精选143句村上春树经典语录名言(村上春树 经典语句)

村上春树经典语录名句

1、村上春树 经典名句

(1)、她总是觉得自己的心位于远离人们喧嚣声的地方。

(2)、有形的东西和无形的东西——假如必须选其中一个，那么就选无形的！这是我的规则。碰壁的时候我总是遵循这一规则，长远看来，我想所产生的结果是好的，哪怕当时难以忍受。——村上春树《东京奇谭集》

(3)、“世上绝大多数的人，并不渴求能证实的真理。在大多数情况下，真理这东西就像你说的那样，伴随着剧烈的痛苦。而几乎所有的人都不渴求伴随着痛苦的真理。人们需要那种美丽而愉快的故事，多少能让他们觉得自己的存在有重大的意义。正因如此，宗教才能成立。”男人转了转头，继续说下去。“如果学说A让他或她的存在显得意义重大，这对他们来说就是真理。如果学说B让他们的存在显得无力而渺小，它就是冒牌货。一清二楚。如果有人声称学说B就是真理，人们大概就会憎恨他、无视他，在某些情况下还会攻击他。什么合乎逻辑，什么能够证实，这种事对他们没有任何意义。很多人都否定自己是无力而渺小的存在，力图排除这一意象，这样他们才能维持精神正常。”

(4)、一个人孤独终身也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有希望，哪怕不能和他生活在一起。

(5)、绅士就是：所做的，不是自己想做的之事，而是自己应做之事。——村上春树《挪威的森林》

(6)、人生基本是不公平的。这一点毋庸置疑。即便身处不公之地，我想还是可以追求某种公正。——村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》

(7)、世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。—《国境以南太阳以西》

(8)、如果你想追求的是艺术或文学的话，只要去读希腊人写的东西就好了。村上春树经典语录篇“有人说过，没有什么东西比复仇更昂贵，更无益。”——村上春树《1Q84》

(9)、在这个世界上，不单调的东西让人很快厌倦，不让人厌倦的大多是单调的东西。向来如此。我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。而大部分人分不出二者的差别。

(10)、不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。《且听风吟》

(11)、对于相爱的人来说，对方的心，才是最好的房子。

(12)、越是不思考的人，越不愿倾听别人说话。——村上春树《1Q84》

(13)、网无所不在，网外有网，无处可去。若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置——《舞舞舞》

(14)、当我们回头看自己走过来的路时，所看到的仍似乎只是依稀莫辩的‘或许’。我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦间而过。

(15)、没有人能在那个秋雨飘零的黄昏紧紧拥抱自己。

(16)、每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。

(17)、对正合心意的人要舍得花钱，舍得给机会。大凡能用钱买下的，最好别计较得失，买下就是了，剩下的精力花在不能用钱买的地方不迟。

(18)、我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。——村上春树《挪威的森林》

(19)、说到底，我们仅仅是在单位这个舞台上扮演各自的角色，一旦走下舞台，抹去舞台上相互给予对方的临时形象，我们便不过是不安稳不中用的普通肉团儿，不过是具有一副骨骼和消化系统和心脏和大脑和生殖器的半热不冷的肉团儿。

(20)、或许我的心包有一层硬壳，能破壳而入的东西是极其有限的，所以我才不能对人一往情深。

2、村上春树经典语录名言

(1)、死不是生的对立面，而是作为生的一部分永存，万物皆有两面，生是下一个轮回的开始。

(2)、尽管世界上有那般广阔的空间，而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可寻

(3)、少年时我们追求激情，成熟后却迷恋平庸，在我们寻找，伤害，背离之后，还能一如既往的相信爱情，这是一种勇气。每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。

(4)、尽管世界上有那般广阔的空间，而容纳你的空间虽然只需一点点，却无处可寻

(5)、我或许败北，或许迷失自己，或许哪里也抵达不了，或许我已失去一切，任凭怎么挣扎也只能徒呼奈何，或许我只是徒然掬一把废墟灰烬，唯我一人蒙在鼓里，或许这里没有任何人把赌注下在我身上。无所谓。有一点是明确的：至少我有值得等待有值得寻求的东西。

