精选106句李白的唐诗三百首简单点的(李白的唐诗三百首全集)

李白的唐诗三百首

1、李白的唐诗三百首内容

(1)、实是恐龙见青蛙 (哇，又是小杜，看来真是感触良多啊)

(2)、(唐诗三百首25)孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

(3)、乐府·白马篇 龙马花雪毛,金鞍五陵豪。秋霜切玉剑,落日明珠袍。 斗鸡事万乘,轩盖一何高。弓摧南山虎,手接太行猱。 酒后竞风采,三杯弄宝刀。杀人如剪草,剧孟同游遨。 发愤去函谷,从军向临洮。叱咤万战场,匈奴尽奔逃。 归来使酒气,未肯拜萧曹。羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿。

(4)、唐诗三百首|026《贼退示官吏》(唐)元结

(5)、那么诗人到底最后找到出路没有呢？看最后两句：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”所谓“长风破浪”用的是南朝刘宋将领宗悫(què，该字的主要字义诚实，谨慎。如：法正则民悫)的典故啊，宗悫小的时候，叔叔就问他，长大后想干什么呀？其实我们小时候都回答过类似问题啊，有的小朋友会说当***，有的小朋友会说当科学家，像我吧就说我要当老师，但是呢，宗悫他没有选择任何一种具体的职业，他说呀：“愿乘长风破万里浪。”这句话说得太有少年气象，也太有英雄气象了，所以直接就被同样有少年气象也同样有英雄气象的李太白给借用了过来：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”那前一句不是还在问：“多歧路，今安在？”此刻诗人到底找到出路没有，其实并没有，但是比这更重要的是什么呀，诗人找回了信心：也许此时此刻并不知道道路在哪里，但是尽管如此，他相信必定会有长风破浪的那一天，到那时候，他会高高地挂起云帆横渡沧海，这是什么呀？这就是千载之后还让人感叹不已的太白本色呀！他可能失败，但永不言败；他可能悲愤，但永不沉溺。那对比一下鲍照是如何结尾的呢？鲍照讲啊：“自古圣贤尽贫***，何况我辈孤且直。”鲍照最终还是那么郁郁不平，他的气势是下沉的，而李白呢，李白靠自己强大的精神力量重拾信心，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”写得虎虎有生气，他的气势是上扬的，所以这两句话呀，是自带鼓舞人心的力量。今天我们还会在各种场合反复引用，就和“天生我材必有用”一样，已经成为金句，激励着一代又一代的奋斗之中的人。

(6)、这样的诗歌写的方式也非常的流行，诗人就像是一个旁观者，把所看到的景色，看到的一切反应的诗歌当中，并不直接参与情感的抒发和表达，而是这样读者通过字里行间的诗句来揣度主人公的情感，来揣度诗人可能表达的意义。

(7)、十四为君妇，羞颜未尝开。(未尝一作：尚不)

(8)、百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。...

(9)、诗人的妙笔，也就是这个问题的答案，说：“但见泪痕***，不知心恨谁”，只看到满面泪流，却不知道心中在怨什么。明明是爱得极深，可是诗人却偏用“恨”字，这个“恨”字极妙，正所谓“爱之愈深，责之愈切”，心里明明是爱的，可是却偏偏要用恨，这是爱到了极致才会如此。这也是此诗的妙处之只写美人的神态情绪，不写具体事宜，这就带给读者无限遐想，充满了余味。

(10)、箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋...

