精选89句孔子教育思想的主要内容(孔子教育思想的主要内容及影响)

孔子教育思想的主要内容

1、孔子教育思想的主要内容的诗句

(1)、 C.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从

(2)、孔子曾说：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”也就是说，以骄傲为乐，以到处游玩、游手好闲为乐，以大小宴为乐，都是有害的快乐。可见，孔子反对游手好闲、放荡游乐、毫无节制的游玩等佚游行为。他认为佚游超出个人身心承受能力与社会礼制许可，佚游带来的快乐是暂时的、局限的，而且会给自己带来很大的损害。

(3)、孔子出生于没落奴隶主贵族家庭，“少也贱”，长期生活在下层人物中，了解人民的愿望和要求；同时，他又有与当权者交往的机会，进可为官，这就是孔子既忠君又爱民思想产生的原因。

(4)、本题考查教育学历史人物。ACD三选项的内容都是孔子的教育言论。中国战国时后期墨家对知识的一种分类。他们将知识按其来源分为三类:“知：传授之,闻也。方不(障)，说也。身观焉，亲也“(《经说上》)，即亲知、闻知、说知三种知识。故选B

(5)、孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

(6)、“不愤不启，不悱不发”是孔子提出的教育思想。 (  )

(7)、孔子是中国历史上第一个私人办学的教育家，孔子在选择教育对象上奉行的是“有教无类”的原则，这就打破了官府对教育事业的垄断，扩大了当时受教育者的范围，在当时让一些有意想学习，但是却支付不起学费的有识之士都可以享受到平等的受教育的权利，可以说孔子为培养人才做出了无私的奉献。

(8)、《易》之教使人知道人事正邪吉凶，事物之理的精微，而不至于伤人害物；

(9)、孔子认为教育对社会发展有重要作用，是立国治国的三大要素之一。教育事业的发展要建立在经济发展的基础上。治国的三个重要条件，首先是“庶”，是要有较多的劳动力；其次是“富”，要使人民群众有丰足的物质生活；再次是“教”，要使人民受到政治伦理教育，知道如何安分守己。“庶”与“富”是实施教育的先决条件，只有在“庶”与“富”的基础上开展教育才会取得成效。

(10)、孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合(“学而不思则罔，思而不学则殆”)，同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。

(11)、根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。爱护学生，学生很尊敬他，师生关系融洽，是中国古代教师的光辉典型。

(12)、下列选项中，属于孔子平等教育思想的是( )

(13)、教育内容：六经——《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。

(14)、有教无类：让平民子弟也能接受教育,促进社会发展。

(15)、孔子是中国历史上第一个伟大的教育家，他首创私学，广收门徒，号称弟子三千，达者为继承、发展和传播古代文化做出了突出的贡献。他的教育主张、教育目的、教育方法等主要记载在《论语》一书中。

(16)、⑥改过。人人都会犯错，但要以正确的态度重视改过，鼓励学生要勇于改正错误。

(17)、以上就是我们今天学习的孔子的教育思想。  

(18)、孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响(“性相近也，习相远也”)。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。

(19)、孔子对教育在人的发展过程中起关键性作用持肯定态度。他在中国历史上首次提出“性相近也，习相远也”。“性”指的是先天素质，“习”指的是后天习染，包括教育与社会环境的影响。孔子认为人的先天素质没有多大差别，只是由于后天教育和社会环境的影响作用，才造成人的发展有重大的差别。

(20)、可以让我们树立社会核心价值观，以寻求长治久安良策；对于促进传统文化的现代化、国际化，构造和谐世界都有重大意义。

2、孔子教育思想的主要内容

(1)、又称《周易》，是一部卜筮之书。《周易》以“--”象征阴，以“-”象征阳，由阴爻阳爻两种基本符号配合组成八卦，象征八类事物(天、地、雷、风、水、火、山、泽)；再将八卦两两相重组成六十四卦，象征各类事物间的关系。《周易》每卦有卦辞，每爻有爻辞，这些文字称为《易经》。《易经》早已存在，据说孔丘晚年对它进行了深入研究，才写出了《易传》(包括《彖辞》上下、《象辞》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》，合称《十翼》)。孔丘晚年将《周易》作教材，传授给部分弟子。《史记·仲尼弟子列传》就有孔丘传《易》于商瞿的记载。

(2)、⑤爱护学生。孔子爱护关怀学生表现在要学生们努力进德修业，成为具有从政才能的君子，为实现天下有道的政治目标而共同奋斗。对学生充满信心，对他们的发展抱有比较乐观的态度。

(3)、有教无类：让平民子弟也能接受教育,促进社会发展。

(4)、C老子是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，与后世的庄子并称老庄。老子的思想主张是“无为”，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。

(5)、世界观是支配一个人从事工作的思想动力，孔子的世界观正是他教育思想与实践的源泉。作者先从世界观的分析入手，逐步进入教育思想的研究中去。

(6)、孔子的教育思想是教育学中常见考点，考生对相关理论应烂熟于心，灵活运用，才能够在作答此类题目时得心应手!

