精选131句不够宽容的例子(不宽容的影响)

不宽容导致失败例子

1、不宽容而失败的事例

(1)、举一个例子，以前我写博客。最早我是坚持天天写，但是坚持了三天以后，我就坚持不下去了；我就开始坚持每周写，坚持两周以后，我坚持不下去了。后来我就坚持每月写，坚持了两月之后，我又坚持不下去了。因为肚子里没货啊，我又不是一个特别好的诗人。

(2)、我知道有些同性恋作家会讨厌别人称呼他们为“同性作家”，他们不想让自己的作品被贴上标签，那么，我们是不是也就不应该把他们的作品视为“同性小说”了呢？还有一些书，读起来和同性恋没有任何关系，然而，一旦我们发现这个作者的个人经历和同性恋有点关系，突然间这本书就有了某些同性恋方面的阐释。(我想想，这方面的例子有达芙妮·杜穆里埃的《蝴蝶梦》和《浮生梦》)然后，就像你所说的，有些描写同性恋的书籍其实是由异性恋作家完成的——它们算是“同性书籍”吗？这是一个非常复杂的话题，但它是个好事情，我是这么觉得的，标签可以阐释一些事情，但也会形成限制；它们可以告诉我们很多，同时，也可以只让我们看到故事的一部分。

(3)、我认为对女同性恋来说，她们也同样会遭遇这些事情，但如果从更细微的角度去考察的话，***女同性恋的历史非常难以确定，因为在这里，从来没有一个女同性恋者因为性行为而被定罪——因此，也就没有留下任何实质性的审判与逮捕纪录。而且在过去，女性们一起生活、同居、同床共枕、有亲昵的身体接触都是很普遍的事情，所以，我认为大多数女同性恋的关系都被“自动屏蔽”了。

(4)、其次，孙海英和吕丽萍是普通人么？当然不是！他们是拥有广泛社会影响力的公众人物，他们的言论产生的社会影响力，也许是“普通人”的成千上万倍。正因如此，法律、道德和社会舆论才应当对他们的言论做出更多的限制，以免对其他群体构成巨大伤害。以很多人推崇的***为例，尽管有宪法第一修正案对言论自由施行保护，但在涉及到隐私和诽谤等问题时，名人要受到比普通人严格得多的限制。***意言论的发布者往往无法得到法院的支持。1980年代，***最高法院通过一系列判例修订诽谤法，明确只要对他人构成了伤害均属诽谤，无论诽谤者有无主观***意。而诽谤罪的赔款金额，大多以百万、千万美金计。在这个意义上，孙和吕似乎应该庆幸自己生在***。

(5)、通过榜样和表扬等方式给予儿童宽容的积极能量

(6)、虽然0~6岁儿童在不同情境中的不宽容表现各不相同，但有研究者发现，儿童早期的不宽容可主要表现为以下四种类型。

(7)、很多人创业，在创新的时候往往在谈概念。我给大家一个建议，不要去追逐概念，应该多从身边寻找用户，还有哪些没有被满足的需求，我们叫刚性需求。要去发现用户在用已有产品的过程中，还有什么不方便的地方、不舒服的地方。其实从这些小的点开始，一样可以做出差异化和创新。

(8)、王尔德的代表作，也是他唯一的长篇小说。讲述了伦敦美貌的贵族少年道连·格雷的故事，隐含的同性题材，写作风格与用辞华美考究。

(9)、新京报：在这些作品中还是能看到你对维多利亚时期的英式大宅的迷恋。古老的家族，庞大的庄园……

(10)、所以我经常会用这种例子来激励自己，创新真的不像想象的那么难。

(11)、意愿也是儿童早期自我意识觉醒不可或缺的因素。意愿与身体、习惯并不是分离的。儿童通过身体来表达他的意愿，通过身体来实践他的意愿，也通过身体来验证他的意愿是否达成。当意愿达成时，会产生愉悦的体验；当意愿失败时，会产生相反的体验。维持原有习惯是儿童的意愿，虽然很多时候儿童并未直接表露出来，但是当习惯被打破时，儿童会体验到自己的意愿被违背。意愿的产生与表达是儿童能动性的重要表现，儿童不是被动地接受成人的照料，而是时刻都有自己显性或隐性的意愿，他总是主动追求一种自己所希望达到的状态。例如，“想要画一幅画”是儿童的一种意愿，这其中既包含“要画一幅画”的原意识，也包含“我”知道“我”想要画一幅画的反思意识。“每一种行为都是关于某物的意识,但是每一种行为也是我们意识到的东西。每一种体验都是‘被觉察到的’,是内在地被知觉到的(被内在地意识到)。”〔9〕儿童正是在一次次的意愿产生、表达、达成或失败的过程中反思到“我”的存在的。

(12)、母爱是一片大海，让你的灵魂即使遇到电闪雷鸣依然仁厚宽容。

(13)、大家都认为，我还算个优秀的产品经理，我也喜欢创新。我认为，创新都是憋出来的，如果你有太多钱，可能就没有创新的动力。

(14)、生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？——屠格涅夫

(15)、一个创业者如果完全闷头在家，没有交流的机会，他可能会重复别的创业者走过的错误之路；但很多创业者，事情还没有做一点，直接到会上开始宣讲自己的成功经验，开始宣讲所谓的创新模式。我稍微觉得有点儿过，因为作为一个创业者，我认为适度的交流是可以的，但你应该花更多时间和你的团队在一起、用户在一起。

(16)、沃特斯：我很乐意被称作一个“女同性恋作家”，几乎我的所有作品都清晰地描绘了女同性恋的性格和女同话题。但是，如何定义“同性文学”，谁又有权利去给它下这个定义，这是个非常有趣的问题。

(17)、而如果父母把错误看成是成长过程中的必然伴随，就能宽容地对待孩子错误，不包办、不控制，给孩子从错误中反省、调整的机会。我儿子游泳训练丢了两次游泳用具，洗完澡忘记拿就丢了。我妈说，你以后去接他时，可要把他的东西都仔细检查一下，别再丢了。我说，检查游泳用具是他自己的责任啊，他丢了两次，正是该反省自己，调整做法，找到新的解决方案的时候，如果这时候我替他做了，他不是没法锻炼出这个技能吗？这错误不是白白浪费了吗？于是，我依然不帮他检查，也做好准备以后再买新的游泳用具，但是他之后一次都没有丢过。

