精选137句苏格拉底的重要思想(苏格拉底的思想主张概括了什么)

苏格拉底的思想主张概括

1、苏格拉底思想主张概括高中历史

(1)、在建筑上，18世纪在欧洲流行的巴罗克建筑风格也被称为古典风格，在建筑艺术上的古典风格的特点是恢弘、典雅，富丽堂皇的结构配以精雕细琢的装饰。

(2)、德国古典哲学，是18世纪末到19世纪初德国新兴资产阶级的哲学，包括从康德到黑格尔的古典唯心主义和费尔巴哈的人本学唯物主义。德国古典哲学集两千多年欧洲哲学发展之大成，是马克思主义哲学观点的直接理论来源，马克思主义哲学取其精华，进行批判性继承，并结合社会环境进一步发展、发扬。

(3)、(2)与文艺复兴运动的关系。普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，为文艺复兴提供价值标准定位；苏格拉底“美德即知识”，为文艺复兴提供道德标准定位；亚里士多德三段论，为文艺复兴提供科学思维方法定位。

(4)、通过《论语》我们可以发现孔子在实际教学中很善于运用问答法促进学生的独立思考。有时学生问一个问题，孔子只简单回答，以引起学生的追问和思考，学生一步步追问，孔子的回答一次比一次深刻。这种答问方式，即有针对性又有启发性，也反映了孔子的“善待问”。有时孔子对待学生的提问，则不直接作答，而是从学生的问题中提出问题，或反问一句，让学生思考并表述自己的意见，最后孔子才对学生的意见加以肯或否定。有时孔子对发问者的问题，好象自己一无所知，“空空如也”，不作正面的答复，而是尽量从问题的正反两面提出问题，启发问者思考，克服疑异，最后得出正确的结论，即“叩其两端而竭焉。”这说明了孔子的启发式教学是灵活而生动的。

(5)、16世纪法国政治思想家博丹认为，国家主权是作为一种脱离社会并凌驾于社会之上的统治力量而出现的，是不可分割和转让的永久权力，政府可以更换，主权永远存在。这一思想(　　)

(6)、第三步是“助产”引导学生自己进行思索，自己得出结论。苏格拉底法特别注重思想的思辨与分析过程，以及提问的艺术，通过道德的追问和思辨性讨论谈话，发掘学生灵魂中先天性的知识。同时苏格拉底法适用于已经掌握了一定基础知识，并拥有一定实践经验的学生，要求学生要积极主动地参与，所以并不适用于低龄儿童。苏格拉底的启发式教学在今天的课堂教学中仍然具有鲜活的生命力。

(7)、从费尔巴哈开始，引进了唯物论观点对唯心主义进行批判，但是，由于在历史观上陷入唯心主义，没有完成对德国唯心主义的批判，故费尔巴哈也被划入德国古典哲学，被称为“德国古典哲学的终结”。

(8)、黑格尔运用系统方法构造出完整的哲学体系。黑格尔不是简单地列举哲学范畴，而是力图解释他们之间的内在联系，从一个推出另一个，把它们放在系统中加以考虑，这就是他庞大的客观唯心主义体系，他用“逻辑学”、“自然哲学”、“精神哲学”三部分，一环扣一环地系统地描述了绝对精神的辩证发展过程。——讲究逻辑、自圆其说。

(9)、苏格拉底惯用的问答法的一个明显缺陷是千篇一律。他不是根据不同的对象、时间、地点、场合，灵活机动地进行教学，而总是运用那一套刻板的问答，有时显得十分繁琐，这样容易使学生失去耐心和降低学习的热情。

(10)、古典哲学要解决的问题：思维与存在的同一性问题，即人类能不能认识世界的问题。

(11)、(2)意义:强调了人的主体作用，否定了神或命运等超自然力量对人的束缚，构成了希腊人文精神的基本内涵。

(12)、系统的结构决定系统的行为，并着眼于系统内部的组织结构、物质流动、信息流动及所形成的反馈结构来解释，把握系统的动态行为。

(13)、社会系统学派进一步发展了组织管理理论，巴纳德认为组织就是“两个或两个以上的人的有意识协调的活动或效力的系统”，系统是有级别的，中间也有非正式组织，包含了的系统要素的协同、人有意识、有目的的活动以及时间连续性的概念。