(7)、因材施教:因各人各种不同的性格,采取不同的教育方法,增强教学效果。

(8)、孔子主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”)。

(9)、总结：①孔子的教育内容延续了西周的“六艺”，但是有所调整。②孔子的教育内容可以表述为文、行、忠、信。③而其中文的内容主要是：《诗》、《书》、《礼》、《乐》。

(10)、其轻视科技与生产劳动。他所要培养的是从政人才，不是从事农工的劳动者，因此不强调掌握自然知识和科学技术。他既没有手工业技术可传授，也没有农业技术可传授。他认为，社会分工有君子之事，有小人之事。“君子谋道不谋食”，君子与小人职责不同，君子不必参与小人的物质生产劳动，所以他从根本上反对弟子学习生产劳动技术。樊迟要学习种田、种菜，他当面拒绝，背后还骂樊迟是小人。按这种倾向培养的结果，绝大部分是“四体不勤，五谷不分”的人。

(11)、⑥教学相长。孔子认为，教学过程中，教师对学生不是单方面的知识传授，而是可以教学相长的。学生学习有疑难而请教，教师就答疑作说明，学生得到启发，思考问题更加有深度；教师于此反受启发，向学生学习而获益。

(12)、    孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响(“性相近也，习相远也”)。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”)。

(13)、“易”的变化原理对孔子思想可能产生的影响，又是孔子世界观的特点之一。 另外，书中还分析了孔子对社会历史问题的唯心主义观，“他认为道德是推动历史的主要力量，对天命鬼神的不迷信，是孔子世界观的一个特点。书中讲道：“孔子讲‘命’基本上都是关于人事方面的。

(14)、   孔子的教育活动不但培养了众多学生，而且他在实践基础上提出的教育学说，为中国古代教育奠定了理论基础。由于孔子保守的政治态度，因此对待经济制度的改革也反映了保守的思想。比如鲁宣公十五年(西元公元前594年)实行“初税亩”，从法律上承认私田的合法地位，是春秋时代的重大经济改革；但是据《左传》说，孔子修《春秋》时记载“初税亩”，目的是批评其“非礼也”。而民众不富足，国君没有富足的。在《论语·尧曰》中还记载，孔子主张“因民之利而利之”，即对民众有利的事情才去做。另一方面，他又主张赋税要轻一些，徭役的摊派不要耽误农时。《论语·述而》记载，孔子还对当时的为政者进行说教，要求为政者不要过于奢侈，要注意节俭。他说：“奢则不逊，俭则固。与其不逊也，宁固。”同时，还主张“节用而爱人”。这里面包含了把孔子“仁”的思想运用于经济领域。

(15)、平民学校也是由他建立的。

(16)、孔子以四项内容教育学生：礼乐和文献、人、忠、信。孔子又指出，一个人只讲究品德修养而不喜欢学习礼仪，就是矫枉过正，只有将这两种并重才能成为一个完善的人。

(17)、孔丘的教育思想是中华民族珍贵文化遗产的一部分。

(18)、《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》在南宋后并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为“微言大义”。

(19)、“有教无类”的本意是不分贵贱贫富和种族，人人都可以入学接受教育。孔子的教学实践切实地贯彻了这一办学方针，他的弟子来自各个诸侯国，分布地区广泛；弟子成分复杂，出身于不同的阶级和阶层，大多数出身于平民。

(20)、孔子在《论语·为政》中指出：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”我认为，此处讲的是只要以道德治国，就会形成强大的内聚力。儒家的“为政以德”，就是倡导管理者要有高尚的道德品质，这样才能对被管理者产生巨大的影响力和说服力。

3、孔子教育思想的主要内容及影响

(1)、   孔子说：“君子怀德，小人怀土”，“士而怀居，不足以为士矣。”意思是君子不要留恋故土，应该通过游学四方来增长见识，实现远大的理想和抱负。由此可知，孔子“重游”，反对“怀居”、“怀土”等心理和行为，甚而把贪恋安居、留恋故土作为君子与小人的分野标志。但是孔子也说：“父母在，不远游，游必有方”，明确表达了他提倡近游的思想。“父母在，不远游”也是儒家提倡推行孝道、侍奉双亲、注重人伦思想的体现。