(18)、----讲座摘录(261集--学生版30集)

(19)、在实际工作中，很多人不敢轻易尝试改革创新，原因何在？其中很大一部分原因在于没有建立容错机制，没有形成允许试错、宽容失败的氛围。不少人存在“多干多错、少干少错、不干无错”的认识误区，担心犯错失败会被追责问责，对自己造成不利影响。

(20)、沃特斯：我在博士时代的研究对象是19世纪及之后的***男女同性文学。它也要审视情色小说，因为在维多利亚时期，情色小说是少数得以出版的包含了同性生活图像的形式之一。我喜欢写我的论文，但这个过程也很让人沮丧，作为一名历史学家，你只能局限于历史提供的内容，而在同性恋方面，我们掌握的历史资料又相当少。

2、不够宽容的例子

(1)、所以你明白这样的因果关系之后呢，你会嘴下留情，你会手下留情，你会去包容每一个人，不再去伤害他们，就会减少人间的病苦，灾难与矛盾。

(2)、新京报：能否给我们讲一下维多利亚时期同性恋们的真实处境？

(3)、在李世民将太子太子李建成和李元吉射杀之后，不仅没有杀魏征，而且还得到了重用，从而使李世民得到了从谏如流的美誉。

(4)、基因从何而来？最初的基因可以追溯到“原始汤”中出现的能够复制自己的复制基因分子。自从它出现便开始不断的复制自身，然而在复制的过程中难免会出错。有的错误导致了复制的失败，有的错误却导致复制基因分子出现了新的品类。不同的品类都试图在资源有限的环境下最大限度地复制自己，它们之间便形成了竞争。经过40亿年，有的基因在竞争中灭绝了，而留存下来的都是掌握了生存艺术的老司机。

(5)、朱之文现在来说算是一个成功的人士，回到乡里一点架子都没有，人人都在赞赏他的品德。

(6)、儿童早期是自我意识开始觉醒的时期，儿童的身体、习惯、意愿以及对物品的占有都参与构成儿童自我意识的觉醒。

(7)、在研究和准备方面，我一直都会做很多工作，随着写作生涯的发展，我所做的研究也越来越严格。在写作之前，我都会花上几个月的时间去扎扎实实地调研，这有助于我创造人物和故事，也给了我一连串想探讨的话题。在我写作的时候，我就会继续保持研究的习惯，然后用不写作的时间读读书，看些图片和电影。

(8)、因此，对于在改革创新过程中出现的错误，不仅需要多一份包容之心和宽容之量，更需要政策上的支持、法规上的保护。

(9)、新京报：所以，当你第一次写小说的时候，你内心有预设的读者群吗？例如大学教授，普通读者，或者是特定的同性群体？

(10)、而且，正因为很多创业者没有钱，或者缺人少钱和资源，才***得你去做更接地气的事情，才***得你做出极致的创新。反过来看，很多团队就因为有很多钱，所以产品不需做到极致，照着别人抄一下就够了。

(11)、在人类社会发展史上，改革或创新遭遇失败的例子不胜枚举。爱迪生经过13个月7000多次的实验，才从6000多种材料中找到适合用作电灯灯丝的材料；钱学森、邓稼先等科学家反反复复经过了无数次的艰苦测算，熬过了无数个难以入眠的夜晚，才成功研制出了原子弹；屠呦呦调查了2000多种中草药制剂，经历了190多次实验失败后，才成功提取青蒿素……

(12)、今天的***，创业热潮风起云涌。但我每次去对比***和***，会发现***还没有真正的硅谷，至少目前还没有。

(13)、为什么？因为你不是第一个了，你可能是第四个、第五个，而且市场已经被别人占住了。所以当时我就想了一个思路，就是刚刚我说的“免费”。实话说，当年我们也不知道怎么赚钱，但实在是黔驴技穷。

(14)、我认为，其实今天绝大多数创业者都是穷人，大家通过创业期望改变现状，我觉得无可厚非。而且很多创业者成功后，摇身一变，把自己描绘得非常高尚，好象他一出生就有这么高的思想，其实并非如此。

(15)、新京报：在最近的小说中，例如《小小陌生人》，你开始把背景从维多利亚时代移向了第二次世界大战，主人公也不再是同性恋。能说说为什么做出这些调整吗？

(16)、“***激光照排之父”，***工程院、***科学院院士王选在研究激光照排时说，最大的苦恼不是一道道科学难题，而是探索失败后人们的冷嘲热讽。这种怀疑和嘲讽，有时比技术难题、资金短缺等困难带来的压力更大。

(17)、在这类不宽容的表现中，还有一种独占情形，就是儿童对于他所认为的和他具有亲密关系的人的独自占有。儿童认为和他关系亲密的人是属于他的，别人不能与其建立亲密关系。亲自带孩子的母亲常会遇到这种情况，当在自己孩子面前抱其他孩子时，自己的孩子往往会使尽浑身解数去重新占领母亲的怀抱，表明“妈妈是我的”。此外，儿童对“亲密他人”的物品也十分关注。对于试图使用或分享亲密他人的物品的行为往往也是儿童所不能宽容的。

(18)、当然，强调容错纠错，绝不是说要纵容低级错误，容忍严重错误，将“容错”异化为违纪的“挡箭牌”。关于合理界定“容错免责”的标准，习***强调“三个区分开来”：即坚持把干部在推进改革中因缺乏经验、先行先试出现的失误和错误，同明知故犯的违纪违法行为区分开来；把上级尚无明确限制的探索性试验中的失误和错误，同上级明令禁止后依然我行我素的违纪违法行为区分开来；把为推动发展的无意过失，同为谋取私利的违纪违法行为区分开来。