(14)、苏格拉底的哲学思想主要体现在以下几个方面：

(15)、(基础解读)  “人是万物的尺度”    智者学派产生的背景：  雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。雅典成为希腊政治和文化中心。人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。      智者学派的思想主张：  (1)以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。  (2)强调人的价值。  (3)代表人物及主张：  普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。他的思想概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。 

(16)、大国崛起(英美德)与国际格局的变动，大国担当(一战二战及战后秩序的重建)

(17)、在教育上，主张“有教无类”“因材施教”。苏格拉底的主张要求作“心灵的转向”，把哲学从研究自然转向研究自我，即后来人们所常说的，将哲学从天上拉回到人间。他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。

(18)、简单对比之后，我们结合两位大牛的教育思想来看看启发式教学法对现在教学的启示：

(19)、&#x知识即美德&#x 的最伟大之处是把知识摆在了核心位置, 而不是空谈美德. 这直接影响后来的哲学家科学家去把寻找知识的科学活动作为最有价值的活动. Spinoza的神学认为寻求知识就是了解上帝. 爱因斯坦也曾说他只信奉斯宾诺莎的上帝.

(20)、苏格拉底哲学思想不是给所有人看的,他和中国的孔子有区别,并非为了教育后代,并非为了君主的统治,并非为了社会的道德.他为了表达自己的一种思想,于是产生了后人所谓的哲学.他为自己的思想的实现建立了一所学校,来让别人从中受惠,但最终却形成了整个"学院派".

2、苏格拉底的重要思想

(1)、A．注重人的道德修养 B．怀疑人是万物的主宰

(2)、相关知识：夸克是原子核的组成单元，在没有更小的新东西被科学家发现之前，它被认为是世界上最小的物质。

(3)、解析：第(1)问，第一小问抓住材料一中“用一问一答的方式反复考验一切世俗的命题，直至真善美的概念水落石出”的关键词“反复考验、真善美”，联系课本知识中苏格拉底的思想主张，可得出“美德即知识”；强调人类理性，否定绝对权威；“认识你自己”。第二小问抓住其思想主张，直接联系课本知识回答即可。第(2)问，第一小问抓住材料二中“(宗教改革派)反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心……不承认罗马的教皇，反对教权的政府”的信息，联系课本知识文艺复兴和宗教改革时期人文精神的内涵来回答即可。第二小问注意题干要求“从人文主义传播的角度”，根据材料二“文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革……把欧洲人民的觉悟，提高了一步”并结合所学知识，可知文艺复兴时期，人文主义的传播仅局限于上流社会和知识阶层；宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。第(3)问，选择材料三中任意一个观点都可以，关键在于理由充分，如果选择观点①②，可结合所学知识，分别从浪漫主义的消极影响和积极影响来分析，如果选择观点③，可联系浪漫主义兴起的背景来分析即可。

(4)、19世纪末20世纪初，自然科学经历了一场深刻而广泛的革命，正如第一次科学革命，这次革命也是从物理学开始，然后迅速波及化学、天文学等学科，50年代又触发了生物学革命，人类对自然界的认识得到了极大的深入与发展。科学革命大大扩展了人类的自由，改善了人与自然的关系，而且改变了人类的思维方式和世界观。

(5)、35题：两次世界大战间的世界、全球化下的世界、文学与艺术

(6)、君特•费格尔(GünterFigal)|文杨光|译

(7)、他认为治理国家的人应该要掌握治理国家的知识，应该要注重教育。

(8)、在经济方面，他反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。

(9)、托勒密是整个希腊天文学的集大成者，他吸取了前人的理论工具和观测记录，把阿波罗尼奥斯的两种模型同时使用，并且额外添加了一种模型，这就是“匀速点”(偏心匀速点)。这三个模型同时启用，相互叠加——行星围绕着本轮旋转，本轮围绕着偏心圆旋转，有时大的偏心圆圆心还要围绕着另一个本轮旋转。

(10)、(1)了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。→→着重考查智者学派、斯多亚学派、苏格拉底的主要主张及对“人是万物的尺度”这一命题的理解。

