精选113句朱子家训名句(朱子家训作者简介)

朱子家训

1、朱子家训原文书法作品

(1)、一要有家国情怀，忠于祖国、热爱家庭。中国古代传统以家庭为本位，将个人的成就与国家的兴衰通过家庭紧密联系起来。这种制度安排经过漫长的文化浸润变成了中华民族的文化心理，就今天而言，“家是最小国，国是千万家；有了强的国，才有富的家”的观念已深入人心。《朱子家训》从国家、家族、个人三个层面，讲清了个人发展、家族兴旺和国家富强的根本在于家庭的向心力和国家的凝聚力；阐明了忠于国家、维护家庭的重要性。对领导干部而言，学习《朱子家训》，最重要和最根本的是热爱祖国，将个人的发展进步与国家的前途命运联系起来，在广阔的舞台发挥好个人的才智，共同维护家庭的和谐，推动国家的强盛。

(2)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

(3)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。看见富贵的人就生出陷害之心的人,是最可耻的；遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的。

(4)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。听从妇人的言论,溺爱骨肉,这哪是大丈夫的作为；偏重钱财,不孝父母,不是人的子孙行为。

(5)、(注释)：未雨而绸缪(chóu móu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

(6)、乾隆三十年(1765年)，时任礼部左侍郎的满族人德保将之译成满文，以教八旗子弟。他高度评价此格言，称之为“物理人情之朗鉴，昏衢黑夜之清灯”。

(7)、   (译文)看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。

(8)、遇见老人要尊敬，遇见小孩要爱护。有德行的人，即使年纪比我小，我一定尊敬他。品行不端的人，即使年纪比我大，我一定远离他。不要随便议论别人的缺点；切莫夸耀自己的长处。对有仇隙的人，用讲事实摆道理的办法来解除仇隙。对埋怨自己的人，用坦诚正直的态度来对待他。不论是得意或顺意或困难逆境，都要平静安详，不动感情。

(9)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。祖宗虽然离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心；子孙即使是愚钝,经书也不可不读。

(10)、性格乖僻自以为是,后悔的事情和失误肯定会多；颓废懒惰、自甘现状，家道是难以成就的。

(11)、别人有小过失，要谅解容忍！别人有大错误，要按道理劝导帮助他。不要因为是细小的好事就不去做，不要因为是细小的坏事就去做。别人做了坏事，应该帮助他改过，不要宣扬他的恶行。别人做了好事，应该多加表扬。

(12)、一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的；(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。

(13)、(原文)：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。

(14)、   (译文)做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

(15)、(原文)：乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

(16)、读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？

(17)、   祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

(18)、有善心一定要让别人知道,不是真正的善心；有恶心怕别人知道,这就是大恶。

(19)、正确地管理好家庭，这是目前应当引起我们重视的一个问题。家庭是社会的细胞。细胞健全，社会的安定与进步，就有了最重要的保证。

(20)、与肩挑贸易，毋占便宜，见贫苦亲邻，须加温恤。

2、朱子家训名句

(1)、(白文)：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。

(2)、光阴可惜，譬诸逝水。——《颜氏家训·勉学篇》

(3)、三姑六婆那些人,她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆).美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气 。

(4)、祖宗虽远，祭祀不可不诚，子孙虽愚，经书不可不读。

(5)、人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！(录自《紫阳朱氏宗谱》)

(6)、《圣贤教育改变命运》系列1大全集珍藏转发功德无量！

(7)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——《朱子家训·全文》

(8)、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

(9)、凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

(10)、与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜；见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚。

(11)、最后“学贵立志”。让我从“黎明即起。洒扫庭除。要内外整洁。”开始做起，学规矩守规矩。经常听到“一屋不扫何以扫天下”，现在才真正的懂得，一个人不懂得自律，也更谈不上有担当、责任心、感恩心。

