表示人物舍生取义的诗句
1、表示人物舍生取义的诗句有
(1)、东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
(2)、正如马克思所说：人只有为自己同时代的人的完善，为他们的幸福而工作，他才达到自身的完善。这些事情虽不是见义勇为舍己救人的英雄壮举，甚至不足挂齿，但是却能让我们感受到他那默默无闻无私奉献的精神，因为他让周围的人感到幸福，感到快乐。他的人生是有价值的，有意义的。
(3)、师德是崇高的，但师德的崇高和伟大决不仅仅停留于“学高”和“身正”。当面临千钧一发时，该怎样做出自己的决定？李芳老师那一声呼叫，留给我们的是爱生如子的师德光辉！
(4)、大发雷霆 天怒人怨 大动肝火 愤愤不平 七窍生烟
(5)、在全国人民和疫情奋力斗争的时候，我们的任务的就是在家好好学习。
(6)、_____________,_________________。
(7)、临刑游街示众时,金圣叹不但不怕,反边走边吟诗道:“黄泉路上无旅店,今夜不知宿谁家?”想起原先曾有一老方丈为难他的一副上联：半夜二更半。时长未能想出下联，如今正值八月忽然才思泉涌，对曰：中秋八月中。便拜托狱卒将他的下联送交老方丈——老方丈感慨不已。
(8)、1898年9月28日，谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第、康广仁、杨深秀等六人被害于北京菜市口。谭嗣同临刑前高呼:“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉!"
(9)、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
(10)、一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
(11)、镇定自若 老实巴交 反应敏捷 舍生取义 尽职尽责 知恩图报
(12)、雪岳读书图 圣书万卷任纵横, 常觉心源极有灵. 狂笑惊散四方客, 大怒偏向虎山行. 不畏腥风吹血雨, 豪歌一曲万里晴, 独自遨游何稽首? 揭天掀地慰生平.
(13)、见义勇为指公民为保护国家、集体利益和他人的人身、财产安全，不顾个人安危，同违法犯罪行为做斗争或者抢险、救灾、救人的行为。见义勇为是中华民族的传统美德，我们每个人都应该拥有强烈的社会责任感和伸张正义的精神，哪怕是付出自己的生命也在所不惜。
(14)、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
(15)、酸甜苦辣水深火热痛定思痛同病相怜心如刀割 心如刀绞
(16)、“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。”孟子在这里谈到存在比生死更为高贵的选择，类似于臧克家用“有的人活着，他已经死了； 有的人死了，他还活着”的诗句忽悠底层民众卖命。其实屁民的选择不需要孟子来操心，屁民不想活得“轻如鸿毛”，死得“重如泰山”。人的需要是有层级的，马斯洛认为人的需要由生理的需要、安全的需要、归属与爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要五个等级构成。需要层次越低，潜力越大；随着需要层次的上升，需要的力量相应减弱。高级需要出现之前，必须先满足低级的需要。据此看来，“义”的需要应该属于“自我实现”的顶级需要。只有在其他需要获得满足以后，才成其为需要，而且也不是一定需要的需要。屁民连基本的生理需要都没有满足，孟子却劝导屁民要“舍生取义”，让我不得不怀疑“圣人”居心叵测。
(17)、《〈论语〉十则》中表达要善于向周围有长处的人学习的句子是：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(18)、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。(李白《月下独酌》)
(19)、运用积累完成1-3题。第3题仿照划线句子的形式写一句话。
(20)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――文天祥《过零丁洋》
2、表示人物舍生取义的诗句
(1)、假日，张红与家人沿着崎岖小路登上天竺峰顶，极目远眺，周围的美景尽收眼底，不禁慨叹：杜甫的诗句“会当凌绝顶，一览众山小”。
(2)、取义成仁今日事，人间遍种自由花。――陈毅《梅岭三章》
(3)、无私奉献、自我牺牲、任劳任怨、默默无闻、不事张扬、默默奉献、毫无所求、兢兢业业、勤勤恳恳、废寝忘食、爱子情深、舐犊情深
(4)、你在评论中所征引原著中的句章断章取义，是对原著的亵渎!
