精选66句圣雄甘地受到世界人民的敬仰主要提现了他的(圣雄甘地电影)

圣雄甘地

1、印度圣雄甘地简介

(1)、只要这种社会结构不被打碎，弱势群体实际上没有特别多的选择，要么承认被歧视的现状，要么在这种逻辑前提下用行为求得比较有利的结果，也就是踩着同类上位。一旦上位之后，就会尽力维护这种不平等的秩序，因为这是付出了不菲的代价才换回来的。

(2)、接受托尔斯泰以宗教之爱改革社会，实现人人平等的思想。

(3)、这不用过多的解释，没有道德的商业行为就是伤害。商业欺骗是最轻的道德背离，为了赚钱不择手段，比如贩卖假药、拐卖儿童等都是道德沦丧，罪大***极。

(4)、一个平民，没有任何的财富，没有任何财产，也没有任何的官衔。圣雄甘地，既不是军事将领，也不是地方首长，也没有任何科学成就可以夸耀，也不是一名艺术家。然而世界各地人士，包括各***代表的高官贵人在此集聚一堂，向这位帮着缠腰布的棕色肤色的小个子致最后的敬意，他领导印度走向自由。

(5)、1月20日下午，甘地举行晚祷时，有人向平台上投掷***，幸好甘地安然无恙。投掷***的凶手当场被***抓获，并从其口中得知了***案的幕后操纵者及活动计划，但却没有将所有的阴谋分子一网打尽。

(6)、华盛顿特区DupontCircle的印度使馆附近，

(7)、1913年9月，他参加了一场抗议不按照天主教仪式结婚就无效的运动。1913年11月6日，甘地被捕，当时他正领导一群印度矿工在南非游行，1914年，***允诺减少在南非对印度人的歧视。

(8)、但很显然，***人失算了，他们还是低估了甘地对自己长久以来形成的思想的坚守，当***代表团团长戴季陶拜访甘地，向甘地细说***国内的抗日之艰难形势的时候，甘地却说出了一段至今让所有人都感到诧异，让所有人都难以置信的话，他说：

(9)、甘地每周一天不说话。他相信沉默带给他内心的平静。这来自于印度教中的力量来自于“沉默”(mouna)和“平静”(“shanti”，梵语音译。)。他在沉默靠在纸上写字来交流。从他三十七岁开始的三年半里，甘地拒绝读报纸。他认为尘世的喧嚣比他的内心的不安更加不堪。

(10)、在弱势群体之中，内群体偏见的发生频率可能还会很高，这个和直觉上外群体偏见占主导的猜想并不相同。一个比较显然的原因是，群体歧视是结构性歧视，它实际上是弱势群体文化弱势，经济弱势和***失语，***依附关系还原到语言和行为上的一种总表达。 

(11)、凡是西方尊崇备至，广示天下的楷模，都有着符合西方统治者利益的根本因素。曼德拉，甘地，当然还有缅甸那位老妇人。

(12)、在南非，他发现***人对在南非的印度人征的税竟然比本地人都高，于是组织游行示威，***人哪见过这种架势，被吓得直接把甘地抓起来打了一顿。

(13)、自从回到印度后，他体验到了内心潜伏的情欲，并为此而羞愧，尽管他没有被击败。但是因为情欲，甘地没有尽到为人之子的孝道，此外情欲还几乎使甘地陷入对妻子不忠的境地。

(14)、布尔战争引起了大英帝国内部的巨大变化。高额的战争开支使***无力再花巨大的代价来维持帝国体系，连一向热衷于帝国殖民事业的张伯伦也在战后感叹道“这是个负担”。

(15)、可怜他一生追求非暴力，最终却死于刺客的枪下，还有后来的英.甘地，拉吉夫.甘地。到今天为止，这个家族仍然影响着印度的一草一木。

(16)、尼赫鲁·甘地家族的名字也是圣雄甘地的功劳，当时尼赫鲁出生在印度北部的婆罗门，而唯一的女儿印地拉嫁给了异教徒的拜火者。后代永远都是***民，所以圣雄甘地给他们起了甘地的姓。

(17)、第以批判西方文明为基础，以“回到纺车时代去”为口号，以改造种姓制为目标，以恢复印度民族经济为理想的***经济思想。

(18)、这样的言论放在今天，就是妥妥的种族主义者。甘地所反对的不是等级森严的殖民体制(其实就是奴隶制)，而是谋求高等印度人在这一体制下应有的地位。换句话说，甘地的心态跟本文开头提到的《被解放的姜戈》中的黑人老奴史蒂芬是一模一样。他所要给南非印度人谋求的地位，就是在日占时期的华北，各种“维持会”“皇协军”所扮演的角色。

