精选136句笛卡尔的梦(关于笛卡尔的梦想)

笛卡尔名言关于梦

1、笛卡尔经典语录_名言

(1)、我的成就，当归功于精微的思索。---牛顿(英国)

(2)、想象是创造力，亦即综合的原理，它的对象是宇宙万物与存在本身所共有的形象……——(英国诗人)雪莱

(3)、当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，正因此时我唯一能够确定的事就是我自我思想的存在。

(4)、《从1000美元摆地摊卖鞋到执掌千亿市值商业帝国：耐克创始人菲尔·奈特的创业传奇和十大创业心得》

(5)、思想象爱和死一样，别人不能代替。——罗斯坦

(6)、星星，天上的鲜花，在我们头上发光。——雪莱

(7)、爱因斯坦，他同样毕生在追求着统一。早在1901年的一封信中他就谈到了想要追求自然界的统一性。我们知道，宇宙间有四种基本相互作用，即引力作用、强相互作用、弱相互作用、电磁相互作用，产生这些作用的力被称为宇宙的四种基本作用力。爱因斯坦就是要将所有这些作用力统一起来，这就是统一场论。直到今天，这种统一都是许多伟大科学家的终极梦想。

(8)、思考才使我们阅读的东西成为我们自己的。——洛克　　　　

(9)、我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。——居里夫人

(10)、莫言是一位很好的作家，他的作品十分有想象力和幽默感，他很善于讲故事。此次莫言获奖将会进一步把中国文学介绍给世界。——马悦然

(11)、读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。——笛卡尔

(12)、图4 《黑客帝国》的矩阵(左) 与《盗梦空间》的剧照(右)

(13)、当笛卡尔在《沉思集》中做出了著名的“我思故我在”的论断时，他似乎做出了一个与他所在的经院哲学传统大为不同的尝试：在传统的多玛斯主义者看来，人在于灵魂与肉体的整体性，并不是“我拥有我的肉体”，而是“我就是我的灵魂与肉体的整体”。而感性知识是理性知识的来源，无物在理智中，除非先在感官中。而笛卡尔为了质疑一切并不坚实的知识，为了致力于探求真理，认为凡在我想象内含有可疑成分，即使之含有极轻微者，也要毅然扬弃。而首先被扬弃的便是那些关于感官的知识，即有关物质的事物的知识，这些是尤为可疑的。那么关于身体的一切冷热触痛，皆是可疑的，甚至我有身体这一事实也是可疑的。“我”可以设想“我”没有任何肉体，也能设想没有宇宙存在，连“我”处身的地方也不存在——我变成了一个纯粹的思想，而正因为我在怀疑其他一切事物之真实，确实的总结了“我”的存在：我知道我是一实体，而他的全部本质或本性，只是思想而已，其存在不需要有什么地域，也不需要有什么物质为其凭依。换言之，物质性被从“我”中完全的抽离了，我可以在肉体不存在之后，仍然不停止我本来的存在。

(14)、读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。

(15)、(委员观点)爱犯错的智能体–视觉篇：自举的视觉与智能

(16)、夜宿峰顶寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人。——李白

(17)、认为道德具有绝对性的人认为，符合道德的行为可以用不变的原则来表述。

(18)、沉默是一种美德，但是在喜欢的人面前沉默，就是一种懦弱。

(19)、仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。

(20)、当感情只是劝我们去做能够缓行的事的时候，应当克制自我不要立刻作出任何确定，用另一些思想使自我定必须神，直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。——笛卡尔

2、笛卡尔的梦

(1)、爱迪生作为一个发明家，他的力量和多产在很大程度上应归功于想象力给他的激励。——佚名

(2)、欢乐像露珠一样命薄，它在自己的笑声中消亡。

(3)、值得一提的是，虽然大部分的梦发生在REM阶段近年来的研究表明，梦也会在其他阶段发生，只是频率要少得多。梦境多是以第一人称的形式出现，并会伴有各种“感觉”，如视觉和移动。目前最主要的做梦理论之一是JohnAllanHobson和RobertMcCarley在1973年提出的激活-合成假想(activation-synthesishypothesis)理论(2,3)。该理论认为梦是在REM阶段，由大脑皮层中神经元的随机触发引起，然后前脑再创建一个故事来将这些无意义、荒谬的传感信息融合并使之有意义。这一理论解释了许多梦的古怪本质，但也只能解释梦的部分现象。据不完全统计，人的一生平均有六年的时间会用来做梦。那是否可以利用下做梦来帮助智能体改善学习效率呢？还是像民国女作家萧红建议的，“生前何必久睡，死后自会长眠”，把睡眠时间缩短些呢？

