精选148句谦虚的成语及解释(关于谦虚的成语及意思)

谦虚的成语和含义

1、谦虚的成语有什么

(1)、具体而微：整个形体都已经具备，只是比较微小而已。(中性)

(2)、而福能生祸的原因，就是当人在居安的时候，不能够思危，而且还放纵自己奢侈逸乐的念头，言行举止骄傲懈怠，尤其多有处事轻率、态度傲慢，甚至欺侮别人的情形发生。

(3)、兀兀穷年：辛辛苦苦的一年到头这样做。强调人的意志、品格。(褒)

(4)、神：神妙。化：化境，极高超的境界。出神入化，超越神妙，入于化境，形容技艺达到极高的境界。

(5)、肃然起敬：由于受感动而产生恭敬和钦佩之情。(褒)

(6)、(虚怀若谷)——虚：谦虚;谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

(7)、相辅相成：指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。(中性)

(8)、五彩缤纷五颜六色一碧千里 万紫千红花红柳绿翠色欲流

(9)、革：《周易》卦名，意为变革。鼎是烹饪器皿，能使食物由生变熟，由硬变软，故引申有更新之意。革故鼎新，意为破旧立新，旧指朝政变革或改朝换代，现泛指除去旧的，建立新的。

(10)、《周易•损》：“山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。”

(11)、(谦卑自牧)谦卑：谦虚；牧：养。谦虚谨慎，修身养性。

(12)、正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。(中性)

(13)、有些成语常用在否定句中，很少或不能用于其他句式里。如果不注意，就很容易出错。

(14)、水流湍急水平如镜高山流水 千山万水水滴石穿水乳交融

(15)、明日黄花：过时的新闻报道或事物。不能写作昨日黄花。

(16)、花枝招展：比喻姿态优美。招展，迎风摆动。(褒)

(17)、班门弄斧孤芳自赏居功自傲 目中无人妄自尊大忘乎所以

(18)、刍荛之见发音：chúráozhījiàn释义：刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。

(19)、草长莺飞：草木生长，黄莺飞舞。形容江南春天的景色。

(20)、例30中应用“不负众望”。“不孚众望”与“不负众望”只一字之别，而意思却大相径庭。前者是不能使人信服，后者是不辜负众人的希望。例31“事倍功半”形容花费的劳力大，收到的成效小，与“事半功倍”的意思弄反了。例32中应用“应接不暇”。“目不暇接”是东西太多，眼睛看不过来；“应接不暇”则指来人或事情太多，接待应付不过来。前者偏向主动，后者偏向被动。

2、谦虚的成语及解释

(1)、行之有效：实行起来有成效。多指已经实施过的方法或措施。(褒)

(2)、谦虚的人懂得怎样尊敬别人，包容别人。做人如果太骄傲太自满，物极必反，盛极而衰，最终灾祸临头，只能悔之晚矣。山谷因为胸怀空阔而罗纳万物，万物生长其间，不受排斥，不受拘禁，自由生长；同时，山谷间的万物也装饰和点缀了山谷，使山谷变得郁郁葱葱，生机勃发。所谓谦虚礼让、敬人敬己，就是这个道理。

(3)、不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。

(4)、指同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。现多比喻坏人和坏人常在一起，互相勾结。

(5)、这两个卦的次序，是挨着的，意思是事情发展到了极点，就会发生变化，转化到这个事物的对立面。

(6)、《易经·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

(7)、能说会道　巧舌如簧　能言善辩 滔滔不绝　伶牙俐齿　出口成章

(8)、人的一生中，经常听到的教导和鼓励是“不断进取，奋斗不止”，很少有人劝告人们“结合实际，适可而止”。进是勇气，是方向；止是智慧，也是一种方向。汉张良就是因为懂得审时度势，在刘邦为帝后主动请辞，只求封留侯，才保全了性命。相反，自负的韩信不知何时该止，才最终落得个“狡兔死，走狗烹”的下场。

(9)、事实上在汉语中，有多答200余条成语源出《易经》。这些成语蕴含着极其丰富的精神内涵，也为人们提供了行之有效的为人处世策略。分享《易经》里的30个成语，一起领略古老而深沉的智慧。

(10)、“和光同尘”既是对外的处世，也是对内的修身。大凡有道之君子，或德行高洁之士，必有一股清高之气，不愿与人和同，于是流于狂狷。狂者过之，狷者有所不及。

(11)、只有真正了解自己的长处和短处，避己所短，扬己所长，才能对自己的人生坐标进行准确定位。当你认识到自己的不足之时，也正是进步的开始。

(12)、斩钉截铁：形容说话办事坚决果断，毫不犹豫。(褒)

(13)、味同嚼蜡：形容写文章或说话枯燥无味。(贬)