(5)、见义勇为，就是那些在危难关头能够挺身而出的行为。见义勇为是中华民族的传统美德.在新的历史条件下，这一传统美德又注入了新的时代内涵，进一步得到发扬光大.我觉得见义勇为是社会治安综合治理工作的一项重要内容和有效方法，是群防群治的一种表现形式。见义勇为者具有高度的社会责任感和勇于献身精神，他们同违法犯罪分子和突发性灾害事故做斗争，是维护社会治安最突出的表现。目前社会治安平稳，社会经济发展环境良好。但我们也清醒地看到，与大好形势不和谐的因素也时有发生。为了创造一个和谐社会，这就要大力弘扬见义勇为精神，创造群众见义勇为的社会条件，树立浩然正气之风，共同投身于维护稳定的各项工作中去。提倡见义勇为精神，是时代的需要，是社会公德的需要。有没有见义勇为精神是检验和衡量每个人社会公德的尺度。
(6)、《己亥杂诗》表现老一辈革命家鞠躬尽瘁，甘愿牺牲自己，培植新生力量的高尚品质的诗句是：_____________,_________________。
(7)、浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。
(8)、第二天，她被押解到抚市镇敌军团部，敌团长要陈康容说出其他共产d员的名字。面对敌人的威逼利诱和酷刑，陈康容一字不吐，并在敌人拿来的自白书上写下四行诗句：“青春价无比，团聚何须提？为了申正义，何惧剥重皮！”
(9)、《北冥有鱼》作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例，与大鹏鸟的“海运将徙”作类比的句子是：_____________,_________________，________________。
(10)、直爽率真 勤劳朴实 机智幽默 忠君爱国 谨慎果断 忧国忧民
(11)、他甚至幻想“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”(《梅花绝句》)，希望终身与梅花为伴。此词咏梅，实际上是借梅花的品格自明心迹，自抒怀抱。
(12)、几位日本友人力请他东渡日本，他说:“各国变法，无不以流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有乏，请自嗣同始。"
(13)、赏析：本文是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。在孟子看来，“非独贤者有是心也，人皆有之”，人人都有这种重义之心，人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。本篇散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，并且大量运用了对比的手法，通过互相比较，把道理说得更加透彻，给人以深刻的印象。
(14)、1933年5月，在中共北方组织的领导与帮助下，以冯玉祥为总司令的抗日武装“察哈尔民众抗日同盟军”在张家口建立，吉鸿昌任第2军军长、北路军前敌总指挥兼察哈尔警备司令，率部进攻察北日伪军，连克康保、宝昌、沽源、多伦四县，将日军驱出察境。
(15)、诗言志。王勃《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己，天涯若比邻”充满了对友人的真挚情谊；杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”表现了诗人心系人间冷暖的济世情怀；苏轼《江城子》中的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”抒发了为国杀敌的壮志；文天祥《过零丁洋》中的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”表达了舍生取义的决心。
(16)、唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此可以联想到《〈论语〉十则》中孔子的话：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
(17)、问渠那得清如许，为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
(18)、孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟(通"避"，下同)患者，何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者由是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
