精选117句文豪野犬太宰治经典语句(文豪野犬太宰治的台词)

文野太宰治语录

1、文豪野犬 太宰治语录

(1)、经历了一场生与死的太宰治，在同一年遇到了他的第一任伴侣，小山初代。此后的七年里，小山初代才是这个家庭的真正的支柱，很长一段时间里，太宰治都是靠老婆养活的…

(2)、同时也讲述了太宰一生的创作过程，并将这本书与对日本战后罪恶的反思联系起来。

(3)、婶婶说：“你长得不漂亮，所以得学会招人喜爱；你身子骨弱，所以至少要做到心肠善良；你好说空话，所以要尽量多做一些。”——太宰治

(4)、少女竟然变成了鱼，这个结局有点令人一头雾水，注意这里说的“我再也不用回小屋去了”也同样是一个暗示。在文本外的解读中，《鱼服记》真正的隐秘是少女被父亲酒后强暴了！至此太宰治的残酷童话产生了文内文外回荡交映的效果。

(5)、别人对我说笑话我也会笑，但是不会开心，就像是身体不由自主地笑了起来一样。那感觉让我觉得我不存在。

(6)、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

(7)、駄场也算是吧。另外，太宰治以结婚为契机，写作风格有了很大的变化，比如《富岳百景》等。也许有了自己的家庭和比较健康的生活，对人生也有些肯定而正面的想法。

(8)、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

(9)、太宰治与情人山崎富荣入水自杀的地点。在小说《乞食学生》中也出现了玉川上水。

(10)、叶藏自以为身体是“罪”的，却把“罪”和“罚”联系起来，实在是太善良了。

(11)、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。

(12)、第五次：友人中井英夫对太宰说：“你常说快要死了，什么时候真的死呢？”太宰：“人哪有这么容易死的！”一个月后，太宰死了。这是他人生中第五次自杀，他和他的另一名相好一起投水死了。然而，这次自杀没有自杀理由的定论……

(13)、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。

(14)、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

(15)、——日本av女优，电影演员，歌手"恋爱是开启人生秘密的钥匙。——日本诗人、小说家岛崎藤村《春》人们要发展自己首先要虚心向别人请教。

(16)、后来又在很多地方看到了太宰先生的句子，决定买来他的《人间失格》，正式地读一读。然而与零散看到的那些直指人心的“名句”不同，那篇文章显得晦涩而沉重，字里行间满溢出生活的不堪和对人性的怀疑；再加上日文翻译过来，语言习惯上多少有些不同，更给理解这篇文章增添了困难。当时也找了些文学分析的文章来读，却也都一知半解。

(17)、斜阳馆内宽敞通透，展示着太宰年少时的许多珍贵资料。从走廊、楼梯到西洋家具、日式隔扇，无不彰显出津岛家的权力与财力。这样的环境也给太宰治带来了一生的困惑。

(18)、☆谁都无法做到无所不知，那就是所谓的“可能性”。

(19)、知日能表现出他比较开朗一面的，有哪些作品呢？《津轻》？

(20)、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。

2、文豪野犬太宰治经典语句

(1)、词：《浣溪纱》纳兰容纳《相见欢》李煜《青玉案》辛弃疾《子夜歌》李煜《木兰花令》纳兰容纳《诉衷情》欧阳修《溪亭》林景熙《新晴望野》王维求好一点的好词佳句(有点深意的)例：转身,一缕冷香远阴影弥堪处，月华犹可怜。此宫缱绻处，踏沙且流连——日本仿唐诗

(2)、Phosphorescence的意思是磷光，并非花的名称。故意说出这样冷僻的词汇，也许给人装模作样的感觉，但或许这也正是太宰治的魅力所在。

(3)、芥川这样纠结的一生居然吸引到了一位脑残粉——太宰治。

(4)、我知道结果一定有所偏颇，但我相信向人诉苦终究是白费力气，我只能选择隐忍，不说真话，继续搞笑。——太宰治

(5)、哈哈…——日本av女优，电影演员，歌手"我始终坚信，一定可以通过动画电影来表达自己的心声。——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏"我喜欢中国的文化，中国的生活。

(6)、所谓“世人”，到底是什么?是人的复数吗?世人的实体究竟在哪里?