(2)、“文”包括哪些学科内容，也存在不同的理解。

(3)、(解析)本题考查孔子的教育思想。孔子是我国古代伟大的教育家和思想家，儒家思想的开创者，他提出了“有教无类”“因材施教”“启发诱导”“诲人不倦”等教学思想。崇尚自然属于道家思想，与孔子无关。D项正确。

(4)、③力行。要求言行一致，不要出现脱节，道德认识依靠道德实践的检验而证实。“言必信，行必果。”

(5)、温故而知新：经常复习以前学过的知识,才能学好新知识。

(6)、孔子对我国古代教育事业做出了重大贡献，他以“人”为本的教育思想在大力进行教育改革的今天仍有重大的现实意义，我们要结合我国教育事业发展的现状以及当今世界教育发展的趋势进行深入地研究，使之更好地为现代教育服务。

(7)、孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。

(8)、   孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统也是形式与内容的统一。孔子提倡“诗教”，即把文学艺术和政治道德结合起来，把文学艺术当作改变社会和政治的手段，陶冶情操的重要方式。并且孔子认为，一个完人，应该在诗、礼、乐修身成性。孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大。

(9)、孔子以四项内容教育学生：礼乐和文献、人、忠、信。孔子又指出，一个人只讲究品德修养而不喜欢学习礼仪，就是矫枉过正，只有将这两种并重才能成为一个完善的人。

(10)、   孔子治史思想的一个重要主张就是“直”，即研究历史要实事求是，不但要重视根据，而且要“知之为知之，不知为不知”(《为政》)，他竭力反对那些狂妄不直的人，说：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣，”(《泰伯》)他这种一以贯之的主张，也反映到他的治史态度中。

(11)、孔子是我国古代最伟大的教育家和教育思想家，他提出了许多意义深远的教育言论，下列不属于孔子的是()。

(12)、三人行,必有吾师焉：只有虚心向别人请教,才能不断完善自己。

(13)、   孔子注重文化之旅、自然之游，倡导“山水比德观”

(14)、 儒家的博爱、厚生、公平、正义、诚实、守信、革故、鼎新，文明、和谐、法治等德道思想能让我们从传统文化中寻找理论支援以夯实、筑高舆论阵地。

(15)、孔子提倡的“有教无类”是指不分贫富贵贱和种族，人人都可以入学接受教育。孔子说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”孔子的“有教无类”满足了平民入学接受教育的愿望，适应了社会发展的需要。

(16)、温故而知新:经常复习以前学过的知识,才能学好新知识。

(17)、以下是关于《六经》的详细介绍(虽然考点没有这么细致，但是作为中华优秀传统文化，还是非常有必要了解哦！各位优秀的人民教育家们，大家也有责任取其精华去其糟粕地传播中华优秀文化哦)

(18)、    除了提倡听乐观礼的文化之旅，孔子还注重体悟山水的自然之游。对于山水自然景观，孔子更注重“美”的感受，比如为我们耳熟能详的：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”在孔子看来，智者的聪明锐利和流动的水具有形而上的共通性；仁者的宽厚品格与庄重沉稳的大山相通。这就是“山水比德”的审美观、体验观。“比”指象征或比拟，“德”指伦理道德或精神品质，意指在欣赏山水自然景观时，根据其特征类比联想到人的道德品格，即把自然山水人格化。

(19)、孔子(公元前551年9月28日－公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。

(20)、孔丘继承旧贵族教育传统，为教育与生产劳动相分离制造理论，造成深远的历史影响。

4、孔子教育思想的主要内容十点

(1)、孔子是中国第一个以教育为职业的人，在他之前不农不工不商不仕，而只以讲学为职业并以此谋生的人是不为我们所知的。孔子早年虽也“尝为委吏”，“尝为乘田”，但自从“大夫之后”，大收学生以来，即纯以讲学为职业，为谋生之道。孔子在中国历史上第一次明确了教师这个社会阶层，从教育的角度而言，孔子第一次明确主张了老师的专职性，在教育史上具有重要的里程碑意义。

(2)、百善孝为先，孔子认为孝道是仁的基础。孝不仅仅是赡养老人，最重要的是对父母和长辈的敬重之心，是态度问题，如果只赡养而不尊敬，那就和饲养牲口无异了。如果一个人连自己的父母都不孝敬，反而对别人很尊敬，那就不正常了，所以看一个人的品行怎么样，首先就是看他有没有孝心。

