精选61句论语二十篇全文原文(读《论语》的心得体会)

论语全文诵读儿童读版跟读

1、少儿论语全书朗诵视频

(1)、(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。

(2)、  孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。” (评析) 

(3)、2-12(好文分享)房间凌乱的家庭，养不出有出息的孩子

(4)、曾子曰：“吾闻诸夫子，人未有自致者也，必也亲丧乎！”

(5)、 (3)三年：对于古人所说的数字不必过于机械地理解，只是说要经过一个较长的时间而已，不一定仅指三年的时间。

(6)、子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”

(7)、雪漠：《世界是心的倒影》1-43合辑 (全书完)

(8)、   子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

(9)、(17) 子Zǐ曰yuē：“由yóu，诲huì汝rǔ知zhī之zhī乎hū！知Zhī之zhī为wéi知zhī之zhī，不bù知zhī为wéi不bù知zhī，是shì知zhī也yě。”

(10)、   孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” (评析) 

(11)、子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”

(12)、chū cí  qì     sī yuǎnbǐ  bèi yǐ   biāndòu zhī shì   zé  yǒu sī  cún

(13)、六　　曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”(注释)　　托六尺之孤：孤：死去父亲的小孩叫孤，六尺指15岁以下，古人以七尺指成年。托孤，受君主临终前的嘱托辅佐幼君。　　寄百里之命：寄，寄托、委托。百里之命，指掌握***政权和命运。(译文)　　曾子说：“可以把年幼的君主托付给他，可以把***的政权托付给他，面临生死存亡的紧急关头而不动摇屈服。这样的人是君子吗？是君子啊！”(评析)　　孔子所培养的就是有道德、有知识、有才干的人，他可以受命辅佐幼君，可以执掌***政权，这样的人在生死关头决不动摇，决不屈服，这就是具有君子品格的人。七　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(注释)　　弘毅：弘，广大。毅，强毅。(译文)　　曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”八　　子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”(注释)　　兴：开始。(译文)　　孔子说：“(人的修养)开始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。”(评析)　　本章里孔子提出了他从事教育的三方面内容：诗、礼、乐，而且指出了这三者的不同作用。它要求学生不仅要讲个人的修养，而且要有全面、广泛的知识和技能。

(14)、(8) 子Zǐ夏xià问wèn孝xiào。子Zǐ曰yuē：“色sè难nán。有Yǒu事shì，弟dì子zǐ服fú其qí劳láo，有yǒu酒jiǔ食shí，先xiān生shenɡ馔zhuàn，曾cénɡ是shì以yǐ为wéi孝xiào乎hū？”

(15)、(1)曾子：曾子姓曾名参(音ｓｈēｎ)字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。

(16)、(5) 子Zǐ曰yuē：“道dào千qiān乘shènɡ之zhī国ɡuó，敬jìnɡ事shì而ér信xìn，节jié用yònɡ而ér爱ài人ren，使shǐ民mín以yǐ时shí。”

(17)、2-4(好文分享)有本事的人，身上有四个特征

(18)、 但从理论上看待这个问题，我们又感到，孔子既强调礼的运用以和为贵，又指出不能为和而和，要以礼节制之，可见孔子提倡的和并不是无原则的调和，这是有其合理性的。 

(19)、zēng zǐ yǒu  jí   zhàomén dì  zǐ  yuē   qǐ  yǔ  zú   qǐ  yǔ  shǒu  shī

(20)、lín dà  jié   ér  bù  kě  duó yě   jūn  zǐ rén  yú   jūn zǐ  rén  yě

2、论语二十篇全文原文

(1)、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

(2)、(22) 子Zǐ曰yuē：“人rén而ér无wú信xìn，不bù知zhī其qí可kě也yě。大Dà车chē无wú輗ní，小xiǎo车chē无wú軏yuè，其qí何hé以yǐ行xínɡ之zhī哉zāi！”

(3)、  孔子在本章中所说的话，主要是对***的执政者而言的，是关于治理***的基本原则。他讲了三个方面的问题，即要求统治者严肃认真地办理***各方面事务，恪守信用；节约用度，爱护官吏；役使百姓应注意不误农时等。这是治国安邦的基本点。  康有为说，孔子的学说是“爱人”，泛爱一切人。但本章里所说的“爱人”则非此意。他所说的“人”不是百姓，而是官吏，是有地位的人；而“民”才是百姓，是被治者役使的对象。可见，“爱人”不是爱一切人，而只是爱统治集团中的人。“节用而爱人，使民以时”的思想是合理的，反映了孔子的社会思想。但这与“爱人”与否则无太大干系。从另一个角度说，孔子这里是为统治者治理***、统治百姓出谋划策。 鲁迅曾经指出：“孔夫子曾经计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。”(《且介亭杂文二集·在现代***的孔夫子》)这是站在人民群众的立场上看待孔子治国方略的。因而颇具尖锐性。 