(7)、☆我有个梦想。当我从港口黑手d金盆洗手，恢复自由。我想找一个能望见海的房间、坐在桌前、当一个小说家。

(8)、没有其他的方式，你可以不向某人鞠躬，挤别人爬，一步一步。

(9)、“我本想这个冬日就死去的，可最近拿到一套鼠灰色细条纹的麻质和服，是适合夏天穿的和服，所以我还是先活到夏天吧。”

(10)、我们先从太宰治的一篇小说《鱼服记》的说起，从写作技法和文化背景中解读这个短篇。这个名字很明显来自于中国的成语「白龙鱼服」，字面理解就是龙穿上了鱼的衣服，也就是幻化成鱼，听起来很奇妙吧。这出自西汉刘向的《说苑》，是讲一条白龙化为鱼游于清冷之渊，被渔夫捕获。后来比喻贵人微服出行，恐有不测。

(11)、若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。——太宰治《人间失格》

(12)、《如是我闻》(1948)攻击他人是没有意义的。应该攻击的是那些人的神。

(13)、2006年，奥秀太郎将太宰的“北村透谷奖”获奖作品《女生徒》改编成长约25分钟的“静止系有声漫”，通过不同景别静止画面的切换、偶尔出现的背景音和极简动画效果营造出伪装的动感，人偶似的年轻女孩呓语独白，叙述女子学生阴郁虚无的平凡日常，“静止”带来了一种微妙的、略微过度的洁净感和空虚感。此外，《女生徒》也于2013年被选入拍摄成太宰女性短篇作品合集中的篇目。2014年三个县立美术馆一起合作制作了《女生徒》动画短片，同样通过独白朗读的方式再现了“女性独白体”的独特形式。

(14)、駄场开这样的旧书店，会遇到不少太宰治的粉丝，也有年轻女性。有时候听年轻美丽的女孩子说：「好喜欢太宰治，若能遇到那样的人，我肯定会去告白。」我就心情很复杂，很高兴，也有些嫉妒。你看，我就是这么个人。

(15)、正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合，只好全部放弃，重新剪裁别的料子。——太宰治

(16)、“不论多伟大的思想，如果沦为高谈阔论的装饰，那便丧失了生命力。已经不是所谓思想了，而是文字游戏。”

(17)、但《惜别》中的周树人仍不免受到“太宰式鲁迅”的质疑，例如大量穿插其间的原创情节、与史实出入的常识、用日语表达中文口语的阻隔感……

(18)、我装出一副早熟的样子，人们就谣传我早熟。我假装懒汉的模样，人们就谣传我是懒汉。我装做不会写小说，人们就谣传我不会写小说。我假装爱撒谎，人们就谣传我是说谎的人。我假装有钱的样子，人们就谣传我是富翁。我假装冷漠，人们就谣传我是个冷漠的家伙。可是当我真的痛苦呻吟时，人们却指责我无病呻吟。——太宰治

(19)、在临死前，留下来这句令人难忘的遗言，“绝望しないでここで失礼します。”

(20)、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

3、文豪野犬太宰治的台词

(1)、所以，人除了当场一决胜负之外，不可能有别的生存方式。虽然人们提倡大义名分，但努力的目标毕竟是属于个人的。

(2)、若所谓的：交友“是指彼此轻蔑又相互来往，并使双方越发无趣，那么我与，一定是最好的朋友”。

(3)、而泽尻的静子可以看作是导演夹带的私心，是她决意为作品打下的水印，此版太田静子是理想主义的化身，是与“乔装基督”(太宰)旗鼓相当的“伪装玛利亚”，是真正纯粹毫无犹豫的“艺术至上主义者”。电影中穿着花裙在酒馆里宣言“爱与革命”的静子，还有片尾她洋洋得意的战胜者姿态，蜷川实花将自己的女主角塑造为仿佛永远不会陷入困顿的、不食人间烟火的“梦幻贵族”。根据记载，富荣邀请静子吃乌冬面确有其事，但现实中穿着深色和服，沉默张皇的静子是决然无法在众人面前发表恋爱宣言的，又或许是导演希望替那一刻的静子说出她以为坚信的话，让她与太宰有片刻交心式的对视也说不定，但无法否认的是现实中，在太宰死后，作为“伪华族”的静子过着十分窘迫的生活，终生未能真正洒脱。

(4)、我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。

(5)、在杨伟译本的译后记中，他将太宰的文学称为某种意义上“永恒的青春文学”。太宰复杂的心理性格、敏锐的感受力、正直的性格与无赖派的反叛精神，共同构成了一个具有相当鲜明的青春期特色的风格。我想这大概就是太宰真正吸引我的地方。他的价值不在于他的颓废和绝望，而在于隐藏在这一表面下的爱与希望，以及为了追求这爱与希望的挣扎斗争。他一次次地心灰意冷，又一次次地提笔写作。屡战屡败，屡败屡战。而最后的结局到底是“战”还是“败”，便完全取决于个人的理解了。