(6)、世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。《国境以南太阳以西》

(7)、唯其如此，我才必须不间断地、物理性地运动身体，有时甚至穷尽体力，来排除身体内部负荷的孤绝感。说是着意如此，毋宁说凭着直觉行事。——村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》

(8)、每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。

(9)、失去理智的人怀抱的美好的幻想，在现实世界中根本是子虚乌有。——村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》

(10)、“世上绝大多数的人，并不渴求能证实的真理。在大多数情况下，真理这东西就像你说的那样，伴随着剧烈的痛苦。而几乎所有的人都不渴求伴随着痛苦的真理。人们需要那种美丽而愉快的故事，多少能让他们觉得自己的存在有重大的意义。正因如此，宗教才能成立。”男人转了转头，继续说下去。“如果学说A让他或她的存在显得意义重大，这对他们来说就是真理。如果学说B让他们的`存在显得无力而渺小，它就是冒牌货。一清二楚。如果有人声称学说B就是真理，人们大概就会憎恨他、无视他，在某些情况下还会攻击他。什么合乎逻辑，什么能够证实，这种事对他们没有任何意义。很多人都否定自己是无力而渺小的存在，力图排除这一意象，这样他们才能维持精神正常。”——村上春树《1Q84》

(11)、追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。

(12)、43)两人记忆的烛光委实过于微弱，两人的话语也不似十四年前那般清晰。结果连句话也没说便擦身而过，径直消失在人群中，永远永远。——《遇见百分百女孩》

(13)、一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。

(14)、世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。

(15)、他们的人生的的确确处于四处游走的途中，游走是他们生存本身的深刻的隐喻。当英国人前来建造饲养家畜的围栏时，他们全然不能理解其意味什么，于是他们在未能理解这一原理的情况下被作为反.社.会的危险存在驱逐到荒郊野外去了。所以你也要尽量小心为好，田村卡夫卡君。归根结底，在这个世界上，是建造高而牢固的樊篱的人类有效地生存下来，如果否认这点，你势必被赶去荒野。

(16)、我这个人是那种喜爱独处的性情，或说是那种不太以独处为苦的性情。每天有一两个小时跟谁都不交谈，独自跑步也罢，写文章也罢，我都不感到无聊。和与人一起做事相比，我更喜欢一个人默不作声地读书或全神贯注地听音乐。只需一个人做的事情，我可以想出许多来。——村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》

(17)、你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。

(18)、12)痛这东西，在很多情况下会因为别的痛感减轻和抵消。所谓感觉，说到底都是相对的。——村上春树《1Q84》

(19)、想去你的城市流浪，想去你住的地方逛逛，有些感情，拥有便是失去的开始。

(20)、每天差不多都是相同的重复。昨天和前天颠倒顺序，也没有任何不便。我不时想，这叫什么人生啊！但也没有因此感觉光阴虚度。我仅仅是感到惊讶，惊讶于昨天与前天毫无区别，惊讶于自己被编排入这样的人生，惊讶于自己留下的足迹甚至还未及认清，就在转瞬间被风吹走，变得无影无踪。

3、村上春树 经典语句

(1)、“人人早晚得死。可是死之前有50年要活，这呀那呀地边想边活，说白啦，要比什么也不想地活5千年还辛苦得多。是吧?”诚如所言。

(2)、是的，这种模式无论如何都不接受改变，我以为。如若必须同这种模式和平共处，我只能通过执著的反复，改变或是扭曲自己，将它吸收进来，成为人格的一部分。——村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》

(3)、刚刚好，看见你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。

(4)、追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。

(5)、年轻的时候，即使身无分文，一贫如洗，也会享受生活。在没有列车的时候，我和她和猫躺在铁轨上，安静地简直像坐在湖底，我们年轻，新婚不久，阳光免费。——村上春树《遇到百分之百的女孩》