(14)、(释义)应、顺：顺应、顺从。天：旧指心目中的上帝。顺应天命，顺从人心。旧时常用以颂扬建立新的朝代。中国古人认为朝代的更迭、政治的变革，是天意和人心共同作用的结果。后应天顺人演变成为封建社会帝王登基时常用的套话。

(15)、只有真正了解自己的长处和短处，避己所短，扬己所长，才能对自己的人生坐标进行准确定位。当你认识到自己的不足之时，也正是进步的开始。

(16)、憨态可掬　文质彬彬　风度翩翩 相貌堂堂　落落大方  斗志昂扬

(17)、许多成语都有一定的典故来历，或出于古代寓言，或出于历史故事，或出于古代诗文，都有着特定的含义。我们在掌握或运用成语时，一定要注意追本溯源，不能随意解释，更不能不分场合地乱用。还有的成语在现代大都使用其引申义或比喻义，但偶尔还会使用其本义，故当成与运用回到其本意时，我们不能视其为错。

(18)、成语出处：《道德经》第46章：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

(19)、《周易》上述话中包含两个成语：藏器待时和待时而动。藏器待时的意思是怀才以等待施展的时机，比喻不急于表现才干能力，等待施展的机会；待时而动是说等待有利的时机，然后行动。

(20)、梦寐以求：睡梦中都想着寻找，形容迫切地希望着。用于心理活动。(中性)

3、关于谦虚的成语及意思

(1)、不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，()而不觉得不好意思。

(2)、拍案叫绝：拍桌子叫好。形容非常赞赏。(褒)

(3)、天伦之乐：指家庭亲人之间团聚的欢乐。(褒)

(4)、忘乎所以：由于过度兴奋或骄傲自满而忘记一切。也说忘其所以。(贬)

(5)、毛骨悚然：形容很害怕的样子。形容十分恐惧。(中性)

(6)、“舆说辐”的“说”(tu)实为“脱”，代表脱落，意思是夫妻的上下关系颠倒，就好像大车脱落辐条，夫妻反目失和。

(7)、成语出处：《道德经》第15章：敦兮其若朴，旷兮其若谷。

(8)、小心翼翼：形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。多形容人的行为、举止、神态，有恭敬、慎重之意。(中性)

(9)、箪食壶浆：古时老百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队，后用来形容军队受欢迎的情况。(褒)

(10)、老师通过领读课文，引导孩子理解课文的感情基调，进而加强对课文的掌握。

(11)、颔首低眉：低着头显得很谦卑恭顺的样子。(中性)

(12)、正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。

(13)、面目全非：事物的样子变得很厉害。贬义，指变得很糟。

(14)、鸟焚其巢《易经·旅卦》出入无疾《易经·复卦》

(15)、“好”可能转化为“坏”，“坏”可能转化为“好”，“有利”条件可能转化为“不利”条件，“不利”条件也可能转化为“有利”条件，在实际工作中和日常生活中，这种事物互变现象是普遍存在的。

(16)、(多闻阙疑)闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。

(17)、为富不仁：为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。(贬)

(18)、(出处)：《诗经·国风·邶风》：“采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。”

(19)、来自《易经》乾卦的上九“亢龙有悔”，与“潜龙勿用”刚好相反，一个是没有准备好，一个是事情过了头。

(20)、意思是，进入洞穴中，有不请自来的三个客人到了，尊敬他们，最后吉祥。

4、有关谦虚的成语大全

(1)、(三命而俯)旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。表示谦虚的成语，描写谦虚的成语，形容虚心的成语(3)

(2)、前倨后卑：以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。

(3)、例8中“倾巢而出”原意是“整窝的鸟儿都出来”，比喻敌人出动全部的兵力进行侵扰，只用于贬义；此处用在“单位干部”身上，犯了贬词褒用的错误。例9的“胸无城府”比喻为人坦率，不用心计，是褒义词。把这个词用在无能的腐儒蒋干身上，明显犯了褒词贬用的错误。例10“集腋成裘”比喻好东西积少成多，是褒义词；此处用于指“小错误”积少成多，是犯了“褒词贬用”的错误。

(4)、(出处)《易经系辞下》：“君子见机而作，不俟终日。”

(5)、见群龙无首，吉。——《易经·乾卦·用九爻辞》

(6)、行将就木：快要进棺材了。指人临近死亡。木，指棺材。(中性)