(6)、就是这种帅气与骚气并存，坚强与脆弱(开过污浊之后)同在，以及身在黑手d与内心的善良相互碰撞摩擦出的火花——安吾睡了……

(7)、在痛苦中恪守着善良与梦想，或许正是他耀眼天才之所在吧！

(8)、自我没来得及归纳的东西，被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来，在这种“被说中心里话”的基础之上，才会想看看太宰的作品。

(9)、对讨厌的东西不能直言讨厌，对喜欢的东西则如同战战兢兢的偷窃行为一般，我感受到的只有深深的苦涩和难以名状的恐惧。我甚至没有能力在喜欢和讨厌中间选择其一。

(10)、幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。

(11)、《知日·太宰治：生而为人，我很抱歉》特集 精装保存本

(12)、对我们大家熟知的藤野先生和并不熟悉的年少时的周树人的形象，做了一个别开生面的讲述，言语间不难看出他对鲁迅先生的敬佩和赞美。

(13)、关于读书分享会的名字也纠结过，最后决定叫“太宰治和他的鼠灰色和服”。这来自于太宰先生《晚年》里，《叶》这一章的开头：

(14)、「尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也没法对人类死心」「“若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭”(CharlesCros)」「因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物」「我问神灵：难道不反抗也是一种罪过吗？」

(15)、在以历史上文豪为原型的漫画《文豪野犬》中，太宰治作为主要人物，使用异能力“人间失格”向中原中也、陀思妥耶夫斯基等一众大作家开战。

(16)、正如“平安末”、“战国”、“幕末”的时代故事历久弥新，太宰这样被镌刻在战后文学史上的作家，管他百十年还是二十年，他将比我们料想的“活”得更久。口诛笔伐的读者观众会老去，但太宰氏暂时不会褪色，他的文学“魂器”让他永生，况且他还可以在二次元纸片世界中不断再生复制。

(17)、“罪的反义词是法律”，说明在“世人”的心目中，“罪”只是外部制约下的产物，却不是来自内心的自省。因法而生，也因法而灭。

(18)、这之前，太宰治在镰仓自杀未遂：对方女性死了，而自己却活了下来。当时他对死亡产生了一种决心吧，就是说，下次不能「失败」。

(19)、同样的事日日反复，只需遵循与昨日相同的惯例。倘若避免大喜大悲，彻骨的悲伤便不会到来。前方路遇挡路之石，蟾蜍都会绕路而行。

(20)、我并不是同情心泛滥的动物，叶藏的退缩和过于顺从，让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说，最杯具的状况并不仅仅限于此，正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点，也不至于会活得很辛苦。

4、文豪野犬太宰治的经典语录

(1)、瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。

(2)、有人问我想要什么时，我总是突然就什么都不想要了。什么都好，反正任何东西都不能让我快乐。——太宰治

(3)、但真正吸引我去看太宰治的代表作的，还是片中提炼的一些太宰治“语录”。

(4)、如果你喜欢一个作家，你一定会想去他生活的地方，或者他的作品中经常出现的地方来一场文学巡礼。

(5)、中也是天使！分明生来只是荒霸吐的保护装置，他还是认真地像人类一样生活，用自己的能力保护别人，保护横滨这个城市，保护他想保护的那些人，善良，敬业，忠诚，有礼貌……

(6)、痛苦，是一个人的自由，快乐，也是一个人的自由。但是我没有自由。不管你怎么解释，它都不是免费的。

(7)、“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。”

(8)、《御伽草纸》(1945)人，是一种宿命。《津轻》(1944)不要绝望，在此告辞。

(9)、“只要能看一下这条可爱的包袱巾，要我嫁给他都无所谓。”

(10)、吾将成为最伟大的落伍者，有朝一日重现于历史上。——太宰治

(11)、芥川龙之介的作品，除去被世人挂在口头的《罗生门》、《竹林中》。最能体现他的人生追求的，个人开来是短篇小说《地狱变》：画师良秀为了画出完美的屏风，眼睁睁看着自己的女儿被烈火吞噬。

(12)、时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。——太宰治

(13)、太宰治涉猎之广泛也是研究他的一大趣味，《御伽草纸》中还收录了他改编自蒲松龄《聊斋志异》的小说《竹青·新曲聊斋志异》，想以这篇文中的一段话作为结尾。其实他的生命经历和我们一样都是在各种矛盾中纠结度过的，只不过他选择真实的记录书写下来，就像是脱光了衣服招摇过市，好与坏都是那么的赤裸裸。

