精选73句木心的经典名句(木心经典语录短句)

木心名句赏析

1、木心句子摘抄

(1)、借我最初和最终的不敢，借我不言而喻的不见。

(2)、这锁锁住的，自然包括对这个人的爱。心有所属，就再容不得其他人进来，这对爱人和对自己的郑重承诺就是这把锁，钥匙只握在一人之手。别人看到这把锁的坚实，就懂得了你的心如磐石；看到这把锁的典雅，就懂得了你的心甘情愿——这么好看的锁，里面锁的必定是你最为珍爱的东西。

(3)、中国向来是“天机不可泄露”，否则要处死。中国人说天人合其实天不欲和人合是人的一厢情愿，天爱吊人胃口，爱出谜。

(4)、信心到底哪里来？信心就是忠诚。立志，容易。忠诚其志，太难。许多人立志，随立随毁，不如不立。艺术，爱情，政治，商业，都要忠诚。求道，坚定忠诚无疑，虽蹈海，也走下去。

(5)、从前一直有人认为痴心者见悦于痴心者，以后会有人认知痴心者见悦于明哲者，明哲，是痴心已去的意思，这种失却是被褫夺的被割绝的，痴心与生俱来，明哲当然是后天的事。明哲仅仅是亮度较高的忧郁。

(6)、真的相爱的人，不语，一瞥，不需比喻。智者面对，相视而笑，也不用比喻。比喻，是不得已。

(7)、正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。——培根

(8)、对济慈的推崇，并不意味着对木心盛赞拜伦的不认同。恰恰相反，几乎每一句都令人击节。包括即兴发挥的“拜伦是超人的少年期，尼采是中年、壮年”；也包括其认定拜伦未必瞧得起歌德的原因，在于“歌德是伟人，伟人是庸人的最高体现。而拜伦是英雄，英雄必有一面特别超凡，始终不太平的。捣蛋鬼，皮大王。”须知，木心对拜伦的赞美，并非心血来潮，而是心有戚戚焉的相知和向往，就像他之于尼采的心仪一样，都是仔细阅读过后的内心共鸣。从木心谈及拜伦长诗《唐璜》时的评说，可以看到读得如何深透：“这首长诗非常见功力，地理、战争、环境，凿凿有据，知识渊博，观察精到。”

(9)、但是也正因为我们难以传达音信，我觉得我的思念更盛，一生就只够爱上这么一个人了。一个钥匙只能开一把锁，心有所属，就再容不得其他人进来，钥匙只握在一人之手。

(10)、文学评论家、杭州师范大学教授夏烈说，木心先生最擅小诗或汉俳类诗体，语言浸着“五四”新文学的滋味，意象透着“从前”词与物的美，以及奇妙的隐喻。这首《从前慢》，便是他小诗中的精彩之作。

(11)、83岁的他仍然在画，却已经没有精力画了，字也写不整齐。他曾跟陈丹青说要写一本《瓷国回忆录》，和陈丹青读过20分钟的稿子，之后便没了下文。

(12)、才能，心肠，头脑，缺一不可，三者难平均；也好，也就此滋生风格。

(13)、故居桌上还有一叠巴哈、莫扎特的乐谱，他教过十年的钢琴，是一位颇懂音律的音乐家。

(14)、这句话的确切表述应该是，中国是个拥有众多诗人、无数诗歌的诗国，却从来没有产生过像荷马史诗那样的伟大诗人诗作。因为即便在古希腊古罗马乃至文艺复兴以后的欧洲，能够称得上伟大的诗人诗作，也不过荷马及其史诗而已。

(15)、所幸乌镇d委书记陈向宏注意到了，他才发现了这个镇上除了茅盾，还有一个大家不认识的文化名人。

(16)、中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。

(17)、我喜欢没有意义的事物我的情人就这样不许有什么名称来妨碍我俩的爱明净仳离就这样记忆中的情人仍然没有意义和那些不具意义的骄艳的事物在一起

(18)、假如不予细究，此番话似乎并没有说错，尽管相当的浮光掠影，并且经不起逻辑推敲。按照木心的英雄伟人说，那么正如拜伦未必瞧得起歌德，嵇康未必瞧得起屈原，辛弃疾未必瞧得起杜甫。当然了，人与人之间的精神谱系是很难诉诸逻辑推演的。英雄和伟人之间究竟好恶如何，并非有什么逻辑可言，完全因人而异。假如嵇康真的遇见屈原那样的情种，未必鄙视。假设辛弃疾与杜甫邂逅，说不定会惺惺相惜，一如李白杜甫那样。

(19)、亦舒说：无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。

(20)、在狱中他没有放弃写作、画画，用来写思想汇报的纸笔偷偷创作并保存了65万字的《狱中手稿》，他说：“有了纸、笔、墨水，就有了我的一生”。

2、木心的经典名句

(1)、选择不忍放弃的，放弃无法选择的。人生不能重新来过，每个人也不可能重复站在同一个路口。但请不要害怕选择，因为选择没有绝对的好与坏，每种选择都会为你带来一种不一样的感受和别样的精彩。