(19)、作者: SylviaTownsendWarner 

(20)、这句话貌似说的很有道理，但它绝对不是说，你不要勤奋。只是说，你不能只是埋头拉车，每隔一段时间要花点时间抬头看路。但是，即使你有正确战略，能否成功，还取决所有细节上的执行和把握。你要把握很多细节，就得非常勤奋和辛苦。

3、不宽容的影响

(1)、沃特斯：对我来说，成为畅销作家是一件很棒的事情，这意味着你的小说能更广泛地抵达人群！我认为大众小说和那些深奥、艰涩的小说都有自己的生存空间，对我来说，我最钦佩的是那些能够跨越这些小说和类型的界限的作家，比如说查尔斯·狄更斯、艾丽丝·默多克、帕特里夏·海史密斯等等。他们都有充满智慧的事情要讲，同时也有很强的叙事天赋。

(2)、新京报：有些时候人们会觉得支持同性恋只是一种“***正确”，尤其是一些作品涉及女权和同性的时候，人们就很难提出批评。也有很多人会说：“同性恋有表达自己的权利，但我也有表达自己厌***同性恋的权利”。

(3)、作为教育者，教师需要明确儿童早期不宽容和自我意识发展的关系，意识到儿童早期不宽容的存在标志着自我意识的觉醒，而不是把儿童早期流露出的不宽容简单地看作是任性。除此之外，教育者还需认识到正是由于儿童早期不宽容是对“自我”完整性的维护，所以这种不宽容不会因为教育的干预而完全消失，即便是成人，在某些情境中“自我”受到威胁时，也会表现出不宽容。

(4)、新京报：当你第一次出版同性小说的时候，有受到什么阻力吗？

(5)、能放下且放下，宽容一点给自己留下一片海阔天空。——于丹

(6)、文章还说有些创业者太刻苦，每天只知道勤奋工作，所以他就觉得这些人完全没法思考。他说，不要用战术的勤奋，来掩盖战略的懒惰。

(7)、现在，***跟***一样，有无数个的创业盛会、孵化器、加速器，后来我发现，有点儿变味了，很多创业者都没挣到钱，创业辅导机构都挣到钱了，甚至一些做传销的、做大众培训的，都在教大家什么是互联网思维。

(8)、关于进化的稳定策略的讨论对于投资是有借鉴意义的。因为“进化的稳定策略作为基因得以生存下来”的思维模式已经深深刻在了我们的脑子里，成为了投资决策的一部分。同时进化的稳定策略帮助基因在漫长的进化过程中生存下来，其中所包含的智慧也有利于我们在市场中能够一直生存下去。这其中最有借鉴意义的一种策略便是生物应对囚徒困境的策略。在囚徒困境中有两种选择合作或背叛。它描绘的是两个嫌犯在狱中被分别审问的情形。如果两个嫌犯合作则他们将可以获得轻判，如果其中一人背叛则背叛者可以出狱而选择合作者将被重判，如果两人都背叛则他们都将获得一般的刑期。在单次博弈当中纳什均衡已经解释了背叛是最佳的策略。但在重复博弈中，运用进化的稳定策略却可以带来一些有益的启示。作者讲述了一个重复博弈的策略竞赛的例子。在竞赛中获胜的是一个叫“针锋相对”的策略，这个策略将在首轮中选择合作，之后的每一轮都将照抄对手上一轮的策略，作者将其获胜的原因总结为它的善良、宽容、不妒忌。因为它的首轮是合作的，并且在之后的策略中不会主动地背叛，这种善意为持续的合作创造了条件。此外它也是宽容的，即使对手之前出现了背叛，但只要对手选择了合作，便会再度合作，这种宽容也让它走上合作的良性循环。最后它并不妒忌，由于没有主动的背叛，它不能从对手那里获取优势(顶多只是打平)，也不会因此改变自身的策略。

(9)、相比批评孙吕的言论，另一种言论更加耐人寻味，那就是“宽容论”。这些人的主张是：虽然孙吕说错了话，但他们的本意也许是好的，而且他们也是普通人，也有发表言论的自由，所以我们应该对其宽容对待。

(10)、但后来我发现，140个字太好了！为什么？会用短信就会写微博，微博对阅读者来说也降低了难度，大家只要看看标题，简单晃一眼就知道在说什么。结果微博，或者在国外叫Twitter，竟然变成了一个革命性的东西，并且颠覆了我们获取信息和获取新闻的方式。

(11)、沃特斯：对男同性恋来说，那是一个危险的时期。男人之间的性行为会被视为“***心的猥亵”，会被当作刑事犯罪。正如奥斯卡·王尔德等人的遭遇所揭示的那样，他们将会受到残酷的惩罚——在监狱里接受劳改，还要忍受社会的排斥。然而，王尔德的遭遇也证明了一点——当时的***，尤其是伦敦，有着丰富的男同性恋亚文化，有着自己的时尚、行为准则、集会场所，还有自己的文学和艺术。

(12)、本文系独家原创内容。采写：新京报记者宫子；编辑：走走；校对：薛京宁。题图为电影《卡罗尔》(2015)剧照。未经新京报书面授权不得转载，欢迎转发至朋友圈。

(13)、儿童不是一个孤立的单子，而是以此在在世的状态与周围的一切交织、遭遇。〔10〕如果说身体是儿童最初的习惯，那么经常出现在儿童身体周围的存在者就构成了儿童新的习惯，比如儿童日常的食物、衣服以及与儿童有着亲密关系的人，等等。这些在儿童的意识中不是作为外在事物存在，而是作为他“身体”的拓展和延伸，是他的一部分。就像习惯自己的身体一样，儿童习惯了这些经常的存在，一旦有缺失，儿童会体验到自己的完整性遭到破坏。因此，对儿童来说，“我”不是以我的身体为边界，同时包含身体的拓展与延伸。