(4)、要是真的自杀，死了倒也就完了，生命却是比死更可怕的，生命可以无限制地发展下去，变的更坏，更坏，比当初想象中最不堪的境界还要不堪。——张爱玲

(5)、你若想获得知识，你该下苦功；你若想获得食物，你该下苦功；你若想得到快乐，你也该下苦功，因为辛苦是获得一切的定律。---牛顿(英国)

(6)、要理解培根的这句名言与其思想的核心，当然首先要了解他为什么会提出“知识就是力量”。为什么人类有力量？培根之所以提出这样的思想，与他对知识的理解有关。这种理解就是，知识——无论是整个知识体系还是对知识的爱好——主要指有关自然的知识，甚至可以简称为自然科学知识。培根思想的主要目标，就是建立起一套有关自然的知识系统并将之上升到哲学的高度。简言之，培根试图重构自然科学——他称之为自然哲学。

(7)、我认为这句话不是他说的，但是下面的话很可能是他对这句话的理解：如果一个人愿意接收一种哲学体系里的第一个前提，那么剩下的前提他也必须被接受。

(8)、#2020最美日历#《湛庐珍藏历·大英图书馆》

(9)、Source：语录ONE，百度百科，MBA智库百科

(10)、我相信每个人都会做梦，不管是否能够记住，都会有错把梦当成现实的时候或者“醒来后”发现实际还在梦里的经历。

(11)、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧(qú)蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

(12)、(委员观点)爱犯错的智能体–视觉篇：火星人脸的阴影

(13)、道路虽然拥挤，却是寂寞的，因为它没有品尝到爱。

(14)、(委员观点)爱犯错的智能体---由粗到细、大范围优先的视觉

(15)、《笛卡尔的错误》让我们重新审视自己的世界观：

(16)、《彭博创始人，纽约前市长迈克尔·布隆伯格的传奇人生和10条经典语录》

(17)、有人认为，用一定方式描述的道德行为，在任何时候都适用。

(18)、我的发奋求学没有得到别的好处，只但是是愈来愈发觉自我的无知。

(19)、幸福这东西就像星星一样，黑暗是遮不住它们的，总会有空隙可寻。

(20)、不能怀疑的是他自己的存在。他必须存在，才能怀疑他是在梦中还是被妖怪所欺骗(至少他应该先假设他就在哪里存在)。

3、关于笛卡尔的梦想

(1)、事实上，正是人的创造力，才让他与其他动物有所不同。正义的行为是由理智和创造力所支配的。

(2)、笛卡尔作出这个区分是为了说明，天主教的信念和物理科学的进步和发现二者之间是可以调和的。

(3)、你认为一件事是错的，与你要辩护、解释、证明一件事是错的，这两者之间有很大的差异。

(4)、这是我偶尔能在快要入睡时，零距离观察自己做梦的体验。对于梦呢，历史上有各种各样的诠释。早期文明认为梦是人类能进入另一个真实的、物理世界的唯一通道。现代理论则一直在争论做梦的意义，有认为其只是生理机制，也有认为它是心理必需，或是两者的组合。著名的奥地利心理学家西格蒙德·弗洛伊德对自己的梦进行过近两年的自我分析，从压抑和性的角度出发，于1900年出版了经典名著《梦的解析》。曾与他合作、后又分道扬镳的瑞士心理学家卡尔·古斯塔夫·荣格在其自传《荣格自传：回忆、梦与省思》中也对梦给予了不同视角的分析咱古代也有一本居家旅行必备、民间流传甚广、靠梦来卜吉凶的《周公解梦》。而汉语成语对梦有更简洁的解释：“日有所思，夜有所梦”。梦在《周礼·春官》中还被分成了六种类型：正梦、噩梦、思梦、寝梦、喜梦和惧梦。多数书中对梦的分析集中在精神层面、因果分析或心理治疗上。但是， 睡眠、梦对智能体的学习有何作用或启示呢？

