精选140句牡丹亭最经典的一句话(牡丹亭游园惊梦)

牡丹亭最有名的一段

1、昆曲《游园惊梦》

(1)、不到园林，怎知春色如许？——汤显祖《牡丹亭》

(2)、情由心生，生可以死，死可以生；生不可以死，死不可以生者，情非之至也！

(3)、(绕地游)梦回莺转，乱煞年光遍，人一立小庭深院。注尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？ 〔步步娇〕袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现

(4)、比如说最有名的那句：情不知所起，一往而深；以及：人易老，事多妨，梦难长；一点深情，三分浅土，半壁斜阳；还有那句：但是相思莫相负。连说起云雨之事时，也要借花神之口：捱过雕阑，转过秋千，掯著群花展。

(5)、砧声又报一年秋。江水去悠悠。塞草中原何处?一雁过淮楼。天下事，鬓边愁，付东流。不分吾家小杜，清时醉梦扬州。

(6)、张武龄和陆英婚后总共生了四个女儿五个儿子(后来陆英去世，张武龄再婚又生一子)，没法一一亲自照顾。每个孩子都由他们挑选贴身保姆照顾。很多年后，他们的三女儿张兆和嫁给沈从文，保姆朱干干去探望三小姐，把书房里巴金和茅盾的书全部看完，点评说“不过如此”。

(7)、画面美：这支曲子描绘了一幅姹紫嫣红、景色宜人的春景图，富于诗情画意。断井颓垣、春花开遍、姹紫嫣红，还有多情而又年轻美貌的少女构成了一幅美丽迷人的图画；“朝飞暮卷，云霞翠轩;雨丝风片，烟波画船”，这十六字里，我们仿佛看到了雕梁画栋、飞阁流丹，看到了云蒸霞蔚、碧瓦亭台，和煦的春风夹带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着美丽的游艇……这是多么迷人而又略带怅惘色彩的春景啊!

(8)、她们是大家闺秀，嫁了如意郎君。一双香肩，民国时披过流苏，文革时担过粪桶。真正的优雅，是荣辱不惊的淡然，是耐得炎凉，历得苦甘的从容。在一出叫“人生如梦”的戏中，我们都太过投入，她们的故事，告诉我们的是富贵如云烟，情爱如幻梦，唯有一颗恒常平和温暖的心，才是自在、幸福的源泉。

(9)、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。——汤显祖《牡丹亭》

(10)、(甄嬛要去准格尔和亲前，跪着对皇上，实际上是对允礼说的那段话)

(11)、(小桃红)秋江一望泪潸潸，怕向那孤篷看，也。这别离中生出一种苦难言。恨拆散在霎时间，都只为心儿里眼儿边，血儿流把我的香肌减，也。恨煞那野水平川，生隔断银河水，断送我春老啼鹃。

(12)、但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。《牡丹亭》

(13)、此情可待成追忆，只是当时已惘然。 ——李商隐《锦瑟》

(14)、女主人公杜丽娘长得天生丽质而又多情善感。她到了豆蔻年华，正是情窦初开的怀春时节，却为家中的封建礼教所禁锢，不能得到自由和爱情。

(15)、无疑是塑造了杜丽娘这一人物形象，为***文学人物画廊提供了一个光辉的形象。杜丽娘性格中最大的特点是在追求爱情过程中表现出来的坚定执着。

(16)、她工诗词，年轻时曾请戏曲专家吴梅先生为她改词(吴梅先生是苏州人，为张家世交)。在重庆时，她也曾向沈尹默先生请教诗词。她还通音律，能度曲，善吹玉笛。1940年，她在重庆主演昆曲《游园惊梦》，文化界为之轰动，章士钊先生特赋七律一首志感，诸诗人纷纷唱和。

(17)、江西临川是汤显祖的老家，在此令人想到的他的诗“远色入江湖，烟波古临川”，想到“江西山水有超然远举之致”，可以“洗涤尘秽，开拓心胸”。山水与杰出人物的确是有关系的。但更重要是历史和社会关系。汤显祖出生于一个中小地主家庭，是一个忠厚正直的读书人。他不懂人情世故，好高谈阔论，特别是不爱和官僚乡绅来住，却喜欢和不得志的读书人打交道。这时他年轻，不懂得“学问不从日用实践中来，因此流于空虚”，但“在放言高论里，却同时蕴藏了为封建统治服务的用世思想”(《汤显祖编年评传》黄芝冈着吴启文校订***戏剧出版社1992年)，这是时代给他的矛盾。也许，人到中年才能懂到得这个道理。