(11)、《送友人》为李白的名篇之一。这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青翠的山岭，清澈的流水，火红的落日，洁白的浮云，相互映衬，色彩璀璨，寓情于景。班马长鸣，形象新鲜活泼。自然美和人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动。诗的节奏明快，感情真挚热诚而又豁达乐观，毫无缠绵悱恻的哀伤情调。这正是评家深为赞赏的李白送别诗的特色。

(12)、译文：兰陵美酒甘醇，就像郁金酒的香气芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。最后哪能分清，何处才是家乡？

(13)、仍怜故乡水 万里送行舟，水是故乡水情是家乡情，心情平复下来静思，虽远游他乡但终归还是故乡的水送别他行舟万里，远游楚地。心念故乡感恩乡情！

(14)、《行路难》是唐代大诗人李白创作的三首七言古诗，选自《李白集校注》，乐府《杂曲歌辞》调名，这三首诗联系紧密，不可分割。

(15)、下：指出兵。白登：今山西大同东有白登山。汉高祖刘邦领兵征匈奴，曾被匈奴在白登山围困了七天。胡：此指吐蕃。窥：有所企图，窥伺，侵扰。青海湾：即今青海省青海湖，湖因青色而得名。

(16)、(唐诗三百首89)王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

(17)、但是等啊等啊等啊，一直等不到结果。直到最后，眉头紧锁在一起，眼睛当中充满了绝望。这样苦涩的背景，我们都能够想象的到，女子梨花带雨、满脸愁容的表情。“但见泪痕***，不知心恨谁”，只见她满脸都是泪水，不知道他心中是恨着谁呢？

(18)、(唐诗三百首)45|《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》李颀

(19)、五古·咏苎萝山 西施越溪女,出自苎萝山。 秀色掩今古,荷花羞玉颜。 浣纱弄碧水,自与清波闲。 皓齿信难开,沉吟碧云间。 勾践徵绝艳,扬蛾入吴关。 提携馆娃宫,杳渺讵可攀。 一破夫差国,千秋竟不还。

(20)、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。...

2、李白的唐诗三百首简单点的

(1)、五律·赠孟浩然 吾爱孟夫子,风流天下闻。 红颜弃轩冕,白首卧松云。 醉月频中圣,迷花不事君。 高山安可仰,徒此揖清芬。

(2)、月下飞天镜 云生结海楼，写船过荆门山白天激荡的心灵还在震颤，月下该平复一下小酌休憩，可是这么壮丽的景色怎能不兴奋，静静的江面上飞投一轮明镜依然描写动静之壮美。夜美晨更美，氤氲霞蔚，像海市蜃楼一样仙境玄美，暗喻作者象仙人一样境界生活，十分惬意。

(3)、译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

(4)、青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？...

(5)、译文：天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。

(6)、(唐诗三百首4)沈佺期《古意呈补阙乔知之》

(7)、《唐诗三百首》所选李白十四首古体诗中，有五首都直接涉及到了男女思念。这些男人，有的是戍边战士，有的是商人。但他们有一个共同点：即都有一个留守在家经常上高楼肠断白蘋洲化作望夫石的痴情老婆。

(8)、“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，诗写到这，精神仿佛开朗起来了。那接下来呢，接下来是不是就可以心无挂碍地喝酒吃肉了？如果真是那样，那就是李逵，不是李白了。人的心情啊往往是回环、起落，一首诗也往往要回环往复才能显出深邃之美。太公、伊尹的际遇固然让诗人神往，让他升起了希望，但是呢，从理想回到现实，前途的困惑一下子再上心头：“行路难！行路难！多歧路，今安在？”这四句三言诗短促跳跃，就像诗人的内心哪，是那样地不安而又挣扎，诗人好像是进退失据，又好像是在左冲右闯。这几句诗也正像鼓点一样伴随着诗人内心的脚步，“行路难、行路难、多歧路、今安在！”

(9)、危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。...

(10)、“掩妾泪，听君歌”。韵和句式都未变，但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么，诗没有说，但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪，把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果，诗没有说，还要继续往下读。

(11)、那怎么办啊？李白的选择是：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”“人生在世不称意，明朝散发弄偏舟”“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”……

(12)、从军玉门道，逐虏金微山。笛奏梅花曲，刀开明月环。鼓声鸣海上，兵气...