(5)、大艺术家就是那些将个人的想象力强加给全人类的人们。——莫泊桑

(6)、生命有如渡过一重大海，我们相遇在同一的狭船里，死时，我们同登彼岸，又向不同的世界各取前程。

(7)、世界之大，而能获得最公平分配的是常识—— 笛卡尔

(8)、仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。——笛卡尔

(9)、二元论(dualismus)这个词是由托马斯·哈代(ThomasHardy)在1700年发明的。他在翻译波斯宗教时用二元论总结了最突出的两个神灵对立的特征。由词根我们很容易发现，它来自拉丁语的duo，它所代表的是两个本原抑或是原则的对立——“本原”是指某种事物或现象所产生的原因或“起源”，而“对立”意味着对抗，不可通约。这姑且可以看作是诸多种类二元论之上关于二元论最本质的一种定义。据此，我们可以发展出诸多二元论类型。

(10)、电影《黑客帝国》中，有这样一个场景：在比武开始之前，男主角是一个半点功夫都不会的菜鸟，但就在短短几秒钟之内，通过意识下载的方式，立即秒懂武林各大门派的绝学，原地成为一个功夫大师。

(11)、你是否有过这样的幻想：快速习得功夫，瞬间掌握知识？

(12)、一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。

(13)、时间是变化的财富。时钟模仿它，却只有变化而无财富。

(14)、培根思想的整体有一个主要特点，就是它有一个明显的中心——知识。

(15)、假定某人(比如你自己)被邪恶科学家实施了手术，大脑被剥离出来并与身体分离，放在如图的培养液中，然而利用先进技术将大脑的神经末梢连接至计算机上。计算机会根据预设的程序来向大脑发送它需要的各种信息，使大脑产生一切都正常的幻觉。这种情况，对你来说，一切都和平时无异。你喜欢的人、事、物，你爱的运动、身体感觉都通过计算机来百分百逼真的还原，偶尔还会给点大脑之前保存的记忆，让你有怀旧的感觉。也可以通过计算机模拟复杂场景，让你产生参加鸡尾酒会、和朋友交谈、开怀畅饮的幻觉。

(16)、https://en.wikipedia.org/wiki/Sleep

(17)、图2：无监督学习。左：自动根据黑白程度聚类；右：根据疏密性聚类

(18)、思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。——爱因斯坦　　　　

(19)、批改同学们的作业时，我们发现，虽然孩子对世界的接触远不如大人们丰富，但经过专业的思维训练，具备独立判断能力后，同样可以具备令人惊艳的思考能力。

(20)、当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，正因此时我唯一能够确定的事就是我自我思想的存在。

4、笛卡尔的名句

(1)、谁有用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。——歌德　　　　

(2)、所有的好书，读起来就像同过去世界上最杰出的人们谈话。

(3)、关于梦的这种错觉，古今中外都曾有过一些很有意思的哲学层面的思考。举例来说，战国时期的道家代表人物庄周在其作品《庄子·齐物论》中曾有一段描述：

(4)、(委员观点)爱犯错的智能体–视觉篇：主观时间与运动错觉

(5)、最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。——爱迪生

(6)、反对的意见在两方应对于我都有益，一方面是使我知道自我的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。

(7)、如果你同意过以上问题中任意一个，说明你继承了身心二元论观点，你相信：

(8)、事实是“我在，故我思”——“我存在，所以我能思考”，虽然不是所有的事物都能思考。有意识的思考不是比有意识的存在更高一层吗？没有自我意识，没有人格主体在场，这样单纯的思考可能吗？有不带情感的知识吗？没有一种物质是不带感情的。难道我们不是在感知和意愿中，感觉到想法，感觉到我们自己的存在吗？