(14)、儿童早期还会表现出对“我的”习惯被打乱的不宽容。嗅觉在婴儿出生时基本发育成熟，婴儿比较容易建立起对气味的习惯，如果更换照顾者，婴儿往往会激烈地哭闹，这是因为他对照顾者的气味习惯被打乱了。对习惯被打乱的不宽容还突出表现在儿童的秩序敏感期。秩序敏感期是蒙台梭利最早发现并加以详细论述的。在秩序敏感期，当儿童所习惯的秩序发生变化时，儿童常常会表现出不宽容。例如，几个月大的女婴因为“桌子上的雨伞放错了地方”而突然焦躁不安，因为这“严重违反了她原来记住的那些东西的摆放秩序”。〔2〕再比如，一个约一岁半的男孩在旅行中突然哭闹，只是因为他认为“外套应该穿在身上”，“母亲把外套橡一块抹布那样搭在手臂上，这在孩子眼里是没有秩序的”。〔3〕

(15)、举个例子讲，在射雕英雄传里，一代铁掌帮帮主裘千仞可谓是一生作***多端，但最后被南帝段智兴收为徒弟一心向善。

(16)、这虽是一个电视加工的故事，但在生活之中应该是有这方面的真实性的故事发生的。

(17)、因此，创业热潮越热，自己要越冷静，保持适度距离，听别人讲完后要自省，要有点儿定力。如果听风就是雨，这叫东施效颦，弄不好就是邯郸学步。

(18)、这是“同志运动”的胜利，还是“婚姻制度”的胜利？

(19)、新京报：在你看来，一部优秀的同性题材作品应该是什么样的？以及，什么样的同性题材创作又会是糟糕的？能否举几个例子。

(20)、姜小白听从鲍叔牙的建议，包容了管仲成为了一代明君，成为了齐桓公。

4、古今中外不宽容而失败的例子

(1)、萨拉·沃特斯(SarahWaters)，***小说家，1966年7月21日生于威尔士。沃特斯在写小说之前是位学者，博士论文后开始第一部小说的创作。沃特斯目前出版6本长篇小说，除了《小小陌生人》之外，其余的作品都与性或同性有着关联。代表作品包括《轻舔丝绒》《荆棘之城》《指匠情挑》等。2003年萨拉·沃特斯曾被Granta杂志选为“20位当代最好的英语作家”。

(2)、大部分人，包括我都不是发明家，我从来没发明过任何东西，但是我们能够把现在的东西，去做一些改变。

(3)、如前所述，婴儿出生时就有自我意识，只不过在一段时间内，他并未意识到自我的存在。换言之，儿童的自我意识还在沉睡，尚未觉醒。儿童自我意识的觉醒往往发生在“自我”处于危机时，而儿童拒绝危机，也就是儿童表现出不宽容的时候。“自我”处于危机之中是儿童的内在体验，不宽容是儿童不允许危机发生的外在表现。没有危机体验，儿童就不会主动意识到“自我”的存在；没有不宽容的表现，我们就无从知晓儿童何时开始意识到“自我”。所以，儿童早期不宽容是其“自我意识”觉醒的外显表达。婴儿哭闹是司空见惯的事情，所以人们往往容易忽略它的意义。然而，“婴儿在最初的哭喊中开始了与世界最初的实存联系，一种存在的风格或样式在这种第一次的哭喊、伸手、蹬腿的动作中开始形成。或许这种哭喊、伸手、蹬腿的动作本身，对于我们而言不具有任何语言意义，但对于婴儿来说，却已是他/她朝向世界最初的实存联系”。〔11〕因此，从不宽容和自我意识关系的角度出发，研究者认为婴儿最初的哭闹是不宽容的表现，这种不宽容是儿童“自我意识”开始觉醒的外显表达。

(4)、沃特斯：我认为，就艺术作品而言，如果你觉得它是一个失败的作品，无论它涉及的主题是什么，提出批评都是很好也很有必要的一件事。如果我的读者因为担心批评我的作品而导致“***不正确”，因为我是个女同作家从而给我的作品以特殊待遇，那么我会相当反感。我希望他们能够诚恳地指出我的作品中有哪些艺术缺陷。我认为任何一个作家或艺术家都会有相同的感受。

(5)、大凡创新氛围浓厚的地方，往往具有极大包容性。***硅谷之所以成为世界创新中心，几十年魅力不减，不断引领时代潮流和科技发展方向，很重要的一点就是，失败在那里不是被嘲笑，而是被谅解、被尊重。在硅谷，许多风险投资者都愿意跟那些失败过一两次的企业合作，他们认为有过失败教训的人下一次创业更容易成功。

(6)、我们也不以失败为耻辱，那么我们中间就能够有很多人鼓起勇气去尝试，去尝试创业，去尝试做一个产品。如果这个产品不成功，我们也会觉得没关系，重新再来。

(7)、错误有两种，一种是超越底线的错误，一种是学习过程中的错误。对于前一种错误，在成人中，就是触犯了法律或者道德，是要承担责任的；对于孩子，就是不被允许的行为，比如打人、偷窃，这些是一定要给孩子边界，要去施加限制，禁止的。而其实在生活中，这一类的错误并没有那么多，更多的是第二类的错误，学习过程中的错误，或者可以叫做由于无知或者水平不足而导致的错误。对于成年人，比如说林校长念错字，程序员编程中的bug；对于孩子，比如写作业中的错题、做家务打了碗等等。

(8)、笔者在通过访谈收集研究资料的过程中，也听到家长提到一些儿童对习惯打乱不宽容的例子。如一个上幼儿园的男孩起床晚了，妈妈急匆匆地给他穿上了衣服，结果男孩非常不配合，要求脱下来重新穿，因为他平时习惯先穿上衣再穿裤子，而妈妈忙乱中先给他穿了裤子。类似的案例有很多，都表现出儿童对“我的”习惯被打乱的不宽容。