(12)、一是家国同理，认为家庭和睦，忠孝为先。朱子注重“礼”，讲社会分工，重家庭秩序，强调忠孝一体、长治久安。《朱子家训》开篇就从国家之理、家族之道、个人行为讲了家庭角色的扮演,“君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也”。家训通过给不同的人区分角色，明确了每个人的职责。这也是古代治国治家的基本规矩和成熟经验。只要大家各安其本分、各尽其职责，就可以家国同治。朱熹正是通过强调职权相符、身份匹配，构建了父慈子孝、兄友弟恭、夫和妇柔的一幅家族理想图景。

(13)、不可不勤读诗书，不可不懂得礼义。子孙一定要教育，童仆一定要怜恤。一定要尊敬有德行有学识的人，一定要扶助有困难的人。这些都是做人应该懂得的道理，每个人尽本分去做才符合“礼”的标准。这样做也就完成天地万物赋予我们的使命，顺乎“天命”的道理法则。

(14)、向他人施予恩惠,不要念念不忘,接受别人的恩惠,就要牢记心中。无论做什麼事情,应当留有余地,一旦称心如意,不应强求自己继续索取。他人有可喜可贺的事,不要心生妒嫉；别人有灾难困难发生,不可欢乐高兴。做好事就希望别人知道,不是真正的行善；做坏事就害怕他人知道,才是罪大恶极。看见有姿色的女性而生起邪恶念头,将来会报应在妻子女儿身上；隐藏仇恨而用暗箭伤人,一定会连累子孙后代。

(15)、(译文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。

(16)、别人有小过错，则应有包容之心；别人犯了较大的过错，则应将正确合理的作法明白告诉他。不要以为只是一件小小的善事而不去做，更不可以认为是小小的坏事而大胆地去做。别人的缺点，(面对他人时)我们应帮他稍加掩盖；别人的优点，则应该帮他宣扬。

(17)、周所众知，学问受不受益，要看力行的程度。有一句话说得好“读书贵在变化气质”，因为读了、明理了，会去做，去做以后，心境会改变。心境一变，相由心生，气质就变了。希望通过自身的力行来改变自己气质，享受肯听父母话，肯听老人言，肯听经典话的福气。

(18)、(译文)：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。

(19)、在朱熹看来，重视道德修身就同“衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，不可不慎哉！”他还就如何重德修身提出了许多深含哲理的见解。他认为“人有恶，则掩之，人有善，则扬之。”这句话是指对别人善恶行为所持的态度，对行恶的人要抑制，对行善的人要宣传表扬他。

(20)、几个世纪过去了。今日重读《朱子家训》，仍感到这篇几百年前前人总结出来的如何严格治家的经验之谈，确实颇有见解。

3、朱子家训作者简介

(1)、(原文)：见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

(2)、国学的学习完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。

(3)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

(4)、处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。

(5)、『译文』　　凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的嘴巴。进一步就仔细的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。至于那些对于文章意思有疑惑的，大家的言论纷乱错杂的，就也要静下心来仔细思考，不要匆忙急促地在当中取舍。先把其中的一篇自己单独列为一说，顺着文章的思路去想，来验证它思路的通畅和阻塞，那么那些特别没有明显含义和道理的，不等到和其他的学说相比较道理就已经自动屈服了。再用大家的言论互相诘问反驳，然后寻求它的道理的稳妥，来考证它的正确或错误，好像是对其实是错的，也将被公众承认的说法所否定而不能成立。一般情况下慢慢地停下来看，处理静止状态观察动态的，像攻击坚硬的木头，先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。这就是看书的方法。

(6)、通过仔细揣摩古人建家、立业的根本思想，总结生活经验和教训，并联系自己的感受体会，朱柏庐最终编写出《治家格言》，用名言警句的形式，将中华民族的传统美德逐一表达。

(7)、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。 　　

(8)、三要有良好家风，勤读好书、言传身教。朱熹的后人，有大成就者众多，与朱氏家族注重家风、提倡耕读的优良传统密不可分。家风家规、家庭教育对个人和家庭影响较大，建设好的家风极为重要，也很有必要。一是强调读书明理。d政干部首先要带头读好马克思主义经典著作，深入学习马克思主义中国化的最新成果，坚定科学的世界观价值观和人生观，又要推荐家人多阅读、勤思考。其次要广闻博览，读古今中外的优秀图书，腹有诗书气自华。二是做到言传身教。要像朱熹一样，以一言一行激励家人，严格约束自己和家人的言行，真正做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，构建和谐的家庭，营造良好的家风。