(4)、十七　　子曰：“学如不及，犹恐失之。”(译文)　　孔子说：“学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。”(评析)　　本章是讲学习态度的问题。孔子自己对学习知识的要求十分强烈，他也同时这样要求他的学生。这“学如不及，犹恐失之”，其实就是“学而不厌”一句最好的注脚。

(5)、yún   zhànzhànjīngjīng  rú lín shēnyuān   rú lǚ  bó  bīng  ér  jīn ér  hòu

(6)、(3)学则不固：有两种解释：一是作坚固解，与上句相连，不庄重就没有威严，所学也不坚固；二是作固陋解，喻人见闻少，学了就可以不固陋。 

(7)、  子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

(8)、五　　子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”

(9)、礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。

(10)、   此外，在对“人不知，而不愠”一句的解释中，也有人认为，“人不知”的后面没有宾语，人家不知道什么呢？当时因为孔子有说话的特定环境，他不需要说出知道什么，别人就可以理解了，却给后人留下一个谜。有人说，这一句是接上一句说的，从远方来的朋友向我求教，我告诉他，他还不懂，我却不怨恨。这样，“人不知”就是“人家不知道我所讲述的”了。这样的解释似乎有些牵强。 

(11)、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

(12)、 (曾国藩家书)《曾国藩家书》1-109篇合辑

(13)、雪漠：《给你一双慧眼》1-85合辑(全书完)

(14)、十六　　子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”(注释)　　狂：急躁、急进。　　侗：音ｔóｎｇ，幼稚无知。　　愿：谨慎、小心、朴实。　　悾悾：音ｋōｎｇ，同空，诚恳的样子。(译文)　　孔子说：“狂妄而不正直，无知而不谨慎，表面上诚恳而不守信用，我真不知道有的人为什么会是这个样子。”(评析)　　“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信”都不是好的道德品质，孔子对此十分反感。这是因为，这几种品质不符合中庸的基本原则，也不符合儒家一贯倡导的“温、良、恭、俭、让”和“仁、义、礼、智、信”的要求。所以孔子说：我真不知道有人会这样。

(15)、玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

(16)、梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

(17)、子曰：笃信好学,守死善道;危邦不入,乱邦不居;天下有道则现,无道则隐。

(18)、若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。

(19)、子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”

(20)、14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就(1)有道(2)而正(3)焉，可谓好学也已。” 

3、读《论语》的心得体会

(1)、                               

(2)、雪漠：《给你一双慧眼》1-85合辑(全书完)

(3)、雪漠：《给你一双慧眼》1-85合辑(全书完)

(4)、2-6(好文分享)越是艰难的时候，越要好好生活

(5)、《了凡四训》第一篇 至 第四篇 合集(全书完)

(6)、   邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童；邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君；异邦人称之亦曰君夫人。

(7)、(1)礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。 

(8)、若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。

(9)、地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

(10)、曰喜怒，曰哀惧，爱***欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。

(11)、(1)慎终：人死为终。这里指父母的去世。旧注曰：慎终者丧尽其哀。 

(12)、孔子说:"只有在寒冷的冬天,才知道松柏(bǎi)是最后凋谢的。"

(13)、诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。

(14)、2-7(好文分享)一切都会过去，一切都会重新开始

(15)、"君子"的思想解释为：致于学，止于至善是"天地人"之道的根本。危邦之所以危是没有"天地人"之道，乱邦之所以乱也是没有"天地人"之道。天下有"天地人"之道生根发芽的土壤，君子就要去实现"天地人"之道，天下没有"天地人"之道生根发芽的土壤，君子就独善其身。

(16)、(星云大师《迷悟之间》)《应变》1-94篇合辑(全书完)

(17)、2-10(好文分享)没事少迷茫，有空多读书

(18)、子曰：狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不

(19)、彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。

(20)、2-7(好文分享)一切都会过去，一切都会重新开始

4、论语全文朗读视频跟读

(1)、(好文分享)2017年-2019年1-227篇合集

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