(9)、如前文所述，在儿童早期，宽容教育实际上是帮助其克服不宽容的自然倾向。但是在克服这种自发反应时，往往伴随着一些消极体验，如焦虑、抑郁、恐惧和愤怒等等。〔13〕所以在对儿童进行宽容教育时，还需关注儿童可能会产生的负面情绪，通过给予儿童更大的积极能量来帮助他抵消这些负面情绪。因此，教育者要为儿童树立宽容的正面榜样。“榜样就其内涵而言是在人格统一之统一形式中的一个有结构的价值状况”，〔14〕一个人格之所以能够成为榜样，是因为它彰显着一种价值状况的存在，能够激发他人的追随。这种追随不是效仿榜样人格的具体行为或者遵从榜样人格的只言片语，而是力争使自身的价值状况达到榜样人格的价值状况。所以，教育者首先要让自己拥有宽容的价值品质，通过言传身教让儿童学会在某些类似的情境中如何做到宽容，将宽容体验为一种有魅力有吸引力的价值品质。如此，克服不宽容就会成为儿童主动想做的事情。其次，教育者还需在儿童表现出宽容时及时给予肯定和表扬。儿童在某种情境下做出了宽容行为，但这种宽容行为内隐的情绪状态往往是不稳定的，并不意味着他就此拥有宽容的价值品质。只有在获得成人的肯定和表扬之后，儿童才能体验到成就、喜悦以及满足等积极的情感体验，从而抵消伴随克制而来的消极体验，最终学会主动宽容。

(10)、***同志说过，“我们要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。”处在改革创新浪潮中的开拓者，走的是前人没走过的路，是对未知的探索，是对已知的挑战，更加容易犯错误、“走麦城”。

(11)、TheSwimming-PoolLibrary

(12)、他通过包容的胸怀，成功的造就了一代爱国侠士陈真，他通过包容使原先四分五裂勾心斗角、尔虞我诈的各个武林门派，团结在了一起。

(13)、文章的作者说，这个结论是他从雷军身上总结的。但雷军同志恰恰是这个行业里最勤奋的劳模。乔布斯传记里面，写了很多真实的细节，乔布斯对一个图标里的每个颜色，都能看出不一样，你说他累不累？他绝对是累死的，他能够不勤奋吗？

(14)、新时代呼唤敢于创新、锐意进取的“闯将”。徘徊不前者，没资格嘲笑创新试错者！

(15)、身体“始终贴近我，始终为我而存在，就是说它不是真正地在我面前，我不能在我的注视下展现它，它留在我的所有知觉的边缘，它和我在一起”。〔5〕正是因为身体不是真正地展现在我们的面前的，所以最初儿童并没有意识到自己身体的存在，这也就是“为什么婴儿在最初的抓握尝试中不注视自己的手，而是注视物体：身体的各个部分只有在他们的功能发挥中才能被认识，它们之间的协调不是习得的”。〔6〕只有当婴儿伸出去的手抓不到他想要的物体时，才会意识到自己的手，进而意识到手不是单独存在，而是身体的一部分。经过无数次尝试，他才意识到作为整体的身体的存在，他会通过改变身体的位置来接近自己的目标。正是在多次这样的经历中，儿童从偶然注意自己的身体到形成对自己身体的意识。

(16)、志愿者道德教育学习群号：431778065(每天早晚作为共同学习时间)

(17)、但也有一个因包容而失败的人，不但失败而且还为此丢了自己的性命。

(18)、真的会有读了几十年的错字的。汉字的总数已经超过了8万，而常用的只有3500字，也就是高中毕业的识字量就3500。对于大部分不读中文系，又没有自己进行课外阅读学习的人，其实他们终身的语文水平就是高三水平，3500字。我有一次在网上测自己中文识字量，大概是六七千字。这些都是靠阅读而来的。如果你是从小就爱阅读的人，你会知道阅读的时候，根本不会不认识字就查字典的，对于一个生字，会猜测它的意思，在多种语境下见到，就会掌握它的意思。这就是为什么中英文扩充词汇量都要多阅读。但是这种对生字的掌握是无法知道读音的，基本上靠形声字猜。时间久了，自己以为自己已经知道了正确读音，已经完全忘记是猜的了，根本想不起来去查一下确认一下。所以我是多次亲身经历这样的事的，有机会知道正确读音，纠正了就是了。

(19)、“同性文学”的发展脉络是怎样的？它们的出版与影视改编，背后也映照着主流社会对待同性群体态度的变化。最近，我们专访了***小说家萨拉·沃特斯，在她已出版的作品中，绝大多数题材都围绕着同性之爱展开，与很多作家不同，萨拉·沃特斯直言不讳自己身上的“同性文学作家”标签。

(20)、终究要失去的东西，不如主动失去。能够主动地丢失便是施者。怎么办呢？不这样施舍，弱者怎样表达对于压迫他们的强者的宽容大度呢？——《陆犯焉识》

5、不宽容的素材事例

(1)、我认为***年轻人的聪明才智并不比***人逊色，但为什么我们在创业上还有这么大的阻碍？我觉得是由于两个文化上的差异。前面我说了一个教育中的“从众心理”，还有一个很重要的文化是什么，是我们恐惧失败。

(2)、之前，我看到有个文章，说穷人不能够创业。我是很少***人的，但我实在忍不住想问，哪个傻帽写的呢？他凭什么这么写？土豪就可以乱做投资人啦？文章逻辑是非常错误的。

(3)、〔1〕〔2〕〔3〕玛利亚·蒙台梭利.童年的秘密〔M〕.霍力岩,等,译.北京:光明日报出版社,2013:19-〔4〕格特勒.自我知识〔M〕.徐竹,译.北京:华夏出版社,2013:2〔5〕〔6〕〔8〕莫里斯·梅洛-庞蒂.知觉现象学〔M〕.姜志辉,译.北京:商务印书馆,2005:126-300.〔7〕刘胜利.身体、空间与科学:梅洛-庞蒂的空间现象学研究〔M〕.南京:江苏人民出版社,2015:1〔9〕胡塞尔.内时间意识现象学〔M〕.倪梁康，译.北京:华夏出版社,2000:1〔10〕张汝伦.《存在与时间》释义(上)〔M〕.上海:上海人民出版社,2014:1〔11〕〔12〕宁晓萌.表达与存在〔M〕.北京:北京大学出版社,2013:85-1〔13〕李燕.学前儿童的情绪教育:理论与实践〔M〕.北京:北京大学出版社,2014:1〔14〕马克斯·舍勒.伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学〔M〕.倪梁康,译.北京:三联书店,2004:70

