精选114句孔子古诗大全300首(孔子写的古诗词)

孔子写的古诗30首

1、孔子写过哪些诗的诗词

(1)、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)

(2)、身畔无丝缕。但从前、练裳练帨，做他家主。甲子一周加二纪，兔走乌飞几度。赛孔子、如来三五徐陵云：小如来五岁，多孔子三年。鹤发萧萧无可截，要一杯、留客惭陶母。门外草，欲迷路。 朗吟白雪阳春句。待夫君、骊驹不至，鹊声还误。老去聊攀莱子例，倒著斑衣戏舞。记田舍、火炉头语。肘后黄金腰下印，有高堂、未敢将身许。且扇枕，莫倚柱。

(3)、初冬的晚上，天津桥下的寒冰刚刚冻结不久，洛阳的大道上几乎没有行人，万籁俱寂悄无人声。

(4)、少壮不努力，老大徒伤悲！——《长歌行》两汉：佚名

(5)、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)

(6)、师：还真难不倒你们。不过现在更难得又来了，还玩不玩了？

(7)、    学习诗歌，除了能提高我们的表达能力，它还有着更多更深刻的作用。学习诗歌，可以让我们深入了解中国的传统文化，体悟中华文化的博大精深；可以让我们对美的感知更敏锐、细腻，陶醉于诗歌的音韵美、意境美，真切感受美好的情感、美丽的大自然；可以带给我们感动和慰藉，就像“润物细无声”的春雨一样，潜移默化地陶冶我们的情操……

(8)、                               周冠洋

(9)、孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等第，都是他的做人准则。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。孔子写过哪些诗先师孔子学究天人，被誉为至圣先师和万世师表，但是令人不解的是“这样一位伟人竟然没有任何一部原著作品流传于世”，这不是很奇怪吗？很多人立刻就会说“---你不要胡说八道---”，《论语》、《春秋》六经都是先师孔子的作品，怎么能说没有作品流传呢？不过，稍有常识的人都知道，《论语》是孔门弟子的作品，《春秋》是鲁国太史的作品，六经都是先师编纂的书典，算不上是原著者。那么如此说来，先师孔子真的没有任何一部自己写的作品吗？现在距离先师离世已经几乎超过2500年了，今天，我要用最特别的方式祭奠老师，就是告诉大家先师孔子亲自所作的诗，每一篇绝对都是先师孔子的原话。

(10)、(唐诗三百首154)杜甫《咏怀古迹·其二》

(11)、岂类张芝惟创草。形势素，筋骨老，父子君臣相揖抱。

(12)、夷俗多火耕，仿习亦颇便。及兹春未深，数亩犹足佃。

(13)、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

(14)、师：解释这个课题，关键是理解“饮”是什么意思。对了，“饮”是喝的意思。喝酒，在湖上，天气预报一下？

(15)、(译文)从前有仙人乘黄鹤腾空而去，这里只剩下黄鹤楼屹立江头。

(16)、如不可求，从吾所好。有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

(17)、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

(18)、老来可喜，是历遍人间，谙知物外。看透虚空，将恨海愁山，一时挼碎。免被花迷，不为酒困，到处惺惺地。饱来觅睡，睡起逢场作戏。休说古往今来，乃翁心里，没许多般事。也不蕲仙不佞佛，不学栖栖孔子。懒共贤争，从教他笑，如此只如此。杂剧打了，戏衫脱与呆底。

(19)、(唐诗三百首20)孟浩然《宿业师山房待丁大不至》

(20)、生6：月光和水色相融在一起，湖面就像没有打磨过的铜镜。

2、孔子古诗大全300首

(1)、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

(2)、孔子的父亲叫叔梁纥(叔梁为字，纥为名)，母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。

(3)、(赏析)全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。

(4)、——汉·刘安《淮南子·原道训》▲见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。——汉·刘安《淮南子·说山训》▲循流而下易以至，顺风而驰易以远。

(5)、三千人弟子，七十二贤人。学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？岁寒，然后知松柏之后凋也。

(6)、收割遗下的颗粒就留给乌雀吧，多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒，山间寒冷易结冰霜莫误了时光。

(7)、霜花降落衰草，凝成铜钱大的霜簇。挥刀舞剑向天，难割破灰蒙蒙天色。海上波涛回旋激荡，积冰哗哗作响。山谷瀑布凝结失声，如白虹悬半空。

(8)、师：真棒！太了不起了，声音亮亮的，脆脆的，读得有板有眼有节奏，请坐下。白雪公主有压力吗？敢于站起来读吗？

(9)、——北朝·颜之推《颜氏家训·归心》▲山无静树，川无停流。——《世说新语·文学》▲求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。

(10)、对于特别重要的解读点，教师也以游戏方式，抓住不放，以点上开花的的引中和拓展，使儿童很快地得其意趣。如在讨论“西子是谁”时，让学生讨论为什么西施可以称西子，再从为国家作出贡献，有道德，有水平的人可以尊称为子，又由子让学生列举出孔子，孟子，庄子……再从能把西湖比作孔子吗？引导出孔了是很伟大，但不是美人，然后导入水光潋艳的晴好，山色空豪的两奇。淡妆和浓抹都是那样的美丽……这样，抓住一点一个子字而是拓展到全诗，深入浅出，让学生在意趣盎然中品赏了诗句的丰富意蕴。