(6)、不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。

(7)、人生本来如此：喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。

(8)、12)说谎与沉默是现代人类社会中流行的两大罪过。实际上我们又经常说谎，也往往沉默不语。——村上春树《且听风吟》

(9)、如果你掉进了黑暗里，你能做的，不过是静心等待，直到你的双眼适应黑暗。

(10)、追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程——《国境以南太阳以西》

(11)、不知为何，恰如其分的话总是姗姗来迟，错过最恰当的时机。——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

(12)、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。

(13)、你要记得那些黑暗中默默抱紧你的人，逗你笑的人，陪你彻夜聊天的人，坐车来看望你的人，陪你哭过的人，在医院陪你的人，总是以你为重的人，带着你四处游荡的人，说想念你的人。是这些人组成你生命中一点一滴的温暖，是这些温暖使你远离阴霾，是这些温暖使你成为善良的人。

(14)、3)所谓人生，无非是一个不断丧失的过程。很宝贵的东西，会一个接一个，像梳子豁了齿一样，从你手中滑落。取而代之落入你手中的，全是些不值一提的伪劣品。体能，希望，美梦和理想，信念和意义，或你所爱的人，一样接着一样，一人接着一人，从你身旁悄然消逝——村上春树《1Q84》

(15)、世界上有什么不会失去的东西吗?我相信有，你也最好相信。

(16)、如果读的东西和别人雷同，思考方式也只能和别人雷同。

(17)、如果一味地只是遭受攻击不反抗，我们就只能止步不前。慢性的无力感是会腐蚀人的。——村上春树《1Q84》

(18)、要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有鱼都会生活在同一片海里。我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。

(19)、"我们的正常之处,就在于自己懂得自己的不正常。——村上春树《挪威的森林》"

(20)、人获得自由，究竟意味着什么?难道就是从一个牢笼里巧妙地逃出来，其实只是置身于另一个更大的牢笼吗?其实我们何尝不是一只只的笼中鸟，无论怎么飞，永远也飞不出被笼罩的社会和环境。自由，也只是幻想主义的说辞，我们最终都是找不到的。而脱离了社会，我们也就无所谓自由了。——村上春树《1Q84》

4、村上春树经典语录50句

(1)、再也无须前思后想，一切岂非已然过往。——村上春树《且听风吟》

(2)、说不定我体内有个叫记忆安置所的昏暗场所，所有的宝贵记忆统统堆在哪里，化为一摊烂泥。

(3)、2)每个人都有属于自己的一片森林,迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢。

(4)、24)《世界尽头与冷酷仙境》村上春树经典语录大全25)山川寂寥，街市井然，居民相安无事。可惜人无身影，无记忆，无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”

(5)、说得夸张些，由于跑完了一百公里，我似乎一脚踏进了“稍稍不同的场所”。跑过七十五公里，疲劳感突然销声匿迹后，那段意识的空白之中，甚至存有某种哲学或宗教的妙趣。其中有强迫我内省的东西。也许是因为这个，我再也无法以从前那种不顾一切、单纯而积极的态度面对跑步了。——村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》

(6)、绅士就是：所做的，不是自己想做之事，而是自己应做之事。

(7)、尽管世界上有那般广阔的空间，而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可找。你寻求声音之时，哪里惟有沉默；你寻求沉默之时，哪里传来不间断的预言。那声音不时按动藏在你脑袋某处的秘密开关。你的心如久雨催涨的大河。地面标识一无所剩地被河流淹没，并冲往一个黑暗的地方。而雨仍在河面急剧倾泻不止。每当在电视新闻里看见那样的洪水，你便这样想道：是的，一点不错，那就是我的心。——村上春树《海边的卡夫卡》