(13)、(唐诗三百首25)孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

(14)、乐府·白鸠辞 铿鸣钟,考朗鼓。歌白鸠,引拂舞。白鸠之白谁与邻, 霜衣雪襟诚可珍。含哺七子能平均。食不噎,性安驯。 首农政,鸣阳春。天子刻玉杖,镂形赐耆人。 白鹭之白非纯真,外洁其色心匪仁。阙五德,无司晨, 胡为啄我葭下之紫鳞。鹰鹯雕鹗,贪而好杀。 凤凰虽大圣,不愿以为臣。

(15)、《下终南山过斛斯山人宿置酒》是一首访友诗。李白在一个傍晚去终南山一个隐士朋友家里喝酒。单是题目就显出清冷的孤独。你想啊，不是孤独的人，谁会大晚上去山里找隐士喝酒?一般人心里不痛快，找人喝酒就直奔主题去了。但是李白不同。他在去朋友家的路上，边走边用他的想象力欣赏风景，“暮从碧山下，山月随人归”。走着还时不时扭头看看，“却顾所来径，苍苍横翠微”。然后朋友来接他，到家小孩子开门，院子小路两边种着绿竹，走路时青萝从他的衣服上擦过去(相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣)。他真的是活在当下！他的每一个器官似乎都有能力处于意识层面。

(16)、(唐诗三百首)56|《丹青引赠曹将军霸》杜甫

(17)、浩荡长风掠过万里关山，来到戍边将士驻守的边关。

(18)、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。...

(19)、译文：身经沙场百战铁甲已破碎，城池南面被敌人重重包围。突进营垒，射杀呼延大将，独自率领残兵千骑而归。

(20)、“当君怀归日，是妾断肠时。”一二句是从两地着手，三四句还是从两地着手。“君”是古代女子对丈夫的尊称，“妾”是古代女子对自己的慊称。征夫想念家中妻子的日子里，正是妻子断肠的时候。这似乎是矛盾的。丈夫想念妻子，妻子应该高兴呀？怎么还断肠了呢？其实非也。“断肠”乃是特别想念之证明。这两句中的“怀归”和“断肠”，正是上两句的“知”和“思”的印证，有前后照应之用。

3、李白的唐诗三百首全集

(1)、译文：明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

(2)、译文：青天上明月高悬起于何时？我现在停下酒杯且一问之。人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。皎洁得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出清冷的光辉。只能看见每晚从海上升起，谁能知道早晨在云间隐没。

(3)、虽然月亮和影子都不是活物，但李白同学依然能玩得很high。他唱歌的时候，月亮就徘徊；他跳舞的时候，影子就乱蹦哒(我歌月徘徊，我舞影零乱)。清醒的时候大家一起玩儿，喝醉了就互sayGoodbye(醒时同交欢，醉后各分散)。李白对这样的友谊非常满意，希望“永结无情游，相期邈云汉”。这样的友谊让李白满意在哪儿呢？我想，在“无情”。

(4)、庄子曰：“道与之貌，天与之形，***得不谓之人？”

(5)、诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。

(6)、举头忽见衡阳雁。千声万字情何限。叵而薄情夫。一行书也无。泣归香...

(7)、(唐诗三百首93)王维《奉和贾至舍人早朝大明宫》

(8)、“四书五经”、诸子百家，经典的价值和魅力在流光岁影里永不褪色，先贤圣哲的智慧光芒照耀着我们的现代生活。为在古代经典与现代社会间架起一座沟通的桥梁，中华书局推出“中华经典藏书”丛书。自2006年推出第一辑开始，累计销售上千万册，销售码洋突破6亿元，成为广大读者阅读学习国学经典名著的主要版本。

(9)、“春风不相识，何事入罗帏。”正当思妇想断肝肠之时，春天里的一缕清风吹进了她的帏帐之中。春风似乎成了多情而不太严肃的东西，竟然进到了思妇的闺房。这让思妇感到奇怪！我与你并“不相识”，为什么要“入罗帏”呢？这位思妇非常可贵，阔别而情愈深，迹疏而心更坚。与丈夫的深厚感情，使她不可能移情而别恋。她尊重爱情，坚贞不二的高当情操在此二句中透露了岀来。春风来***人，春意也缠绵。但是，思妇批评了春风，以明自己的志向不移。诗到此处，戛然而止，恰到好处。

