精选113句茨威格的伟大的悲剧(茨威格经典句子)

茨威格最残忍的名言

1、茨威格名句

(1)、适当的悲衰可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。——莎士比亚

(2)、如果***一旦侵犯了正义，那与我们挥斧相向的暴君的巢窟何异。

(3)、不要感叹上帝多么不公平，生命的巨斧在为你雕凿。在屈辱中成就辉煌的人，从没追问过不公平；在坎坷中抱着乐观旷达的人，从没哀叹过不公平；在生与死之间选择自刎的人，从没感慨过不公平。

(4)、一个能使别人快乐的人可说达到了生活的目的。——《同情的罪人》

(5)、我愿意在我最困难的地方锤炼我的信仰;因为相信那些寻常和可见的对象并非信仰，只是劝告。——布朗　　

(6)、美在于发现，在于邂逅，是机缘。凌晨四点钟，看到海棠花未眠，即使和幽灵同处地狱也能心安理得；随便什么时候都能拔腿而去。这就是我，一个天涯孤客心底所拥有的自由。

(7)、无意识是语言的，这不仅是因为我们只有在语言或语言的断裂中才能找到无意识的踪迹，更是因为无意识本身总是语言地呈现自身，不论是在梦中、在口误中还是在病人的各种症状中，我们都可以看到类似于语言的结构，就像弗洛伊德所说的，无意识在梦中常呈现为字谜一样的东西，有着类似于句子一样的结构。

(8)、那些征服者们并不满足于有自己的驯服工具——他们有自己的附庸、有自己的精神走卒，他们并不满足于自己有那些在历次运动中永远为他们冲锋陷阵的人——不，他们并不满足。他们还要使那些自由的人——那些少数有***思想的人渐渐成为替他们歌功颂德的人和奴仆呢，并且为了将自己的教条作为独一无二的信仰加以贯彻，他们会以***的名义将任何不同的意见斥之为犯罪。

(9)、我们总是执迷不悟吗，错误的的认为，事情总是往好的方向发展。----《人生的智慧》

(10)、可以断定，思想和身体一样，稍有过度的安逸，便会如染瘟病。

(11)、与人相处，坦诚相待:有一分善心，就有一分安静;有一分善行，就有一分功德;有一分宽容，就多一分开心;少一分计较，就多一分快乐;有一分退让，就受一分益;吃一分亏，就积一分福;有一分放弃，就多一分收获。与此相反，存一分骄，就多一分屈辱;有一分冲动，就多一分懊悔;占一分便宜，就招一次灾祸

(12)、虽然侵凌性和力比多冲动仍被归于想象的移情的主体间关系－它仍然是主体的自我与作为镜像对体的小他者的关系－但在象征的移情中不再是主体对主体的关系，而是主体对作为位置能指的大他者的关系，分析师至多只是他者位置的一个代理，就是说，现在重要的不是他的言语的内容，不是他言语的揭示功能，而是他作为分析师在言谈结构中占据的位置，是主体对分析师所处的这个他者位置的辩认与认同。

(13)、如果你继续去寻找幸福是由什么组成的，那你永远不会找到幸福。如果你一直在找人生的意义，你永远不会生活。

(14)、只要良心有知，任何罪过都不会被忘却。——《爱与同情》

(15)、真正的历史哲学是建立在这样的认识基础之上：尽管变化无穷无尽，但我们眼前所见的永远就只是不变的同一样本质，它一如既往、恒久如一。这种历史哲学因而应该在发生的所有事件当中无论古今，不管是东方还是西方都认出那同一样的东西；并且，尽管各地之间在风俗、人情、习惯、道德风尚等各有差别，但历史哲学所发现的始终是同一样的人性。这同一样的、在各种形式变幻中岿然不动的东西就是人的心、脑基本素质，相当差劲的居多，属于好的寥寥无几。历史所信奉的格言必须是外形多变，本质则一。----《论历史》