(11)、这里的科学家来自多个领域，他们打破了学科间的界限，用一种全新的，统一的视角来认识生命系统、神经系统、经济系统、计算机系统等，不再关注每个领域的细节，而是大量运用隐喻和类比的方法，寻找不同系统之间的共性。

(12)、六点，时间上平分钟表盘，不偏不倚，蕴含“时中”之意； 

(13)、亚里士多德则是一个理型主义者，他和柏拉图的思考方向恰恰相反，非常注重我们的感官世界而不在乎理型。

(14)、苏格拉底起初探讨天上的云、自然界的各种现象，却发现这些东西不是他所能把握的，因为自然界的事物永远都没有定论。他最后说了一句话：“我的朋友不是城外的树木，而是城内的居民。”由此可知，苏格拉底(　　)

(15)、十五世纪以来，资本主义开始萌芽，商品经济的发展和开拓市场的需要，推动了远洋探险和地理大发现，进而推动了天文知识和地理知识、数学和力学的发展，伴随着思想和宗教领域的文艺复兴、宗教改革运动，在科学领域中产生了以天文学开始的科学革命。

(16)、教育思想是人类对社会和教育认识、概括、论证和思考的结晶，是教育从自发到自觉，并不断科学化的标志。在人类悠久灿烂的文化教育遗产中，教育思想遗产是最丰富、最珍贵的组成部分。西方悠久的教育文化传统培育了一大批举世闻名的教育家。这些教育家的教育生涯和思想又促进了教育的发展，并成为世界教育史的宝贵财富。本期为大家介绍的是古希腊教育名家——苏格拉底。

(17)、(3)他崇尚知识和自由的探索的理性精神对后世产生了深远的影响。

(18)、虽然孔子在政治上比较保守，有着森严的尊卑贵贱的等级观念，但由于他提倡“仁者爱人”，“有教无类”，所以他对所有的学生包括那些出身贫苦的学生都不歧视，确实做到了一视同仁，平等对待，这反映了孔子坦白的胸襟和宽大的怀抱，同时也是对学生的尊重和鼓励。正因为孔子与他的弟子们之间有一种民主平等的师生关系，因此，在实际教学过程中，孔子的教学态度是非常谦和和民主的，经常鼓励学生充分发表自己的意见。

(19)、理由：它使个人主义膨胀；为张扬个性而造成混乱和无序；排斥和拒绝现代科技。

(20)、柏拉图(前427-前347)受其老师苏格拉底(前468-前399)的影响，反对研究自然，而注重道德哲学。苏格拉底相信理不辨不明，主张通过问答和批评、讨论来解释事物的真谛，因而奠定了辩证方法的系统运用。

3、苏格拉底的思想主张概括了什么

(1)、费希特从“知识学”角度出发，认为“自我创造非我”，“自我”就是人的意识，“非我”就是客观世界，既然客观世界是人创造的，人当然能认识世界。

(2)、他并没有创办自己的学校，也没固定的施教场所。

(3)、柏拉图的这种想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考.为理性主义的发展奠定了基础。

(4)、解析：选B　材料体现了生命是自然进化而来，人文精神的重新觉醒指的是文艺复兴，故A项错误，B项正确；生物进化论是在1859年提出，在启蒙运动开展之后，故C项错误；科学回答了时空的本质属性是爱因斯坦的相对论，故D项错误。

(5)、对这种关系的性质了解得越多，就越想把自己的想法与感受一吐为快，平生第一次产生了写一本书的强烈愿望。盖尔曼后来写了一本名叫《夸克和美洲豹——简单性和复杂性的奇遇》。

(6)、选择题(本题共12小题，每小题4分，共48分)

(7)、在教育内容上，苏格拉底主张要先培养人的道德美德，再使人有着广博并且能够实用的文化知识，最后要通过锻炼来获得强健的身体。其中要着重了解的就是他对道德的研究，为了探讨人生的目的他建立了知识即道德的思想系统。苏格拉底认为，一个人如果想要有道德就必须要有道德的认识才可以。他这种思想对整个教育学、哲学的发展都有着巨大的贡献。