(18)、演员平均年龄20岁左右，不论主演、配角、龙套全由年轻演员担纲，这源于白先勇先生独具一格的创意，他希望用年轻演员的演出来吸引更多的青年人热爱古老的昆曲艺术，了解***国学的博大精深。艺术指导是张继青和汪世瑜，一个是旦角祭酒，一个是巾生魁首。扮演柳梦梅的俞玖林深得汪世瑜真传，那股子书卷气啊。杜丽娘的扮演者刘煜，是张继青老师的磕头弟子，每个动作眼神，都有着严格的言传身教。

(19)、婚后，他们一起去了青岛，沈从文是幸福的，他的创作力也得到了极大的迸发，日后那本不朽的经典《边城》就是在这段甜蜜的时间内定稿的。小说里那"黑而俏丽"的翠翠，便是以张兆和为原型写的，对于每个读过《边城》的人来说，湘西那个凤凰小城，便也成了无数人向往的世外桃源，大多想去凤凰的人，心里都有一座边城，还有一个叫翠翠的姑娘。后来因为母亲生病，沈从文回了一趟湘西。在路上，他又为张兆和写了许多情书，张兆和也愉快地回了，信中沈从文叫张兆和“三三”，而张兆和叫他“二哥”。

(20)、林黛玉听的就是我们今天要学习的《牡丹亭》中第十出《游园》。其中《皂罗袍》一曲文词优美，婉转典雅，意味深长，情景交融，是历来为人们所称道的伤春佳作。曹雪芹就用此曲来烘托刻画林黛玉的心理。封建时代的青年女子大多都有与杜丽娘同样的感受，因此这支感叹韶华虚度、青春愁闷的曲子得到了许多少女的喜爱和认同。

2、牡丹亭最经典的一句话

(1)、《牡丹亭》与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”，也叫“临川四梦”。受到了儒、释、道三家学说的不同影响，其故事背景就描写的是腐朽的儒家封建体系，故事中出现的花神却是道家的产物，而女主角杜丽娘身死又还魂乃是佛家的三生说。总之，汤显祖在这部《牡丹亭》中倾注了自己毕生的思想感情，完美的诠释了他的“至情说”。

(2)、春鞭打，笛儿唦，倒牛背斜阳闪暮鸦。《牡丹亭》《牡丹亭》赏析情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。——汤显祖《牡丹亭》

(3)、语言建构与运用  了解汤显祖及其《牡丹亭》；品味戏曲语言。

(4)、后来，四姐妹的四位夫婿，果然都各有不凡，成就了***近代史上的一段佳话。

(5)、惊觉7a686964616fe78988e69d8331333366303237相思不露，原来只因已入骨。原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光***！人易老，事多妨，梦难长。

(6)、民国世家，除了站在权力顶端的“宋氏三姐妹”，最声名卓著的，就当属文化界的“合肥四姐妹”了。***导演侯孝贤最想拍这四姐妹的故事，但计划一直搁置，因为他说：“绝不可能找到演员”。

(7)、情由心生，生可以死，死可以生；生不可以死，死不可以生者，情非之至也！——汤显祖《牡丹亭》

(8)、砧声又报一年秋。江水去悠悠。——汤显祖《牡丹亭》

(9)、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？——汤显祖《牡丹亭》

(10)、苏州昆剧《牡丹亭》是到文革以后，重振旗鼓的。这时人们才重新承认了昆剧的崇高地位。这是当时张继青演出的意义。长期以来，昆剧没有这样的地位了。张继青的这段歌舞："花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨"，十分精彩，据说是超过"传"字辈，也超过梅兰芳(仅就此而言：在59年代的纪录片上，作为老年男性的梅再演花旦，自然是不及青年女子美丽了)。张继青中年时表演也不凡。虽然，台下是一个普通的妇女样，但台　上可以表现出一个年轻的小姑娘，仍"喉若雏莺静女"。正如古人所说，"清柔而婉折，一字之长，延至数息"，运气自如。她并以宁静的舞姿表现忧郁的心情，有时略开笑颜，摇扇舞袖，与飞燕啼莺共游园。传统的《牡丹亭》就是这样朴质无华，“本色清言、寻常茶饭、绝俗离世”。