(9)、   家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。

(10)、(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(11)、(原文)：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽。

(12)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

(13)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

(14)、   读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？

(15)、  (译文)家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。

(16)、读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试.作官的时候心里要有国君和国家,哪里仅仅计较自己的家庭 。

(17)、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(18)、(原文)：见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(19)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。 　　

(20)、   (译文)性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。

4、朱子家训最经典十句

(1)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。 　　

(2)、居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。

(3)、(译文)：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

(4)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(5)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(6)、生活上，朱柏庐主张：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”居家所用的东西不要太讲究，只要好用、干净，粗茶淡饭比什么都好。房子不必住得奢华，夫妻之外的男女情感最好不要有，那是家门之祸。

(7)、人人都追求幸福，说明都觉得自己还不幸福。那么，为什么觉得不幸福呢？无外乎自身的浮躁，这样看事情比较表面，看不到根本，看不到深处，也就是不能务本。圣贤教育在学习中特别强调“务本”，君子要务本。本就是修身，作为家长、教师的我们，要教育孩子，根本就是做好自我教育。如老祖先所说要“务本”，务必要从自身做起。就如蒙特奎尔曾经说过：“如果我们追求幸福也就罢了，实际上我们追求的是比别人幸福。”不错，一个小小的“比”字，让无数架天平失衡了，让无数颗心劳累了。

(8)、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

(9)、《朱子治家格言》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《治家格言》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

(10)、爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。好老师要用爱培育爱、激发爱、传播爱。

(11)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐(xiū)。勿营华屋，勿谋良田。 

(12)、人之事兄，不可同于事父，何怨爱弟不及爱子乎？——《颜氏家训·兄弟篇》

(13)、见到有钱有势的人而产生奉承讨好的表情,最为可耻；遇到贫穷卑下的人而显示出自满无礼的态度,下贱到极点。平日居家尽量避免与人发生争执而打官司,打起官司来终归是不吉祥。与人交往千万不要信口开河,信口开河必定会出差错。不能仗恃自己有钱有势,就去欺侮没有依靠的孤儿寡妇。不能贪图口腹的享受,而任意去宰杀牲畜家禽。一个言行怪异,自以为是的人,后悔,错误的事必定很多。一个颓废懒惰,不知奋发的人,家道难於兴旺。

(14)、有善心一定要让别人知道,不是真正的善心.有恶心怕别人知道,这就是大恶

(15)、  (译文)不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

(16)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

(17)、黎明的时候就要起床,要清扫院落.要内外整洁 。

(18)、首先，从作者称谓看，“朱子”乃世所公认对朱熹的尊称。朱熹视童蒙教育为道德教育的起步与基础。面对宋朝社会秩序的动荡，朱熹希望通过童蒙教育和家庭伦理建设以重建社会道德体系。其弟子黄干有言：“先生平居倦倦，无一念不在家国。闻时政之阙失，则凄然有不豫之色，语及国势之未振，则感慨以至泣下。”朱熹晚年为训示家族子弟而作《家训》，常载于朱氏宗谱而被族人奉作修身、齐家、处世的“圣经”，后因朱熹的尊称，而得名《朱子家训》。

(19)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

(20)、(译文)：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。

5、朱子家训全文及译文

(1)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？——《朱子家训·全文》

(2)、古代中国是家国一体，家和万事兴既是家庭的基本美德，也是国泰民安的实践要求。家训，历来都是“述立身治家之法，辨正时俗之谬，以训子孙”。但《朱子家训》不同于一般家训的特点有三：一是格局高，讲家庭不忘国家，寓小于大。二是眼界宽，表面讲人情世俗，背后有天地人，也有君亲师。三是思想深，家训里的字是常用字，话是平实的乡里乡言，但思想的程式、篇章的逻辑是理学。《朱子家训》的内容主要有以下几点。

(3)、(译文)：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。

(4)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(5)、(原文)：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