(8)、女性并非因为有想生气的事才生气，而是因为想生气才生气。她想生气的时候若不让她充分生气，往后会难以收拾的。

(9)、不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。

(10)、“春天的熊？”绿子扬起脸，“什么春天的熊呀？”

(11)、那时我懂了，我们尽管是再合适不过的旅伴，但归根结蒂仍不过是描绘各自轨迹的两个孤独的金属块儿。远看如流星一般美丽，而实际上我们不外乎是被幽禁在里面的、哪里也去不了的囚徒。当两颗卫星的轨道偶尔交叉时，我们便这样相会了。也可能两颗心相碰，但不过一瞬之间。下一瞬间就重新陷入绝对的孤独中。总有一天会化为灰烬。《斯普特尼克恋人》

(12)、至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的，我却无论如何也无从记起，记不起其过程、意义和目的。是某种东西、某种力量——是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的!因而我才失去身影和记忆，并正将失去心。

(13)、最好不要对距离那样的东西期待太多。——村上春树《海边的卡夫卡》

(14)、火苗怎么都看不厌，形状多种多样，颜色各所不像活物一样动来动去，自由自在。降生，相逢，分别，消亡。

(15)、或许我的心包有一层硬壳，能破壳而入的东西是极其有限的。所以我才不能对人一往情深——村上春树《挪威的森林》

(16)、不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。

(17)、而我只能站在那个不知名的地方，不停地呼唤阿绿的名字。——村上春树《挪威的森林》

(18)、所谓努力，就是主动而有目的的活动。——村上春树

(19)、于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。

(20)、他们的人生的的确确处于四处游走的途中，游走是他们生存本身的深刻的隐喻。当英国人前来建造饲养家畜的围栏时，他们全然不能理解其意味什么，于是他们在未能理解这一原理的情况下被作为反.社.会的危险存在驱逐到荒郊野外去了。所以你也要尽量小心为好，田村卡夫卡君。归根结底，在这个世界上，是建造高而牢固的樊篱的人类有效地生存下来，如果否认这点，你势必被赶去荒野。

5、村上春树经典语录大全,句句戳中你的内心

(1)、7----孤独一人也没关系，只要能发自内心地爱一个人，人生就会有救，哪怕不能和他生活在一起。

(2)、但我那时还不懂，不懂自己可能迟早要伤害一个人，给她以无法愈合的重创。在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。

(3)、为了生活零售才华和时间，是不可能有好结果的。

(4)、24)世上既有带来正确结果的不正确选择，也有造成不正确结果的正确选择。为了避免出现这类非条理性——我想可以这么说——我们有必要采取实际上什么也未选择的立场，我便是大体抱着这样的态度来生活的。发生的事情业已发生，未发生的事情尚未发生。——村上春树《再袭面包店》

(5)、他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。但心不会崩毁。对于那种无形的东西—无论善还是恶—我们完全可以互相传达

(6)、迟早要失去的东西并没有太多意义，必失之物的荣光并非真正的荣光。

(7)、站在大多数人一方，就不用思考烦人的事了。如果在少数人一方，就得整天思考让人烦心的事。

(8)、缺点和缺陷，如果一一去数，势将没完没了。可是优点肯定也有一些。我们只能凭着手头现有的东西去面对世界。——村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》

(9)、也不是想把心封闭起来，只是自己也把握不住发生了什么。我本想尽可能公平地把握各种事情，不愿意过分夸大或过分讲究现实。

(10)、每次想到这里，我都认识到这样一点：其实我们只能在有限的可能性中生存。

(11)、确实，在某种意义上，我是留在随波逐流的冰山上孤独的白熊。放眼望去，哪里也没什么邮筒。白熊岂不有信也寄不出去？

(12)、我或许败北，或许迷失自己，或许努力也抵达不了，或许我已经失去一切，任凭怎么挣扎也只能徒呼奈何，或许我只是徒然掬一把废墟灰烬，唯我一人蒙在鼓里，或许这里没有任何人把赌注下在我身上。无所谓。有一点是明确的：至少我有值得等待值得寻求的东西。