(11)、《牡丹亭》，原名《牡丹亭还魂记》，是汤显祖的代表作，共五十五出。这个故事既曲折离奇又充满了浪漫色彩：南安郡太守之女杜丽娘，长年禁锢在闺楼。一天，与丫环春香游览花园，为妩媚春色所陶醉。归来伏案小睡的梦境中，遇少年柳梦梅。从此相思缠绵，伤情而逝。三年后，柳梦梅临安赴考，途经南安，得见丽娘画像，见画生情，丽娘灵魂显现。次日，梦梅掘墓，丽娘还魂。有情人终成伴侣。

(12)、仅靠先柳宗元的仆人郭橐驼之后郭驼经营果园花圃供养，尽管生活窘迫，仍心志高远，坚持发奋苦读，既有报国之志，却又怀才不遇，后历经磨难，终于实现抱负，高中状元。

(13)、此时书生柳梦梅赴京应试，途中感风寒，卧病住进梅花庵中。病愈后他在庵里与杜丽娘的游魂相遇，二人恩恩爱爱，如漆似胶地过起了夫妻生活。不久，此事为老道姑察觉，柳梦梅与她道破私情，和她秘议请人掘了杜丽娘坟墓，杜丽娘得以重见天日，并且复生如初。

(14)、最***人春色是今年。少什么低就高来粉画垣，元来春必无处不飞悬。哎，睡荼蘼抓住裙衩线，恰便是花似人心好处牵！——汤显祖《牡丹亭》

(15)、头纳地，添灯火，照的他慈悲我。——汤显祖《牡丹亭》

(16)、梦短梦长俱是梦，年来年去是何年——汤显祖《牡丹亭》

(17)、他与杜丽娘因梦生情，忠贞不渝，真情不移，痴心不改，为丽娘的重生冒杀头之险掘坟救人，用自己敢作敢为的行动成就了一段绝世爱情。

(18)、特别在抒情方面，在描绘人物性格、刻画杜丽娘的心理活动和精神世界方面非常细致真实。参考资料：百度百科_牡丹亭还魂记。求有关牡丹亭中名句的赏析如花美眷，似水流年，似这般，都付与了断瓦残垣。

(19)、天意秋初，金风微度，城阙外画桥烟树——汤显祖《牡丹亭》

(20)、越王歌舞今何在?时有鹧鸪飞去来。——汤显祖《牡丹亭》

3、牡丹亭游园惊梦

(1)、杜丽娘：(步步娇)袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。

(2)、待说何曾说，如颦不奈颦。把持花下意，犹恐梦中身。——汤显祖《牡丹亭》

(3)、◆退休了就要这样享受生活，60岁夫妻环游世界重谈恋爱！

(4)、良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年。

(5)、则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。

(6)、最大特色就是把歌剧的音乐创作技法用到了戏曲音乐之中，全剧采用西方歌剧主题音乐形式，丰富了戏曲本身和音乐的表现力，为观众呈现出一席五彩斑斓的视听盛宴。

(7)、你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填；可知我常一生儿爱好是天然，恰三春好处无见。不提防沈鱼落雁鸟惊喧，只怕的羞花闭月花貌《牡丹亭》

(8)、《牡丹亭还魂记》具有鲜明的浪漫主义特色，作者热情奔放地赋予“情”以超越生死的力量。杜丽娘经历了现实、梦幻与幽冥三个境界，这显然是作者幻想的产物。

(9)、拜月堂空，行云径拥，骨冷怕成秋梦。世间何物似情浓？整一片断魂心痛。——汤显祖《牡丹亭》

(10)、原来繁花似锦开遍，似这般都付于断桓颓水——汤显祖《牡丹亭》

(11)、河东旧族、柳氏名门最。论星宿，连张带鬼。几叶到寒儒，受雨打风吹。谩说书中能富贵，颜如玉，和黄金那里？贫薄把人灰，且养就这浩然之气。——汤显祖《牡丹亭》

(12)、在审讯正吊打之时，朝廷派人伴着柳梦梅的家属找到杜府上，报知柳梦梅中了状元了。柳梦梅这才得以脱身，但杜巡抚还是不信女儿会复活，并且怀疑这状元郎也是妖精，于是写了奏本让皇上公断，皇帝传杜丽娘来到公堂，在“照妖镜”前验明，果然是真人身。