(4)、但是，我意识到如果我成为一名小说家的话，就不会有这样的问题：我可以在我的调查研究之上自由地安置小说，可以发挥想象力去弥补那些空白。这就是我所做的，尤其是我的第一部小说——《轻舔丝绒》，它描述了活跃在19世纪末伦敦的各种女同性恋群体，我通常把它称为一种“幻想历史”。

(5)、最重要的是，你怎么找到，跟别人不一样的路。当年我们做安全时，大家做杀***软件都在卖。如果我也跟他们一样去卖杀***软件，他们卖200块钱，我便宜点卖是不是我就能做得更好？错了，我当时卖我也没比他们卖得更好。

(6)、但我写这篇文章的主要目的不是为林校长开脱，而是想说说在教育中到底该怎么对待错误，这在我以前的课中也提到过。

(7)、本文为红与绿.读享会投资专栏文章，作者姚禹，神农投资交易员，红与绿群友之一。自3月份红与绿.读享会成立以来，发表了数十篇原创文章，均为群友们多年点滴积累的经验与感悟，深受投资者认同。我们坚信：唯有多阅读、勤思考，才能不断发掘机会，静心投资。此心可安住，红绿任逍遥。今天将群友姚禹这篇《善良、宽容、不妒忌》分享给大家，欢迎留言。

(8)、科学的发展早就和以前不一样了，分支越来越多，越来越复杂，很难再出现达芬奇那样的全科牛人了。而在一百年前，西方的自然科学传入***，***的教育内容有了翻天覆地的变化，从学习经史子集拓展到各项学科。在这样一个分科分专业的教育体制中，人的时间和精力也是有限的，不可能精通所有的学科。林校长是学理科的，如果他在文史方面的素养如果比不上民国时期的“国学大师”，我觉得很正常，术业有专攻。

(9)、新京报：这种情况是从什么时候稍有好转的？你认为目前在***及世界范围内，同性恋运动所面临的最大困境是什么？

(10)、我觉得大家能做的其中一个改变叫用户体验的改变。什么叫用户体验的改变，说白话就是把它做得更加容易、更加简单。

(11)、那我们再从这个精神病史上分析它，所有参与打这个孩子的，每个人都是有果报的，都要受果报。

(12)、凡是种群的大部分成员都采用某种策略，若这种策略的优势超过其它策略，便成为进化上的稳定策略。作者用这一观点解释了进犯行为，同时给出了非常精彩的鹰与鸽子的例子。这里的鹰与鸽子分别代表了同一种群中两种不同的博斗策略。当鹰遇到博斗时总是全力以赴、孤注一掷，除非身负重伤否则绝不退却；而鸽子却只是恫吓对方，从不伤害其他动物。如果鹰同鸽子博斗，鸽子就会逃跑，因此鸽子不会受伤。如果鹰同鹰进行博斗，它们一定会斗到其中一只受重伤或***才结束。如果是鸽子与鸽子相遇，那么谁也不会受伤，只是长时间的相互恫吓。进而作者通过对于不同的结果规定得分，来对两种不同的策略进行了讨论。这两种策略中任何单独一个都不能成为进化上的稳定策略。因为在鸽群中如果由于突变出现一只鹰，则那只鹰将在所有的博斗中获胜，获得更多的资源，鹰的基因将在这个种群中得以快速传播。而相应的如果鹰群中出现了一只鸽子，虽然它处处退让，但对比鹰群中激烈搏斗导致的收益减少，它避免了重伤或***，鸽子的基因也将获得在种群中散步开来的趋势。因此最后的种群中既有鹰也有鸽子。虽然基因是自私的，但它对于不同的基因却不总是赶尽杀绝，一切都要从进化的稳定策略出发来获取自己的最大利益。

(13)、三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

(14)、若单纯以成败论英雄，不允许试错、不宽容失败，必将挫伤改革的积极性，削弱创新的原动力，容易造成“做多错多”的“洗碗效应”，导致消极无为现象的滋生蔓延，改革创新难以为继。

(15)、小说初版于20世纪60年代，讲述了Patience与Sarah两位女性的爱情故事，是小说家的代表作。1998年小说被改编为同名歌剧，被认为是第一部进入主流视野的女同性恋题材歌剧。

(16)、我认为这点影响非常大，比如说我之所以现在能与大家分享，我猜还是因为按世俗的定义，我是一个成功者。但其实我真的不这么想，我认为我有资格去跟很多人做分享，是因为我曾经是***最大的失败者。

(17)、富有争议性的犯罪小说。特质在于其独特细腻的心理视角，详细记录了主人公雷普利(作者未挑明，但被设定为具有同性恋倾向)复杂的内心起伏。同名电影1999年上映。

(18)、这两年，很多新锐的公司起来，在他刚起步的时候，他们基本上都没有太多钱。实际上，正是因为这种穷人思维、缺少资源的思维，才能把一个公司的潜力挖掘出来。

(19)、后来我问家长是什么样的起源，他就说跟同学打架，没有打过同学，而且同学又找来一帮人又把他一顿打，就是严重的伤害了他的自尊心，所以他从自闭到精神病。

(20)、我在很多事情上失败过，我也做过很多错误的决策，但我摔倒了我一定会再爬起来。我觉得只有做个不怕失败的人，从失败中总结经验教训，你才可能去真正地坚持创业。

(1)、所以今天每一个人，我觉得我们如果都能够形成一种新的价值观，我们不再鄙视失败也不嘲笑失败，我们能够很宽容这些失败者，我们也能够宽容自己。

(2)、春秋时郑国公子宋食指跳动，他像公子归生说将吃好东西，果然郑灵公烹一大鼋宴请众臣，归生将此事告知郑灵公，郑灵公说应验不应验还不是我说了算，结果故意没给公子宋吃，公子宋恼羞成怒夹了郑灵公面前的肉，戏言道：岂不是还是应验了。本来就是郑灵公做得不对，如果他此时宽容一些就不会有事了，结果他大怒扬言要杀公子宋，结果公子宋被***先杀了郑灵公。

(3)、你如果利用这种免费模式，你实际上比你获取一个亿用户的成本要更低，你成功地利用免费的模式，获取了几千万或者一个亿用户的基础，那么羊毛出在猪身上，你可以利用这个用户基数提供其他的互联网增值服务，这种参与模式是的，这是我们看到很多互联网公司的成功。

