精选146句蔡元培教育家名篇心得(教育家蔡元培名言名句大全)

教育家蔡元培名言

1、教育家蔡元培最著名的名言

(1)、学生对于社会，已经处于指导的地位。故自己的行为，必应好生管理。有些学生不喜教职员管理，自己却一意放纵，做出种种坏行。我意不要人家管理，能够自治，是好的。不要管理，自便放纵，是不好的。管理规则、教室规则等，可以不要，但要能够自守秩序。总要办到不要规则而其收效仍如有规则时或且过之才好，平民主义不是不守秩序，罗素是主张自由最力的人，也说自由与秩序并不相妨。我意最好由学生自定规则，自己遵守。

(2)、 所谓习惯者，非必写字、读书，然后谓之教育也。扫地亦有教育，揩台亦有教育，入厨下烧饭亦有教育。总之，一举一动，一哭一笑，无不有教育。

(3)、蔡元培(1868-1940)字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人，革命家、教育家、政治家。他早年参加反清朝帝制的斗争，民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。他很多真知灼见，如重视大学开展科学研究工作，提倡“思想自由，兼容并包”，注重发展学生个性，主张“沟通文理”等等对后世产生了重大影响。

(4)、创新是一个民族进步的灵魂是一个国家兴旺发达的不竭动力。——江

(5)、社会一般的知识程度不进，各种事业的设施，均感痛苦。五四以来，学生多组织平民学校，教失学的人以普通知识及职业，是一件极好的事。吾见北京每一校有二三百人者，有千人者，甚可乐观。国家办教育，人才与财力均难，平民学校不费特别的人才与财力，而可大收教育之效，故是一件很好的事。又有平民讲演，用讲演的形式予平民以知识，也是一件好事。又调查社会情形，甚为要紧。吾国没有统计，以致诸事无从根据计划，要讲平民主义，要有真正的群众运动，宜从各种细小的调查做起。此次北方旱灾，受饥之民，至三千多万。赈灾筹款，须求引起各方的同情，北京学生联合会乃思得一法，即调查各地灾状，用文字或照片描绘各种灾情，发表出来，借以引起同情。吾出京时，正值学生分组出发，十人一组。即此一宗，可见调查之关系重要。

(6)、大家知道，民国期间出了许多大师，蔡元培就是其中之一。蔡元培，生于1868年，卒于1940年，中国近现代著名民主革命家和教育家，曾任中华民国首任教育总长、北京大学校长、中央研究院院长等职。在北大担任校长期间，他提出“循思想自由原则，取兼容并包之义”，革新北大，开创了大学的学术与自由之风气。

(7)、孤立而自营，则冻馁且或难免；合众人之力而营之，而幸福之生涯，文明之事业，始有可言。——蔡元培

(8)、不要训斥孩子的“梦话”，善待孩子的兴趣。每一个善于创造的孩子，往往具有一个奔驰的头脑。有梦想才有创造，当孩子有梦想时，催促他向梦想迈进一步。

(9)、教也者，长善而救其失者也。——《礼记·学记》

(10)、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。——徐特立

(11)、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培

(12)、假如让我在这里当导游或讲解员，我会这样对参观游览者说：

(13)、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》

(14)、当然，人们钟情于这座名人故居还另有原因。那是——1919年5月3日晚，“五四运动”发起人在这里聚会。约100年前，即“1919年5月2号，时任国务总理的钱能训密电中国使团令其在丧权辱国的《巴黎和约》上签字。当时任外交委员会委员长的汪大燮得知后十分焦急，束手无策。5月3日凌晨，他乘马车专程前往位于东堂子胡同的蔡元培家中告知消息并向他求援。蔡先生听完后大为震惊。上午，蔡先生急招部分学生召开了紧急会议，一致认为必须马上采取行动，决定第二天(5月4日)举行游行示威。夜晚来临，这个小院灯火通明，东堂子胡同人流如梭。5月4日下午，数千名学生举行示威大会，震惊中外的‘五四运动’就这样爆发了。”