(13)、《牡丹亭》在思想上与《西厢记》有类似之处，但是，《西厢记》是先情后欲，《牡丹亭》则是先欲后情；《西厢记》描述的是情感的自然发展，更多的是表达“愿普天下有情的都成了眷属”的美好愿望，而《牡丹亭》则特别突出了情(欲)与理(礼)的冲突，强调了情的客观性与合理性。这种不同，是时代的差异造成的。

(14)、这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。

(15)、梦短梦长俱是梦，年来年去是何年——汤显祖《牡丹亭》

(16)、他虽一身书卷之气，却又不乏正义豪迈之心，且又有血气方刚、年少轻狂之气，常常仗义执言，打抱不平。

(17)、译者又说，在汤显祖时代，南戏到达了它普及的高峰。它的特点是青年男女之恋，遇到阻力，但最后总是大团圆。杜丽娘是***古典文学中最值得崇拜的女英雄之一。戏有一种闲散的优雅的味道。在优美的气氛中，用诗一样的语言，分析了戏中生死间主要的各种角色，作出了“深刻的哲学论断”。又说，在充满阳光的星期天的草地上，***大陆和***的大学生读此书，也可以做一个好梦。

(18)、一般桃李听笙歌，此地桑阴十亩多。不比世间闲草木，丝丝叶叶是绫罗。《牡丹亭》

(19)、选择《游园》中另外五支曲子中的任一曲子，就曲子中表现出的画面美、情感美或者音乐美，写一段赏析性短文，200字左右，也可以几支曲子结合起来赏析。

(20)、“颦有为颦，笑有为笑。不颦不笑，哀哉年少。”——汤显祖《牡丹亭》

4、《牡丹亭》全诗

(1)、一般桃李听笙歌，此地桑阴十亩多。不比世间闲草木，丝丝叶叶是绫罗。《牡丹亭》

(2)、但凡少年，情不知所起，一往而深；恨不知所踪，而纠结流离。《牡丹亭》

(3)、平心而论，俞振飞的潘必正不足观，一个古稀之年的老人，演倜傥的书生何以风流有趣，对学昆曲的人或许是个不错的教材，但对我这种纯粹图个乐子的人来说，这个“调调儿”就难以下咽了。徐渭在《南词叙录》中曾经说过：

(4)、本待要送春向池塘草萋，我且来散心到荼蘼架底，我待教寄身在蓬莱洞里。蹙金莲红绣鞋，荡湘裙呜环佩，转过那曲槛之西。

(5)、《牡丹亭》的爱情描写，具有过去一些爱情剧所无法比拟的思想高度和时代特色。作者明确地把这种叛逆爱情当作思想解放、个性解放的一个突破口来表现，不再是停留在反对父母之命、媒妁之言这一狭隘含义之内。

(6)、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光***！［山桃红］则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。——汤显祖《牡丹亭》

(7)、抗战胜利后，张家孩子齐聚上海大团圆，前排从左依次为张充和、张允和、张元和、张兆和。后排从左依次为张宁和、张宇和、张寅和、张宗和、张定和、张寰和。

(8)、  以上，是对《牡丹亭》这部作品的大体概述。整部作品，正如一串由“五十五颗珍珠”有机连成的精美项链，浑然一体，缺一不可。而要对每一出进行分析，会太过漫长，以下，便选取最广为人知的《游园》、《惊梦》作为分析对象，顺带将全部作品的其他方面在分析中不断完善。

(9)、美得流泪的句子，经典！——汤显祖《牡丹亭》

(10)、作品把传说故事以及明代社会相结合，使之成为一部具有浪漫主义的精神杰作。全剧共计五十五出，每一出都为后面的剧情提供了暗示。下场诗全部采用了唐诗而无不如意。从这里也可以看出汤显祖对于他的《牡丹亭》的重视超出了他的其他作品。《牡丹亭》不仅讴歌了人性，同时也用另一种独特的方式抨击了当时大行其道的“存天理，灭人欲”的程朱理学。

(11)、1906年，张兆和四姐妹的妈妈陆英嫁给她们的爸爸张武龄时，嫁妆里的一个小木桶都是陆家花十年时间精挑细选、慢慢准备的。那是一场真正的世纪婚礼，光是抬嫁妆的队伍便从合肥市的四牌楼一直延伸到龙门巷，足足排了十条街。