(7)、(纳头便拜)纳头；低头。一见面就低头行下拜礼。形容人谦虚有礼貌。

(8)、成语出处：《道德经》第70章：是以圣人被褐而怀玉。

(9)、如果仅仅把“乾”理解为天，为男性，那是狭隘的。生活中，很多东西都是乾坤、阴阳、开合成对。

(10)、《周易•坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

(11)、坤与乾对应，这个比较好理解，乾刚，坤柔。坤，具有包容的特质。

(12)、防微杜渐《易经·坤卦》舍尔灵龟《易经·颐卦》

(13)、春光明媚万紫千红春雨如油 生机勃勃春色满圆春意盎然

(14)、投桃报李：报答别人的好处。除非特意幽默，不表示报复。

(15)、息息相通：呼吸相关联，比喻关系密切。(褒)

(16)、不骄不躁：躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。

(17)、混为一谈：把不同的事物混在一起，说成是同样的事物。(中性)

(18)、成语含义：指不露锋芒、与世无争的平和处世方法。

(19)、鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。

(20)、例发展生产力是当前首当其冲的大事，是一切工作中的重中之重。

5、谦虚的成语有哪些?

(1)、《周易》上述话中包含三个成语：能屈能伸、尺蠖之屈和龙蛇之蛰。能屈能伸，能弯曲也能伸直，指人能适应各种境遇，在失意时能忍耐，在得志时能施展抱负；尺蠖之屈比喻以退求进的策略；龙蛇之蛰比喻引退。

(2)、杞人忧天：庸人自扰、毫无根据地瞎担心。后比喻没有根据或不必要的忧虑。(贬)

(3)、一蹴而就：一步就成功。不要误解为“一气呵成”。

(4)、不容置疑：不容许有什么怀疑，指真实可信。(褒)

(5)、首：头，引申为领袖。一群龙没有一个领头的。比喻众人会集，没有领头人，无法统一行动。

(6)、石破天惊：比喻文章议论新奇惊人。媒体多用于惊人消息，错误。

(7)、枯杨生华《易经·大过卦》原始要终《易经·系辞》

(8)、(释义)信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用，比喻信用非常好，指出做人要诚实守信。

(9)、附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。(贬)

(10)、接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。(中性)

(11)、功成不居：居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。

(12)、戒骄戒躁　不卑不亢　谦虚谨慎　有理有节　不矜不伐　谦恭下士　虚怀若谷　功成不居 　　妄自菲薄　以礼相待　平易近人　不耻下问　闻过则喜　大智若愚　和颜悦色　和蔼可亲

(13)、平铺直叙：可用于褒义，指文章不讲究修辞，只把意思直接叙述出来。

(14)、目无全牛：技艺十分纯熟。常误解为没有全局观念。联系“庖丁解牛”。

(15)、不骄不躁功成不居戒骄戒躁 洗耳恭听虚怀若谷慎言谨行

(16)、(不骄不躁)——躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。

(17)、栩栩如生：指艺术形象非常逼真，如同活的一样。(褒)

(18)、茅塞顿开：原来心里好像有茅草堵着，现在忽然被打开了。形容忽然理解、领会。(褒)

(19)、舆说辐，夫妻反目。——《易经·小畜卦·九三爻辞》

(20)、登峰造极：登上山峰绝顶，比喻达到顶点。(褒)多指水平、技术等。

(1)、例21中“出奇制胜”可作谓语，但不能带宾语。例22中“瓮中捉鳖”是一个动词性成语，在句中充当谓语，误当做名词性成语，应该为“瓮中之鳖”。例24都把不及物动词“发扬光大”“龙飞凤舞”用作及物动词，使之带上宾语，造成错误。

(2)、(成语含义)身上披的是粗布衣服，胸前却揣着宝玉。比喻怀抱大才而深藏不露，或出身贫寒而怀有真才实学。

(3)、无所不至：什么坏事都干。与“无微不至”有天壤之别。

(4)、平易近人发音：píngyìjìnrén释义：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。

(5)、逐字讲解本篇课文中需要“会认会读”的字，除了用孩子能够理解的方式释义外，还会通过组词来引导孩子建立对这个字的整体认知。

(6)、例11中“国色天香”原指色香俱备的牡丹花，不用于“各种花卉”。例12“汗牛充栋”只用来形容图书多，不能指金玉之类。例13中“巧夺天工”意为“精巧的人工胜过天然”，形容技艺巧妙、高超；所修饰的对象必须是人工制作的，而不能是天然的，而“桂林的山水黄山的松”本身就是天然，不在“人工”之列。

(7)、成语含义：现其本真，守其纯朴。表示不为外物所牵。

(8)、(智慧精髓)知雄守雌，是最为恰切、稳妥地对全面情况进行把握。老子不仅提倡“守雌”，关键更在于“知雄”。“知雄”不是仗势欺人或“得理不让人”，而是知己知彼，对症下药；“守雌”不是被动地“任人欺凌”，而是处后、守柔、含藏、内敛。假装不知，实际上清楚；假装不行动，实际上是因还不能行动，或需要待机而动。这才是真正的知雄守雌。