(4)、我也很重视我的每一次讲课，总是认真准备。有一次讲完课，一个学员跟我联系，很不好意思地说，我读错了一个字。她怕我尴尬，跟我说，她以前也不知道那个字怎么读的，是后来被人纠正了才知道的。我真心向她致谢，告诉她，谢谢她的纠正，我可以改正自己读了几十年的错字，以后不会再误导其他学员。

(5)、奥斯卡·王尔德，爱尔兰作家、诗人、剧作家。十九世纪九十年代伦敦最受欢迎的剧作家之曾因性取向入狱接受“改造”。

(6)、在基因生存的艺术中一个非常高明的手段便是制造出了生存机器。生存机器最初是作为基因的贮藏器而存在的，但随着“原始汤”中食物的告罄便担当起了制造或寻找食物的角色。基因以类似于电脑编程的形式，通过预先编制的行为准则在背后操纵着生存机器。有的人可能会说人可以自己决定是否拿起面前的书并不受基因控制，但人却不能控制遇到强光会闭眼、被火烧到会躲避以及膝跳反射等诸多行为。可以说人类是基因编制的alphago，编程者不能左右alphago下一步会怎么走，但alphago也脱离不了程序安排的行为准则。生存机器也是一样，在基因的操纵下生存机器不断地以不同的策略进行博弈最终决定了基因的生存与灭绝。这些策略博弈中便体现出了基因高超的生存智慧。

(7)、对于现代社会的这种奇怪状态，历史和社会学家需要给出解释，而文艺作品的创作者们——尤其是同性题材的创作者——需要化解这种敌对，用自己的作品展示同性恋者真实的情感状况，并让更多陌生的人体会同情，抵达宽容。当然，最理想的状态永远是没有界限的，最理想的状态是让我们把所有标签都撕掉，我们不会说某部小说是“同性恋小说”而视之为“爱情小说”，我们不必用特殊的目光把它筛选出来单独对待——但就目前而言，我们距离这种理想还相当遥远。因此，萨拉·沃特斯在采访中谈到，她会非常乐意被别人称为“女同作家”。在一个人们依旧对同性恋群体充满歧视和压迫的世界上，有时，借助标签的方式去发声是很有必要的。

(8)、所有研究乔布斯的人，他们都只是研究乔布斯成功以后多么牛掰。如果真的去看看《乔布斯传》会发现，乔布斯人生最低谷是他被苹果赶出来，他当时变成硅谷的最大的Loser(失败者)。后来他自己做了一家公司叫NeXT的公司，NeXT代表了乔布斯的期望。但实话说NeXT做得不怎么样，直到乔布斯把NeXT卖给苹果，他重新回苹果，才赢得人生的第二次辉煌。

(9)、像有一个孩子，男孩儿，见我的时候他已经是二十八岁了。他从十四岁那年跟同学之间打架，男孩子打架之后呢，可能就让同学给欺负了。

(10)、是穷人就去创业：在***，穷人最应该去创业，正是因为穷人思维、缺少资源的思维，才能激发出创业者的无限潜能，造就真正强悍的王者。聪明的人成功概率会大一点，当聪明的人比你还勤奋，那你还有什么理由懒惰？

(11)、经中央军委批准，中央军委办公厅前不久也印发了《关于进一步激励全军广大干部新时代新担当新作为的实施意见》，明确建立健全容错纠错机制，并大胆使用个性鲜明、坚持原则、敢抓敢管、不怕得罪人的干部，大胆使用关键时刻豁得出来、冲得上去的干部，大胆使用默默无闻打基础、干实事的干部。

(12)、笔者将宽容理解为接纳差异并与差异积极共存的意识和行为状态，这里“差异”的参照物其实就是“自我”，换言之，自觉的自我意识是宽容的前提。如果没有自觉的自我意识，则无从谈及对差异的把握、接纳以及与差异的共存。正如前文所述，儿童早期的不宽容与儿童自我意识的发展之间存在密切关系，这对开展有效的宽容教育具有启示作用。

(13)、因此，当发现儿童开始有不宽容的表现时，教育者一方面应感到欣慰，因为这意味着儿童的自我意识已经觉醒；另一方面需要谨慎思考，儿童的哪些不宽容行为可以不加干涉，哪些需要加以纠正。对于儿童的不宽容，如果一律给予严厉的批评和纠正，则有可能扰乱儿童自我意识的发展；但如果听之任之则也可能导致儿童不宽容的愈演愈烈，进而形成以自我为中心的性格特征。所以，教育者应谨慎对待儿童早期的不宽容，在承认其合理性的基础上采取适当的引导措施。

(14)、改革创新，意味着对传统的突破、对惯例的改变、对条条框框的打破。改革往往没有先例可以遵循，创新很多“九死一生”。开创性探索性的实践，如同摸石过河，错误和失败如影随形，不可能一蹴而就。

(15)、欺负完之后就开始自闭，跟谁都不说话，渐渐地渐渐地就开始暴躁，就叫什么，心理学上讲叫躁狂，最后就精神分裂，最后到精神病院。

(16)、文章里说很多创业者因为穷惯了，花钱特别节省、特别吝啬，老想不花钱办大事，还反问，如果不花钱能办事，那BAT花钱养那么多市场公关人员干什么呢？

(17)、***全境迎来同性婚姻合法化，你了解同志平权的辛酸史吗？

(18)、而在文字世界中，虽然同性文学依然属于小众，尤其是像邱妙津的《蒙马特遗书》和《鳄鱼手记》这类私密性和个人色彩极为浓郁的作品，几乎只有指定的读者会打开阅读，但它还是在国内得到了不少出版社的支持。有些作品的读者较少，例如威廉·巴勒斯的《酷儿》，而有些作品也有不少的读者，比如白先勇的《孽子》，珍妮特·温特森的小说，王小波的《东宫西宫》，今年也有同性题材的新书如郭强生的《断代》和再版的严歌苓小说集《白蛇》。同性题材的文艺作品已经获得了越来越多国内读者的理解，尽管有些人还是带着恐惧和反感的态度，但文艺作品告诉我们，除了“赞同”和“反对”外，宽容是一种更重要的态度，这也是衡量一个社会是否真正属于现代社会的标准。尤其考虑到LGBT群体的运动历史并不长，直到1981年，挪威才成为全球第一个通过法律禁止对同性恋歧视的***，到2015年，全球也不过有21个***承认同性婚姻，看起来，人类社会进一步开放的空间还很大。