(12)、“惟昆山腔(昆曲)止行于吴中，流丽悠远，出乎三腔(指弋阳腔、余姚腔、海盐腔)之上，听之最足荡人，妓女犹妙，比如宋之嘌唱，即旧声加以泛艳者也。”

(13)、沉鱼落雁鸟惊喧，羞花闭月花愁颤。——汤显祖《牡丹亭》

(14)、(隔尾)观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然。倒不如兴尽回家闲过遣。  

(15)、汤显祖在这部传奇作品中，描绘了杜丽娘与柳梦梅二人之间感人深切的生死爱情，这种至情至性的爱情演绎无不代表着汤显祖对人生与爱情的哲学思考与世情体验，而情深而亡的杜丽娘则成为汤显祖笔下至情理想的化身。

(16)、作者让剧中的青年男女为了爱情，出生入死，除了浓厚浪漫主义色彩之外，更重要的是赋予了爱情能战胜一切，超越生死的巨大力量。戏剧的崭新思想是通过崭新的人物形象来表现的，《牡丹亭》最突出的成就之一。

(17)、如花美眷，似水流年，似这般，都付与了断瓦残垣——汤显祖《牡丹亭》

(18)、《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，改编于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》。《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，也是他一生最得意之作，他曾言“吾一生四梦，得意处唯在《牡丹》。”

(19)、但好梦不长，虽然梦境和佳人活灵活现，但梦却寻不见，忘不了。隐情无处诉，痴心难轻抛，杜丽娘在病中自描春容，题诗其上，竟饮恨与世长辞。金兵南侵，杜宝奉调镇守淮阳。行前，按遗言将丽娘葬于后花园梅树之下，并建梅花观请石道姑照料。杜丽娘精诚不散，神游花园，再遇花仙，得群花相助，复与梦中人重逢。梦中秀才柳梦梅，也因访梦来到南安，寄居梅花观中养病。一日，梦梅去花园闲游，恰得杜丽娘春容，并与魂灵相会，方知杜丽娘遭遇。最后，经人与花的援救，杜丽娘始得还魂，与柳梦梅结为永好。

(20)、泉下长眠梦不成。一生余得许多情。魂随月下丹青引，人在风前叹息声。

5、牡丹亭最美的十句话

(1)、情由心生，生可以死，死可以生；生不可以死，死不可以生者，情非之至也！——汤显祖《牡丹亭》

(2)、木心先生说，《牡丹亭》是女子的“维特之烦恼”。跨越400多年的时空，我们依然能够听到那句熟悉的声音：

(3)、所谓伊人，在水一方。 ——《诗经·秦风·蒹葭》

(4)、〔尹令〕咱不是前生爱眷，又素乏平生半面，则道来生出现，乍便今生梦见，生就个书生，哈哈生生抱咱去眠。

(5)、《西厢记》：“碧云天，黄花地。西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”

(6)、〔嘉庆子〕是谁家少俊来近远，敢迤逗这香闺去沁园，话到其间腼腆。他捏这眼，奈烦也天。咱歆这口待酬言。

(7)、(皂罗袍)(好姐姐)(隔尾)这三支曲子是游园的主要部分，它或者是寓情于景，或者是直抒胸臆，细腻地展现了杜丽娘的心理层次：惊诧、感叹、幽叹、哀怨。这几支曲子抒情色彩极浓，于浓艳中饱含凄郁。春情与春景结合得天衣无缝，含蓄委婉，产生了摄魂荡魄的艺术效果，“意在言外，使人思而得之”。

(8)、明万历十九年(1591)他目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌县知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强，触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年(1598)愤而弃官归里。家居期间，一方面希望有“起报知遇”之日，一方面却又指望“朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣”。后逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。

(9)、(玉交枝)似这等荒凉地面，没多半亭台靠边。敢是咱眯睎色眼寻难见？明放著白日青天，猛教人抓不到魂梦前。霎时间有如活现，打方旋再得俄延，是这答儿压黄金钏匾。

(10)、皂罗袍是昆曲曲牌名。《牡丹亭》最出名的一段唱段《游园惊梦》就是用该曲牌演唱的。

(11)、天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真？天于岂少梦中之人耶！必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生，亦如汉睢阳王收拷谈生也。嗟夫！人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳！第云理之所必无，安知情之所必有邪！——汤显祖《牡丹亭》