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(11)、“行路难”哪，是乐府旧题，讲道路阻塞、世事艰难，也讲离愁别苦。在李白之前，写“行路难”最有名气的是南朝刘宋的鲍照，他写过一组《拟行路难》，一共18首，慷慨遒劲，对李白产生了莫大的影响。影响大到什么程度呢？只看他的第六首就知道了：“对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时，安能蹀躞(diéxiè，小步行走)垂羽翼?弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫***，何况我辈孤且直!”是不是能看出来对李白的强烈影响，所以杜甫评价李白说“清新庾开府，俊逸鲍参军”，绝非虚言。问题是，李白不光有继承，更有创造，不光有模仿，更有升华。那他的创造和升华在哪呢？

(12)、唐诗三百首|018《秋登万山寄张五》(唐)孟浩然

(13)、颈联写得十分工整，诗人巧妙的用“浮云”、“落日”作比，来表明心意。天空中一抹白云随风飘浮，象征友人行踪不定，任意东西；远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下，似乎不忍遽然离开大地，隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。在这山明水秀、红日西照的背景下送别，特别令人感到难舍难分。这里既有景，又有情，情景交融，扣人心弦。

(14)、唐诗三百首|019《夏日南亭怀辛大》(唐)孟浩然

(15)、庄子曰：“是非吾所谓情也。吾所谓无情者，言人之不以好***内伤其身，常因自然而不益生也。”

(16)、先看前四句：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”这不就是对鲍照“对案不能食，拔剑击柱长叹息”的扩充嘛。那扩充在哪呢？首先就是在前两句：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。”这两句一出来，马上一个最强烈、最不可思议的对比也就出现了。谁都知道李白是喜欢享乐的人，他说“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，他还说“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”，他爱美食，更爱美酒，所以我们一直觉得只要有酒有肉，李白就能快乐、就能豪放，可是呢，现在面对着“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱”，李白居然没有像往常那样“一杯一杯复一杯”，没有豪饮、没有沉醉，反倒是“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”。这就是一个最大的不可思议，一下子就抓住了人的感情，也抓住了人的好奇心。这是一个扩充。还有一个扩充，因为有这两句诗啊，整个场景都不一样了，你看鲍照的“对案不能食，拔剑击柱长叹息”是一个什么场景啊？是一个人食不下咽、一个人感慨叹息，但是李白的“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱”，他就不一样了，他是在高朋满座的状态下仍然食不下咽，茫然无措，就是说不仅美酒失效了，这么多良朋也无法排遣李白内心的痛苦。这该是多大的痛苦啊！这又是一个扩充。那还有第三个扩充，扩充在哪儿呢？在缤纷的色彩。鲍照的“对案不能食，拔剑击柱长叹息”是一个非常朴素的句子，这里头没有颜色，没有材质，但李白不一样，我们一直讲李白是有贵族气的，他喜欢华丽的东西，所以就算是一腔孤愤，也一定要写出华丽丽的颜色、写出夸张的数字。“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，你看金樽、清酒、玉盘、珍馐这四个连续的名词都是最炫目的，而接下来停杯、投箸、拔剑、四顾这四个连续的动词又都是最迷茫的，这样的写法，多美，又多有震撼力呀！问题是鲍照也罢、李白也罢，为什么食不下咽，为什么茫然失措呢？先看鲍照：“丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼。”所谓蹀躞就是小步徘徊呀。所以说鲍照他是因为人生不能像大鹏那样展翅高飞而苦恼。那李白呢，其实李白也是一样的呀，这首诗正是写在李白被唐玄宗“赐金还山”之后，所谓“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”已经成为笑话，使“寰区大定，海县清一”(出自李白《代寿山答孟少府移文书》申管晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼(，使寰区大定，海县清事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮五湖，戏沧洲，不足为难矣。)的***理想更是成为泡影。