(15)、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划毋宁展个性。

(16)、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。——朱煮

(17)、学术昌明的国家，没有不强盛的；反之，学术幼稚和智慧蒙昧的民族，没有不贫弱的。蔡元培

(18)、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

(19)、今天，上海静安区漫步，可以欣赏到很多名人故居，华山路303弄16号就是其中之那是一幢三层的英式花园洋房，路口墙上有毛泽东的题词：“学界泰斗，人世楷模。”这说的正是蔡元培先生，1937年他曾在这里居住。现在，楼上是蔡先生的后代居住着，一楼是陈列馆，对公众开放，有空可以带孩子来看看。

(20)、▌教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。

2、蔡元培教育家名篇心得

(1)、家长应当教会孩子一些安全常识，冷静应对伤害。家长对孩子过分地保护，就等于“伤害”。孩子一旦缺乏处世能力，单纯依靠父母，随时都会有被生活吞噬的危险。生活中。要不断提高孩子的“免疫力”，从容面对诱惑。

(2)、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——培根

(3)、教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。——巴特尔

(4)、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。

(5)、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——教育家陶行知

(6)、◎输入“讲故事”，看看可以疗愈孩子的精彩故事；

(7)、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能构成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基

(8)、对于学生的希望：一自己尊重自己。二化孤独为共同。三对自己学问能力的切实了解。四有计划的运动。

(9)、一个坏的教师廉价真理，一个好的教师发现真理。——第斯多惠

(10)、欺欺艾艾，口讷之称；喋喋便便，言多之状。——程允升

(11)、儿童不是用规则能够教得好的，规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。——洛克

(12)、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培

(13)、我们应当“使每一个学生在毕业时候，带走的不仅仅仅是一些知识和技能，最重要的是要带走渴求知识的火花，并使它终生不熄地燃烧下去。”——苏霍姆林斯基《给教师的提议》　

(14)、教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。——魏源

(15)、美育之在普通学校内，为图工音乐等课。可是亦须活用，不可成为机械的作用。求美也和求知识一样，同是要事。

(16)、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——孔子

(17)、◎输入“他山石”，阅读国外最热门的教育理论与实践；◎输入“育儿经”，获得身边最热门和实用的育儿知识分享；

(18)、文化名人的故居独有一种氤氲的文化气息，它能濡染世风，浸润心灵，启迪思想，增益智识，非亲访亲历者不能感受其潜移默化、润物无声的教化之功。我们对蔡先生故居的拜访只需半天或一天的时间，但是我们对蔡先生的学术和思想的研究恐怕一生的时间也不够。(记者彭俐)

(19)、2美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。蔡元培

(20)、一个平庸的计划胜于无计划的瞎摸索。(中)蔡元培

3、教育家蔡元培名言名句大全

(1)、尽世界人类而爱之，此普通之爱，纯然伦理性质者也。而又有特别之爱，专行于男女之间者，谓之爱情；则以伦理之爱，而兼生理之爱也。生理之爱，常因人而有专泛久暂之殊。自有夫妻之制，而爱情乃贞固。此以伦理之爱，范围生理之爱，而始有纯洁之爱情也。(中国)蔡元培《蔡元培教育论集》

(2)、教也者，长善而救其失者也。——《礼记·学记》

(3)、近来学生多有为麻雀、扑克或阅读恶劣小说等不正当之消遣，此固原因于其人之不悦学。尤以社会及学校正当之消遣为主要原因。甚有生趣索然，意兴无聊，因而自杀者。所以吾人急应提倡美育，使人生美化，使人的性灵寄托于美，而将忧患忘却。于学校中可实现者，如音乐、图画、旅行、游戏、演剧等，均可去做，以之代替不好的消遣。但切不要拘泥，只随人意兴所到，适情便可。如音乐一项，笛子，胡琴都可。大家看看文学书，唱唱诗歌，也可以悦性怡情。单独没有兴会，总要有几个人以上共同享乐，学校中要常有此种娱乐的组织。有此种组织，感情可以调和，同学间不好的意见和争执，也要少些了。人是感情的动物，感情要好好涵养之，使活泼而得生趣。

(4)、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。——教育实践家苏霍姆林斯基

(5)、曾经被毛泽东誉为“学界泰斗，人世楷模”的民主革命家、教育家蔡元培先生，也竭力主张自由、平等、博爱，竭力主张“有教无类”的教育平等思想。蔡元培认为，传统文化之所以能够创新，关键在于吸收和消化外来文化。在欧洲留学的经历使他对自由、平等、博爱的主张十分敬仰，认为这个口号与中国传统对理想境界的追求是一致的。