(19)、世界上只有两种生活方式：腐烂和燃烧。胆小如鼠、贪得无厌之徒选择前者；见义勇为、慷慨无私之士选择后者。——高尔基
(20)、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”作此诗时作者已经六十八岁，尽管年老体衰，闲居乡下，却仍然盼望着为国尽力。
3、描写人物舍生取义的诗句
(1)、纷纷暮雪下辕门，风掣(chè)红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
(2)、建国50多年来，各行各业涌现出许许多多的杰出人物，正如毛泽东在《沁园春·雪》中所写的“数风流人物，还看今朝”。
(3)、又进而歌曰壮士一去兮不复还，不意咸阳殿上有柱尚可环。
(4)、一个个英雄，都是普普通通的的百姓，在那样特殊的环境里，不惜冒着生命危险，凝心聚力去救素不相识的陌生人，与违法犯罪行为和灾害事故作坚决的斗争，他们流血、受伤，甚至献出了自己宝贵的生命，他们公而忘私、舍己救人的英勇行为，写下了一曲曲时代的颂歌。
(5)、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
(6)、陆游《游山西村》中寓含哲理的诗句：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
(7)、《河图稽命徵》说“附宝见大电光绕北斗权星，照郊野，感而孕，二十五月而生黄帝轩辕于寿邱”，《河图始开图》又说“黄帝名轩，北斗黄神之精，母地祗之女附宝，之郊野，大电绕斗，枢星耀，感附宝生轩”或曰“黄帝名轩辕，北斗神也”。所以古人有时也用轩辕指天空中北斗七星及其所在的区域。
(8)、《小石潭记》中作者抓住景物的特点，运用形象的比喻，描写溪身、溪水的语句是_____________,_________________。
(9)、续范亭(1893年11月27日——1947年9月12日)：西社村人，毛泽东赞为“有云水胸襟，有松柏气节”的抗日名将。早年参加孙中山领导的同盟会。
(10)、请写出一句古人立志方面的名句：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
(11)、横眉冷眼 义愤填膺 怫然不悦敢怒敢言敢怒而不敢言 火上浇油 火冒三丈 怒火中烧怒从心头起，恶向胆边生怒发冲冠 怒气冲天
(12)、与其生而无义，固不如烹。西汉史学家，思想家，文学家司马迁《史记田单列传》舍生取义名言
(13)、敢于斗争，善于斗争 有才略胆识 有卓越组织才能 有远大抱负
(14)、平易近人、宽宏大度、冰清玉洁、持之以恒、锲而不舍、废寝忘食、大义凛然、临危不俱、光明磊落、不屈不挠、鞠躬尽瘁、死而后已、浩气长存、见义勇为、拾金不昧、乐于助人、坚强不屈、大义凛然、视死如归、坚贞不屈、两袖清风、拔刀相助、雪中送炭、精忠报国、舍己为人、舍生取义、两面三刀、营私舞弊、明哲保身、循规蹈矩、盛气凌人、落井下石、忠心耿耿、不忘沟壑、赤子之心、德厚流光、高情远致、高山景行、功德无量、厚德载物、怀瑾握瑜、蕙心纨质、见危授命、鞠躬尽瘁、死而后已、精金良玉、敬老慈幼、良金美玉、明德惟馨、年高德劭、前人栽树、后人乘凉、青天白日、山高水长、拾金不昧、玉洁松贞、沅茝沣兰、云中白鹤、志士仁人
(15)、谨勿示他人，恐为吾d累。取义成仁今日事，人间遍种自由花。梅岭三章
(16)、胡未灭，鬓先秋，泪空流。此身谁料，心在天山，身老沧洲！《书愤》早岁那知世事艰，中原北望气如山。
(17)、喜上眉梢喜闻乐见欣喜若狂 喜溢眉梢 喜逐颜开 沾沾自喜欢天喜地惊喜若狂喜不自胜喜出望外欢呼雀跃 欢呼雀跃 欢聚一堂 欢声雷动欢天喜地 欢欣鼓舞兴高采烈 笑逐颜开心旷神怡心满意足 心情舒畅心花怒放 其乐融融乐以忘忧乐不可支眉飞色舞 捧腹大笑 手舞足蹈 前仰后合开怀大笑 欢蹦乱跳 笑容可掬 相视而笑谈笑风生兴高采烈喜从天降高高兴兴 开开心心嘻嘻哈哈 满怀喜悦 满心欢喜神采飞扬神采奕奕 心旷神怡满面春风笑不可抑 春风得意 喜不自禁自得其乐 称心如意 低眉含笑
(18)、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。――裴多菲
(19)、烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。(杜甫《春望》)
(20)、我们常用李商隐《无题》中的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”赞美人们无私奉献的春蚕精神、红烛品格。
4、形容人舍生取义的成语
(1)、(答案是：春江水暖鸭先知，出自宋代著名词人唐宋八大家之一苏轼的《惠崇春江晚景二首/惠崇春江晓景二首》)
(2)、见义勇为的小华徒手制服了持刀的歹徒，将赃物还给了受害人。