(17)、(唐诗三百首35)孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

(18)、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

(19)、乐府·静夜思 床前明月光,疑是地上霜。 举头望明月,低头思故乡。

(20)、可是，这位美人，却有着自己的幽怨，“深坐颦蛾眉”，她的神态凄楚，眼泪止不住地流下，眉毛皱成一团，看着就让人心疼。第二句中，最妙的是一个“深”字，后人论及，将“深”字进行了三种解读：第一种，是深宅大院，正如欧阳修的词“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数”；第二种，是深情，卷起珠帘，自然是为了等人，这份深情，不禁令人感动；第三种意思，是表示时间之久，她坐的时间很长了，可是眉头一直没有展开过，这里也展现了这位美人的多情。总之，无论是哪种意思，都表现了她幽怨的神态、情感。

4、李白的唐诗三百首讲解

(1)、由爱生恨，这是人最为朴实的情感之一。在今天我们也非常常见。爱一个人爱到了一定阶段，爱到了极致，收不到积极的回应，就会变成了恨。李白笔下的这个女子也是如此。“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉”，女子一直在苦苦的等待，甚至卷起珠帘，一直等待，就是为了能够早日看到那个意中人。

(2)、有人说，李白最好的诗，是古风，飘逸浪漫，自由洒脱，充满了神仙气，这当然和李白的个性有关，但这并不是说李白的绝句和律诗就写得不好，尤其是一些五言绝句，很能带给人惊艳的感觉，比如“众鸟高飞尽，孤云独去闲；相看两不厌，唯有敬亭山”，第一次读就爱了，这首《怨情》同样也是如此。

(3)、(唐诗三百首89)王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

(4)、天山：即祁连山。在今甘肃、***之间，连绵数干里。因汉时匈奴称”天“为”祁连“，所以祁连山也叫做天山。

(5)、(唐诗三百首21)孟浩然《夏日南亭怀辛大》

(6)、(唐诗三百首42)李颀《听安万善吹筚篥歌》

(7)、⑶抱柱信：典出出《庄子·盗跖篇》，写尾生与一女子相约于桥下，女子未到而突然涨水，尾生守信而不肯离去，抱着柱子被水淹死。

(8)、(唐诗三百首91)王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

(9)、七绝·早发白帝城 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。 两岸猿声啼不尽,轻舟已过万重山。

(10)、“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。”作诗有“赋”“比”“兴”三法。这两句就用了“兴”的方法。“兴”，又可以叫做“起兴”。在这里，起的是如碧丝的燕草，低经枝的秦桑。兴的是燕秦两地征人与思妇的感情。“燕”，指河北省北部，借代遥远的边疆，是征人所在之地。“秦”，指陕西省一带，借指思妇所居之地。由于地域原因，春风到时有早晚之别。所以，燕地才看见小草萌生之时，秦地的桑叶桑枝已经长长了，披拂着有下垂之姿。因此而说“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”。思妇看见自己所居之地的“秦桑”已经低垂着头，就想起征人所戍之地的“燕草”才刚刚萌芽。本来是思妇想征夫，借用两地“桑”“草”的生长情况道岀。这“兴”的手法真正是高啊！而“丝”诣音“思”，也喻意“思”，还回应题目。“枝”诣音“知”，也喻意“知”。因为相知，所以相思。可见，这两人感情够深厚吧！

(11)、一直以来对李白的故乡地出生地有所争议，但李白的该五言律诗的最后两句有所提示，我以为‘仍怜故乡水’故乡在每个人的心里或许都只有一个那就是出生生活的地方，这从侧面看点出了李白的故乡地。

(12)、天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

(13)、《长相思二首》男女思念的对比尤为有趣。第一首男思女，怎么思呢？“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。”这灯啊，昏昏暗暗的，让我更加想你想得要断魂。那怎么排遣呢？卷起窗帘望着月空。望着月空干什么呢？长叹！哈哈哈。每读至此，我都忍俊不禁。这位男子想女朋友想得仰天长叹，叹“美人如花隔云端”“长相思，摧心肝”。

(14)、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

(15)、越王句践破吴归，义士还乡尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。...