(8)、单子的能动性包括自我能动性和被动性两个方面，而且自我能动性和被动性是相互制约的——这同对立统一的矛盾具有很大的相似性。

(9)、一般谈论德国古典哲学时，不包括费尔巴哈，而是专门讨论德国古典哲学中的唯心主义。因为费尔巴哈主张唯物的自然观。

(10)、(3)评价：在人类历史上第一次论证了天赋人权，人生而平等这一西方人文主义的核心理论，进一步解放人们的思想。

(11)、苏格拉底在教学中则常常通过一系列机智地安排好的问题去激发学生探索真理的欲望。他常以“无所知”自勉，为承认自己无知是认识真理的第一步，所以他并不是以一种对答案似乎早已了解的态度来对待教学情境，而是把教学看作是充满着疑问的，他自己首先扮演了一个主动的学习者的角色。当学生尝试着问答了一个问题之后，他又会进一步地提出新的问题来证明的答案是不恰当的。通过一步步地反诘，使得学生了解他先前认为是真的东西，原来是假的；他先前认为是对的，原来是错的。这样就会迫使学生积极思索，主动寻求问题的答案，这种教学避免了填鸭式的硬性灌输，所着眼的不是把现成的知识交给学生，而是激发人们自觉去探求知识，其教学方法定名为“产婆术”便深刻反映了苏格拉底的这一指导思想。　　

(12)、解析：选D　材料描述的是卓别林的典型形象，卓别林时代的电影尚处于默片时代，故D项正确。

(13)、徐光启(1562～1633年)，明代著名科学家、政治家。他负责的修历工作乃是“熔西人之精算，入大统之型模；正朔闰月，从中不从西；定气整度，从西不从中。”

(14)、关系：文艺复兴时期，人文主义的传播仅局限于上流社会和知识阶层；宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。

(15)、关于培根、笛卡尔对新时代的贡献，对还原论的贡献不再赘述(前面已详细讲过)，需要明确的是，尽管他们采用的是还原论思路，但在还原论指导下的近代科学体系也是自成系统的，就像当前用系统科学研究其他11类科学一样。

(16)、它被称之为“是牛顿和莱布尼茨发明微积分三百年以来数学上最大的革命”。

(17)、A．人文主义成为社会主流           

(18)、(1)观点：提出万物皆由水而生成，又复归于水，创立了朴素的唯物主义世界观。

(19)、自泰勒斯以后的哲学家们对于“始基”的解释，如阿那克西曼德的“无限”，阿那克西美尼的“气”，毕达哥拉斯学派的“数”，赫拉克利特的“火”，培恩多克勒的“四根”(水、火、气、土)，阿那克萨戈拉的“种子”，德谟克利特的“原子”等等。这些人提出来作为“始基”的概念，尽管表现不尽一致，但都没有脱离泰勒斯对经验世界多样性之统一性的追求和对世界万物“变化’’终级根据解释的基本框架。

(20)、真理。他反对智者们的相对主义，认为“意见”可以有各种各样，“真理”却只能有一个；“意见”可以随各人以及其他条件而变化，“真理”却是永恒的，不变的。在柏拉图早期对话中，讨论的主题几乎都是如何为伦理道德下定义的问题。

4、苏格拉底的思想主张及影响

(1)、1642年，法国哲学家兼数学家巴斯卡发明了第一台机械传动式计算机，巧妙地把齿轮转动与数字显示结合起来，在法国的税收中发挥了巨大作用。

(2)、一天，盖尔曼教授在丛林中和一只美洲豹相遇，这只由一大堆夸克组成的简单动物，却有着斑斓的皮毛和无与伦比的敏捷，展示出一种高度的复杂性。

(3)、显然，如果沿着还原论的思路，这些理论都是不可能取得的。

(4)、苏格拉底在哲学研究和讲学中，逐步形成了一套由讥讽、助产、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法，人们称这为“苏格拉底法”。这种方法的特点是：老师并不直截了当地将学生所应知道的知识告诉他，而是通过讨论问答甚至辩论来揭露对方认识中的矛盾，逐步引导学生自己最后得出正确答案。由于苏格拉底把教师比喻为“知识的产婆”，因此“苏格拉底法”也被人们称为“产婆术”。