(13)、9)我自然离所谓“非凡的头脑”很遥远，也不必体味如此残酷的痛苦境遇。每天喝喝生啤，随便找点借口过日子。尽管有时候心里也会琢磨这种状态是否对头，算了，姑且由它去吧。——村上春树《大萝卜和难挑的鳄梨》

(14)、不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢怎么也长久不了。——村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》

(15)、没有人喜欢孤独。只是不想勉强交朋友。要真那么做的话，恐怕只会失望而已。——村上春树《挪威的森林》

(16)、你不是缺乏色彩。那种东西仅仅是姓名而已。我们的确拿这件事来过你的玩笑，可全都没有意义。其实，多崎作，你是个无比优秀，色彩丰富的人，一直在建造美妙的火车站。如今你是个三十六岁的健康市民，拥有选举权，定期纳税，为了看我一眼甚至还一个人坐飞机但芬兰来。你什么都不欠缺。你要有自信，要有勇气。你需要的就是这两样。千万别因为怯懦和无聊的自尊失去心爱的人。——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

(17)、我不是人，是一架纯粹的机器，所以什么也无须感觉，唯有向前奔跑。——村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》

(18)、20)摘下耳机，可以听到沉默。沉默是可以用耳朵听到的，这我知道。——村上春树《海边的卡夫卡》村上春树作品语录1)一面听着雨打窗户的声音，一边胡思乱想，他渐渐感觉整个房间似乎变成了和平日不同的异质空间，简直像拥有意志一般。身处其中，他渐渐无法分辨究竟什么是真实什么是不真实。——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

(19)、33)我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。

(20)、你看过泪影吗？泪影不是普普通通的泪影，截然不同。那是从另外一个遥

(1)、至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的，我却无论如何也无从记起，记不起其过程、意义和目的。(名人名言)是某种东西、某种力量是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的！因而我才失去身影和记忆，并正将失去心。《世界尽头与冷酷仙境》

(2)、我还是在某种意义上迷失了自己，而觉得彻底迷失自己的时候，我甚至朝石墙狠狠踢去，可以说是穷途末路。

(3)、因为所谓欺负，本来目的就是让对方明白自己在受欺负。受欺负的人居然没有察觉，这种欺负根本不可能存在。

(4)、——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

(5)、善恶并不是一成不变的东西，而是不断改变所处的场所和立场……平衡本身就是善。

(6)、限定目的，能使人生变得简洁。——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

(7)、因为是你，并非对谁都亲切，我的人生实在太有限了，不可能对谁都亲切，对你一个人亲切都很有限，假如不很有限，我想我会为你做很多很多。

(8)、年龄一大，相信的东西就越来越少。和牙齿磨损一个样。既非玩世不恭，又不是疑神疑鬼，只是磨损而已。

(9)、“希望你记住我。”佐伯说，“只要有你记住我，被其他所有人忘掉都无所谓。”

(10)、活法林林总总，死法种种样样，都没什么大不了的。剩下来的唯独沙漠，真正活着的只有沙漠。

(11)、对我而言，对这本书而言，这大概是一个结论。哪儿都没有《洛奇》的主题曲传过来，理当朝着它走去的夕阳也无处可见。这结论简直就像雨天用的运动鞋一般朴实无华，人们也许会呼之为“虎头蛇尾”。——村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》

(12)、7)周围静得出奇，似乎整个世界都在向我的思考侧起耳朵.