(14)、现在喜欢太宰治的年轻人多，一个是因为最近写了畅销书《火花》的又吉直树，他被问及写作动机的时候经常提起太宰治。有不少年轻人因此对太宰治开始感兴趣。

(15)、从墓园再走10分钟是一所市立图书馆，面积不大但利用率挺高，门外停着不少读者代步用的自行车。紧邻图书馆的就是今天的目的地，一家小巧的咖啡馆：book&cafePhosphorescence(磷光花咖啡馆)。

(16)、“文学就是一个国家的镜子，所以如果一个国家认真努力的时候，就会有好的文学。表面看来，文学知识那些柔弱文人们游戏额工具，无关国家兴亡，但它又确实反映了国家的实力。可以说是无用之用，决不能轻视。”

(17)、1945年，太宰治发表小说《惜别》，以鲁迅在仙台医专的同窗为叙述视角，对鲁迅留学日本期间的生活和思想进行了较为细致的描述。是极难得的大作家描写大作家的著作，也是世界文学中唯一以鲁迅为主人公的长篇小说。

(18)、说了太宰的生平创作过程，并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。

(19)、狎亵浮世绘：佐伯俊男 ▏狂想触手系：森口裕二 

(20)、——日本小说家剧作家武者小路实笃理想的人是品德健康才能三位一体的人。——日本教育学家木村久一"没有男朋友…和善的人。

5、文野太宰治说过的话

(1)、虽然后半截我已完全置身事外，但全文让我印象最深的段落还是在后半段，叶藏玩的“反义词”游戏。

(2)、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱---这就是世上所谓“朋友”的真面目。——太宰治

(3)、然后晚年的时候还在和友人说：“最近听到有人想去买家具，我都会想吐。”松村回答：“(你的意思是)家庭的幸福就是文学的敌人。那这样，(你)不是和太宰一样了吗？”三岛承认说：“对啊，我和太宰治一样。是一样的人喔。”村松再问：“太宰的苦恼，就算做体操也不会好转吗？”三岛据说没有回答。

(4)、——日本小说家剧作家武者小路实笃何谓经营之根本？我认为是“造就人”。——日本三洋公司创办人井植薰我们最正常的地方，就是知道自己是不正常的。

(5)、动画与电影的叙述重心有很大不同，在动画中“儿时妖怪”的黑影与“镰仓情死”的梦魇被放大、反复出现，从始至终；在电影中几乎完全隐身的“外部社会”在动画中得到表达，动画中出现了大庭叶藏参加非法左翼社会运动，被特高课追捕的情节；电影中的“父亲”完全缺席，“父权”被具象化成一架“马车”，动漫中“父亲”则以仰视背光、因看不清面目而极具权威感的形象出现，时而又戴着狮子舞的面具(叶藏童年讨好型人格的最佳佐证)而出现。

(6)、天使从空中飞过，听从神的旨意隐去双翅，像乘着降落伞一般飘落到世界的各个角落。——太宰治

(7)、我伪装冷淡，人们就传说我冷淡。然而正当我当真痛苦得禁不住发出呻吟时，人们却传说我是伪装成痛苦的。

(8)、生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是在坠落后总能再度升起。(曼德拉)

(9)、駄场是的。说到他的魅力，我认为他年轻的时候就这么死去，就是给粉丝的一种最大的「服务」。其实，过去很帅的作者也不少，谷崎润一郎也好，开高健也好，川端康成也好，他们年轻的时候都挺好看的。但因为大家记住的模样都是晚年的，给人感觉不如年轻时。而太宰治那么年轻就过世了，我们对他的印象也就永远定格了。

(10)、我并不是同情心泛滥的动物，叶藏的退缩和过于顺从，让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说，最杯具的状况并不仅仅限于此，正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点，也不至于会活得很辛苦。

(11)、再长的路，一步步也能走完；再短的路，不迈开双脚也无法到达。

(12)、痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。

(13)、原型为日本小说家、诗人国木田独步，被日本人认为是属于自然主义文学运动的作家，其富有诗意的小说反映了被践踏的普通人的悲剧。

(14)、关西深度游指南 丨世界上最快的美术馆 丨东京绝品肉料理店丨温泉符号的由来丨不可思议的熊猫男丨BICCAMERA购物全攻略丨风靡全球的日本胶带丨与驹子邂逅在越后汤泽丨领略绿光之旅丨2017年COSME大赏丨东京站精选拉面丨令你热泪盈眶的观光列车丨高颜值甜品之表参道&原宿篇丨体验北海道精致美味丨东京都马卡龙名店丨日本城郭指南丨日本游戏精选