(5)、实际上，拉普拉斯从未认为人们可以实现拉普拉斯妖的预测能力，他承认人类观测能力和智力的局限会导致很多事情变得十分不确定。但是这些不确定结果的出现依然是有原因的，只是因为上述局限不为我们所知罢了。拉普拉斯的真正论点是：既然所谓偶然事件只是有不为人知的起因，可以把概率理解成反映的是我们的无知程度和信念状况，概率的主观性可以通过对比这个虚构的智者看出来。拉普拉斯试图论证：随着人类逐步积累知识，概率性的理论也可取得越来越接近拉普拉斯妖的成就，虽然人类有能力向这样的方向发展，但恐怕永远无法企及真正的拉普拉斯妖。

(6)、莱布尼兹看来，单子与复合物具有相互依存性，所以不能只谈一个方面，这一观点同组分与系统的关系基本一致。

(7)、1671年，莱布尼兹设计了更为巧妙的计算器，不但可以进行加减计算，还可以进行乘除和开方的功能——进而提出了“逻辑机”的设计思想。

(8)、那么，西方系统思想溯源，会沿袭什么样的主线？请大家留意观察。

(9)、苏格拉底(公元前469一前399年)是古代希腊著名的哲学家、教育家。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德是世界文化名人，号称古希腊三杰，而苏格拉底是古希腊的三杰之首，被西方学者尊为圣贤。其哲学和教育思想在世界上具有崇高的地位，尤其是他那启发人思考的谈话方法，不仅影响了他的弟子，而且影响了整个西方哲学和教育的历史。

(10)、苏格拉底的教学采用的是饶有兴趣的谈话法，教学的主要内容是道德哲学。教学中，苏格拉底往往是从日常所见、尽人皆知的简单事物或浅显的道理开始，向学生提出问题，并佯装自己一无所知，让学生充分发表意见，然后用反诘的方式，使学生陷入自相矛盾的窘境，从而促其积极思索，然后再辅之以各种有关事例进行启发和诱导，使学生一步步地接近正确的结论。苏格拉底比喻说这就好比助产婆把胎儿从母亲的肚子里催生出来一样，所以他把这种方法命名的“产婆术”。西方教育史上公认这即是西方最早的启发式教学法。　　

(11)、希腊天文学与宇宙论相统柏拉图的天文学关注行星问题，所提出的模型是几何的、定性的、纯理论的；巴比伦天文学是数值的、预测的、观测的。希腊化学者把巴比伦的天文学引入希腊天文学，这种新的希腊化天文学既是几何的，也是数值的，既包含纯理论的宇宙模型，也试图与实际的观测数据相符合。

(12)、(2)诉求：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由。

(13)、教育任务：伦理、道德问题是苏格拉底思想体系的中心。认为教育的首要任务是培养道德。(苏格拉底第一次提出了伦理学的伦理问题，这是哲学思维的一次飞跃)。教育的首要任务是教人怎样做人。

(14)、启发式教学能否顺利进行在很大程度上取决于教学过程中是否有民主的气氛，师生关系是否谐调。因此，教学中教师要象孔子、苏格拉底那样以真诚坦率的态度和毫无掩饰的表现面对学生，尊重学生的人格、情感和意见,不轻易给学生以伤害性或压抑性的批评，并确立学生在教学过程中的主体地位，让学生自始至终主动地参与教学过程，真正成为学习的主人。当代人本主义心理学家罗杰斯认为，师生关系不但能促进学生深入地学习，也是教师有效教学的保证，良好的师生关系本身就是最好的教学方法。　　

(15)、笛卡尔规定了唯理论科学方法的出发点，在《方法论》一书中，笛卡尔给出指导人们理智的四条原则：

(16)、3亚里士多德：没有天生的“理念”，“形式”存在于事物中。“质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征。自然界的每一种变化，都是物质从“潜能”转变成“实现”的结果。质料因、动力因、形式因、目的因。第一推动。

(17)、D.柏拉图(前427——前347)西方客观唯心创始人，重理性，强调人的思考

(18)、特点：集中体现了希腊文化的理性精神，尚属自然哲学，与人生没有关系。

(19)、苏格拉底主张专家治国论，他认为各行各业，乃至国家政权都应该让经过训练，有知识才干的人来管理，而反对以抽签选举法实行的民主。他说：管理者不是那些握有权柄、以势欺人的人，不是那些由民众选举的人，而应该是那些懂得怎样管理的人。