(9)、而当我们谈及“诺斯替主义二元论”的时候，我们实际上运用了一个定义的特征与它本身的组合。诺斯替主义(Gnosticism)是一个现代术语，它来源于希腊语的“诺斯”(Gnosis)，意即知识。这个词在希腊本不神秘，著名的古希腊名言的“认识你自己”中的认识一词，即来自同一表达认识的词根。但之所以称其为诺斯替主义，是因为他们对诺斯有着专属的不同的理解：他们的诺斯，特指的是神秘的、属灵的知识，有别于实际的通过认知活动和理性学习得来的知识。这种属灵的知识是来源于一个超越于世界之外的源头，直接可以让人从世界的束缚中认识到自己灵魂的真相从而获得拯救。因此，刘小枫认为汉语学界在并未完全了解其意义时采用了音译的“诺斯替主义”实乃权宜之策，而真正意义上应该翻译成为“灵知派”或“灵知主义”。刘氏所言虽然有其道理，但为了资料与行文的统笔者在这里仍然沿用音译“诺斯替主义”一名。

(10)、随后，斯坦福大学清晰研究院(LucidityInstitute)的StephenLaBerge，和LynneLevitan等学者也就此进行了广泛的研究。他们提出的“现实测试”(RealityTesting)和“清晰梦境的记忆诱导” (MnemonicInductionofLucidDreams，简称MILD)目前是清晰梦境研究领域最成功的技术之一。不像反射技术，MILD只需在晚上进行提醒。它要求实验者睡觉前需暗示自己记住梦，然后集中注意力识别什么时候在做梦以及记住它确实是梦。然后再沉思重新进入最近的一个梦，并思考它确实是梦的一些线索。同时，还可以想象在梦里将会做什么。最后，不断重复“识别什么时候在做梦”和“重新进入一个梦”的步骤，直到睡着为止。

(11)、一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。

(12)、第梦是很少重复且容易被忘记。据说醒来5分钟后，我们会忘掉50%梦的内容。10分钟后，90%的内容会忘掉。可能的原因是1) 梦中的影像并不强烈、模糊，缺乏细节描述，2) 与常规的学习模式不同，梦也没有传统学习中常见的关联和重复性。所以，不像白天的行动那么不容易忘记，使得梦很少被认为是一种潜在有效的学习方法。

(13)、我们知道，笛卡尔不但是伟大的哲学家，而且是伟大的数学家，是整个数学史上最伟大的创新者之他的创新之路就是从这里开始的。

(14)、伟大不只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。——克雷洛夫　　　　

(15)、笛卡尔被广泛认为是西方现代哲学的奠基人，他第一个创立了一套完整的哲学体系。哲学上，笛卡尔是一个二元论者以及理性主义者。笛卡尔认为，人类应该可以使用数学的方法——也就是理性——来进行哲学思考。他相信，理性比感官的感受更可靠。

(16)、你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。

(17)、果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的;但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的。

(18)、当感情只是劝咱们去做能够缓行的事的时候，应当克制自我不好立刻作出任何决定，用另一些思想使自我定务必神，直到时刻和休息使血液中的情绪完全安定下来。

(19)、这段故事谈到了庄周梦见自己变成了蝴蝶，以至于在梦中不记得自己是庄周，直到醒来后才方知自己是庄周。于是，他产生了一个困惑，究竟自己是庄周梦见的蝴蝶，亦或是蝴蝶梦见的庄周呢？

(20)、读好书，有如探访著书的先贤，同他们促膝谈心，而且是一种精湛的交谈。能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。

5、笛卡尔的经典语录

(1)、我会选择红色的药丸。蓝色药丸固然好，能够平安地继续过下去，但是总有一天，机器人能找到更好的能源，接着就是大面积的屠杀。这样不明不白的死值得吗？与其这样死去，不如放手一博，生命只有一次，不如让他尽情绽放。