(11)、先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。临路歌大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。

(12)、唐玄宗写孔子，实为赞颂，可是整首诗满是嗟叹、感慨。孔老夫子呀，你一生劳碌奔波，周游列国，究竟是为了什么呢？

(13)、(唐诗三百首104)李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

(14)、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)

(15)、周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之首。九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。晋文亦霸，躬奉天王。受赐圭瓒，秬鬯彤弓，卢弓矢千，虎贲三百人。威服诸侯，师之所尊。八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。

(16)、学向勤中得，萤窗万卷书。——《勤学》宋代：汪洙

(17)、(唐诗三百首43)李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

(18)、但是，孔子的学说特别是他的政治主张却不受当时的统治者的欢迎。为了推行自己的“儒家之道”，孔子曾率领众门徒周游列国，所到之处常常与冷遇和奚落相伴——“伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，困于陈蔡，受屈于季氏，见辱于阳虎，戚戚然以至于死。”

(19)、有德者必育言，有言者不必育德。听其言而观其行。

(20)、八佾第三子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”

3、孔子写的古诗词

(1)、后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。

(2)、关于孔子乐水的事实，在许多历史典籍中都可以找到记载。《论语·先进》告诉我们这样一件事：一天，孔子饶有兴致地问围坐在自己身边的几位得意弟子的志向，子路、冉有、公西华纷纷慷慨陈词，表达了自己不凡的理想和追求。

(3)、在王维的笔下，初冬的景致依然色彩斑斓，美如图画。

(4)、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也关于勤学的古诗词大全原文：学向勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚。

(5)、——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

(6)、己欲立而立人，己欲达而达人。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

(7)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

(8)、师：现在我们明白了，晴天，湖面上(水光潋滟)，很好；雨天，(山色空蒙)，很奇。我们一起把这两句诗连起来读一读。

(9)、宋·文天祥《赴厥》水不激不跃，人不激不奋。明·冯梦龙《警世通言》(1)忧国忧民篇知者乐水，仁者乐山。

(10)、一朝摧玉树，生死殊飘忽。留我孔子琴，琴存人已殁。

(11)、——摘孔子《中庸》(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。

(12)、(唐诗三百首35)孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

(13)、枫岭摇丹，梧阶飘冷，一天风露惊秋。数丛篱下，滴滴晓香浮。不趁桃红李白，堪匹配、梅淡兰幽。孤芳晚，狂蜂戏蝶，长负岁寒愁。

(14)、师：我们来玩更厉害的，谁能够根据老师说的话，猜一猜这是哪句诗，还玩不玩？

(15)、是以君子见大水必观焉尔也。”(《说苑·杂言》)。孔子关于水的名言知者乐水，仁者乐山。

(16)、人生在世，不如意之处十有八九。怀有大济社稷苍生宏志的孔夫子，学识渊博，道德高尚，而他所开创的儒家学说，在当时的社会确有广泛的影响，享有很高的声誉。

(17)、登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。

(18)、一方灰暗，三方天色皆成紫。黄河冰冻，成片鱼龙皆困死。三尺木皮冻裂，辨不清纹理。百石大车上路，在冰面行驶。

(19)、黄鹤沙边亦少留。益德冤魂终报主，阿童高义镇横秋。

(20)、(《荀子·宥坐》)子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”孔子曰：“夫水者，启子比德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绵弱而微达，似察；受恶不让，似包；蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其万折必东，似意。

4、孔子写的古诗30首有哪些

(1)、(唐诗三百首4)沈佺期《古意呈补阙乔知之》

(2)、您开创了有教无类的办学理念，坚守着因材施教的教学方式，

(3)、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

(4)、您构建了中华儿女恭敬宽厚、仁爱有礼的思想内涵。

(5)、经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

(6)、师：哪个同学再来读一读，读出西湖的美丽，美得没法说，美得美呆了，用你的朗读告诉我。

(7)、——汉·桓宽《盐铁论·申韩》反水不收，后悔何及。——《后汉书·光武帝纪》扬汤止沸，莫若。孔子说的关于水的名言孔子观于东流之水。

(8)、——《吕氏春秋·慎热》▲酒极则乱，乐极则悲。——《史记·滑稽列传》▲浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。

(9)、假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

(10)、所以君子见到大水一定要仔细观察。(因为这无疑是在观照自身啊！)”孔子论水孔子一生与水结下了不解之缘，其博大精深的文化思想中蕴涵有丰富的水文化因子。

(11)、南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方。

(12)、专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。

(13)、见善无不及，见不善如探汤。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

(14)、其次是西游记吴承恩描写蜘蛛精的那一段：褪放纽扣儿，解开罗带结。

(15)、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

(16)、(译文)下雨了，天色暗了下来，一开始怀疑是夜色降临。雨过后，风儿转了向，忽然向人们报告天已放晴的好消息。天空飘着淡淡的云彩，殷红的夕阳挂在山峰上，显得一片明朗。一丛丛小草、柔软的沙地、溪边的山路，轻捷的马蹄。