(16)、押韵：本诗中，千、钱、然、川、天、边押平声先韵，山押的是平声删韵，在、海押上声贿韵。

(17)、(唐诗三百首)54|《白雪歌送武判官归京》岑参

(18)、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。...

(19)、太阳照耀香炉峰生出袅袅紫烟，远远望去瀑布像长河悬挂山前。

(20)、链接：https://pan.baidu.com/s/1j2NbCV6KET8VPqwQwLla9A密码：6qlt书名：唐诗三百首

5、李白的唐诗三百首都有哪些

(1)、七绝·赠汪伦 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

(2)、(唐诗三百首)59|《观公孙大娘弟子舞剑器行》杜甫

(3)、(唐诗三百首16)李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》

(4)、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

(5)、不过呢，当年李白可能并没有想那么多，他只是凭着一股骨子里的豪情，想要一场不管不顾的盛宴，“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。大家看，人和人是多么不一样啊，孟浩然的宴会是“故人具鸡黍，邀我至田家”，白居易的宴会是“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”(出自白居易的《问刘十九》，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”，韵译：“新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。天快黑了，大雪将要来。能否共饮一杯？朋友！”)。他们都满足于寻常的小日子，愿意享受属于普通人那种温暖而不张扬的快乐，但是李白不一样啊，李白是人，但又不是凡人，他是“谪仙人”，他要铺张的排场，他要贵族的气派，他不要山肴野蔌，他要烹羊宰牛，他不要“能饮一杯无”，他要“会须一饮三百杯”。

(6)、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

(7)、《唐》开篇张九龄的《感遇》二首之后，便是李白的《下终南山过斛斯山人宿置酒》。《感遇》二首我非常喜欢。“草木有本心，何求美人折”“运命惟所遇，循环不可寻”。但是读完这两首之后，紧接着去看《下终南山》，会鲜明地对比出直白的孤傲“不高级”。为什么呢？

(8)、(唐诗三百首)62|《八月十五夜赠张功曹》韩愈

(9)、(唐诗三百首62)王昌龄《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》

(10)、那“人生得意须尽欢”，这是一种生命的挥霍，可是“莫使金樽空对月”，又必然意味着金钱的挥霍呀，怎么解决金钱这个问题呢？李白说了，“天生我才必有用，千金散尽还复来”，这两句诗真有气势，非李白不能道，非李白不能为。当年李白游维扬，不出一年散金三十万，这不是一般的潇洒呀。自古以来大家都喜欢说“物物而不物于物”(出自《庄子.外篇.山木第二十》“庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖。物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传则不然：合则离，成则毁，廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺。胡可得而必乎哉！悲夫，弟子志之，其唯道德之乎！””，意思是，庄子笑着说道：“我将处于成材与不成材之间。成材与不成材之间，似乎是合适的位置，其实不然，所以还是免不了遭到祸害。如果遵循道德行事，就不是这样了：既没有美誉，也没有毁辱，时而为龙，时而为蛇，随时势而变化，而不肯专为一物；时而上，时而下，以顺应自然为准则，在万物的原始状态中漫游，主宰万物而不被万物所役使，那么怎么会遭到灾祸呢？这就是神农、黄帝所取法的处世原则。至于万物之情，人伦相传之道，就不是这样了。成功了就会毁坏，强大了就会衰微，锋利了就会缺***，尊贵了就会受到倾覆，直了就会弯曲，聚合了就会分散，受到爱惜就会被废弃，智谋多了就会受人算计，不贤德就会受人欺辱。怎么可以偏执一方而加以依仗呢？”)，就是说役使金钱，但是不被金钱役使，可事实上又有几个人能做得到呢？但是李白真能做到，因为他有这份自信哪。所谓“千金散尽还复来”，是建立在“天生我才必有用”的信念基础之上的，只要我的天才还在，要想挣钱还不是举手之劳。既然如此，今天的挥霍又有什么可顾虑的呢。这真是一种足以让人咋舌(以前都读成(zǎ)舌了，应读作(zéshé)，意思是咬舌，形容吃惊、害怕，说不出话或不敢说话。咬住舌头。谓因害怕而不敢说话。出处：《后汉书·马援传》：“岂有知其无成，而但萎腇咋舌，叉手从族乎？”唐 刘禹锡 《刘君遗爱碑》：“诉者覆得罪，由是咋舌不敢言。”《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“莫说顾夫人是个女娘家，就险些儿吓得死了；便是一家们在那里守尸的，那一个不摇首咋舌。”谓因惊异而说不出话。闻一多 《画展》：“那边画展热烈的情形，真令人咋舌。”)的豪情。可是啊，我们今天说这句诗好，又不仅仅是因为它代表了李白的豪情，更因为它也代表了我们这些凡夫俗子都会有的一种精神向往。今天很多人都不知道《将进酒》，但是也会自然而然地说出“天生我才必有用”，用这句话来激励自己，也激励别人，因为这句话太有震撼力了。作为万物之灵，作为天地之间大写的人，我们都需要承认自己存在的意义，都渴望实现自己的价值，所以“天生我才必有用”才可以从一首具体的诗中抽离出来，表达一种抽象的情感，千百年来引起无数人的深深共鸣，这就是这句诗的伟大之处！