(15)、然后磕起了双黑，啊你们真美好，顺便说一句中也你也是盛世美颜。21厘米身高差我爱了，还有你们嘴上说着讨厌对方，还不是口嫌体正直，那么信任彼此。

(16)、六年前的某天，我的心中映出了一道淡淡的彩虹，那不是恋也不是爱，然而经历岁月，那道彩虹的`色彩却越发鲜艳，我从来都没有忘记过它。阵雨后放晴的天空中，出现的彩虹很快便会消失，而人心中的彩虹却永不会消失。请您务必要问问那个人。他到底是如何看待我的呢？难道说他就把我当作雨后在空中浮现的彩虹吗？如果是这样，我到底有没有从他心中消失呢？万一这样，那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而，要是我的生命不更早地消逝，心中的这道彩虹是不会消失的。盼望您的回信。

(17)、当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。——太宰治

(18)、先生一边笑，一边站了起来，“一句话，不要把中国人当傻瓜，就这么简单。”

(19)、这世上尽是不幸的人……可我的不幸源于自身的罪恶，无法向任何人抗议……

(20)、所谓世间，不就是你吗？如今我已不再是罪人，而是狂人。不，我绝对没有发狂。

(1)、在历史上，日本也曾向唐宋派遣过留学生，也曾受到对方不少关心和照顾。这次轮到日本来报答当年的恩情了，必须把我们所知道的一切都尽数传授给他们。

(2)、当然了我现在是个中厨，对中也的爱已经远远超过了对哒宰的爱。(今天也想绿哒宰)

(3)、览，当时遇到一批年轻人。他们通过《文豪野犬》认识了太宰治，而那天在文学馆里第一次看到「真人版」太宰治的照片。有些女孩子一看他的照片很开心地说：「原来太宰治本人这么帅！」

(4)、在太宰治的改编版本中引领浦岛太郎入海游龙宫的海龟替代了乙姬成为主角，被写的活灵活现，是一个喜欢吐槽的嘴炮，字里行间饶然生趣。太宰治笔下的浦岛太郎也有着他自己的影子，即使平凡也具备某种遗世独立的骄傲，下面这段话代表了他一直的立场：

(5)、如果你是太宰治的粉丝，在东京就有一个你不能错过的场所。在太宰治晚年生活过的三鹰市，有一家叫作Phosphorescence(磷光)的咖啡厅，店主是一位太宰迷，十几年来，凭借对太宰治的爱经营至今，这里有1500多本太宰治的作品，以及与太宰治相关的丰富元素，这里也是太宰治粉丝的重要据点。

(6)、——日本演员上田敏我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。——日本小说家村上春树《挪威的森林》谦让别人就是处世之道。

(7)、《人间失格：太宰治和三个女人们》，2019

(8)、官网：http://tsutetsu.com/

(9)、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。——太宰治

(10)、第四次是太宰治要挟情人初代到了一处谷山温泉，实施殉情计划，仍是服安眠药。而这次服下的安眠药药量仍然不够，就连医院都不必送，他们就被救活过来了。

(11)、太宰治最为人所津津乐道的，除了《人间失格》就是他众多的花边新闻了。

(12)、真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。

(13)、JR中央线从新宿站开出半个小时，即可到达三鹰站。三鹰市位于东京的西部，因区域版图像展翅的老鹰而得名。从车站南口出来，左手边就是太宰治投河自溺的「玉川上水」。现在河两岸都是住宅区，水流湍急清澈，但怎么看都不像是能淹死大男人的深度，大概随着时代变迁，河流也变了。

(14)、在日本近代文学的发端(明治、大正年间)曾涌现了许多以汉文化、日本古典传说为背景的小说题材，它们往往短小精悍，富有东方幽玄、典雅的色彩，如芥川龙之介的《地狱变》、《蜘蛛之丝》，森欧外的《鱼玄机》、《寒山拾得》，中岛敦改编自唐传奇《人虎传》的《山月记》。

(15)、开了污浊你也不丑的中也！你怎么样都最好看！帅炸了的那种！(污浊结束后的睡姿也很可爱，这句当我没说，不敢和重力一战)

(16)、既然活在这世上，便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝，继而一步一步，压榨他人辛苦攀爬，除此之外别无他法。

(17)、话题扯远了，当初为什么喜欢中也只是因为他身上所有的设定都很戳我，比如身高一米六气场两米兰堂的小帽子，重力操纵，喜欢佳酿但酒品很差这些。

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