(16)、乐观的人在每个危机里看到机会，悲观的人在每个机会里看见危机。

(17)、只有孤独的孩子才能将他们的全部热情集中起来，其余的人则在社交活动中滥用自己的感情，在卿卿我我中把自己的感情消磨殆尽。

(18)、离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。

(19)、一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。

(20)、《蒙田》是斯蒂芬•茨威格的最后一部传记作品，是他在生命的最后一段日子里仍在从事的写作工作之一。茨威格在写作本书时所面对的战争、暴力和专横的意识形态，仿佛就是蒙田一生所处时代的写照；而蒙田执着的自由意识、他始终保持的公正和明智，更使茨威格将其看成自己所有的精神楷模，以至他在《蒙田》的初稿时，曾将本书命名为《感谢蒙田》。

2、茨威格的伟大的悲剧

(1)、一个人愈知道时间的价值，愈感觉失时的痛苦呀！——(意大利诗人)但丁

(2)、人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少，谁就是是最幸福的人；谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人。——(法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家)卢梭

(3)、作为受语言制约的一种动物的一个特征，人的欲望就是大他者的欲望。

(4)、要把屈辱变成成功的动力，并不是件容易的事。不论何时，都要高悬理想的明灯，树立起坚强的精神支柱，抡起行动的巨斧。惟如此，才能步入成功之旅。朋友，当你受到屈辱时，愤则兴，兴则进。

(5)、这部完成于1936年的著作，其核心内容是祈求人的理性和对人的宽容。作者把历史事件当做镜子，特别清楚地揭示了他自己的那个时代的各种危机和邪***。卡斯特里奥挺身而出反对日内瓦宗教改革家加尔文的暴政，其态度之坚决，在他的所有同代人中无人能与比肩。加尔文是指控西班牙医学家及神学家米盖尔•塞尔维特为渎神者并*终将其火刑处死的主谋，塞尔维特被处死后，神学上的和***上的专制与要求宽容之间的斗争似乎已告结束，但是卡斯特里奥却要竭尽全力将良知对抗暴力的斗争进行到底。

(6)、如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于你只会感到怜悯而不是愤怒。

(7)、忠诚和信义……当一个君主国在反抗别国时，这却是最大的财富和力量的真正源泉。——《命丧断头台的法国王后》

(8)、多受痛苦的折磨，见闻会渐渐增多。——(古希腊盲诗人)荷马

(9)、其实也没什么可放弃的，除了无边的苦难和废墟外----《双城记》

(10)、支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。——巴金　　

(11)、他们都不过是平凡的普通人，他们既不残忍也不邪***。相反，与大多数人一样，有着和善友好的基本品质。生于一个平凡时代，他们或许还是能受到人们的普遍尊敬。可悲的是，他们都不具备应付动荡混乱的杰出能力，在戏剧化的历史中顽强坚定地活着。他们注定只能不平凡的死去。

(12)、精神分析治疗的目标就是让受分析者在象征的维度去确认其欲望的位置，在精神分析实践中，重要的是教会主体去命名、表达、阐述他的欲望。

(13)、我将不停地行走，不停地歌唱。因为这是我自己的歌吟，我自己的诗章。

(14)、年轻的时候，为自己的罪***而感到痛苦，渴望着自己的幸福；上了年纪，正如我现在所痛感着的一般，就为共同的罪***而感到痛苦，渴望着共同的、全人类的幸福。——(俄国作家)列夫·托尔斯泰

(15)、勇气是能站起来侃侃而谈，勇气也是能坐下来静静倾听。

(16)、暴饮暴食长出了小肚腩，计划下班后去健身房锻炼，坚持不到两天，就安慰自己说：上班太累了，就不折磨自己了。

(17)、1792年，法国对奥地利宣战，她继续勾结奥地利，并把作战计划提供给外国干涉军，企图借外部势力镇压革命。事情败露后激怒了法国人民，导致1792年8月10日巴黎人民起义，起义推翻了君主制。她和国王一起被囚于当普尔监狱。次年10月，被交付给革命法庭审判，被判处死刑，送上了断头台。