(20)、哥白尼(1473～1543年)，波兰天文学家，近代天文学的奠基人。他创立了更为科学的宇宙结构体系——“日心说”，从而否定了统治西方达一千多年的“地心说”

5、苏格拉底的思想主张是什么,(简介)

(1)、苏格拉底在《申辩篇》中，实际上是通过他的一系列言行来告诉我们他所坚持的价值观到底是什么。即“只要我还有生命和能力，我将永不停止实践哲学，对你们进行规劝，向我遇到的每一个人阐明真理。”(1)18实践哲学实际上就是苏格拉底终其一生所坚持的价值取向，苏格拉底所有的知识与行为都是在朝着这个方向努力着，即便在这个过程中，充满了质疑、恶意的控告，甚至威胁生命，也没能让他放弃他所坚持的价值观。

(2)、开放性试题与人物评价题注意家国情怀、责任担当的挖掘。

(3)、哲学家的使命就是引领人们从洞穴中走出来，走向阳光普照的大千世界去。

(4)、罗素在《西方哲学史》中说：“每本哲学史教科书提到的第一件事，都是哲学始于泰勒斯，泰勒斯说万物是由水做成的——这是对神话世界观的否定，标志着哲学的诞生。(贾宝玉也说，女儿都是水做的，但却没有哲学的上的含义)

(5)、(2)苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他对知识和自由的理性精神的探索与追求，对后世西方哲学产生了深远的影响。

(6)、泰勒斯的“始基”说，基本确立了西方认识世界的视角。就像达芬奇基本确定了古典主义绘画的基本逻辑和框架、或者笛卡尔确定了分析世界的还原论思想一样，对于后人的影响十分巨大。

(7)、一个足够大的静止的东西，让一个运动的物体冲撞他，那么会减慢速度。但按照机械论的观点，理论上不会出现减慢速度。这说明应该有其他事物东西会影响速度，但这是机械唯物论难以说明的事实。

(8)、(1)哲学：《形而上学》中批判唯心，自然界是客观的，真实的存在，认识来自对客观世界的感觉；‚最大的哲学贡献创立逻辑学；ƒ吾爱吾师，吾尤爱真理。

(9)、另一方面，当时科学的提供的见解、天地以及其间的万物不变，同当时形成的普遍认识，即自然界绝对不变的观点是互相吻合的；这表示一切自然现象都是互不联系、各自孤立的东西，它们只是在空间中彼此无关的无组织地并列着，复杂性只是表面的而非实质的，也不具有时间上的发展变化的历史。(机械、确定、简单——细思极恐的思维)

(10)、在认识论领域，康德把知识理解为一种有秩序、有层次、由要素组成的统一整体，在《纯粹理性批判》中，他认为思维的唯一功能就是把概念联系起来，知性运用概念的方法就是做出判断，对判断进行分类就是全面的理解。因此分类就意味着进入体系，范畴就是知识体系的分类。

(11)、(2)主要价值：用水来解释世间万物，体现了朴素的唯物主义思想

(12)、第在对学生进行启发教学时，孔子采取的方式灵活多样，苏格拉底则形式单一。

(13)、至于他哲学思想的现实意义我仅有如下几个供大家参考:

(14)、在前批判期，康德的着眼点在“头上的星空”，其学术成果主要体现在对自然科学的研究上。他通过对牛顿力学等的研究，推出了《自然通史和天体论》等一系列著作，提出了“关于潮汐延缓地球自转的假说”(第一假说)和“关于天体起源的星云假说”(第二假说)。

(15)、(2019届高合肥模拟)阅读材料，回答问题。

(16)、与赫拉克利特相反，亚里士多德从承认运动来承认对立，即以承认运动为前提来寻找运动的动力(赫拉克利特是先承认事物自身的对立统以此为基础来解释运动——我国以“阴阳互根”就包含了他们两个人的观点)。因此亚里士多德最终致力于寻找推动世界的动力根源，把目的因看得高于一切。在亚里士多德看来，不仅人有目的性，生命界有目的性，而且无机自然界也是有目的的——这对后来的科学发展起到了一定负面作用。