(6)、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。 　　

(7)、乖僻自是，悔误必多；颓隳(huī毁坏，一说，通“惰”)自甘，家道难成。

(8)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬逾珍馐。(一作：园蔬胜珍馐)

(9)、主持家道一定要防止争吵讼告,如果讼告会导致凶险的祸患；处世为人要戒除多说话,言多必失。

(10)、一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰。

(11)、古圣先贤所流传下来的经典，不可以不读；待人的合理规范与处世的正当态度，则不可不知。对后代子孙，不能不重视教育；对仆人帮佣，则必须能体谅关怀。数千年的文化传统不可不尊敬；遇到灾变打击，则不可不相互扶持。

(12)、生民之本，要当稼稽而食，桑麻以衣。——《颜氏家训·治家篇》

(13)、祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使不谙世事，教育也是不容怠慢的。

(14)、人人都有个家，都希望家庭幸福和睦。如何治家，历来是人们议论甚多的一个话题。

(15)、童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹 。

(16)、如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你九享福气的；如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡。

(17)、近些年来，有少数官员走上了犯罪道路，原因之往往就是“后院起火”，妻子儿女或背着丈夫，或串通一气，从事违法活动，终至落入法网，使国家利益蒙受损失，也毁掉了一个家庭。这是不该发生的悲剧。

(18)、如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

(19)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。黎明的时候就要起床,要清扫院落，要内外整洁。

(20)、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。主持家道定要防止争吵讼告,讼告会导致凶险的祸患；处世为人要戒除多说话,言多必失。

(1)、(原文)：人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

(2)、人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

(3)、(译文)：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。

(4)、作为一个公民，他应当爱祖国，爱人民，也爱自己的家。这三者是完全一致，互相促进的。对国家要遵纪守法，对社会要恪守公民道德。

(5)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(6)、处世不应为了私事而与人结仇；治家更要注意不可因为私心而有不公平的作法。不要做损人利己的事，不要有妒贤嫉能的心态。遇到不顺的事情，切勿因气愤而求一时之快；不要违背正常的行为规范而去伤害别的物体。遇有不合正义的发财机会，则应该放弃；遇到合情合理的事情，则不妨从事。

(7)、天刚微亮的时候,就要立刻起床,打扫庭院台阶,务必里里外外收拾得乾净整齐。天既已昏暗了,就要停止工作歇息,关闭锁好门户,睡觉之前必须亲自察看一番。无论是一碗粥,还是一碗饭,都应当想到它得来是不容易的；同样,即使是半段丝,或是半条线,经常也要思念它都是在艰辛的劳动中得来的。日前生活中,无论做什麼事情,都应有详细的计画,周全的准备,就像天未下雨前要预先将门窗修理牢固,不要事到临头才匆促去想法子解决,有如觉得口渴了才挖井取水,那就来不及的。个人的需要,必须力求俭朴节约。宴请客人时,切记不能亳无节制。日常生活用具要求结实耐久,而且清洁卫生,即使是简陋粗糙的瓦罐,也胜过金玉打造的豪华器皿。每日吃喝的食物应该花样简单,而且精美可口,即便是园中种植的菜蔬,也胜过珍贵稀奇的佳肴美味。不必花费很多金钱去建造豪华的房屋,不必用尽心思去谋取丰腴的土地。

(8)、待人办事没有私人仇怨，治理家务不要另立私法。不要做损人利己的事，不要妒忌贤才和嫉视有能力的人。不要声言忿愤对待蛮不讲理的人，不要违反正当事理而随便伤害人和动物的生命。不要接受不义的财物，遇到合理的事物要拥护。

(9)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(10)、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。不要依仗着势力就去凌辱威逼孤弱的人；不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜。

(11)、餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

(12)、    乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

(13)、周所众知，学问受不受益，要看力行的程度。有一句话说得好“读书贵在变化气质”，因为读了、明理了，会去做，去做以后，心境会改变。心境一变，相由心生，气质就变了。希望通过自身的力行来改变自己气质，享受肯听父母话，肯听老人言，肯听经典话的福气。

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