(12)、三分春色描来易，一段伤心画出难。——汤显祖《牡丹亭》

(13)、偶然间心似缱，梅树边，似这般花花草草由人恋、生生死死随人怨、便凄凄惨惨无人念，待打并香魂一片，守得个阴雨梅天。

(14)、情由心生，生可以死，死可以生；生不可以死，死不可以生者，情非之至也！

(15)、〔好姐姐〕遍青山啼红了杜鹃，那荼蘼外烟丝醉软，那牡丹虽好它春归怎占的先？闲凝眄，兀生生燕语明如剪，听呖呖莺声溜的圆。

(16)、四季相续，光阴暗把流年度。休慕古，人生百岁如朝露。莫区区，莫区区，好天良夜且追游，清风明月休辜负。但落魄，一笑人间古今，圣朝难遇。《牡丹亭》

(17)、当再一次开始对戏曲产生兴趣的时候，已是而立之年。古人说：三十而立，这话听来有点“吓势势”，它似乎在暗示人们，你的脸皮可以绷直了，说话也应该稳重些才符合“三十而立”的身份。可我却开始出离了，变得游手好闲，变得像《游龙戏凤》中那个不正经的正德帝那样，喜欢的就是那个“调调儿”。

(18)、你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填；可知我常一生儿爱好是天然，恰三春好处无见。不提防沈鱼落雁鸟惊喧，只怕的羞花闭月花貌。

(19)、白先勇大刀阔斧地动了《牡丹亭》，但灵魂没有变：水磨腔的优美、笛声的悠扬、唱词的韵味、表演的四功五法。诗意和精致，三个字：还是美。

(20)、为弘扬昆曲文化，魏老师曾与手游《王者荣耀》跨界混搭，为《王者荣耀》中的限量版皮肤“甄姬”一角做声优。

(1)、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？牡丹亭名句如花美眷，似水流年，似这般，都付与了断瓦残垣。

(2)、三年后，杜丽娘梦中之人柳梦梅偶得佳人自绘画像，丽娘也以游魂之身再入人世，寻找梦中姻缘。杜丽娘与柳梦梅在他人帮助下终于打破重重爱情障碍，起死回生，最终得成眷属。

(3)、行来春色三分雨，睡去巫山一片云。《牡丹亭》

(4)、(简析)：这是《题词》中名句。“情为何物？”汤显祖说，“情不知所起，一往而深。”从“梦中情”到“人鬼情”，再到“人间情”，杜丽娘因情死，为情生。

(5)、似这般花花草草由人恋，生生死死随人怨，便凄凄惨惨无人念。——汤显祖《牡丹亭》

(6)、杜丽娘在婢女春香怂恿下，背父游园，才第一次看到大自然这美不胜收的春天，“原来姹紫嫣红开遍，”可是如此美景，却没有一个优雅的环境相配，“似这般都付与断井颓垣”，杜丽娘不由得联想到了自己的美貌只是面对古板的教书先生和令人窒息的书斋，青春正在悄然逝去，自然的天性受到禁锢，此时是大好春将她内心深藏的活力唤醒，自己身心的美和大自然的美产生了强烈的共鸣，不由生出惜春的感叹：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，感到春光太随意地流逝，毫不怜惜，急求一千字的牡丹亭赏析《牡丹亭》成于万历二十六年(1598)，据作者说，其题材来源是多方面的，其中明代话本《杜丽娘慕色还魂》影响最大。

(7)、庭树不知人去尽，秋春还放旧时华。多情唯有池中鲤，犹为离人护落花。则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。——汤显祖《牡丹亭》

(8)、幽冥中判官虽然面目狰狞，毕竟替她查了婚姻簿，放她出了枉死城，体现了一种人情味。还魂后面对的父亲反而只有冷酷和僵硬。

(9)、天下女子的多情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。

(10)、今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

(11)、让现实中不可能的爱情理想成为实现，体现了作者强烈的理想主义色彩。剧中的曲文，表现了作者在艺术语言上的成就。

(12)、简析：原本不想涉及感情的人到一定的极限就变得特别伤感，真正到了“月中无树影无波”的程度，才是人间的真情、至情。《牡丹亭》围绕“梦中情”“人鬼情”“人间情”展开情节，阐释了“情之至”的力量，“因情成梦，因梦成戏”。