(17)、因此苏格拉底把道德水平看的相当重要，尤其是作为执政者。

(18)、这种主张不仅否定了当时盛行于希腊的道德天赋的观念，而且赋予道德以一种普遍的基础。

(19)、黑格尔实际上已经讨论了许多基本的系统概念。

(20)、(2)主要价值：使哲学真正成为一门研究“人”的学问，是人类精神觉醒的表现

(1)、 美德即知识  苏格拉底的思想主张：  (1)倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。  (2)提出“美德即知识”的思想。  (3)提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。  (4)教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。  影响：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。  

(2)、解析　古希腊文明是西方文明的源头，对西方文明产生了极其重要的影响，怀特海的话表明柏拉图的哲学对后世西方哲学的发展产生了重要影响并做出了重要贡献，故A项正确。B项与材料信息不符；C、D两项误读材料，均排除。

(3)、1947年杜鲁门主义标准美苏冷战开始、马尔计划出台，签订《关税与贸易总协定》，1949年《北大西洋联合公约》北约成立，1955年华约成立，欧洲出现对峙的政治军事集团，美苏两极格局形成。1950--1953朝鲜战争，1961----1973 越南战争，196古巴导弹危机。1967欧共体成立，20世纪70年代美国主要资本主义国家出现“滞胀”现象，通胀严重，1991苏联解体，两极格局瓦解。1993欧盟成立，1995年世界贸易组织取代关贸总协定，1999年欧元问世年2002年欧元正式流通。

(4)、(1)集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者。

(5)、《论语》一书是孔门教学的实录，其中记载了孔子关于启发教学的至理名言：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”。现代汉语中“启发”一词和“举一反三”的成语即由此而来。宋代名儒朱熹注曰：“愤者，心求通而未得之意。悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意。发，谓达其辞。”

(6)、(1)主要思想：关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的

(7)、阿波罗尼奥斯的创造经过希帕克斯的转引，最终在托勒密那里得到整合。

(8)、另外，古希腊政治思想家把政治现象作为一个整体来考察，探寻其自然必然性，试图找到其生成的原因和本质。这样，关于城邦(国家)的起源、本质、任务、目的等问题便成为古代希腊政治学说的主题之一。古代希腊政治思想尚未把政治与道德(伦理)分开，往往把道德作为政治所追求的目标。“至高无上的善”、“正义”，被认为是国家存在的基础和要实现的最终目的。

(9)、|声明：本文由高考历史(ID：gkls100)汇总整理。

(10)、此外，当时社会上守法的风尚也正在消逝，个人为所欲为和奢靡的风气不断滋长，人们竞相追求物质生活的享受，传统的宗教信仰业已动摇，而当时活跃于雅典的智者却大力宣传足以导致无原则、无是非、无道德的相对主义、个人主义的观点，即人是万物的尺度。

(11)、各位看官，从这里，有木有一点教父哲学(IDTM)与经院哲学(孙杨)的赶脚？

(12)、而苏格拉底是一位不收取学生的学费，从未对学生发过脾气的老师。他和孔子一样，施教的对象也不分贫富贵贱，年龄长幼。对任何人提出的问题他都认真回答，任何人愿和他谈话和回答他的问题，他都乐于奉陪。而且他的教学通常是在彻底取得了学生的信任的基础上进行的，其教学态度非常平易近人，不自以为是，不好为人师，不强人从已。　

(13)、生态环保问题：中国传统文化中注重生态的思想，工业化对环境的破坏及环境治理。

(14)、在这里不难发现，一个新时代的到来，不仅仅需要天时和地利，更重要的是需要人和，在经过前期伟人的长期积累，人们分别在不同方面掌握了知识之后，再加上自己的探索，终究会形成井喷式的发展——这就是近代科学与文艺复兴、宗教改革交叉发展的新时代。

(15)、A．体现个人主义倾向 B．强调人应具理性思维

(16)、20世纪伊始，就出现了30年之久的物理学革命，相对论和量子力学开创了科学的新局面，引起了自然科学的全面空前发展，逐渐形成了多层次、综合的统一整体。与此同时，社会科学也有了长足进步，科学技术的进展，与社会科学相结合，推动了科学技术的社会化，也推动了社会的科学技术化——时代呼唤科学技术在理论形态上新的综合，现代系统思想就这样应运而生了。

(17)、“目的因”(Finalcause)：指的是一件事物存在的原因或者改变的原因，包括了有目的的行动或活动——类似于环境效应，主要系统是根据外界环境进行的自我调整，即与环境的互动过程以及结果。

