精选67句孟子名言解析(孟子名言及解析)

孟子名言及赏析

1、孟子名言警句及解析

(1)、(15)君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

(2)、《孟子》为记述孟子思想的.著作，完成于战国中后期。下面是我为大家带来的《孟子》经典名言名句欣赏，欢迎阅读。《孟子》经典名言名句欣赏不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

(3)、孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)

(4)、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

(5)、(译文)尊敬自己的老人，就把这种尊敬推及别人有老人；爱护自己的孩子，也把这种爱护推及别人的孩子。做到这样，天下就像是手掌中翻转小东西一样容易治理。

(6)、(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

(7)、(感悟)能抵住诱惑，捱得住贫穷，不畏惧强权的人，才是真正的大丈夫。这是衡量一个人品行人格的标准。

(8)、(译文)行仁政的就有很多人帮助，不行仁政的就很少有人帮助。帮助他的人少到极点时，连亲戚都反对他;帮助他的人多到极点时，全天下都归顺他。

(9)、一日暴(pù，同“曝”)之，十日寒之，未有能生者也。(《孟子告子上》)

(10)、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。《孟子·万章下》

(11)、(译文)君主仁，没有人不仁;君主义，没有人不义;君主正，没有人不正。

(12)、(感悟)虽然有千辛万苦、千难万阻，哪怕我只是莹虫之光，结局是粉身碎骨，身败名裂，依然在所不辞、初心不改。

(13)、(译文)破坏仁爱的人叫做“贼”，破坏道义的人叫做“残”。这样的人，我们就叫作他“独夫”。我只听说周武王诛杀了独夫殷纣，没有听说过他是以臣弑君的。

(14)、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

(15)、(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。——孟子

(16)、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。。”(《孟子·离楼上》)

(17)、(56)说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。——孟子

(18)、孟子(约前372-前289)，名轲，字子舆，战国中期邹国人(也就是现在的山东邹县东南人)，距离孔子的故乡曲阜不远。下面是我为大家带来的《孟子》名言精选及翻译，欢迎阅读。《孟子》名言精选及翻译(1)不以规矩，不成方圆。——孟子

(19)、(赏析)规和距原是画圆形和方形的仪器，随着这句话，“规矩”这个词就成了“规则”的意思。孟子在这一句话中，强调了规则的重要性。这个规则，既是指相应的刑罚，也是治做人应有的原则。达到一个国家，小到一个集体，都要有相应的规章制度和社会道德，来约束人们的行为。违背了它，则国将不国，家将不家了。一个人也是这样，没有了坚定的原则，只能是“墙头草，随风倒”。

(20)、权，然后知轻重;度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。)

2、孟子名言解析

(1)、(译文) (孟子说：)“孔子是一个不会做过火的事的人。”

(2)、(赏析)孟子认为人性本善，所以寻求人的道德，要寻求从先天带来的本真。在后天将这种本真加以引导，不使思想、行为变坏，就成为了君子。

(3)、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”(尽心上)

(4)、民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)

(5)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

(6)、孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”(告子上)

(7)、(译文) (孟子说：)“修养心性的办法最好是减少物质欲望。一个人如果欲望不多，他的善性虽然有点丧失，但不会多；一个人如果欲望很多，他的善性虽然有所保存，但是极少了。”

(8)、行有不得者，皆反求诸己，其身正则天下归之。——孟子；

(9)、(译文) 曹交问道：“人人都可以成为尧舜这样的好人，有这话吗？”

(10)、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子《孟子》译文：儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不能做为儿子。

(11)、《孟子》为记述孟子思想的.著作，完成于战国中后期。下面是我为大家带来的《孟子》经典名言名句欣赏，欢迎阅读。《孟子》经典名言名句欣赏不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

(12)、(解释)爱护别人的人，别人总是爱护他;尊敬别人的人，人们总是尊敬他。

(13)、(22)老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子

(14)、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。《孟子·尽心上》。

(15)、爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬;行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

(16)、(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——孟子

(17)、译文：富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫！

(18)、所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

(19)、“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”

(20)、(译文)搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足。

3、孟子名言及解析

(1)、译文：能爱别人的人，别人也常常爱他；能尊敬别人的人，别人也常常尊敬他。

(2)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

(3)、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。(自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。)

(4)、家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》

(5)、(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)

(6)、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。《孟子离娄上》。

(7)、"旷安宅而弗居，舍正路而不由。"——《孟子·离娄上》

(8)、上面的人(指当政者)爱好什么，下面的人也爱好什么，甚至比上面的人更厉害。一个君子的道德表现好像是风，广大人民好比是草。风向哪边吹，草便向哪面倒。

(9)、出自《孟子·公孙丑上》。仁者就像射手一样，要先端正自己的姿势然后再去放箭。如果没有射中，也不能责怪比自己射的准的人，而应当从自己身上找原因。

(10)、孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也;以天下养，养之至也。

(11)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子·告子下》

(12)、恭者不侮人，俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)

(13)、仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)

(14)、(感悟)人永远是制胜的第一要素。不要羡慕他人的好运气，你必须明白，强大的武装的自己，永远胜过好运气。

(15)、(译文)修养心性的办法最好是减少物质欲望。

(16)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

(17)、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)

(18)、贤君必恭俭礼天，取于民有制。(《孟子·滕文公上》)

(19)、(译文)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。

(20)、事奉，以谁最为重大？以事奉父母最为重大。守护，以什么东西最为重大？以守护自身的节操最为重大。不丧失自身的节操又能事奉自己父母的人，我听说过；丧失自身的节操又能事奉自己父母的人，我未曾听说过。谁不做事奉的事呢？但事奉父母是事奉的根本。谁不做守护的事呢，但守护自身的节操是守护的根本。

4、孟子名句及解析

(1)、(解释)(即使有天下最轻易生长的植物)晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。

(2)、(译文)自我反省而发现正义在我，即使面对千军万马，我也勇往直前。

(3)、(爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。)

(4)、(译文) (孟子说：)“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”

(5)、不以规矩.不能成方圆。——《孟子·离娄上》

(6)、天下的基础是国，国的基础是家，家的基础是个人。

(7)、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

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