(2)、所谓伟大的事业，就是要让自己的梦想成真。——王小波

(3)、既然功夫可以秒传，那么读书或者学习是不是就可以秒懂？

(4)、想象就是深度。没有一种精神机能比想象更能自我深化，更能深入对象，这是伟大的潜水者。科学到了最后阶段，便遇上了想象。——〖雨果〗法国作家

(5)、《从编程少年到谷歌领袖：硅谷筑梦人拉里·佩奇的传奇经历和23条管理箴言》

(6)、人的理想志向往往和他的能力成正比。——约翰逊

(7)、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。——培根

(8)、思考是人类最大的乐趣。——布莱希特　　　　

(9)、如果你是尼奥，会选哪一颗？哲学课上，老师将选择权交给了同学们。

(10)、《黑客帝国》是许多哲学导师都会推荐给学生观看的一部科幻电影，影片探讨了关于“AI(人工智能)发展到一定程度后，人类应该如何抉择”的命题。

(11)、你已使我永生，这样做是你的快乐。这脆薄的杯儿，你不断地把它倒空，又不断的以新的生命来充满。

(12)、当我想到我的时间的终点，时间的隔栏便破裂了。

(13)、思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。——爱因斯坦　　　　

(14)、在“第一沉思录”的结尾，笛卡尔继续生活在一种悬而未决的判断状态之中。

(15)、《股神幕后的超级智囊：查理·芒格的35个人生信条和10本最爱读的书》

(16)、睡眠中学习，说不定在未来星际旅行中也能起重要作用。毕竟就我所知，现在还没有哪部科幻片和科幻小说讨论过如何充分利用睡眠和做梦机制来帮助学习的。

(17)、当豪情只是劝咱们去做能够缓行的事的时分，该当抑制本人不好立即作出任何判别，用另一些思惟使本人定必然神，直到工夫和歇息使血液中的情绪完全安宁上去。

(18)、他认为人类的理性决策离不开对身体情绪状态的感受。这一论断简单却有力，从根本上颠覆身心二元论。这也就是为什么《笛卡尔的错误》出版以来，西方世界的哲学思想发生了根本性的转折。

(19)、“我思故我在”是笛卡尔的名言。从法语翻译过来的时候，“我思考，所以我存在”的意思只是“我思考，所以我是个思考者”。这里的“我在”是由“我思”推理而来，这仅仅是知道我存在而已。

(20)、HobsonJA.REMSleepanddreaming:Towardatheoryofprotoconsciousness.NatureReviewsNeuroscience,2009

(1)、另外，梦境中的学习效率可能比我们以为的要高，其原因是睡眠状态中的时间是主观而非客观的。比如唐代《枕中记》，卢生的“黄粱一梦”竟然在一顿饭的睡眠时间里，享尽了一生的荣华富贵。虽然是小说里的夸张手法，但或多或少也表明了，人们主观感觉到的梦境时间要比客观时间长。因此，利用可以做梦的六年时间进行高效学习也不是不可能。

(2)、受到笛卡尔影响，我们还普遍怀有关于“秒传功夫和知识”的梦想，电视小说中灵魂穿越的灵感也来源于此。二元论的观点广泛地影响了管理学、教育学、医疗、心理学、社会学等领域。然而这一局面，在《笛卡尔的错误》一书横空出世之后便遭到了颠覆，完全改变了我们数百年的世界观。

