待的，是一首诗歌所象征的语言体系；实际上，这也是诗人红线女的心灵体系——在这里，其核心部分是一个天使，是她的儿子，那个总是让我们看到微笑的孩子。我的意思是，假如在红线女的《我的岁月之书》里没有“儿子”这个意象，那么，她的岁月之书就是不完整的。

(11)、竹子无奇杈异枝伸张，片片竹叶形状一致，不妩不媚，亭亭净植，玉树林风。它是淡淡的青，青如碧玉，洁身自好，春夏秋冬清新如不与百花争艳。樟树、楠树、檀树虽风雅高贵，但会更加稀少，而竹子几乎无什么价值却两䄂清风，反而生长的更加茂盛，它遵循着富有哲理性的生存法则，是它矜持的清高。

(12)、成长不是一蹴而就的，哪有什么人生开挂，只不过是厚积薄发。

(13)、郑燮，即郑板桥(1693-1765)，名燮，字克柔，江苏兴化人。清代著名的画家、文学家。康熙年间秀才、雍正年举人、乾隆元年进士。他中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。后来以请赈灾饥民得罪上司，乞疾归，一辈子最高仕途也就是这十几年的“七品芝麻官”。

(14)、    竹子的“有节”是在“未出土时”，是在覆土和顽石的重压之下。做人需有节，则是在利害攸关之时才得以显现，诸如酒色财物的诱惑，位高权重的淫威，白色恐怖的笼罩，黑云压顶的威逼，艰难困苦的考验，等等。 

(15)、明月如霜，凉风如水。庭院中翠竹依阶低吟，挺拔劲节，即有梅花凌霜傲雪的铁骨，又有兰花翠色长存的高洁，并以它那劲节、虚空、萧疏的个性，使诗人在其中充分体味君子之风。

(16)、    当我们在红线女的很多诗歌里确认她作为年轻母亲的形象时，我们发现，原来人的坚忍与坚韧是如此美丽。在《儿子》一诗里，借助善意的描述，她实现了一个目的；但是，她并没有直接告诉孩子，母爱就是一个丰富多彩异常辽远的世界。由此，我是说通过红线女的诗歌，我想到竹的品质，那是挺拔的，色彩淡雅，毫无造作，总是绿着，哪怕是在叶子凋零的时节。

(17)、中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理，而在日本，竹子则是真实与奉献的标志。整个东方各个地区都将竹子用作书写工具，对于佛教和道教作家、艺术家来说，竹子笔直的线条和中空的结构本身就有极其深刻的象征含义。

(18)、竹子代表了坚韧不拔的品性，其根系吸附能力强，即便是在悬崖峭壁这样的艰苦环境下，也能生长，面对风雨，竹子韧性极强，即使是再大的风也很难吹折，因此竹子也被赋予了百折不挠，坚韧不拔的精神。

(19)、竹子在清风中瑟瑟的声音，在夜月下疏朗的影子，都让文人墨客深深感动。而竹于风霜凌厉中苍翠依然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室中大多植有竹子。

(20)、清朝的郑板桥，“扬州八怪”最为有名的代表人物，一生擅长画竹。画竹的人古来很多，譬如唐朝的吴道子，北宋的苏东坡、赵佶，南宋的马麟、徐禹功，元朝的倪瓒、李衎等。但是，郑板桥画的竹，枝枝叶叶，清瘦刚劲，豪迈凌云，最能见证竹子的风骨。这是因为，他是最懂得竹子的人，懂得它的品格，它的气节，它的胸怀。

(1)、它有花，但是从不开放，这是简简单单的质朴。

(2)、质朴：竹子其实是可以开花的，但极为罕见，当人们见到它的时候，总是十分质朴。并且，它的竹节也是一层层向上的，也寓意着奋进。

(3)、依旧四季翠绿，不与群芳争艳。造福何论早晚？成材勿计后，鳞爪遍人间。

(4)、竹枝杆挺拔，修长，四季青翠，傲雪凌霜，倍受中国人喜爱，与梅、兰、菊并称为四君子，与梅、松并称为岁寒三友，从古至今文人墨客，爱竹咏竹者众多，很多竹子的原产地在中国，也称之为中国的文物标志。扩展资料：竹子的人生寓意：

(5)、     红线女的很多诗歌，仿佛是用血写就的。我不是说散发在诗篇中的辉光，我是说她面对世间深切的感悟与倾吐。承诺为她写个诗评，时间已经过去了两年。这期间，我阅读了她的诗歌集《说吧，荷花》、《大千大足》。此刻，我必须说明，红线女是一位令我尊敬的诗人，真正的诗人；在这个世界，她是一位接受了启悟并勇敢地承担起崇高母爱的诗人。在我们的国度，我是说在诗人群体里，一些朋友知道，红线女有一个患有先天性失聪的儿子。在北京，我见过那个孩子，他对人微笑，举手投足都不失自然与礼仪；他与他的诗人母亲情感深厚，相依相持，他就像一个天使。而红线女，她在自己的儿子面前，就像一个仁慈的守护神。我承认，那一天，我所看到的，是一幅人间剪影，很清晰，让我感动。由此我相信，即使在人间，有一种爱也如天堂般通透与澄明。

(6)、这就是平淡无奇的竹，极普通的竹子；令我可敬的竹子，令我感慨的竹子。

(7)、    一个诗人，如果他(她)循着光明写作一生，他(她)就会穿越温暖的通道而抵达秘境。前提是，你的诗歌不能像蛇一样冰冷，不能有一个文字指向诅咒，不可幽怨；归根结底，你不可以肤浅与轻慢漠视神秘的存在。反之，你就是对心灵的不敬，你的所谓诗歌里就会随处可见远离秘境的芜杂。在当今诗坛，这样的例子俯首皆是。

(8)、也有诗云："竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生"，走在路上，清脆的竹杖声合拍敲击着青山渭水，斑斓的故事快意江湖。

(9)、竹报平安竹是花中四君子一样 ，最普遍的象征意义就是君子所应该拥有的品质，比如谦虚、有气节、刚直不阿，不怕威逼利诱，坚持自我等。

(10)、尽管长年累月守着无边寂寞与凄凉，一年四季经受风霜雪雨的抽打折磨，但它始终专心致志、无怨无悔。千百年来，人们都会赋予竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象。

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