(18)、世间一切智者，总是能够运筹帷幄，决胜千里。----《人类群星闪耀时》

(19)、痛苦中最高尚的、最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。

(20)、很多时候我们对生活的失望，其实是源自于行动对野心的辜负：我们的付出还配不上我们想要的生活。

3、茨威格经典句子

(1)、我们存在的话，就没有***；***出现的话，我们就已不存在了。----《论***》

(2)、•她应该增进知识。对安托瓦内特来说，的确到了认真读书的时候了。一天两小时不算太多，这会使她机灵些，让她在一天二十四个时的其余二十二小时中更有头脑。 -茨威格

(3)、一个人不论在什么情况下都应该象天使般地帮助别人。《蛊》

(4)、只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。

(5)、有些事，不是忘不了，而是不想忘，伤痛的记忆，却是一种回忆的幸福。等你走了很远再回望，那些曾经的苦难屈辱，早已镶嵌成了你人生的背景。如果哪一天，你老了，你的脑海中只有一平如洗的海滩，没有脚印，没有沟壑，那你也就什么也没留下。遗憾映射了唯美，曲折造就了波澜，伤疤也会成为你的灿烂勋章。

(6)、一个人如果知道给别人带来了快乐，他会感到周身轻快。——《同情的罪》

(7)、如此这般的偶然常常也令后世读史之人发出“如果当时是这样或是那样，历史会不会改写”的天问。 

(8)、翻开书本学习了20分钟就觉得自己已经很努力了；在网上买了一些课程存在电脑里就觉得自己很上进了……

(9)、食物和书籍是读者在身体上和精神上赖以为生的东西，这些使他成了此刻的样子。但是，正如人的身体只吸收与身体同类的食物，同样，每一个人也只记住让他感到兴趣的事情，亦即与他的总体思想或者利益目标相符的东西。当然，每个人都会有他的利益目标，但却很少人会有近似于总体思想的东西。所以，人们对事情不会有客观的兴趣，他们所读的东西因此原因不会结出果实：因为他们留不住所读过的任何东西。----《论阅读和书籍》

(10)、你那么憎恨那些人，跟他们斗了那么久，最终却变得和他们一样，人世间没有任何理想值得以这样的沉沦作为代价。

(11)、人生满是屈辱和痛苦。一切将人生和幸福联系起来的线索都先先后后一根根地在人类的手里断掉了，尤其是金钱的线索。作者：大仲马

(12)、谦虚是美德这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。----《人生的智慧》

(13)、在生命最后的流亡岁月里，奥地利著名作家斯蒂芬·茨威格在《昨日的世界》里写下这样一段话：我似乎觉得，为我们所经历过的那种紧张而又富有戏剧性的生活作见证，是一种应尽的义务，因为每个人都是那些巨大转变的见证人。

(14)、要珍重新生的一天。不要想一年后、十年以后的事情。想今天吧。不要空谈理论。一切理论，你看，即使是谈道德的，也不是好东西，都是愚蠢的，有害的。不要勉强生活。今天就该好好活下去。要珍重每一天。要爱每一天，尊重每一天，千万不要糟蹋一天，不要妨碍开花结果。要爱像今天这样的日子。

(15)、铭记点滴的快乐，淡忘神伤的痛苦；铭记刻骨的爱恋，淡忘别离的无助；铭记生活的甘甜，淡忘奔波的酸楚；铭记珍贵的友谊，淡忘纷争的冲突；铭记暖心的恩惠，淡忘缠身的屈辱；铭记笑，淡忘哭；铭记牵手，淡忘侧目；铭记充盈，淡忘孤独。坚定你的脚步，铺设通天坦途。