(3)、1650年2月，勒内·笛卡尔去世，享年54岁。他终生未婚。由于教会的阻止，仅有几个友人为其送葬。死后还出版有《论光》(1664)等。

(4)、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。——英国文艺复兴时期作家，哲学家·培根

(5)、举动十分迁腐的人，只需始于循着邪道行进，就能够比分开邪道飞驰的人走在后面良多。—— 笛卡尔

(6)、但如果我们转向诺斯替主义的宇宙观，却发现我们虽然可以摆脱让我们不存在的恶魔的陷阱，却无法摆脱一个带给我们错误认知的恶魔。诚如笛卡尔所假设，上帝是至善的不欺骗我们，我们的所有错误都来源于我们自己的局限，恶魔也不能就我思这一点把我化为子虚乌有，但这一切仍然不能保证我不在恶魔的势力范围控制之下，并且保证这至善的上帝比这大能的恶魔更有力量——我的确可以凭借我的思维而存在，但并不能保证我关于周围的一切观念是正确的。恶魔可以把关于周围世界扭曲的错误的认知放入我的观念之中——因为我的认识能力并不能像上帝一样清楚明白，知道这是欺骗。就算上帝在每时每刻维持着我和周围世界的存在，但他并不能保证我对周围的一切有正确的认识，正如笛卡尔所承认和开始怀疑的一样。我可能在做梦，这个世界本身可能就是一个巨大的梦——即使它存在，但关于它的所有认识都可能来自这种大能的恶魔的恶意的控制而建构出的一个梦境，即使这种梦境是基于真实。那么即使我在梦里知道有一个上帝，有我和周围的世界，但我却永远无法醒来和获得关于醒来的任何知识——如果不是这个上帝主动的撕破恶魔的梦境，把我从这梦境中唤醒，我即使知道这一切，又如何能凭借有限的我，而逃离这大能的恶魔的控制呢？但如果上帝是全能的能够这样做，他又为何让我陷入恶魔的错误的认知的控制之中呢？

(7)、得知真相的尼奥可以从两颗药丸中选择一颗服下，红色药丸是进入残酷的现实，蓝色药丸是继续留在梦境中。

(8)、(委员观点)复旦大学张军平——爱犯错的智能体：视觉倒像

(9)、想象应服从现实，而且，它必须承认，它的最虚幻的创造也只有从现实所表现的东西上去抄袭。——(俄国思想家)车尔尼雪夫斯基

(10)、没有流过血的手指，弹不出世间的绝唱;没有经过艰辛历练，难以创造人生的奇迹。

(11)、凡是被当作最真实、最可靠而接受过来的东西，都是从感官或通过感官得来的。

(12)、在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊!

(13)、在汉语中，事物都是被当作整体看待的，因此，试图创建某种直接的因果关系是不可能的。例如，“good”的汉字是好，“bad”是坏。结合在一起，就是一个新词汇“好坏”，意思就是“品质”。构成“好坏”这个词，就需要把“好”和“坏”加在一起。而“lorg”的汉字是长，“short”的汉字是短，结合在一起就是事物的长度。“buy”的汉字是买，“sell”的汉字是卖，而合在一起则形成了“交易”这个新词。

(14)、1819年，其骨灰被移入圣日耳曼德佩教堂中。

(15)、无知识的热心，犹如在黑暗中远征。---牛顿(英国)

(16)、“20世纪的思想特征是对笛卡尔二元论的背离。一本名为《笛卡尔的错误》的书的出版就是这思想转变的标志，这本书的作者是神经科学家达马西奥。”

(17)、他相信外界发生的事情不是靠他想象出来的，因为火让人感到热，不管他喜不喜欢，热的感觉都会强加在他身上。人性的表达方式也是如此。但是，在邪恶和美德之间选择，本性会让你误入歧途，笛卡尔认为，在善恶之间，大多数人都会选择前者。也许，我们仅仅能靠想象了解我们所知道的外界物体的存在，即使这些想法真的来自与他本身不同的外物，也还是不能证明这一点，即他本性上和某些外物相似。相反，世界上形形色色的事物差异很大(只有一个正确的)。因此笛卡尔得出的结论是，“我们不能仅仅依赖某种肯定的判断。”

(18)、读好书，有如探访着书的先贤，同他们促膝谈心，而且是一种精湛的交谈。

(19)、笛卡尔认为，人的有些想法天生就有，也有些是来自外界，还有一些是两者的结合。他决定，从外界事物来考虑这些想法，找出导致这些想法和事物本身相似的原因。

(20)、《笛卡尔错误》精读班，就是为读者提供：听一讲+读一章+做一题的阅读体验，通过听老师讲解、亲自阅读以及思考练习三重环节，真正读完、读懂、读透一本好书，真正收获一部经典著作的思想价值。