(19)、我认为，在大公司里面，也包括3我们搞所谓的内部创业、内部孵化，我觉得是假创业。因为他跟创业者最大的差别是，外面的创业者会面临生死的问题，在生死压力前面，有的创业者可能就下去了，但有的创业者就会被激发出无限潜能，绝路逢生。这样才能造就真正强悍的创业者。

(20)、当孩子犯了错误时，父母如果大发雷霆甚至加以惩罚，那么就会让孩子恐惧错误，但是人只要学习、工作就避免不了犯错，该怎么办呢？那就不学习、不工作，只要不挑战自己，就不会犯错了。所以，对错误不宽容的家庭，孩子一定是停步不前，胆小怯懦，不敢接受挑战的。而且还可能导致一个后果，就是说谎。说谎是人的自我保护机制，当可预见到的后果太过于恐怖时，就会说谎。一旦出现孩子说谎，父母一定要去反省自己的教养方式是不是过于严厉，对犯错的包容性是不是太低。

(1)、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。——张爱玲

(2)、版本：世纪文景|上海人民出版社2015年10月

(3)、创业者必备的三个基本素质：成功的创业者超过一半是偶然的运气在起作用。但同时也要具备三个必备素质：(1)创业一定要创新，不要去追逐概念，应该多从身边寻找用户，寻找没有被满足的刚性需求。(2)改变用户体验，让事情变得更加容易、更加简单；改变商业模式，创新将顺其自然。(3)拥抱失败：只有做个不怕失败的人，不再鄙视失败也不嘲笑失败，宽容失败者也宽容自己，从失败中总结经验教训，你才可能去真正地坚持创业。

(4)、习惯和身体密切相关，梅洛-庞蒂把习惯理解为身体与空间的交互构造。〔7〕“至于身体，它是最初的习惯，决定其他所有习惯的习惯，其他所有的习惯是通过最初的习惯被理解的。”〔8〕对儿童来说，最先的习惯是习惯自己的身体，习惯身体本身的惯常状态，进而建立起对外界事物的感知和习惯。就像儿童因无法完成外在任务才主动意识到自己的身体一样，儿童对习惯的意识也不是主动的，而是在习惯受挫中意识到自己已处于某种习惯的状态。而这些习惯正是构成“我”这个特殊存在的重要因素。

(5)、年轻女孩特瑞丝与中年主妇卡罗尔的一段禁忌之恋。原小说名为《盐的代价》，17世纪“盐”有暗示女性情欲的含义，用以隐喻女主们的处境：没有爱情就像没有盐的肉。

(6)、沃特斯：在阶层上肯定会体现出差异，但我并不确定这是否与逃脱惩罚有关——准确来说，这对女性而言是个可以好好利用的优势，她们就有机会从男性生活中***出来。那些非常富有的女性，比如说娜塔莉·巴尼和芮妮·费雯，她们就能搬到巴黎去过着奢华的女同生活。对工薪阶层的女性来说，想以情侣的身份同居就非常困难，例如，她们中的一个人将不得不以男性的身份生活，以此来“合法化”她们的关系并赚取更可观的金钱，我们知道有些女性真的选择了这种方式。的确，这个阶级因素一直吸引着我，关于同性恋经常存在着一种刻板印象，那就是女同性恋的双方在某些程度上是相似的、是彼此的镜像。其实并非如此，她们之间有可能存在巨大的差异，例如阶层、种族，还有年龄。

(7)、就像小孩子刚发现父母也会犯错误，也有不懂的东西，内心会感到冲击、失望甚至有时候会导致愤怒——因为这是对偶像和权威的打破。物理学家费曼13岁时开始自学微积分，他很高兴地给父亲讲，而父亲却一点儿也听不懂，他说他第一次为父亲感到难过，这么简单的东西，怎么他就不明白呢。正是因为父亲在费曼心中一直都有很崇高的地位，所以费曼才会失望。但是失望之后，他会更加真实地去看待父亲，最后依然是对父亲的尊敬——只不过，这个尊敬是在了解了父亲的弱点后确立的，更加真实和持久。

(8)、还有，到底怎样才算识得字，这也值得说一说。对读音掌握的最准的应该是播音员吧，在这方面他们应该比作家更厉害吧，但是谈到对语言文字的运用，想必还是作家水平更高吧。还是举一个费曼的例子，他小的时候，父亲带他去树林里观察鸟类，后来有一些他的小伙伴跟着一起去，跟费曼说，这些鸟你都不知道名字啊，我们都知道。费曼说，只知道鸟的名字算什么，你对这种鸟一无所知，名字只不过是一个代号。这是他父亲给他传播的理念，费曼一直觉得只有深入理解了才能说明你懂得。我不是为读错音找借口，而是林校长能写出这样的演讲稿，说明他是懂得“燕雀安知鸿鹄之志”的意思的，能准确运用到自己的演讲中，他是会应用的，只不过对读音不太熟悉，“鸿鹄”是古代对某种动物的专有名词，就像文言中对马的专用字太多了，什么各种颜色的、年龄的都有专用字，比如“骊”是纯黑色的马，这些专用字在现代生活中已经没有什么应用的机会了，基本上研究古文献的人才会去学习。我的意思是，念错一个古代专有名词，跟素质没什么关系。

(9)、最后他在未及详查的情况之下，喝了******细为他准备好的慢性***药。

(10)、我想重点说说这第二类错误。到底你是怎么看待错误的？错误是要尽量避免的、羞耻的，还是错误是学习过程中必然伴随的，帮助我们成长进步的？家长对错误的不同看法，会导致完全不同的行为，也会导致孩子不同的反应。

(11)、但那是成功之后的朱之文，而在此之前的朱之文可不是这样。

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