(19)、他爸去世的时候，他看自己父亲有叔叔照顾，就忙着和妻子造人，也没去送最后一程。

(20)、当然，甘地把非暴力作为宗教信仰和不可更改的原则，明显地具有种种弊病和缺陷，对印度民族解放运动产生了一些消极影响。如绝对的非暴力不可能实现；贬斥一切暴力，给群众运动制定清规戒律，不准越雷池一步，必然束缚群众的积极性和创造性；如果只要发生暴力就停止运动，必然挫伤士气，丧失革命时机，延长革命过程；群众性自苦和自我牺牲，总有时间和环境的局限性；在反革命暴力的镇压下，徒手的抵抗只能是无谓的牺牲；注重小处着眼，认为注重手段目的自明，往往导致轻重倒置，目标模糊；非暴力的宗教色彩迎合了群众的蒙昧落后意识，不利于群众的真正觉醒；等等。尽管如此，甘地的真理与非暴力学说仍在理论和实践上值得我们进一步研究。

2、圣雄甘地受到世界人民的敬仰主要提现了他的

(1)、第一次行刺，戈德森与同伙，先投***，再趁乱开枪，但是***没响，甘地镇定自若。在混乱中，戈德森等人趁乱逃走。一次不成，戈德森又谋划了第二次刺杀。1948年1月30日下午，甘地来到露天场地，走上台阶，正准备向场下的信众讲话时，戈德森挤到他面前，从口袋中掏出手枪，打开保险栓，双手持枪，低头慢慢说道：“你好，甘地先生”。

(2)、甘地认为禁欲不成功，是因为缺乏意志。一个人不敢***言就将沉沦于诱惑，只有立誓言才能使人远离放纵而过上真正的一夫一妻制生活。

(3)、当甘地1915年从南非返回印度时，他已在世界历史上占有一席之地，并成为名声大振的著名社会活动家。

(4)、19岁时，甘地如同印度的许多精英家庭的子弟一样，赴宗主国***求学，在伦敦大学学院学习法律。十九世纪末期，每年只有大约两百名印度年轻人能到大英帝国的首都一游。因此，甘地是为数不多的幸运儿之一。他接受了系统的***法制思想的教育，取得了伦敦大学学院的法学学位，并获得律师资格。

(5)、我写这篇文章不是评价甘地，我还不配，既然他是个有争议的人物，那么我的任何评价都有对立面，分不出对错的东西不用再说。我主要是想谈的是关于甘地说的《毁灭人类的七件事》。

(6)、史蒂芬虽然是黑人，但对白人压迫黑人的价值观充分认同，可以说他是“黑皮白心”，他比白人表现得更加歧视其他黑人，才能显露出自己的忠心耿耿，他不仅忘记自己是黑人，还试图从生活的各个方面往白人靠齐，要听得懂白人的笑话，理解的了白人的思维。

(7)、(反对暴力，反对***间、各宗教间的相互暴力是甘地斗争的原则。)

(8)、鲁迅先生说要痛打落水狗，他的思想远比甘地深刻。1906年后，南非白人工人也起来反抗资本家，但甘地马上宣布停止他的反抗运动，向当局表示合作，不会落井下石。

(9)、甘地的确非同常人，日常行为也一样非凡，彻底素食，连调味品也不行，烟酒不沾，35岁起停止性生活，不信，你们可以用裸女来考验我。关于禁欲，他是学列夫.托尔斯泰，但问题是人家托尔斯泰在晚年才声称停止性生活，甘地35岁就收工了。

(10)、其实，我们可以看出甘地确实是维护“种姓制度”，但他对不可接触阶级怀有深深的同情。然而，根深蒂固的种姓偏见，使普通印度人很难接受不可接触阶层的地位提升。

(11)、在他三十六岁时，他禁欲，变成了一个彻底的禁欲主义者。禁欲是受印度教的影响。但是他没有离婚。据说他的这个决定没有同他的妻子讨论，而是直接向她宣布的。

(12)、劳动可以分为体力和脑力。不劳而获违背天道，不符合财富产出的规律法则。如果不劳而富，这种富裕100%不正义。一分耕耘一分收获，不付出就收获一定是希望从他人手上掠夺。无论是罪***的***还是个人，不劳而获思想产生时，不是坑蒙拐骗，就是暴力抢夺，除此无他因。

(13)、集中营内人口密度极高，帐篷、毯子、衣服和药物奇缺，瘟疫流行，营养不良，***率极高，奥兰治地区白人集中营的***率在1901年10月曾高达1%。集中营的高***率严重动摇了布尔军人的士气，同时也使***人的形象在全世界面前一落千丈。***妇女埃米莉·霍布豪斯为集中营的状况所震惊，向国内提交了一份长达15页的报告，描述了集中营内的惨状。霍布豪斯被******宣布为“祖国的敌人”，立即逮捕并驱逐出境。但是她回欧洲后坚持斗争，得到了广泛的支持。在野的自由d以年青的威尔士民族主义者劳合·乔治为首，猛烈抨击保守d和陆军的野蛮政策。瑞士、德国、荷兰、法国、***派出了视察人员，欧美各国向集中营内的平民捐赠了大量物资。在国际和国内舆论的强大压力下，***国会不得不派出调查团前往南非。在对基钦纳和集中营官员进行了严厉的批评后，集中营的配给和医疗条件方得以改善，***率迅速跌落到2%。整个布尔战争期间，死在集中营内的布尔平民共有27927人，其中包括1676名老人，4177名妇女和22074名儿童。