(1)、在当代，美国著名哲学家希拉里•普特南在其1981年著作《理性，真理和历史》中提出了缸中之脑(Braininavat)的问题(1)：

(2)、这两种秩序——“心”在诺斯替主义中被表现为人的属灵的存在，在笛卡尔中被表示为纯粹思想的实体；“物”在诺斯替主义中被表现为属于低等的属恶的神所创造的身体和世界，在笛卡尔中被表现为只有广延，没有思维的另一种实体。就其本质上说是属于相同的两种不可通约的原则，而带有不同的情感色彩而已。诺斯替主义的二元论更加强调物的原则的“恶”，即广延所具有的是一种遮蔽的、无知的、让人沉睡忘却自身的属性，诸世界和秩序都是为了让人不能回归真正的神，而笛卡尔的“物”则相对中性——但约纳斯在此批判，这种笛卡尔式的二分造成了一个没有感情的世界，让人对这个广袤的宇宙产生恐惧。这个世界虽然并不恶意，但却是冷漠的，它对居住在其中的人漠不关心——从这一点上来说，诺斯替主义的“恶意”的二元论反而更加让人和世界有紧密的互动和联系，而笛卡尔式的二元论导致了现代人的孤独和绝望的生存处境：“我被扔进这个无限好汉的空间中，我对它一无所知，而它也不认识我，我被吓坏了。”笛卡尔式的二元论造成了人的心灵——纵使它优于一切自然的造物，却不再令它和存在的整体产生融合，而是相反，标志着自己与其余存在之间一道不可逾越的鸿沟。似乎从这个意义来讲，笛卡尔式的二元论比诺斯替式的二元论，让人与世界的关系更加隔离和冷漠，也许对抗在这种意义上要好过疏离。

(3)、1岁多时母亲患肺结核去世，而他也受到传染，造成体弱多病 。母亲去世后，父亲移居他乡并再婚，而把笛卡尔留给了他的外祖母带大，自此父子很少见面，但是父亲一直提供金钱方面的帮助，使他能够受到良好的教育，追求自己的兴趣而不用担心经济来源问题。也因此养成终生沉思的习惯和孤僻的性格。

(4)、无知识的热心，犹如在黑暗中远征。---牛顿(英国)

(5)、粗略来说，涉及到学习的人工智能方法主要有两种，一种称为监督学习(supervisedlearning)，也有称为有教师学习的，一种称为无监督学习(unsupervisedlearning)或无教师学习，俗称自学成材。监督学习的特点是学习的时候，每给一个样本，就会赠送个标签。比如人脸识别中，张三就是张三图像的标签。如果给10个人的10张人脸加上各自的标签，就有100张有标签的人脸图像。这些图像可以构成一组训练集，帮助训练一个人脸识别的模型，使之能对未知的人脸图像有好的识别性能。训练集的多少往往决定了识别性能的优劣。比如目前已经在国内的很多高铁站、机场布置的人脸识别或认证系统，其性能稳定和优异的原因之一是训练集里的样本规模非常大。而另一种学习方式，非监督学习，则无需标签输入。它主要是根据样本集合中的某种结构或相似关系来将样本聚成多个类别。比如图2所示、格式塔心理学中提到的、根据点的疏密程度来自动聚类，就是人或智能体的一种无监督学习模式。

(6)、仅仅是具备出色的智力是不够的，注要的问题是如何出色地使用它。——笛卡尔笛卡尔经典语录读好书，有如探访着书的先贤，同他们促膝谈心，并且是一种精湛的交谈。

(7)、《从河南高考状元到耶鲁首位华人校董：高瓴资本创始人张磊的传奇经历和37条投资创业哲学》

(8)、为什么上帝尽量不让我们遭受欺骗，而结果我们还是受骗上当了呢？

(9)、举动十分迁腐的人，只需始于循着邪道行进，就能够比分开邪道飞驰的人走在后面良多。

(10)、Discoursdelaméthode    Source：Google

(11)、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什幺报酬。

(12)、《从小镇青年到亿万富豪，Airbnb创始人布莱恩·切斯基的成长史》

(13)、仅仅是具备出色的智力是不够的，注要的问题是如何出色地使用它—— 笛卡尔

(14)、1789年法国大革命后，笛卡尔的骨灰和遗物被送进法国历史博物馆。

(15)、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底

(16)、用不着到处去寻找不幸，不幸的遭遇总会毫没来由，就自会落到我们的头上来。

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