(6)、则不免陷于沟壑，撞于岩墙，甚或以是而丧其生焉。情欲亦然。苟不以明清之理性，与坚定之意志节制之，其害有不可胜言者。一蔡元培

(7)、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知

(8)、懂得如何启发，使教人的一大艺术。——阿米尔

(9)、学而不厌，诲人不倦。孔子〈〈论语。述而〉〉

(10)、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎?自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此因此必互相劝勉也。

(11)、让每一个学生在学校里抬起头来走路。——苏霍姆林斯基

(12)、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。

(13)、韬略终须建新国，奋发还得读良书——作家郭沫若

(14)、凡是出于人为的事，人都能破坏它，只有自然的本性是不能消灭的，因此教育必须”遵循自然”。

(15)、各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。

(16)、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，教育是要个性与群性平均发达的。

(17)、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。

(18)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

(19)、懂得社交礼仪的孩子，能够拥有好人缘。当孩子善于谈吐时，最能引起别人的兴趣和注意。同时要教导孩子善于倾听他人，尊重他人，就是尊重自己。团队合作时，善于运用合作比知识更加重要。

(20)、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。——马克思

4、教育家蔡元培名言有哪些

(1)、中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。——杨振宁

(2)、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。

(3)、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。

(4)、自从蔡元培倡导现代教育以来，100年过去了，但是他所提出的“五育并举”(《对于新教育之意见》)的主张却没有过时。他针对当时国难频仍、积弱多年的故国想到从教育后代做起，“五育”如是：一是军国民主义教育，二是实利主义(历史、地理、算学、物理、博物学等)教育，三是公民道德教育，四是世界观教育，五是美感教育。与此同时，他还解释了“怎样才配做一个现代学生”的问题——首先要有“狮子样的体力”，先有健全的身体，然后有健全的思想和事业；也要有“猴子样的敏捷”，西洋人可以一天做完的事，中国人非两天或三天不能做完；还要有“骆驼样的精神”，昔范仲淹为秀才时，便以天下为己任，果然有志竟成，现在的学生们，又安可不以国家为己任咧！

(5)、做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。

(6)、高下贵贱，在人之品格，而与职业无关。蔡元培

(7)、人类之思想，所以能高出其他动物，而且进步不已者，因其有复杂之语言，而又有统一之文字以记载之。蔡元培

(8)、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。——爱因斯坦

(9)、我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。——列宁

(10)、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝

(11)、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。——第斯多惠

(12)、教育者，养成人格之事业也。使仅仅为灌注知识、练习技能之作用，而不贯以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。(中国)蔡元培《蔡元培教育论集》

(13)、从国外环境看来,我国处于“邻强交逼,亟图自卫,而历年丧失之国权,非凭借武力,势难恢复.”

(14)、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛**

(15)、善的定义就是有利于人类。——〔英〕培根《论善》(简介)弗朗西斯·培根，第一代圣阿尔本子爵，英国文艺复兴时期散文家、哲学家。英国唯物主义哲学家，实验科学的创始人，是近代归纳法的创始人，又是给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱。主要著作有《新工具》、《论科学的增进》以及《学术的伟大复兴》等。

(16)、知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。它永远在创新，永远在前进。——普良尼施尼柯夫，前苏联农业化学家

(17)、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。——苏霍姆林斯基

(18)、 健康不是一切，但没有健康就没有一切。——吴阶平

(19)、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。——蔡元培教育名言北大校长蔡元培教育名言名句蔡元培经典语录教育者，养成人格之事业也。使仅仅灌注知识练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划毋宁展个性。

(20)、授之于鱼，不如授之于渔。孩子越早接触和学会使用零花钱，长大后就越容易赚到钱。让孩子养成储蓄的习惯，正确处理孩子的压岁钱，纠正孩子盲目攀比的心理。

5、教育家蔡元培名言名句

(1)、很多时候，大家容易更注重孩子学习能力的培养，忽略了孩子人格修养方面的培养。这方面的缺失，往往会造成孩子缺少对生命的认知和梦想的能力。人格的修养将会成为孩子人生方向和发展的核心要素。让我们一起来听听先生的观点：