(9)、风口浪尖：比喻激烈尖锐的社会斗争前哨。(中性)

(10)、乐天知命《易经·系辞》洗心革面《易经·系辞》

(11)、《周易•系辞下》：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有。”

(12)、成功是日趋丰盈、等待蓄势后的绚丽震撼。唐代贾岛说“两句三年得，一吟泪双流”，司马迁写《史记》用了18年，曹雪芹写红楼“批阅十载，增删五次”……先贤的智慧不是体现在顷刻间闪现的灵感与笔下流淌的华丽，而是他们的谦逊与艰苦，以及对于知识虔诚而持久的吸纳。他们等待骨骼的完整、血肉的丰满，他们等待时机。

(13)、油光可鉴：这里是说头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。(褒)

(14)、袖手旁观：把手拢在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问也不协助别人。(贬)

(15)、深藏若虚 不露圭角 不露锋芒 大智若愚 大巧若拙 虚怀若谷

(16)、本色当行：做本行的事，成绩十分显著。(褒)

(17)、抛砖引玉：自谦之词，不能用于对方或第三方。

(18)、(释义)朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。

(19)、“否”、“泰”为卦名。天地交，即天地相互作用，谓之“泰”，不交谓之“否”；“泰”则亨通，“否”则失利。意思是事物发展到一定程度，也就是达到一个关节点，就要向着它的对立面转化，一事物变成另一事物，“否”可以转化为“泰”。后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好。

(20)、(昆山片玉)昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。

(1)、白话释义：旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。

(2)、如法炮制：依照原有的方法炮制药剂；泛指找现成的方法办事。(中性)

(3)、(释义)见机而作的意思是看到适当的时机就立刻行动。

(4)、千变万化  千差万别 千军万马 千山万水  千丝万缕千辛万苦

(5)、必恭必敬：恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。

(6)、(出处)《易经涣》：“涣有丘，匪夷所思。”

(7)、随机应变：跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。(褒)

(8)、侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。

(9)、在汉语中，有200余条成语源出《周易》。这些成语蕴涵着极其丰富的精神内涵，也为人们提供了行之有效的为人处世策略。今日与大家分享《周易》里的30个成语，一起领略古老而深沉的智慧。

(10)、保和太和《易经·乾卦》节以制度《易经·节卦》

(11)、例在球迷的呼吁下，教练使用了巴乔，他在世界杯上果然不孚众望，多次挽救了意大利球队。

(12)、《易经•系辞》：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶。”

(13)、开卷有益：开卷：打开书本，指读书；益：好处。 读书总有好处。(褒)

(14)、日中见斗《易经·丰卦》有戎勿恤《易经·夬卦》

(15)、(功成不居)——居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。

(16)、文不加点：写文章一气呵成，不须删改。不可理解为“不加标点”。

(17)、无妄之灾《易经·系辞》革故鼎新《易经·杂卦》

(18)、烦恼多与“不知足”有关，知足也许不能改变现状，却能消除烦恼，而这不正是人无论追求什么，都所要达到的最终目标吗？如此才能获得长久的平安、富足和快乐。用一个“淡”字观照世间千情百态，才能懂得动静相宜、取舍有法的道理。

(19)、(出处)《易经系辞》：“夫易，圣人之所以极深而研几也。”

(20)、一身正气临危不惧光明磊落 堂堂正正大智大勇力挽狂澜

(1)、例各级d组织要进一步发挥组织领导作用，发扬光大“五讲四美”活动的成果。

(2)、首鼠两端：迟疑不决。常误解为言行前后不一致。

(3)、(出处)：《诗经·国风·邶风》：“采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。”

(4)、锋芒毕露：才干完全显露。有骄傲之意。(贬)

(5)、(释义)谦尊而光的意思是尊者谦虚而更显示其美德。

(6)、例让梨推枣是广为传颂的谦让美德的表现，假如只有一个梨子的时候，孩子们难道不应该让给妈妈吗？

(7)、“多藏必厚亡”，并不仅仅指物资方面的损失，也指人的精力、人格、品德方面的损失。贪求私欲者往往被财欲、物欲、色欲、权欲等迷住心窍，攫求无已，终至纵欲成灾。

(8)、另外，有时为了收到特殊的修辞效果，有意贬词褒用或褒词贬用，这不应视为错误。比如“这是‘咸与维新’的时候了，所以他们便谈得投机，立刻成了情投意合的同志，也相约去革命”“艾奇逊是不拿薪水的教员，他是如此诲人不倦地毫无隐晦地说出了全篇真理”，这两句中的“情投意合”“诲人不倦”都是修辞上的褒词贬用，起到了很好的讽刺作用。

本文就为大家分享到这里，希望小伙伴们会喜欢。