(11)、唐诗三百首|020《宿业师山房期丁大不至》(唐)孟浩然

(12)、噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连，上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家，蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！

(13)、七绝·赠汪伦 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

(14)、相比之下，女思男要“高雅”得多。“赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦”。这位女子排遣思念的方式是刚奏完瑟，又弹起琴。女人的情趣就体现在这儿了。即使我一个人，即使没人欣赏，我也不是那个只会“仰天长叹”的人。我仍然能够静下心来弹首曲子排遣寂寞和思念，然后把这首曲子“愿随春风寄燕然”。即使身边没有人，也不忘在脑海里对远在燕然的丈夫撒个娇，“昔时横波目，今作流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”。

(15)、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如...

(16)、这是两首爱情叙事诗。第一首诗对商妇的各个生活阶段，通过生动具体的生活侧面的描绘，在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象，进行典型的概括，开头的六句，婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句，又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中，更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪，诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句，通过节气变化和不同景物的描写，将一个思念远行丈夫的少妇形象，鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句，写男女儿童天真无邪的游戏动作，活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁，千唤不一回”，写女子初结婚时的羞怯，非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化，而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹，一一生绿苔”，“八月胡蝶黄，双飞西园草”，通过具体的景物描写，展示了思妇内心世界深邃的感情活动，深刻动人。

(17)、(唐诗三百首16)李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》

(18)、方才险到鬼门关 (诗仙好象碰到了一只肉食性的~~阿门)

(19)、李白喜欢游山玩水。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。

(20)、《唐诗三百首》是清人孙洙、徐兰英伉俪合编的唐诗普及读物。自乾隆二十八年(1763)问世以来，伴随着“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的俗谚广为传布，并逐渐取代《千家诗》成为新的家塾课本，编订之初曾家弦户诵，“风行海内，几至家置一编”。迄今二百余年来仍在启蒙教育、培养人们的审美感受、陶冶审美趣味等方面发挥着不可忽视的作用。

(1)、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。...

(2)、⑴长干行：属乐府《杂曲歌辞》调名。下篇一作张潮。黄庭坚作李益诗。

(3)、桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。 夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。

(4)、(唐诗三百首67)王维《九月九日忆山东兄弟》

(5)、《唐诗三百首》一般收录唐诗大概310首左右，但是每个版本不尽相同。中华书局的版本一共313首。其中古体诗82首。李白占了14首。

(6)、(唐诗三百首)52|《走马川行奉送封大夫出师西征》岑参

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