(3)、中华民族是一个具有优良传统的伟大民族。五千年文化孕育了丰富的传统美德，如公正无私、诚实笃信等修身之道；敬业乐群、公而忘私等奉献精神；天下兴亡、匹夫有责，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之等爱国情操；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐等伟大胸襟；奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概；以天下为己任的社会理想；己所不欲，勿施于人的社会风尚等。这些传统美德是一种修养，是一种财富，更是一种智慧。
(4)、朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
(5)、月亮是全篇的背景光源，三种人都是今夜月下的不眠之人，苍白的月光照出他们各不相同的欢乐悲苦。诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”，而“将军乐”则从正面揭露了造成这一千古悲剧的历史原因是“和戎”的国策。
(6)、赤胆忠心、志向高远、幽默诙谐、磊落坦荡、热爱生活、敢于直言、颐指气使、目中无人、
(7)、《凉州词》诗云：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”《木兰诗》中有相似的两句诗是：_______________,_________________。
(8)、人固有一死，或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
(9)、春山伴路图 欲往何处觅雅训? 巍巍昆仑皆惊愤. 风里鲲鹏欺大鸟, 雨中雏燕竞轻俊. 今朝我欲乘风去, 大展雄才高万仞. 横扫天下邪与恶, 一泻君子千古恨.
(10)、人们自发来到医院，探望那位见义勇为的英雄。
(11)、续范亭毕生的战斗经历表明，他不愧是为中华民族解放事业鞠躬尽瘁的坚强战士。他从旧民主主义革命跃入新民主主义革命的行列，由一个革命的三民主义的忠实信徒成为一个共产主义的先锋战士。
(12)、谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告，“不有行者，无以图将来;不有死者，无以召后来"，决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。
(13)、我忒难理解孟子居然将熊掌和义联系起来。熊掌的食客动辄是君王，而千百年来被训诫要“舍生取义”的韭菜估计见都没见过熊掌，更遑论品尝过。据传春秋时代的晋灵公，有一次嫌熊掌炖得不够烂，于是杀掉厨师，把尸体装在竹筐里，“使妇人载以过朝”。还有楚成王，他杀掉兄长夺得王位，晚年的时候被儿子逼迫自缢。楚成王“请食熊蹯而死”，儿子“不许，遂自杀”。这样看来，熊掌是暴君嗜食的食物，晋灵王与楚成王已经使熊掌成为了不义的象征。而晋灵公和楚成王是孟子之前出现的历史名人，作为圣人的孟子难道不知道吗？
(14)、文天祥在《正气歌》中高歌：“时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。”真是荡气回肠，可歌可叹！孟子舍生取义的一句话舍生取义意为为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。出自《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
(15)、他认为陆游“虽做过官，他的爱国热诚却不仅为了赵家一姓。他曾在西北从军，加强了他的敌忾。
(16)、人们常说“近朱者赤、近墨者黑”，但实际生活中“近墨者”却“未必黑”。正如周敦颐在《爱莲说》中所说的一样：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
(17)、做教研员之前，我在一所农村初中教了17年初中语文，记不清讲了多少次《鱼我所欲也》。每每讲到此篇，我都要设计一个问题：让学生举出古往今来“舍生取义”的英雄人物及其典型事例。这个问题有一年和中招语文试题不谋而合。当年的学生自然应答自如，但说实话，课堂上学生对此问题的回答，我是不太满意的。一届又一届学生回答这个问题，答案无非是文天祥宁死不降元军、朱自清宁愿饿死不领美国的救济粮等等，诸如此类，缺乏新意，真可谓年年岁岁答相似，岁岁年年人不同。
(18)、 1938年3月，陈康容回老家金丰大山地区坚持敌后游击战争。1940年，闽西形势急剧恶化，国民d反动派加紧摧残根据地人民，实行“三光政策”。陈康容等立即着手组织一支游击队，以武装斗争来打击敌人的嚣张气焰。