(16)、两千多年前韩信若非选择从那痞子胯下屈辱钻过，那天下，就不是今天的天下了。出处：一世枭雄

(17)、最大的痛苦是不能向别人诉说的痛苦。——马金

(18)、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。

(19)、也许历史上燕国的灭亡是无法避免的，但我们还可以像荆轲一样，在生命的最后留下一片香。如果荆轲不去刺秦王，那么我们读到的将只是燕国的屈辱史。与失去最后的尊严，还不如放手一试。

(20)、烦恼如果不显露在你的脸上，就盘踞在你的心里。

4、茨威格的名人名言

(1)、对我来说，万事都休。……我将抱恨终生，只有***才能使我忘记。我除了惦念这位不幸而又高贵的公主的厄运外，什么事也做不下去。我甚至无力表达自己的感情。为了救她，我不惜一死，却救不了她。我最大的幸福就是为救她而死。——《命丧断头台的法国王后》

(2)、——(古罗马)萨卢斯特和平孕育着战争，战从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。

(3)、你有敌人？很好。这说明在你的生命中的某个时刻，你曾经呐喊过。

(4)、世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。

(5)、 友谊最致命的病患是逐渐冷漠，或是嫌怨的不断增加，这些嫌怨不是小得不足挂齿，就是多得没法排除。——塞·约翰逊

(6)、爱情是股纯洁的泉水，它从长着水芹和花草，充满砂砾的河床出发，在每次泛滥中改变性质和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中，在那里，精神贫乏的人只看见它的单调，心灵高尚的人便沉溺于不断的默想中。 巴尔扎克

(7)、作者对人生世事的了解到底是深刻抑或肤浅，决定了他们的文学作品的好坏。所以，正如对事物的了解有着无数的深刻度和清晰度，同样，文学家也有着无数等级。----《论文学》

(8)、犹记得在高中时代，出自这本书中的“我想从极其不同的时代和地区回顾群星照耀的某些时刻——我这样称呼那些时刻，是因为它们宛若星辰一般永远散射着光辉，普照着暂时的黑夜”，这句话几乎是作文中必用金句，却并没有认真揣摩研读。当今天再细细读过时，慢慢能够懂得全然不同的面向。或许因为习惯传统历史教导中的“必然性”与“历史规律”等等提法，《人类的群星闪耀时》闪现出的某些“英雄史观”论调才显得难能可贵，历史存在让人迷离的偶然时刻，这种偶然或许只是某一个微不足道的人物，在一个瞬间极为轻易的转向和选择，致使历史和人物的命运走向不同的轨迹。

(9)、我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。 顾炎武

(10)、一尊尊锈迹斑斑的古炮，一座座历经沧桑的炮台，还有那两个湮没着泥沙的销烟池，如同磁石般吸引着数以千百计的国内外游客从四面八方慕名前来，人们伫立在炮台前、销烟池边缅怀先烈，凭吊英灵；默默地凝视，感受着一个半世纪前的民族风云，而销烟池则像一幅巨型屏幕，将那段令***人扬眉吐气的壮丽历史画卷映照出来。它让人们想起屈辱历史给中华民族带来的灾难；它让人们牢记落后就会挨打这一铁的事实；从而激励华夏子孙富国强兵，振兴中华的使命感。

(11)、 闲话是股冷漠的冷风，会把朵朵友谊之花吹掉。

(12)、患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。----《叔本华人生哲学》

(13)、加夫列尔·加西亚·马尔克斯，哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，20世纪最有影响力的作家之1982年诺贝尔文学奖得主。

(14)、叔本华说一个人从出生的一刻起到死为止所能遭遇的一切都是由他本人事前决定的。因此，一切疏忽都经过深思熟虑，一切邂逅相遇都是事先约定，一切屈辱都是惩罚，一切失败都是神秘的胜利，一切***都是自尽。我们的不幸都是自找的想法是再好不过的宽慰;这种独特的神学向我们揭示了一个隐秘的旨意，奇妙地把我们同神混为一谈。作者：博尔赫斯 出处：阿莱夫