(18)、(3)简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。→→突出考查英国启蒙思想霍布斯、洛克的思想，法国启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭和以狄德罗为首的百科全书派的主张，德国哲学家康德的主张，启蒙运动的核心思想及影响。

(19)、赫拉克利特认为，世界永不停息的运动变化是有规律、有秩序的，这个事物的规律、秩序是火的属性，叫做“逻各斯”。进一步地，赫拉克利特认为，认识逻各斯就是要抓住整体的东西与非整体的东西，汇聚的与分离的，和谐的与不和谐，从一切事物而有一个事物与从一个事物而有一切事物……，因而提出了整体与部分的辩证法问题，并将其作为真正智慧的内在内容之一。

(20)、在物理学与生物学之间，形成了鲜明的对照，这就是所谓的克劳修斯与达尔文矛盾。

(1)、人文主义是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。

(2)、在东方系统思想溯源中，我力求寻找一条主线，把历代的系统思想贯穿起来，这条线就是阴阳，阴阳除了对立，还有平衡、发展等，所以，在描绘自然、社会现象的时候，就不可避免的进一步发展阴阳学说，与五行、道家、道学、兵法结合起来。

(3)、C．《伏尔加河上的纤夫》            

(4)、(4)教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。

(5)、《苏格拉底之死》是法国著名画家雅克·达维特在1787年创作的油画作品。

(6)、康德从理性批判角度出发，认为人的理性是可以认识世界的，但理性有适用范围，经验之外的世界(康德称为“物自体”)是理性无法认识的。即既承认人能认识世界，又认为认识能力有限的。

(7)、伽利略(1564～1642年)，意大利物理学家、天文学家和哲学家，近代实验科学的先驱。可以说“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙”

(8)、苏格拉底在传授知识时不是强制别人接受，而是使用以师生共同谈话，共同探讨问题获得知识为特征的问答式教学。

(9)、《希腊人与希腊文明》中写道：“我们会盲目地给祖国送上赞歌，但我们都负载着一个沉重的责任——把自己教育成有理解力的人类，进而从这种知识中探知我们作为公民的真正责任。”这一论述(　　)

(10)、苏格拉底提出美德即知识，对于当时人们虚浮欢娱不思进取轻视学习社会风气的扭转起到重大作用。苏格拉底体验了雅典的繁盛与不幸，既经历了伯里克利执政时期雅典帝国的繁荣强盛，又饱尝了长达27年并以雅典失败求和为结果的伯罗奔尼撒战争的困苦。他希望重振雅典人民道德，使人民获得光荣和幸福。苏格拉底一生深爱自己祖国，拥有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的爱国情怀。

(11)、针对这一问题，康德、费希特、谢林、黑格尔分别有自己的观点：

(12)、控制论摆脱了牛顿经典力学和拉普拉斯机械决定论的束缚，使用新的统计理论研究系统运动状态、行为方式和变动趋势，控制系统的稳定，揭示不同系统的共同的控制规律，使系统按预定目标运行的技术科学。

(13)、(2)主要价值：鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础

(14)、哲学知识的检验技艺和诡辩术苏格拉底的理念苏格拉底理念论的界限求助于对话爱欲(厄洛斯)

(15)、阿那克萨哥拉和德谟克利特认为，原子和虚空是万物的本原，无数的原子永远在无限的虚空中向各个方向运动着，相互冲击，形成旋涡，产生无数的世界。原子不可分割，不存在质的差异，只有形状、次序、位置的区别，因为原子长有勾、角，因而能相互勾连聚合成复合物。

(16)、(3)提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。

(17)、古希腊是由100多个独立自治的城邦组成的。在城邦内部,以奴隶主为主的公民集团构成城邦的统治阶级。公民的经济与政治权利依赖于所属的集团。公民的一切活动离不开城邦，每个公民把自己的城邦看成实现幸福生活的保障，只有参加城邦的生活和活动才能获得最大幸福。人们最关心的是如何才能过好城邦生活。这种情况决定了古希腊的政治思想是围绕着城邦问题展开的。在古希腊"政治学"的含义就是关于城邦的科学。Politics一词就是由Polis(城邦)和Science(科学)所构成的。

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