精选83句端午节的古诗简单的古诗(端午节最简单的诗词)

端午节最简单的诗古诗大全

1、简单的端午节古诗词

(1)、(才过屈宋)屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄，先生有才过屈宋。”宋·林正大《括酹江月》词：“道出羲黄，才过屈宋，空有名垂古。”

(2)、公元1090年(元祐五年)，词人到杭州担任知州。在此期间词人游山玩水。端午节时词人与他的友人游览了杭州名胜十三楼，为了记录自己的游玩过程以及感受，于是写下了这首词。

(3)、我非常喜欢端午节，因为这其中寓含着很丰富的意义。

(4)、小池面，啼红怨暮。当时明月重生处，楼上宫眉在否？——宋吴文英《杏花天重午》斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。

(5)、                                                      

(6)、——唐殷尧潘《端午日》节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

(7)、即事：就眼前之事歌咏。故人：古人，死者。新知：新结交的知己。丹心：指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。夙昔：指昔时，往日。灵均：形容土地美好而平坦，含有“屈”字的意思。在这里指屈原。三湘：指沅湘、潇湘、资湘(或蒸湘)，合称“三湘”。也可以指湖南一带。隔：间隔，距离。辽海：泛指辽河流域以东至海地区。

(8)、往事莫论量。千年忠义气，日星光。离***读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

(9)、这样，今人写作七言诗时，在“三字尾”上出问题就多多了：为了去拼凑“三字尾”的三个字，或者是硬缩、或者是割裂、或者是生造、或者是“复字单用”等等，真是五花八门。而这样一来，其“三字尾”三字的意思，有的则仿仿佛佛，有的则似通不通，而有的则简直是不知所云。如什么“讴改放”、“共弹琶”、“溯迷离”、“戏捉迷”、“话葡廊”、“泣痛丧”、“且纵醋”、“秋色漱”、“碧涛燃”、“乐奏融”、“绿又菲”、“挂枝欣”、“史尚铭”、“醒狮宣”、“积菜增”、“屋稳牵”、“驰骋骧”、“容毁昔”、“斗***貅”、“袅袅翩”、“流尘第”、“坐舱鼾”、“气白芳”、“世恍危”、“忆兴忧”、“纣般郎”、“畅牛郎”、“情意湃”、“忘奔程”、“唱蝉声”、“艳浪菲”、“竞舞翩”、“溪水潺”、“西母泪”、“另眼加”、“史钗亲”、“水天悠”、“雪白茫”、“体神悠”等等、等等，真是举不胜举。如果再加上“押倒韵”的“三字尾”，那问题还要更多。如什么“畏奴匈”、“兴间离”、“闯湖江”、“汇霞云”、“习***风”、“壮览浏”、“玉祥冯”、“是子栀”、“见煌辉”、“动波烟”、“断肠肝”、“纪食寒”等等，那就简直更是多如牛毛了。(以上所举之例分别来自《难老泉声》、《大同风》、《彭××诗词选》等等)

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(11)、(标题)：端午日(年代)：唐(作者)：殷尧藩(体裁)：七律(内容)：--------------------少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

(12)、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》

(13)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。――宋・苏轼《浣溪沙端午》下阕　　

(14)、幽寻未云毕，墟落生晚烟。 ——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

(15)、包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来

(16)、端午节是***的一个传统节日，古代有很多描写端午节的诗词，现精选一些供朋友欣赏：

(17)、小雨***黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。

(18)、 《乙卯重五诗》(南宋·陆游)重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

(19)、端午节的粽子真是让人惊讶不已，芦苇的长叶，江南的糯米，还有蜜制的大枣。包制成一只只粽子，开水一煮，苇叶清爽的香气，糯米浓腻的粘香，还有蜜枣的甘甜，混在一起是怎样的享受啊。什么样的人会有如此的妙构，让千古的人们都为之沉醉。

(20)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐·殷尧潘《端午日》

2、端午节的古诗简单的古诗

(1)、深院榴花吐。画帘开，束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有，游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓。 溪雨急，浪花舞。

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(3)、龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。

(4)、梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。

(5)、“三字尾”，是七言诗的一个最为重要的表征。它虽然简单到了只是由原来的一个“二字节奏”增加了一个“字”，变成了一个“三字节奏”；但是这一字之增所带来的变化之巨大，真可谓是翻天覆地的。它可以因此而使诗句容纳更多的词藻和语法成分，以及使诗句的组合方式变换更多，从而极大地扩展了诗歌的容量，使之能更好地以抒情、以叙事。我们完全可以这样说，诗歌发展到了五言，尤其是进而发展到了七言，大凡世间的万事万物，几乎已经没有它所表达不了的了；同时，另一方面，在音节上，使原来的只有偶，而变得了既有奇又有偶，奇偶相互配搭，从而使其更富于节奏的变化，更富于音乐的美感，因而听起来自然也就更为抑扬顿挫、更为穆耳协心了。