(15)、很长一段时间，他被人定位为“天才作家”，但在这个标签之后，更值得关注的是不同的人在他身上赋予不同的意义，小说的读者深深着迷于他笔下的爱情故事，喜爱传记的人们称呼他为历史上最伟大的传记作家。从《一个陌生女人的来信》、《心灵的焦灼》到自述回忆录《昨日的世界》、传记《三大师》，他的作品跨越时代和国界，获得了一批又一批的拥趸。

(16)、无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。

(17)、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们(其实只有它们才具备)。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。——(***作家)马克·吐温

(18)、它是人们日常谈笑的话题，它是治疗头疼的特效药，它防止头发变白绝对有效，它能使面色特别白嫩，它是***牌剃刀，能把一切剃的一干二净，所有和吉萝亭接吻的人，只消伸头朝小窗口里看一眼，就会咔擦一声，掉进口袋。它是断头台。----《双城记》

(19)、受到痛苦，我就叫喊，流眼泪；遇到卑鄙，我就愤慨；看到肮***，我就憎***。在我看来，只有这才叫生活。——(俄国小说家,戏剧家)契诃夫

(20)、当别人把你看得比一个实际上的你更好时，你会感到非常舒服、愉快。——《月下小巷》

5、茨威格最残忍的名言是什么

(1)、伯特兰·亚瑟·威廉·罗素，20世纪***著名哲学家、数学家和逻辑学家、历史学家和自由主义者，世界和平运动的倡导者和组织者，1950年获诺贝尔文学奖，并被授予***嘉行勋章。

(2)、寂静在喧嚣里低头不语，沉默在黑夜里与目光结交，于是，我们看错了世界，却说世界欺骗了我们。

(3)、记忆中的阳光总是明亮耀眼，使人影无处藏身，哪怕是最屈辱最悲伤的日子，湛蓝如洗的天空也不带一丝云彩。那是属于年少的无忧无虑的时光，但年少时所受的创伤不会消失于无形，它们终将化作尘埃，沉淀在人一生的长路上。作者：夏茗悠 出处：尘埃眠于光年

(4)、如果一切痛苦得到创作的恩赐，就会变得很有意义。它就会成为生活最大的魔力。因为只有完全裂成碎块的人才知道渴求完美，只有被驱使的人才会达到无限之境。----《回归自我》

(5)、由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎：《伦理学》

(6)、玛丽·安托瓦内特(MarieAn-toinette，1755－1793年)，法国国王路易十六之妻。生于维也纳，是神圣罗马帝国皇帝弗朗索瓦一世之女。奥地利宫廷出于***需要，1770年将她嫁给法国王储，即后来的路易十六。到法国宫廷后，热衷于舞会、玩乐和庆宴，奢侈无度，有“赤字夫人”之称。

(7)、爱国主义是我国各族人民团结奋斗的光辉旗帜，是推动我国社会历史前进的强大动力，而爱国教育无疑是最重要的教育！

(8)、我们的心境甚至对外界的物体也会产生影响的。奇闻如果得不到新的养料，便会自行消亡。生活中有些高位，撇开它们本身带来的实际好处不谈，其特殊价值和尊严却来自与之分不开的衣着。有时人们看着自然界和自己的同类，身称一切都是那么暗淡和阴郁，这话并不算数，但这种阴暗的色彩，是他们自己有偏见的眼睛和心情的反映。事实上，真正的色调是柔美的，不过需要比较清明的视觉去观察。----《雾都孤儿》时之圣者也，时之凶者也。此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明时节，此亦黯淡时节。此亦笃信之年，此亦大惑之年。此亦多丽之阳春，此亦绝念之穷冬。人或万物具备，人或一事无成。我辈其青云直上，我辈其黄泉永坠。----《双城记》想想看，我们是因为很幸福才如此坚强；而他是因为很不幸才如此脆弱！----《双城记》