(2)、陈丹青曾在纪录片中介绍过桌上的巴陇，“那是西班牙人装酒的东西，也不知道他从哪里淘来的物件，都是他小时候在书里看来的”。

(3)、他说，文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。

(4)、辛弃疾的文学成就虽然比不上苏轼的气象，但其长短句却远为苏轼所不逮。辛弃疾是有宋词人当中，最可能成为拜伦式英雄的。只不过，拜伦的英雄气在于率性，而辛弃疾的英雄气在于担当。

(5)、事实上，每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。书籍只不过是一种光学仪器，作者将其提供给读者，以便于发现如果没有这本书的帮助他就发现不了的东西。

(6)、凡人没有自我教育。所谓超人，是指超越自己，不断不断超越自己。

(7)、记得早先少年时大家诚诚恳恳说一句是一句清早上火车站长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气从前的日色变得慢车，马，邮件都慢一生只够爱一个人从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了人家就懂了扩展资料：木心，1927年2月14日生于浙江桐乡乌镇东栅。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。

(8)、人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。——艾青

(9)、除了性格上孤僻、低调，超然世外，更有可能是，这位活过一个时代的艺术家，心气早已不在。

(10)、我从小生活在乌镇，那里的人都很好，有一些我思念的人也在那里，所以那里是最好的地方。我长大了一些的时候终于要去到别处求学，离开的时候我看着黑暗的长街，那时候的我只看见街上的小店，还不懂我可能一去就再难回来了。我四处飘荡，和我心爱的人相隔甚远，用车用马用邮件也难以拉近我们的距离。

(11)、楼上有壁炉的房间，晚年他还在这里烧过旧稿。纽约、上海来的老朋友也都在二楼会客厅里交谈。

(12)、三毛说：不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。所以，给他任何一个其中的答案，都是意料中的。

(13)、而且还讲究风度：还债勿烦躁，禁食还要洗脸梳头，梳梳好。

(14)、但没见到木心评说辛弃疾的文字，一提辛词，总是混同于苏轼一伙。

(15)、战争与爱情，乃是最为普世性的两大文学主题。

(16)、自由因为如风一般的无形，才得以与生命融为一体。其实，木心与陶潜才是真正的兄弟，怎么会扯上嵇康？同样的担当自由，这在陶潜与嵇康，是完全不同的。嵇康是火性的，如刑天共工一般，也像古希腊神话人物或者古希腊悲剧人物；而陶潜是水性的，上古时代不乏先例，箕子(见殷墟所作麦秀诗)，伯夷叔齐(《采薇》)，更广泛一些还包括后来骑着青牛远逝的李耳。李耳《道德经》可视作一部长诗，与被木心称作艺术家的基督，遥遥相对。

(17)、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。

(18)、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小径上的人，后者可怜，前者可怜且可耻。

(19)、或许是因为好听而分享给你，或许也是正如你所想一样，是想表达一些东西，结合你描述的，我有种感觉是想表达：虽然因为命运没有在一起，但是喜欢着。

(20)、尼采与蒙田比，二人都知道理论体系的致命缺点。尼采也不事体系，比蒙田更自觉。 

3、木心经典语录短句

(1)、德国尼采学院策划情景朗诵会，由德国男演员保尔·昂克前来乌镇，与中国著名配音演员丁建华，朗诵尼采与莎乐美对话片段，并由旅德钢琴家谢亚双子弹奏尼采创作的乐曲，九泉之下的木心想必亦听到了那诚挚浑妙沟通天地的赫赫之音。

(2)、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。

(3)、应用示范：成功无法复制，也无需复制，活出最好的自己就是成功。木心先生有句话说得好，“我之为我，只在异人处。”

(4)、“杜甫功力极深，请特别注意他的联句，对仗工整，感觉不出用力，而且无懈可击。”

(5)、“木心美术馆”由贝聿铭弟子、纽约OLI事务所冈本博、林兵设计督造，历时四年建造落成。2011年，也就是木心去世那年的秋天，他与“文化乌镇”公司总裁陈向宏确定了美术馆坐落于乌镇西栅的地点，并对自己的美术馆式样有着明确的设计与期待。

(6)、“嵇康的诗，几乎是中国唯一阳刚的诗。中国的文学，可以说是月亮的文学，李白、苏东坡、辛弃疾、陆游的所谓豪放，都是做出来的，是外露的架子。嵇康的阳刚是内在的，天生的。”