(2)、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子

(3)、人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。——马克思

(4)、养心莫善寡欲，至乐无如读书。――郑成功中外教育家的名言名句篇常求有利别人，不求有利自己。

(5)、教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。——教育实践家苏霍姆林斯基

(6)、在学校不能单靠教科书和教习，讲堂功课固然要紧，自动自习，随时注意自己发见求学的门径和学问的兴趣，更为要紧。

(7)、记问之学，不足以为人师。——《礼记·学记》

(8)、与其守成法，毋宁尚自然;与其求划毋宁展个性。——蔡元培

(9)、假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生，他便先得激起他的注意，使它能用一种贪婪的心理去吸取知识。——夸美纽斯

(10)、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。——思想家蔡元培

(11)、人生之价值，视其事业而不在年青。(中)蔡元培

(12)、说起蔡元培(1868—1940)，他有很多头衔：中华民国首任教育总长、北大老校长、中央研究院院长，而最被人称道的，或许就是他在主持北大时推行了“思想自由、兼容并包”的办学原则，现在的北大元培学院就是纪念这位老校长的。

(13)、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师团体的创造性劳动中起着重大的作用。——苏霍姆林斯基　

(14)、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——卢梭

(15)、▌德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。

(16)、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗

(17)、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。——蔡元培

(18)、故择其所嗜，必先受业，乃得尝之;择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：“少成若天性，习贯如自然”。

(19)、社会一般的知识程度不进，各种事业的设施，均感痛苦。五四以来，学生多组织平民学校，教失学的人以普通知识及职业，是一件极好的事。吾见北京每一校有二三百人者，有千人者，甚可乐观。国家办教育，人才与财力均难，平民学校不费特别的人才与财力，而可大收教育之效，故是一件很好的事。又有平民讲演，用讲演的形式予平民以知识，也是一件好事。又调查社会情形，甚为要紧。吾国没有统计，以致诸事无从根据计划，要讲平民主义，要有真正的群众运动，宜从各种细小的调查做起。此次北方旱灾，受饥之民，至三千多万。赈灾筹款，须求引起各方的同情，北京学生联合会乃思得一法，即调查各地灾状，用文字或照片描绘各种灾情，发表出来，借以引起同情。吾出京时，正值学生分组出发，十人一组。即此一宗，可见调查之关系重要。

(20)、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见利已损人之思念，以渐消沮者也。

(1)、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——邹韬奋

(2)、事实上，每个人的朋友中都有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的够朋友。中外教育家的名言名句篇没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。——苏霍姆林斯基

(3)、自安于弱，而终于弱矣;自安于遇，而终于愚矣。

(4)、金钱虽然不会使人幸福，但是它能镇定人的神经。——欧凯西

(5)、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划毋宁展个性。

(6)、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划毋宁展个性。

(7)、使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特

(8)、一个人的知识越丰富，艺术修养越高，智力发展越好，对美的感受和理解也越深刻。

(9)、三朋四友，吃喝玩乐，这叫做酒肉朋友，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做群居终日，言不乃义。

(10)、 平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡;试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度，学问毫无，是自误也。

(11)、教育最伟大的技巧是：知所启发。——亚美路，瑞士教育家

(12)、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划毋宁展个性。(中国)蔡元培

(13)、从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜利”。——教育实践家苏霍姆林斯基

(14)、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。——爱因斯坦

(15)、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。——苏霍姆林斯基

(16)、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯

(17)、教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平反，却是历史上最伟大的事业之一。——乌申斯基

(18)、使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道这门学科是值得学习的。——布鲁纳

(19)、有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达。蔡元培

(20)、我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。——爱因斯坦

(1)、时过近百年，先生给予学生的几点希望，依然鲜活、依旧实用，让我们来听听先生的谆谆教诲：

(2)、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。

(3)、——许许多多的参观者都被这样两句话所震撼，并且被深深打动。人们在留言簿上说：“当代中国人应该深思，发扬蔡元培精神”；“如果中国人都像蔡先生一样就好了”；“蔡先生，您是我们中国人的骄傲，我们永远怀念您”；“感谢您为我们做的一切”……一位来自上海的参观者名叫杨华璞，写出了所有来访者的心声：“在二十四中读书时多次经过，未能入内，五十余年匆匆而过，今日得谒先生故居，幸也。中国教育不可或缺之人，中国文化独有一席之地。敬仰先生，精神永存。”另一位留言者名叫尹秀琴，她说：“伟人之所以伟大，是当他远离这个时代(而)被这个时代所承认。”