(9)、为了神圣不可侵犯的祖国，他们在黑暗中摸索，在屈辱中抗争，为了新***的成立，他们不惜献出了宝贵的生命。

(10)、信仰和迷信是截然不同的东西。——帕斯卡　　

(11)、幸福在于为别人生活。——列夫·托尔斯泰

(12)、《人类的群星闪耀时》增订版，以德国费舍尔出版社1997年版《人类的群星闪耀时》为底本，是国内迄今为止的最新最全版本，即将历史时刻特写从原来的12个增加到14个，所涉及的历史人物分别是西塞罗和“一战”时***总统伍德罗•威尔逊。自1939年以来，德国费舍尔出版社一直是斯蒂芬·茨威格作品的出版人。

(13)、最令人烦恼的事物往往可以使人摆脱烦恼。——拉·罗什夫科

(14)、I***N：9787108059260定价：00元

(15)、这封信几乎是整篇小说的全部内容，却足以让读者一口气读完女主角的一生，在信中，读者跟随主人公的情绪起伏波动，为她一步步成功接近她倾慕的对象、那个著名的作家而感到高兴，为她信的结尾只渴求能够在作家生日时他能想到在花瓶插几束白玫瑰而感到难过，为她所作的自认为爱他的行为感到心疼。

(16)、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为***经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。

(17)、战争的影子将蔓延过我们那全部的时代，笼罩着我日日夜夜的每一个念头，它的暗影大概也蒙住了这本书的某些章页。可不管怎么说，每一个影子毕竟还是光明的产儿，而且只有经历过光明和黑暗、和平和战争、兴盛和衰败的人，他才算真正生活过。

(18)、因为这个世界上没有什么东西可以比得上孩子暗地里悄悄所怀的爱情！因为这种爱情不抱希望，低声下气，曲意逢迎，热情奔放这和成年女人那种欲火炙烈，不知不觉中贪求无厌的爱情完全不同。只有孤独的孩子才能把全部的热情集聚起来。我毫无阅历，毫无准备我一头栽进我的命运，就像跌进一个深渊从那一秒钟起，我的心里就只有一个人就是你----《一个陌生女人的来信》尽管他还很年轻，却整日在想着如何实现自己的这一毕生计划----《人类群星闪耀时》最经典的拉康15句经典名言这个剩余、这个不可象征化的残留物到底是什么？它指的就是原初的、已然失落的对象，是在前主体阶段的欲望对象－母亲或母亲的欲望。尤其是，所谓原初的、已然失落的对象实际是经历了创伤经验的主体事后回溯的结果，是主体在自身的失败中构建出来的而不是原初真的有这么一个对象存在，只是后来失落了，在此用符号a用来标记这个对象－原因乃是强调其有回溯性建构中呈现出的已然失落、永久失落的独特品质，也是为了强调该对象－原因的不确定性和未知性，强调它是不可象征化的，是能指的网络所无法捕捉的。这个物总是由空所代表，这恰恰是因为它不能为任何别的东西所代表，或者确切地说，是因为它只能为别的某个东西所代表。

(19)、数以百万计的人就会像中了魔似的心甘情愿被压迫、被蹂躏、被宰割，而且这样一个欺世盗名者向世人要求越多，世人就会越痴迷于他。自由——昨天还是世人们心中至高无上的渴求，他们却可以为了取悦这个欺世盗名者而自愿将自由抛弃，只是为了更加俯首帖耳地服从他的领导，而塔西佗那句古老名言——“我们被投入奴役的状态”②就会一再得以实现，以致各个民族陶醉在充满激情的团结之中而自愿被投入奴役的状态，同时还要赞美抽打在他们身上的皮鞭呢。

(20)、适当的悲衰可以表示感情的`深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。

(1)、曾经很偏激，很愤世，在头破血流后发现偏激和愤世没有带来好的结果，最后发现生活不能只看到问题，而是要提供对于问题的解决方法。有些问题是因为自己的弱点产生的，就需要改变自己，有些问题是外在的，就需要改变世界，改变自己和改变世界都需要坚韧和勇气，会有很多委屈甚至屈辱，但从中会产生希望。