(13)、这支曲子出自《牡丹亭》第十出《惊梦》。《牡丹亭》是汤显祖在明代万历(明神宗年号，1563－1620)年间据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成的传奇作品。《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》是《牡丹亭》女主人公杜丽娘偶尔来到后园游赏时的一段唱词。

(14)、请一名女生同学朗读，注意表情，其他同学点评。

(15)、观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然。到不如兴尽回家闲过遣。——汤显祖《牡丹亭》

(16)、一九八六年，七十八岁的张元和与七十一岁的张充和在北京登台演出《牡丹亭》，纪念汤显祖四百三十五周年诞辰。元和演柳梦梅，充和演杜丽娘。

(17)、从来雨中打秋月，更值风摇长明灯——汤显祖《牡丹亭》

(18)、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 ——《越人歌》

(19)、最肯忘却古人诗，最不屑一顾是相思。 ——赵小源《相思》

(20)、昆曲是百戏之祖，它的影响之大，也就后来的京剧可以比拟。而昆曲之所以风靡一时，和文人士大夫的参与不无关系。在明末清初蓄养戏班子成风，有名的就有阮大铖家班、冒辟疆家班、尤侗家班等等，而正是由于文人士大夫的热心参与，才使得昆曲能极一时之盛。而昆曲的衰弱和传统文化的衰弱有着直接的关系，所谓：“古调虽自爱，今人多不弹。”古琴的没落和唐朝西域音乐的广泛传播有着直接的关系，而昆曲的没落也和现代音乐的崛起不无关系。除此以外，文人士大夫趣味的式微也是昆曲走向没落的原因。老一辈的文人如俞平伯、吴梅、朱家溍都擅长昆曲，但随着他们这代人的消失，昆曲这门古老的艺术走向没落也是必然！文化是一个场，场消失了，复兴只是嘴上热闹罢了！

(1)、《牡丹亭》与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”，也叫“临川四梦”。受到了儒、释、道三家学说的不同影响，其故事背景就描写的是腐朽的儒家封建体系，故事中出现的花神却是道家的产物，而女主角杜丽娘身死又还魂乃是佛家的三生说。总之，汤显祖在这部《牡丹亭》中倾注了自己毕生的思想感情，完美的诠释了他的“至情说”。

(2)、  在我看来，汤显祖将人的生命的完美实现作为一种理想和憧憬，并用艺术化的手法将其展现出来。他写出了个人的觉醒与大多数人的普遍欲求，推出了几代人为之奋斗的人生题旨。在此层面来看，《牡丹亭》远远超出它本身的文学意义和戏剧意义，上升到思想以及社会的高度，把一个女子的个人命运与社会时代进程联系起来。它呼唤男女平等，也把隐藏在封建礼教中的个人欲望提升到合理、令人崇敬的高度。所以说，汤显祖为世人提供了一种崭新的人生境界，使人们开始发现并敢于正视各自的生命意义和人生价值，亘古不变，经久不衰。

(3)、娇莺欲语，眼见春如许。寸草心，怎报的春光一二！《牡丹亭》

(4)、译者白也(CyrilBirch)的另一本精心之作是《***人的舞台－明代精英戏剧》(《SCENESFORMANDARINSTheEliteTheateroftheMing》CyrilBirch NewYorkColumbiaUniversityPress)一书。它的主题是介绍明朝精英和舞台的关系。他曾在伦敦大学的亚非学院学习和教授中文。这个学院，我是去过的，里面的中文图书馆据说是***之最，里面的外国留学生特别多，黑人很多，墙上还挂了大幅的***传统山水画，只是我在学院的食堂里吃过的一顿洋饭倒不敢恭维了。 

(5)、而且，我们可以说，青春少女杜丽娘，有其一般的特点。潘光旦老先生说，“寻常在结婚以前守身如玉的青年容易做白日梦”。他以古书为证：“有二八佳人，端立于上，......艳丽无匹，徐乃作回风之舞，如履平地，婉转袅娜，百媚横生，两袖惹云，不粘不脱”(《性心理学》，霭理士原著，潘光旦译注，生活读书新知出版社，1988年，第172页)。又有宋代一女，年十七卒，“每当疏雨垂帘，落英飘砌，对镜自语，泣下沾襟。疾且笃，强索笔自簪花小影，旋视良久，一恸而绝”(同上第179页)。明代杭州有女伶名商小玲，以色艺称，善演汤显祖《牡丹亭·还魂记》，后因片面相思，郁郁成病，终死在红氍毹上。这些古书上的描写，和杜丽娘何其相似乃尔。李渔的朋友苏州人尤侗作《钧天乐》。此剧嘻笑怒***，攻击科场黑暗。又与《牡丹亭》相通，主人翁“为情而死，死可以复生”。近代作家何其芳《画梦录》中也写过一个农家十六岁小女的早夭。“现在我梦里是一片荒林，木叶尽脱。或是在巫峡旅途间，暗色的天，暗色的水，不知往何处去。醒来，一城暮色恰像我梦里的天地”(《画梦人生》《何其芳美文》，何乃光编，花城出版社，1992年，第1页)。