(7)、我们总在关注我们得到的东西是否值钱，而往往忽略放弃的东西是否可惜。

(8)、但有一点可以确认，这样一位享誉国外的艺术家在世时是有遗憾的，他在国内没有举办过任何大型展览，仍梦想出版自己的画册。

(9)、玄漪说：能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。

(10)、所谓“行善勿张扬”，是耶稣叫人有高格调。因为高格调的善行，内心才有根源。

(11)、往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。

(12)、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

(13)、水面芙蓉秋已衰，繁条到是著花时。平明露滴垂红脸，似有朝愁暮落悲。

(14)、而还有人却读出来这样的味道，你再不来，我心在下雪。心在滴血是痛，心在下雨是一种伤心，心下雪是什么样的滋味？冰冷冰冷的，冷到全身都没了知觉？

(15)、乌镇还出过一位名人，中国作家茅盾，他在乌镇有一个书屋，1937年，抗战日战争爆发，便委托了孙家托管。

(16)、“一生只够爱一个人”，这是多少人对美好爱情的向往与期待。可遗憾的是，反观现代人的爱情，到最后也只演变成了“虽不能至，心向往之”的自我安慰。

(17)、应用示范：如果你有一个远大的目标，就不应当在一些无谓的琐事上分神，木心先生有个比喻很形像，“从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。”

(18)、千万别放弃！有了第一次放弃，你的人生就会习惯于知难而退，可是如果你克服过去，你的人生则会习惯于迎风破浪地前进，看着只是一个简单的选择，其实影响非常大，是截然不同的人生。--桐华《那些回不去的年少时光》

(19)、打磨圆润的金属在底部被弯成别致的造型，仔细看或许还刻着几个字。这锁和这钥匙，除了锁东西的功能之外，其本身也是如此优美典雅。这把锁，既指带有古韵的实体锁，表面上是锁锁住了箱子。却又借指心锁，一把钥匙配一把锁。其实是道德锁住了贪念。

(20)、我从小不以这句是真理，但很欣赏。博大襟怀，早已超出宗教，与《道德经》暗合。老子说，天地不仁，视万物为刍狗(如太阳照好人也照坏人)。

4、木心名句摘抄

(1)、尼采与陀思妥耶夫斯基比，尼采说，陀氏是“在心理学上唯一可以教我的人”。 

(2)、因为无能为力所以顺其自然，因为心无所属所以随遇而安。--莫尔

(3)、记得早先少年时大家诚诚恳恳说一句是一句清早上火车站长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气从前的日色变得慢车，马，邮件都慢一生只够爱一个人从前的锁也好看钥匙精美有样子诗经樛木诗经：樛木

(4)、尼采与托尔斯泰比，尼采想要艺术真实，托尔斯泰也要艺术真实，尼采疯了，托尔斯泰痴了。 

(5)、木心居室相框里载有尼采、莎士比亚、伍尔夫、贝多芬等思想家艺术家的照片。无论他走到哪里，从乌镇到纽约，从纽约到乌镇，他们/她们一如芳邻，一直陪伴在木心身边。

(6)、0从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。

(7)、如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远方的微弱光线。

(8)、就诗人而言，屈原之后，便是曹操。中间的过渡是汉乐府。区区此说，木心肯定同意。木心曾如此讲说，“汉乐府诗之文学形式，经承发扬《诗经》精神。建安七子等均是。陶渊明更是。”毋庸置疑，曹操当然最是。不仅如此，木心尚有如此讲说屈原《楚辞》：

(9)、樊小纯，1987年生于上海，毕业于复旦大学新闻学院，曾在上海电视台纪实频道担任编导，后留学美国纽约视觉艺术学院攻读社会纪录片硕士，2015年学成归国，继续纪录片导演和制片人的工作。

(10)、《楚辞》，起于屈原，绝于屈原。唐诗是琳琅满目的文字，屈原全篇是一种心情的起伏，充满辞藻，却总在起伏流动，一种飞翔的感觉。

(11)、《从前慢》是中国当代作家、画家木心先生创作的一首诗歌，被收录在《云雀叫了一整天》里。2011年底，木心先生去世。《从前慢》开始被人传颂，这首诗被当成了情诗，广为流传。

(12)、那年秋天一段欢乐时光周围农村收成好烟草价格市场上坚挺不坠炎炎长夏过后最初的凉爽使人松快得直想去做件大事路面尘土飞扬路边菊花金黄甘蔗熟了透出尊严紫红每天清早客车来带小孩去学校假日在松林里他们合伙猎狐狸家院的绳索上晾满被褥冬衣白薯摊了一地干草堆得高又高暮色苍茫屋舍间炊烟袅袅橘色的月亮扁而大头几个寒意夜静得不能更静以前的秋天好像没有这样静的春寒商略频频昨我已共今我商略一下午一黄昏且休憩且饮恒同室温的红葡萄酒独自并坐在壁炉前凝眸火的歌剧明日之我将不速而至共参商略那件事那个人那是前天定夺了的爱或不爱

(13)、莫倚偎我我习于冷志于成冰莫倚偎我别走近我我正升焰万木俱焚别走近我来拥抱我我自温馨自全清凉来拥抱我请扶持我我已衰老已如病兽请扶持我你等待我我逝彼临彼一如我彼一如我

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