(14)、时过三十年，甘地六十七岁的一个晚上，他睡梦醒来之后发现了自己的性欲冲动。后来他供认：“这是我一生中最痛苦的时刻。”为这件令人诚惶诚恐的事情，他感到诧异不解，心神不安，***六周内缄口不言。这次噩梦是邪***力量对其精神力量的挑战。他决心奋起应战，坚忍不拔地坚持下去。

(15)、反之，身体则是自我亲证的圣殿，没有任何放纵的余地；要让思想充满美好的想法，男人应该把每位女子看成他的母亲、姐妹或女儿。

(16)、其次，甘地信宗教，自然相信精神的力量大于一切。被动挨打时，反抗不诉诸于暴力，这种反抗在甘地看来最彻底，最强大。

(17)、莫·甘地是以个人之力抗拒专制、拯救民权和个人自由的象征。尽管甘地在1937年到1948年之间获得过五次提名，但他始终没有获得过诺贝尔和平奖。多年以后，诺贝尔***会对此公开表达过他们的遗憾。

(18)、回到祖国的甘地，一直致力于领导印度脱离***殖民统治争取***的斗争。一开始，他跟英***保持着合作的态度，1899年直至第一次世界大战期间，他都支持***人。他希望以此换得***的好感，给印度自治。但是1918年英方公布《蒙塔古——切尔姆斯福特宪法改革草案》后，使希望落了空。1919年11月，甘地正式提出了“不合作”的主张。1920年，国大d召开特别会议正式通过了不于英***合作的决议，不合作运动从此在印度各地展开。1921年8月，50万工人进行罢工，运动进入了高潮。1922年，激怒的示威群众开始出现了暴力的行动，这是不符合甘地信奉原则的，因此，他突然宣布停止不合作运动。甘地的退让并没有获得***人的同情。1922年3月，英***逮捕了甘地。

(19)、经过调查，凶手纳图拉姆·戈德森是一个狂热的印度教徒，同时还是国民公仆团的头目。在法庭上，他辩白说，自己是为了印度母亲而向甘地行刺的，因为他认为甘地“没尽到一个印度父亲的责任”。

(20)、非暴力思想的含义：强调爱与真理的统一。在坚持真理的同时，宁愿牺牲自己也不向敌人施暴力。任何***斗争都要以“仁爱”精神为主旨。相信真理与爱一定能取得成功。

3、圣雄甘地电影

(1)、奥威尔的评价很刻薄，虽然他最终还是把话圆回来，说甘地与同时代的***家相比，身后有种干净的气味。

(2)、1912年，甘地在南非送别国大d领袖戈卡莱的时候，第一次穿上了印度的传统服装，日后这个形象出现在各种报纸杂志新闻中。甘地在送走戈卡莱上岸后，他看到四周那些蹲坐在他周围的印度移民而怒火中烧，这些印度移民衣衫褴褛，带着破烂不堪的行李，一些人居然就在码头方便。他在日记中写道：“我的同胞太无耻了！”甘地认为，由于他们身体上和道德上存在弱点，再加上令人***心的生活习惯，我们必然会遭到白人的鄙夷。甘地的感慨，与一些抱怨所谓“***人劣根性”的精神外国人并没有什么不同。

(3)、曼德拉：我们黑人要平等，废除种族隔离，自由万岁！

(4)、我们的英雄，是为了***和民族***付出了巨大牺牲的人民英雄们，以及用双手创造出如今我们这样还算不错的生活的勤劳的***人民。

(5)、膜拜神灵而不做奉献(Worshipwithoutsacrifice )

(6)、最后，引用一句奥威尔的话:对于圣人的判断，应当永远使用有罪推论，不过，对于圣人的验测方式不能一成不变。

(7)、当时***驻扎南非的将军对甘地在南非为印度人争取人权的抗议毫无办法，暴力不能让他屈服，最后无奈的戏称：“甘地仅用他的诚实就抵抗住了大英帝国的整个军队。”

(8)、1867年，奥兰治河地区发现钻石以及1884年在德兰士瓦共和国境内发现巨型金矿(即世界上最大的金矿——兰德金矿)，引起了***人的觊觎，成为引发战争的原因。