(17)、打开统编语文教材，传统文的魅力，可谓直击心扉。这里有山水写意、民间剪纸、戏曲人物、节气歌谣……特别是古典诗文，在12册教材中更是占到了总量的三分之一。以一年级上册来说就入选了《咏鹅》《悯农》《古朗月行》《风》等诗作。然而，儿童毕竟年幼，就理解古诗文而言，不仅有着言语形式的区别，更有着历史社会背景的差异，因此在诵读古诗文中如何开展“童趣”的教学新路，能够从儿童心理特点和认知规律入手，读出儿童喜欢的情味来，是一个很值得研究的课题。

(18)、生5：第这两句诗都用了比喻的方法来表现喜爱之情的。第苏轼用了一个比喻，刘禹锡用了两个比喻；第这类诗叫山水诗，用来歌颂山水的；第都介绍了一个非常著名的旅游景点。

(19)、七句写“凉风”，八句写“蝉鸣”。这些景物，表现出秋天的景象。凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土，旅况艰难，官场失意，呼吁无门，所以会感到“益悲”。

(20)、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)

5、孔子作的诗

(1)、    师：真聪明，再来一句。这次我不说话，你就看着一张图，猜猜是哪句诗？(出示图片：远远看去洞庭山一片翠绿，好像白银盘里装着的一颗青色的田螺。)

(2)、邦家用祀典，在德非馨香。巡守何寂寥，有虞今则亡。

(3)、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》唐代：李白

(4)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君于疾没世而名不称焉。

(5)、——《史记·外戚世家》▲新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《史记·屈原贾生列传》▲临渊羡鱼，不如退而结网。

(6)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。

(7)、(随着一曲《春晓》的旋律响起，学生跟唱，那清脆稚气的声音让人不禁跟着哼唱。)

(8)、师：你简直就是我的老师，谢谢！不比不知道，一比吓一跳，原来这两诗里有这么我相似的地方。下面，我们再好好地读一读这两首诗。(齐读)

(9)、二年佐棠阴，眼黑怕文簿。跃身入三馆，烂目阅四库。

(10)、这番话显得很没有抱负，没想到却得到了夫子的赞同：“吾与点也！”意思是说我赞同曾点的想法呀！从孔子师徒以上这段对话中，我们可以得到这样一些信息：第曾点所描绘的这种美妙的境界，正是孔子一生孜孜追求和憧憬的大同世界的气象——天下太平，社会安定，国家富强，人民过着丰衣足食、自由幸福、安祥惬意的美好生活。第新近大自然，与之不离不弃，融为一体，正是儒家“天人合一”思想的体现。

(11)、师：专门写山水的诗叫山水诗。这是他的发现，还有吗？

(12)、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)

(13)、(唐诗三百首233)白居易《赋得古原草送别》

(14)、谁传广陵散，但哭邙山骨。泉户何时明，长扫狐兔窟。

(15)、放于利而行，多怨。不患人之不己知，患不知人也。

(16)、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)

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(18)、岂徒实口腹，且以理荒宴。遗穗及乌雀，贫寡发余羡。

(19)、——晋·葛洪《抱朴子·嘉遁》▲春江水暖鸭先知。——宋·苏轼《惠崇春江晓景》▲山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼。

(20)、师：我要大家看着这两句诗(出示欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。)想一想，这两句诗里有哪些相同的地方，也可以翻开书本P允许同桌或者四人小组讨论，请你们找一找，比一比，发现一处说一处。谁先来——

(1)、晚唐诗人陆龟蒙独辟蹊径，写起了寒风中零落枯槁的冬柳。

(2)、                      曹正雨   

(3)、(唐诗三百首142)杜甫《闻官军收河南河北》

(4)、——汉·桓宽《盐铁论·复古》行远道者假于车，济江海者因于舟。——汉·桓宽《盐铁论·贫富》衣缺不补则日以甚，防漏不塞则日以滋。

(5)、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

(6)、庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

(7)、周一贯，语文特级教师，现任全国尝试教育理论研究会副会长。曾任浙江省小学语文教学研究会副理事长、浙江省义务教育教材小学语文编委会副主编。

(8)、清代学者沈德潜也赞叹唐玄宗的立意，他评此诗说：“孔子之道，从何处赞叹？故只就不遇立言，此即运意高处。”纪昀评此诗说：“只以唱叹取神最妙。”

(9)、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

(10)、回也不改其乐。贤哉，回也！富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。

(11)、孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。

(12)、孔子建构了完整的“德道”思想体系，在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”)为基础，以立人极(“三极之道”)为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

(13)、(唐诗三百首254)许浑《秋日赴阙题潼关驿楼》

(14)、师：我们在二年级的语文园地的时候读到它的不同读音，一起念出来——

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