(3)、温故而知新：经常复习以前学过的知识，才能学好新知识。

(4)、学、思、行结合：学而不思则罔，思而不学则殆;力行而近乎仁。学、思、习、行结合也是对的

(5)、关于教育对象：他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民。

(6)、对这两方面既要认清差别，还要摆正位置。他主张“行有余力，则以学文”，首先要求做一个品行符合道德标准的社会成员，其次才是学习以提高文化知识。所以，在他的整个教育中，道德教育居于首要地位。(敲黑板：道德教育居首要地位)但是，道德教育并没有专设学科，而是把道德教育要求，贯串到文化知识学科中。通过文化知识的传授，灌输道德观念，所以文化知识学科的基本任务在于为道德教育服务。

(7)、《春秋》之教使人知道交往用辞得体，褒贬之事有原则，而不至于犯上作乱。

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(9)、孔子是我国古代伟大的教育家，他的教育思想主要体现在《论语》一书中。孔子也是世界上最早提出启发式教学的教育家，

(10)、  ⑤孔子提出了很多重要的教育原则与方法，如“不愤不启，不悱不发”说的是启发诱导，“学而不思则罔，思而不学则殆”说的是学、思、行相结合，温故知新，因材施教等。

(11)、经济方面：孔子主张轻利重义、“君子不言利”的经济思想;对于被统治的平民百姓孔子又有仁政富民的经济思想，但这主要是针对农业生产。

(12)、⑤内省。就日常所做的事进行自我检查，查看其是否合乎道德规范。

(13)、在教育思想方面，孔子主张有教无类，认为每个人都能接受教育，并创办私学，大量招收学生，打破了当时教育方面的垄断，孔子还提倡因材施教。

(14)、启发诱导：不愤不启，不悱不发;举一反三((愤：心求通而未得之意;悱：口欲言而未能之貌)

(15)、有教无类：让平民子弟也能接受教育,促进社会发展。

(16)、关于教学方法：在教学方法上要求老师“有教无类”“经邦济世”的教育观，“因材施教”“启发式”的方法论，注重童蒙、启蒙教育。

(17)、三人行，必有吾师焉：只有虚心向别人请教，才能不断完善自己。

(18)、他主张身体力行而不是宿命论者。”认为世界现象是变化不息的，这是孔子世界观的又一个特点。

(19)、道德修养是孔子最基本的教育内容，即所谓德育。孔子的德育最主要的内容是“仁”。孔子对“仁”有许多解释，但不外是“爱人”这个总原则。他同时还提出孝、悌、忠、信、勤、义、勇、敬、诚、恕、温、良、恭、俭、让、谦、和、宽、敏、惠等一系列具体概念，丰富发展了德育的内容。

(20)、  ②有关教育的培养目标。孔子认为教育目的就是要培养德才兼备的君子。

5、孔子教育思想的主要内容口诀

(1)、颂，庙堂的诗歌，内容为歌颂祖先功业，格调庄严肃穆的祭祀歌辞。

(2)、如心为恕，简单说，就是将心比心，站在别人立场上考虑问题，现在叫换位思考。恕不等于宽恕，宽恕强调的是宽，是宽容、原谅，并不是恕。

(3)、他提倡“学而优则仕”，为封建官僚的政治体制准备了条件。

(4)、因材施教：因各人各种不同的性格,采取不同的教育方法,增强教学效果。

(5)、子曰：“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。”这并不说孔子要把人分个三六九等，而是说孔子能够正视学生资质上存在的差异，根据学生自身的志趣、智慧和能力，有选择地施以不同的教育。《论语·先进》中记载，冉求做事好退宿，胆子小，孔子就教他凡事要果断，想到了就应马上去做;仲由胆大，欠考虑，孔子怕他冒失惹祸，就教他遇事要退一步想，孔子就是用这种扬长避短的方法来完善弟子们的德业修养的。

(6)、教育内容特点：偏重社会人事;偏重人事，轻视武事;轻视科技与生产劳动

(7)、完善的教育理念和教育思想，不仅使他首开系统教育先河，而且成为千秋景仰的“万世师表”。

(8)、C项：孔子是我国首倡因材施教教育思想的教育家。与题干不符，排除。

(9)、孔子指出来，要学好修身治国的学问，必须要先培养高尚的道德品质，他在教学中采取了品德修养与知识、技能的学习并重的原则。

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