(9)、甘地的一生饱经忧患，历尽坎坷。他出生于***殖民桎梏下的印度，成长在一个虔诚信奉仁爱、不杀生、素食、苦行的印度教的家庭。他自幼腼腆、羞怯、循规蹈矩。13岁便依父母之命与一同龄文盲女孩结婚。16岁丧父，第1个孩子出生便夭折。从小学到中学，甘地一直平庸无奇。少年时代虽受当时革新之风的感染，曾经尝试打破素食以强身健体、振兴民族***，终因摆脱不了从小所受的教育，半途而废。19岁时，不惜被开除种姓身份，远涉重洋，赴伦敦求学。异域的文明曾令甘地产生过深刻的自卑而拜倒在它的脚下，宗教陈规的约束使他在一个全新环境里无所适从。短时的迷惘与摸索之后，他终于放弃了对西方文明的盲目模仿，坚持了原有的宗教信仰并兼收并蓄其他宗教教义，接受了***法制思想的教育，取得了伦敦大学学院的律师资格。学成归国后，他开始在孟买从事律师业务，却历遭挫折。第一次替人打官司就因临阵怯场而砸锅。半年后打道回府，在家乡拉奇科特靠兄长和亲友的资助维持律师业务。律师业务的毫无起色及令人窒息的环境，使他倍感苦闷压抑。当有个来自南非印度人的案子要他处理时，他便义无反顾地踏上了前往南非的历程。

(10)、寓所被炸后，警方加强了对甘地的安全保障。甘地却不以为意地说：“神是我的唯一保护人，如果他想结束我的生命，任何人都不能拯救。”

(11)、A、手纺车代表印度民族经济，是印度经济自由的象征，体现了争取民族自治的民族主义精神

(12)、1869年10月2日，甘地于出生于古吉拉特邦的港口城市波尔班的一个笃信印度教、坚持素食的富有之家，他的父亲卡拉姆昌德做过波尔班达邦王公的首相，甘地家族在当地虽不算富甲一方，但也是一方豪强，广有威信。甘地家族属于古杰拉特的班尼亚种姓(印度教徒第三大种姓吠舍的一支——译注)，世代从事商业。

(13)、印度***后的第一任***尼赫鲁，是和甘地一起为印度***而废寝忘食、鞠躬尽瘁的战友；印度迄今为止唯一的一位女***、尼赫鲁的女儿英迪拉·甘地，也是深受甘地的影响，而她的儿子拉吉夫·甘地，也继承了母亲的遗志。可以说，甘地影响了近现代印度的历史。

(14)、Alwaysaimatcompleteharmonyofthoughtandwordanddeed.Alwaysaimatpurifyingyourthoughtsandeverythingwillbewell.

(15)、这一主张，即便是印度人也不是普遍赞同，比如甘地的好学生——印度开国***(尼赫鲁)。1928年，尼赫鲁在写给甘地的一封信里直言：“我认为您对西方文明，作了极其不公正的评价，将它的不足之处过于夸大。”

(16)、佛经中，佛往昔世做国王，为极品美女陶醉姆而心动，一位菩萨也都曾有如此凡夫一面的示现。菩萨为什么要如此的示现呢？就是为了鼓舞我们修行的勇气，不要安住下劣啊！

(17)、以金融视角看世界：从万历十五年到2017年，大国衰落的轮回又将重演？

(18)、善待动物只能代表人类人性善良的一面，人类光有善良是不够的，还要有征服和改变这个世界的能力和素质。

(19)、在为祖国***解放的同时，晚年致力于消除种姓制度、消弭印度教和伊斯兰教之间的纷争进行了不懈的努力，1948年被印度教的狂热分子刺杀。

(20)、Anounceofpracticeisworthmorethantonsofpreaching.

4、圣雄甘地非暴力不合作运动,带领印度走向了统一

(1)、Theweakcanneverforgive.Forgivenessistheattributeofthestrong.

(2)、甘地在凤凰村立下禁欲誓言之后，誓言成为他抵制诱惑的屏障，誓言使他实现禁欲的可能性日渐增长。

(3)、Amani***uttheproductofhisthoughtswhathethinks,hebecomes.

(4)、写完此文，是我第二次完整看完《甘地传》的时候。除了用现代的功利主义思想和对历史的傲慢态度去评价甘地事迹外，对比与甘地的人性品格，内心会生出极大的惭愧感，思想巨人面前的渺小会让一切对甘地的非议变得苍白。

(5)、   爱是以自我牺牲和自我受苦为前提的，只有一个无私的、甘愿自我牺牲的人，才能去爱他人。如他所说：“爱只有施舍，而无所求。爱只有宽恕，而从不怨恨和报复。”“衡量爱的标准是苦行，而苦行就是自愿忍受痛苦。”

(6)、局限性：但是抵制西方物质文明，抛弃先进技术，是历史的倒退。

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