(4)、任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。

(5)、 健康是聪明的条件，是愉快的秘诀。——爱默生

(6)、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

(7)、从前的学生，大半是没有主义的，也没有什么运动。五四以后，又经过各种失败，乃知集合多数人做事，是很不容易的，如何才可以不至失败，如何才可以得到各方面的同情，如何组织，如何计划，均非事先筹度不行。又知群众运动在某种时候虽属必要，但决不可轻动，不合时机，不经组织，没有计划的运动，显然做不成功，这种觉悟，也是到五四以后才有的。于此分五端的进行：

(8)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。──孔子

(9)、从前学生，对于自己的学问，有用无用，自己的能力哪处是长、哪处是短，简直不甚了解，不及自觉。五四以后，自己经过了种种困难，于组织上、协同上、应付上，以自己的学问和能力向新旧社会做了一番试验，顿然觉悟到自己学问不够，能力有限。于是一改从前滞钝昏沉的习惯，变为随时留心、遇事注意的习惯了，家庭啦、社会啦、国家啦、世界啦，都变为充实自己学问，发展自己能力的材料。这种新觉悟，也是五四以后才有的。

(10)、学生对于社会，已经处于指导的地位。故自己的行为，必应好生管理。有些学生不喜教职员管理，自己却一意放纵，做出种种坏行。我意不要人家管理，能够自治，是好的。不要管理，自便放纵，是不好的。管理规则、教室规则等，可以不要，但要能够自守秩序。总要办到不要规则而其收效仍如有规则时或且过之才好，平民主义不是不守秩序，罗素是主张自由最力的人，也说自由与秩序并不相妨。我意最好由学生自定规则，自己遵守。

(11)、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。——教育实践家苏霍姆林斯基

(12)、读书使人充实，思考使人深邃，交流使人清醒。——富兰克林

(13)、好的课堂应该是让学生课前有一种期待，课中有一种满足，课后有一种留恋。

(14)、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。

(15)、对于学生的希望：自己尊重自己。化孤独为共同。对自己学问能力的切实了解。有计划的运动。

(16)、▌教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。

(17)、假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生，他便先得激起他的注意，使它能用一种贪婪的心理去吸取知识。——夸美纽斯，捷克教育家

(18)、从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。——席勒

(19)、家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。——黑格尔

(20)、和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香;与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己就随着坏了，所谓与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。所以我们要知道择交;要交益友，不交损友。

(1)、蔡元培认为，道德的根本，就在于自由、平等、博爱。只有在自由、平等、博爱的基础上，才可能建立起一种民主的公平的制度，才可能从根本上解决教育不平等的问题，实现真正的教育平等。实际上，他在北大任校长期间倡导的“学术民主、思想自由、兼容并包”，正是在最大程度上体现了“有教无类”的教育平等理念。北大的“有教无类”一方面体现在施教者身上，不拘一格降人才，吸收并容纳了一批中国当时最优秀的知识分子，如胡适、陈独秀、李大钊、钱玄同、吴虞、周树人、周作人、刘半农等，终于使北大成为“五四”新文化运动的中心；另一方面体现在受教者身上，开放校园、开放课堂，让那些无缘入读北大的“精神流浪者”旁听北大的课程，吸收北大的精神营养。尤其值得一提的是，北大还破例招收女性旁听生，开了男女同校的先例，这在中国教育史上也是第一次。由此可见，北大的“兼容并包”也可以说是一种真正的彻底的教育民主和教育平等。

(2)、至于同学共处一堂，尤以互相亲爱，敬礼有加，庶可收切磋之效。蔡元培《蔡元培教育文选》

(3)、沿着东墙走过一条回廊，左转，就到了蔡先生的书房和卧室。紧靠西墙，立有一尊汉白玉半身雕像——“蔡元培先生像”，两联题字曰：“学界泰斗，人世楷模。”

(4)、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

(5)、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。

(6)、山东大学校长展涛先生说：“应当让学生学简单的数学，学趣味的数学，学鲜活的数学。”　

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