(6)、一九三三年九月九日，沈从文与张兆和在北平的中央公园举行了婚礼。沈从文这段四年的追寻终于有了一个美好的段落，终得美人归。他们没有豪华的仪式，也没有宽广的场地，甚至连新房都简陋，寒酸，可他们相依相爱，这也就足够。

(7)、偶然间心似缱，梅树边，似这般花花草草由人恋、生生死死随人怨、便凄凄惨惨无人念，待打并香魂一片，守得个阴雨梅天。

(8)、原名春卿，男，20岁，岭南书生，唐代诗人柳宗元后裔，英俊潇洒，气质非凡，博学多才，志向远大，却时运不济，父母早亡，举目无亲。

(9)、本待要送春向池塘草萋，我且来散心到荼蘼架底，我待教寄身在蓬莱洞里。蹙金莲红绣鞋，荡湘裙呜环佩，转过那曲槛之西。

(10)、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光***！——汤显祖《牡丹亭》

(11)、简析：这是第十出《惊梦 ·皂罗袍》中杜丽娘的一段唱词，也是《牡丹亭》中最有名的一支曲子。在春香的安排下，杜丽娘来到她从未涉足的后花园。面对满园春色，她惊诧于满园春光，禁不住春心荡漾。“原来”二字写出杜丽娘面对“姹紫嫣红”的景色惊心动魄的心态。继之，油然而生的是春天背后的一股冰冷***人、催杀一切的寒流。“姹紫嫣红”和“断井残垣”***起了她“锦屏人忒看的这韶光***”的哀伤。汤显祖通过园林的春天，要告诉我们一个被忘却了的、然而无比明媚的春天的存在。随着杜丽娘的情绪变化，那个物理性的建筑后花园就要逝去，她即将寻梦，走进自己生命中的春天。无怪乎《红楼梦》中林黛玉看到杜丽娘的唱词也“不觉点头自叹”，感慨身世。

(12)、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光***！［山桃红］则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。《牡丹亭》

(13)、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》

(14)、   纵观全剧，它的艺术逻辑是这样的：杜丽娘身上的“情”，生不足以尽，继之以梦，梦不足以尽，继之以死，死不足以尽，继之以复生。在这样的情节构思之下，作者通过现实——梦境——现实——梦境——现实的发展结构，虚实结合，使矛盾冲突层层深入，也使杜丽娘的人物形象不断升华，使“情”不断升华。作者最终意在指摘时弊，将杜丽娘的生死引向处处弥漫着“理”的封建社会。

(15)、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。朝飞暮倦，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船--锦屏人忒看的这韶光***。《牡丹亭》

(16)、二姐夫周有光说：“张充和的古文造诣比其她姐妹都高。”充和赴美后，先是任职于加州伯克利分校的东亚图书馆，其后在耶鲁大学美术学院教授***书法二十余年，课外兼授昆曲，成为颇有名望的学者。在耶鲁大学她教书法，穿旗袍，带女儿学昆曲，带着丈夫成了著名的汉学家。

(17)、◆***十大镇国之宝，太厉害了！你见过几个？

(18)、大姐元和文静端庄,属于典型的大家闺秀。在上海大夏大学读书时有“大夏皇后”之称,追求者自然不少,但却无一人入她法眼,直到后来结识了风流倜傥的昆曲名伶顾传玠。

(19)、女，16岁，南宋初年江西南安太守杜宝的独生女儿，自幼深得父母宠爱。生得花容月貌、娇美无比，性情中有温文尔雅、坚韧执著的一面，也有柔肠百结、多愁善感、痴心重情的一面。

(20)、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 ——曹雪芹《红豆词》

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