(19)、改革开放使我市的民营企业发展很快，正是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
(20)、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
5、体现舍生取义的诗
(1)、毅魄归来日，灵旗空际看。――夏完淳《别云间》
(2)、有良心 自食其力 安分守己 有勇有谋 智勇双全 机警善变
(3)、回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
(4)、箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。(陆游《游山西村》)
(5)、悼念李芳|李宝虹：太痛心，以这样的方式认识你
(6)、零落成泥碾作尘，只有香如故。”陆游酷爱梅花，因为它象征着气节。
(7)、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。(《诗经》)
(8)、在我们的生活中，勇气无时无刻不被需要。青春蓬勃的大学生看到落水的少年，毫不犹豫的出手相救，却付出了沉重的代价。当下利益充斥于社会，很多人标榜识时务者为俊杰，但仍有一方净土保留着很多正渐渐消逝的东西。纵使舍己救人的行为并不为许多人赞同，但我们仍要歌颂他们的勇气，那已被很多人渐渐抛却的见义勇为的勇气。
(9)、我国古典诗词源远流长，意蕴丰富：《关雎》中的男子由“关关雎鸠，在河之洲”引起“窈窕淑女，君子好逑”的美好联想；《长歌行》告诉我们“少壮不努力，老大徒伤悲”；《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”写出了李白期望有所作为的心声；《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表明了文天祥舍生取义的民族气节。
(10)、高兴 开心 快乐 欢乐 愉悦 愉快 欢快 欢欣 欢喜 大喜 狂喜 喜悦 惊喜 幸福 期待
(11)、(反面：爱慕虚荣、追名逐利、鼠肚鸡肠、投机取巧)
(12)、“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”诗人回顾自己的仕途和征战的经历：因科举而蒙朝廷重用，在荒凉冷落的战争环境中已经度过了四个春秋。“干戈寥落”在此亦指宋元间的战事已经接近尾声，南宋几近灭亡。
(13)、小升初考试，你关注这个订阅号就够了
(14)、我也忒难理解孟子将鱼和熊掌放在一起，让人们做一道没有悬念的选择题。我相信99%的人都会选择“熊掌”而不是“鱼”，这不是什么道义的行为，而是利益的驱动，除非“何不食肉糜”的君王。譬如，孔子儿子出生以后，鲁昭王送了他一条鲤鱼，于是孔子给儿子取名“孔鲤”。如果鲁昭王慷慨点，让孔子在鲤鱼和熊掌之间挑选，孔子难道会“舍熊掌而取鱼”吗？或许我们该叫孔鲤为“孔熊掌”了。卧冰求鲤、涌泉跃鲤的故事中因为出现神迹，被鲁迅认为是难以实现的“二孝”。王祥、姜诗因为孝行感动了中国的老天，老天分别送给他们两条鲤鱼，只不过王祥是一次性给，姜诗则是每日两条。如果中国的老天出手阔绰点，给他们的不是鱼而是熊掌，他们一定会喜出望外的。据此说来，鲤鱼似乎与孝道联系更紧密，那么将鱼比之于义不是更合理吗？
(15)、读到李商隐《无题》中的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，让我们联想到龚自珍《己亥杂诗》中的名句“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
(16)、金圣叹见儿子无心来对,便笑:“娃娃,听着,还是老子来与你对上。”下联对为:“梨(离)儿腹内酸”。对联工整,且含父子生离死别之苦。儿子收泪对金圣叹说:“这都怪你老人家读书过多,才惹起惨遭杀身之祸。”
(17)、这样，轩辕既指黄帝，代指中华民族，又指古老的中华大地和多灾多难的中华名族。“荃不察”出自屈原的《离骚》：“荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。”
(18)、成语猜诗：根据所给出的七个四字成语，从每个成语猜各取一字组成一句七言古诗。
(19)、《关山月》就题意而生发，叙写同一个月光之下，关山(边境)内外三种不同人(将军、士兵、遗民)的境遇和心态。前四句写将军：临边不战，沉湎声色，弛废战备。
(20)、海内存知己，天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
(1)、 孟子在《鱼我所欲也》一文中，说高远的心灵境界并非贤德之人所独有，只是贤德之人能够一直保持这种心境的句子是：_____________,_____________,_________________。