(2)、令你忍受痛苦的事情，可能令你有甜蜜的回忆。

(3)、复习是学习之母。每一本重要的书籍都必须一气呵成连续读上两遍。原因之一是在阅读第二遍的时候，我们会更好地理解书中内容的整体关联，而只有知道了书的结尾才会明白书的开头；原因之二就是在第二次阅读的时候，我们的心境、情绪与在第一次阅读时已经有所不同。----《论阅读和书籍》

(4)、1789年10月，随同路易十六从凡尔赛迁回巴黎，处于革命群众的监视之下。她暗中活动，向一批流亡贵族求援，于1791年6月与国王一同秘密出逃，但至边境城市瓦伦时，被发现，外逃未遂。

(5)、她那时还太年轻，不知道命运馈赠的礼物，早已暗中标好了价格。

(6)、人的幻想是没有止境的，儿童的幻想更是无边无际。因为孩子的心灵比成人的心灵更加秘密，——儿童的心灵是纤尘不染的，而被生活所磨炼出来的成长，心灵深处却显然存在着这种纤尘的污痕。——高尔基

(7)、所谓公正，就是尊重与严格要求相结合。在学校生活中，没有也不可能有什么抽象的公正。教育上的公正，意味着教师要有足够的精神力量去关心每一个儿童。用一个模式、毫无区别的态度去对待所有的儿童，那是漠不关心，不公正的最坏的表现。如果儿童感到别人眼里没有他，不想去知道他个人的小小的不幸，把他丢在一边不管，那么他会认为这是一种痛苦的屈辱和极大的不公正。作者：苏霍姆林斯基

(8)、——(法国)罗曼·罗兰只有胜利者，才能用战争去换取和平。

(9)、历史的经验教训告诉我们，人们不会从历史的经验中吸取教训。

(10)、一切宗教的意识形态和***的意识形态都永远重复着这样的厄运：一旦这些意识形态转变为专制，这些意识形态就会酿成暴政。而当一个欺世盗名者不再相信自己的“真理”具有内在的威力而需要采取残忍的暴力时，他就会向每个人天赋的自由宣战。任何一种意识形态——不管哪一种意识形态都一样——从一种意识形态为了整肃和控制各种异己的信念而采取恐怖手段的那一刻起，这种意识形态就已不再是理想的追求，而是罪***的渊薮了。即便是最最纯洁的真理一旦要用暴力去强迫他人接受，它也就亵渎了其自身精神。

(11)、在世界上没有什么东西可以比得上一个孩子暗中怀有的不为人所觉察的爱情，因为这种爱情不抱希望，低声下气，曲意逢迎，委身屈从，热情奔放，这和一个成年妇女的那种欲火炽烈、不知不觉中贪求无餍的爱情完全不同。只有孤独的孩子才能把全部热情集聚起来，其他的人在社交活动中早已滥用了自己的感情，和人亲切交往中早已把感情消磨殆尽。他们经常听人谈论爱情，在小说里常常读到爱情，他们知道，爱情乃是人们共同的命运。他们玩弄爱情，就像摆弄一个玩具，他们夸耀自己恋爱的经历，就象男孩抽了第一支香烟而洋洋得意。----《一个陌生女人的来信》美好的东西是不会忘记的，我是不会忘记你的。----《一个陌生女人的来信》

(12)、在学习、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些有名的语录吧，语录一般具有语句简短流畅、通俗明了、诙谐机智的特点。那么你所知道的语录都是什么样子的？下面是我精心整理的茨威格的经典语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

(13)、我身边没有别人，我没法向别人诉说我的心事，没有人指点我、提醒我，我毫无阅历，毫无思想准备。我一头栽进我的命运，就像跌进一个深渊。我要你一辈子想到我的时候，心里没有忧愁。我宁可独自承担一切后果，也不愿变成你的一个累赘。

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