(13)、尽管世界上有那般广阔的空间而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可寻——村上春树

(14)、不解释就弄不懂的事，就意味着怎样解释也弄不懂。

(15)、人这东西，估计不是因为什么而“嗵”一声一下子死掉的，而是在许多东西一点点日积月累过程中死去的。

(16)、所以有时候，有些回忆是不能轻易有的，有些回忆既能从内侧温暖你的身体，也能从内侧剧烈切割你的身体。

(17)、世上是有这种人的：尽管有卓越的天赋才华，却承受不住系统训练，而终归将才华支离破碎地挥霍掉。

(18)、任怎么说长跑和自己的性情相符，也有这样的日子。“今天觉得身体好沉重啊。不想跑步啦。”经常有类似的日子。这时候便寻找出形形色色冠冕堂皇的理由来，想休息，不想跑了。——村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》

(19)、迟早要失去的东西并没有太多意义，必失之物的荣光并非真正的荣光。

(20)、世上存在着不能流泪的悲哀，这种悲哀无法向人解释，即使解释人家也不会理解。它永远一成不变，如无风夜晚的雪花静静沉积在心底。

(1)、每个人都有属于自己的一片森林，也许我们 从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。

(2)、“时代不同，空气不同，人的想法也随之不同。”

(3)、每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。

(4)、他把单纯的事实一件一件巧妙地着上颜色，最后就形成像是无法否定的空气似的东西了。——村上春树《沉默》

(5)、我们为什么要为原罪而抱怨呢?不是由于它的缘故我们被逐出了天堂，而是由于我们没有吃到生命之树的果子所致。

(6)、20)如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利。

(7)、时间仿佛一时停滞不前，时间似乎在那里走来走去，静等我脑袋恢复正常。

(8)、鱼说，你看不到我眼中的泪，因为我在水中。水说，我能感觉到你的泪，因为你在我心中。

(9)、网无所不在，网外有网，无出可去。若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置

(10)、我想，恋爱的最佳年龄大概在十六岁到二十一岁之间。个人差异当然是有的，不能一概而论，但若低于这个，难免显得稚气未退，看着让人发笑；而若过了二十一岁甚至年届必有现实问题纠缠不放。倘年纪更大，就多了不必要的鬼点子。

(11)、不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。

(12)、超过了一定年龄，所谓人生，无非是一个不断丧失的过程。对您的人生很宝贵的东西，会一个接一个，像梳子豁了齿一样，从您手中滑落下去。取而代之落入您手中的，全是些不值一提地伪劣品。体能，希望，美梦和理想，信念和意义，或是您所爱的人，这些一样接着一样，一个人接着一个人，从您身旁悄然消逝。而且一旦消失，您就再也别想重新找回，连找个代替的东西都不容易。这可真够戗。有时简直像是拿刀子在身上割，苦不堪言。

(13)、小说家不是解决问题的人，而是提出问题的人。

(14)、我已经厌倦了嫌恶别人憎恨别人的生活，厌倦了无法爱任何人的生活。我连一个朋友也没有，哪怕是一个。最重要的是，我甚至连自己都爱不起来。为什么不能爱自己呢？是因为无法爱别人。一个人需要爱某个人，并且被某个人所爱，通过这些来学习爱自己的方法。你明白我的意思吗？不会爱别人的人，不可能正确地爱自己。

(15)、一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。

(16)、在现实生活或工作学习中，大家常常会遇到需要使用语录的情形吧，语录一般用于正式文体，是指一个人的说话记录。什么样的语录才经典呢？以下是我为大家收集的村上春树最完整经典语录，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。村上春树最完整经典语录篇希望你下辈子不要改名，这样我会好找你一点。有时失去不是忧伤，而是一种美丽。

(17)、于是我关闭我的语言，关闭我的心，深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。

(18)、不会忘记的永远不会忘记,会忘记的留着也没有用!

(19)、要是我现在就把肩膀放松，会一下子土崩瓦解的。以前我是这样活过来的，往后也只能这样活下去。一旦放松，就无可挽回了。

(20)、当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。

(1)、他的微笑不带一丝惭愧，而且没有任何悲伤，只带着一份难以抑制的纯真。

(2)、或许我的心包有一层硬壳，能破壳而入的东西是极其有限的，所以我才不能对人一往情深。

(3)、让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。

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