(2)、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。(欧阳修《醉翁亭记》)
(3)、文天祥，初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
(4)、威武 孝顺 勇敢 博爱 和蔼可亲 善解人意父爱如山
(5)、胆裂魂飞心惊肉跳失魂丧胆 惶惶不安惊魂动魄毛骨悚然
(6)、对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
(7)、1934年11月9日，吉鸿昌在天津法租界被军统特务暗杀受伤，并遭逮捕，后引渡到北平军分会。
(8)、2005年11月美国总统布什访华，温家宝总理引用宋代王安石《登飞来峰》一诗中的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”来比喻中美关系应该高瞻远瞩，妥善处理分歧。
(9)、卜算子·读《革命烈士诗抄》有感动脉贯黄河，静脉长江注。华夏江河血管流，养我心肝腑。烈火见真金，革命经风雨。爱国诗词一脉传，血沃红旗谱。
(10)、“死火：宁愿烧尽也不愿冻灭。”“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”
(11)、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
(12)、(出处)：《左传襄公二十八年》：赋诗断章，余取所求焉。
(13)、孔子的名言“学而不思则罔，思而不学则殆”，告诫我们要把学习和思考结合起来。
(14)、自信宽容 顽皮任性 调皮捣蛋 悲观消极 执着倔强
(15)、大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)
(16)、善良 伟大 慈祥 慈爱 无私 美丽 坚强 贤惠 随和
(17)、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。(韩愈《早春呈水部张十八员外》)
(18)、夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。《秋夜将晓出篱门迎凉有感》三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
(19)、淳朴善良 孝顺父母 活泼可爱 聪明伶俐 天真无邪
(20)、古人云：“腹有诗书气自华”。根据提示写诗句：
(1)、《祖国啊，我亲爱的祖国》舒婷、《鱼我所欲也》、《送东阳马生序》宋濂 、《渔家傲·秋思》范仲淹、《江城子·密州出猎》苏轼、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾、《满江红·小住京华》秋瑾、《曹刿论战》、《邹忌讽齐王纳谏》、《出师表》诸葛亮、《十五从军征》、《白雪歌送武判官归京》岑参、《南乡子·登京口北固亭有怀》辛弃疾、《过零丁洋》文天祥、《山坡羊·潼关怀古》张养浩
(2)、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“托明月以寄情”的句子是“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。
(3)、次四句写士兵：虚度岁月，暴骨沙头，壮志难酬。后四句写遗民：渴望恢复，连年落空，忍死等待。
(4)、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。(陶渊明《饮酒》)
(5)、怒不可遏雷霆之怒怒火冲天怒气冲冲恼羞成怒 三尸暴跳
(6)、不辞劳苦 不怕牺牲 视死如归 助人为乐 小心翼翼 沉着冷静
(7)、勃然变色 愤愤不平肝胆欲碎拂袖而去吹胡子瞪眼 哭丧着脸
(8)、 陈康容，永定岐岭人，1915年出生于缅甸。1930年回国在厦门集美学校读中学，后考进了厦门大学，不久加入中国共产d。1937年抗日战争爆发，陈康容毅然投身抗日斗争。
(9)、“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”这是人教版九年级语文下册教材经典篇目《鱼我所欲也》中一段话。《鱼我所欲也》是《孟子·告子上》里我最爱读的一篇经典。
(10)、《江城子·密州出猎》一词中借用典故，表达作者愿驰骋疆场、为国立功的句子:_____________,_________________。
(11)、伤心难过悲痛悲伤 悲哀 悲凉 哀痛哀伤 沉痛 凄凉
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