(6)、小雨***黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。客舍宛如村。好事无人载一樽。

(7)、《端阳采撷》宋·许文通玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

(8)、亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意;尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处?――宋・卢祖皋《小龙吟淮西重午》下阕　　

(9)、不似今朝豆味香。有关端午节的古诗大全4句古诗词：

(10)、年少时，每逢佳节总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千。

(11)、楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。

(12)、我年年都要过端午节，牢牢记住屈原这个人，像他那样热爱我们伟大的祖国。

(13)、还有许许多多的传统节日也是和端午节一样有趣的，我们要一起保护***的传统节日。

(14)、百岁将迎待寿，但杜陵邀也！只剩悲声。敬文坛泰斗，学棣门盈。料桃蹊，芬芳带雨；念斯人，儒者袖风清。诗书内，有音容在，座右当铭。

(15)、不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。

(16)、端午节那天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往的习俗，编8个层，奶奶煮好蛋后就拿出3个最光滑的。底层放一个，接着是桃子。每种都是3个，用了6层。第2层就是一个步老虎，是看护这些东西的。最后挂在门口，按照长辈说的，纪念屈原。取下来时，就把筐整理好，放在一个盒子里，与比她早出生的姐妹团聚。

(17)、总觉花开始算春，诗逢寒暑愈相亲。不群想是厌风尘。

(18)、《浣溪沙·端午》苏轼〔宋代〕轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

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(20)、己亥正月廿日，春寒刺骨，有李师招饮在锦绣年华老农夫酒楼举行上饶县诗友新春茶话会。以清·赵景淑的《早春》分韵得“知”。

3、端午节最简单的诗词

(1)、新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。

(2)、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋·苏轼《浣溪沙端午》

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(4)、正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵***语。新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。

(5)、此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。

(6)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

(7)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》

(8)、翻译：微微小汗***透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。

(9)、清袖空怜岁老，白丁笑是知青。不料尘中身后事，徒有劫余虚妄名。天寒数点星。

(10)、不想跟从效仿悬挂艾草和驱邪符的习俗，只希望饮一杯蒲酒，共话天下太平。

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(15)、最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。

(16)、乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。

(17)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。――唐・殷尧潘《端午日》　　

(18)、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳？细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘？

(19)、碧艾香蒲处处忙，谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

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4、端午节最简单的诗 古诗大全

(1)、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离***章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。

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(3)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

(4)、但夸端午节，谁荐屈原祠。 ——褚朝阳《五丝》

(5)、不知生者荣，但知死者贵。勿谓死可憎，勿谓生可喜。

(6)、杯酒过汨罗这个耐人寻味的已然离我们远去，可以探寻的足迹唯有盘中微微泛黄的粽叶，婉转西流的汨罗江和江边那一缕亘古不变的。

(7)、二是龙节说。闻一多先生在《端午考》和《端午节的历史教育》两篇论文中引据七十多种书目进行考证，认为端午是龙的节日。华夏族的先人以龙为部落标志。伏羲、女娲和禹都是龙族著名领袖。后人自称龙子龙孙、龙的传人。每年五月五日，举行盛大的龙祭。叫做端午节。

(8)、这个端午节我们大家都过得很开心，很快乐。我喜欢过端午节。

(9)、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹?松。等闲惊破纱窗梦。

(10)、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。 ——范成大《鹧鸪天》

(11)、幸自不须端帖子，闲中一句如无。 爱他午日午时书。惟应三五字，便是辟兵符。 久雨石鲸未没，小风纨扇相疏。 邀朋一笑共菖蒲。去年初禁酒，今日漫提壶。 适满城无酒酤，去年此日，初卖官酒。  

(12)、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

(13)、每年端午节(农历五月初五)为表达对伟大的爱国诗人屈原的尊敬和怀念，“竞渡”在民间形成的一种传统风俗。黄裳在端午时节看到了划船健儿竞渡夺标热烈的场面，触发了诗兴，于是写下这首词来赞扬了划船健儿们勇往直前的英雄气概。

(14)、(齐心协力)形容认识一致，共同努力。齐心，同心;协，共同合作。

(15)、端午节吃粽子，这是***人民的又一传统习俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩草芦苇叶，某些地区也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽，统称糯米粽。枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，有的家长还要做枣粽给考生吃！

(16)、翻译：五月五日的端午节，你赠与了我一枝艾草。

(17)、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。

(18)、当然，例外总是有的，如陆龟蒙《引泉诗》：“泉分数十汊，落处皆峥潺。”就把“潺潺”单用了——但这种单用无论如何也总是让人们感到别扭)但是，现代汉语的词汇就不同了，它与古汉语则正好翻了个个儿：以双音节词为主了。

(19)、日斜吾事毕，一笑向杯盘。有关端午节的诗句端午临中夏，时清人复长。

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5、端午节最简单的古诗有哪些

(1)、——宋 欧阳修《鱼家傲》(五月榴花妖艳烘)

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(3)、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。――唐・文秀《端午》　　

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