精选98句关于龚自珍的诗句,最短的诗句(关于龚自珍的诗句五言绝句)

关于龚自珍的诗句

1、关于龚自珍的诗句

(1)、这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境，看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机，用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，远大的目光，具有战略性的设想。当时的清***，腐朽无能，内忧外患，特别是帝国主义侵略者，虎视耽耽，奴役***民族、灭亡******之心不死，瓜分风潮，迫在眉睫。

(2)、整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着杰出人才的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。寓意深刻，气势不凡。

(3)、清·龚自珍《己亥杂诗》。在这远离京城的天涯一角，一起握手相谈的，全都是一些擅于写作的文人呢！作者描写自己浪迹关山，心底原有的多少凄苦悲凉，全都在文人诗友的论文谈艺与饮酒欢笑中，给忘得一干二净了。

(4)、箫适于演奏低沉、舒缓的曲调，余味悠长，在表现哀婉、深沉的情绪时比其他乐器更胜一筹，这是箫的重要特色之一。“箫”这一意象的这种内涵，在历代很多诗词中都有体现，虽然引发哀婉情绪的原因不尽相同，或儿女情思，或怀才不遇，但基本的感情基调是一致的，即幽怨、深沉、孤独。

(5)、虽然大器晚年成，卓荦全凭弱冠争。多识前言畜其德，莫抛心力贸才名。

(6)、在这首诗中，诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状，深表痛心，急切地希望巨大的社会变革迅速到来。诗歌的大意是：只有狂雷炸响般的巨大力量才能使***大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。

(7)、近来年纪大了，回顾学书历程，以前只觉得“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，现在每念及此，就会连带着它的前面两句“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫”，在感叹“不知老之将至”的时候，又会跳出一首《己亥杂诗》：“九流触手绪纵横，极动当筵炳烛情。若使鲁戈真在手，斜阳只乞照书城”，感到一种紧迫，想接下来的时光要倍加珍惜，专心致志地研究书法。2018年出版《书法的形式构成》一书时，为表达这样的心情，写了这首诗，并把它放在第一页上。

(8)、喑yīn，沉默。天公：造物主。抖擞：振作，奋发。降：降生，降临

(9)、读之竟夜，遂书卷尾亦是三生影，同尾一杵钟。

(10)、绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。

(11)、1977年生日那天，我特别书写了龚自珍的一首《己亥杂诗》：“虽然大器晚年成，卓荦全凭弱冠争。多识前言畜其德，莫抛心力贸才名”，并题记说：“廿二岁生日，书此自勉。”

(12)、宋翔凤，字于庭。东道主邀我游东吴。你拥书众多，仿佛学界南面之王。南面王:古人以坐北朝南为尊。《魏书·李谥传》:丈夫拥书万卷，何假南面百城，言拥万卷书而学，胜于南面为王。

(13)、 弃妇丁宁嘱小姑，姑恩莫负百年劬。米盐种种家常话，泪***红裙未绝裾。(有弃妇泣于路隅，因书所见。)

(14)、我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。(人材一作：人才)

(15)、美人清妙遗九州，独居云外之高楼。春来不学空房怨，但折梨花照暮愁。

(16)、“箫”这种象征意义，主要是由箫这一乐器本身的特点决定的。“箫”这种乐器不适合正式的宫廷演奏，而常用于夜深人静时独自吹奏，而且由于箫便于随身携带，不似琴、筝那样笨重，因此它便与放浪形骸、追求自由的江湖侠士结下了不解之缘。这一点表现在文人身上，就是退隐江湖，不问世事。这与剑代表的战斗力和治国平天下的理想是格格不入的。而这两者同时集于龚自珍身上，就形成了巨大的思想矛盾。一方面，“家事、国事、天下事，事事关心”是读书的基本道德标准，在这种思想基础上，龚自珍是具有强烈的社会责任感的，他无法压制自己对国计民生的关切之情，正如他所说“何物千年怒若潮”，这是它思想中主导地位的一面；另一方面，他又像陶渊明等人一样，有归隐田园，不问世事的思想，他有时也渴望过一种无拘无束、乐天安命的生活。这在下面几首作品中可以看出来：少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。谁分苍凉归棹后，万千哀乐聚今朝。(《已亥杂诗》)这里写自己青少年时代抱负不凡，具有改革社会和拯救祖国危亡的壮志雄心，也与哀怨情深，而今两者都一齐消失了。面对江淮间严冬苍凉的景色，诗人感慨多端，写下了这首诗。从这里看出，诗人从小心中就有一种放任江湖的生活理想，但由于“天下兴亡，匹夫有责”的思想在读书人心中根深蒂固，再面对当时危机四伏的社会，又使诗人无法做到清虚。

(17)、八极曾陪穆满游，白云往事使人愁。最怜汗血名成后，老踞残刍立仗头。

(18)、“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”两句，运用移花接木的手法，表现了诗人渴望砸烂黑暗统治，出现一个崭新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊，忽然就劝起老天爷来了，诗末自注云：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠数万，道士乞撰青词。”

(19)、 掌故罗胸是国恩，小胥脱腕万言存。他年金匮如收采，来叩空山夜雨门。

(20)、三百多首，名气最大的是“九州生气恃风雷”那首，因为编入了教材。其余诗篇，非专业人士，知者不多。好在网络时代，查询方便。真相如何，一查便知。度娘显示，龚自珍《己亥杂诗》并无此诗，只有第一百五十七首有“忽有故人心上过”句，全诗为：问我清游何日最？木樨风外等秋潮。忽有故人心上过，乃是虹生与子潇。诗意甚明，回忆最好玩的地方，想起极要好的朋友。朋友是谁？“虹生与子潇”。这两位故人，据介绍是两位孝廉，年龄不详。

2、关于龚自珍的诗句,最短的诗句

(1)、只有依靠风雷激荡般的巨大力量才能使***大地焕发勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。

(2)、清朝道光九年(公元1829年)，龚自珍考中了进士。他在殿试中效仿王安石“上仁宗皇帝言事书”，撰写了《御试安边抚远疏》，论述平定准格尔叛乱后的善后治理，从施政、用人、治边等方面提出改革主张。洋洋洒洒数万字，直言不讳，毫无遮掩，让考官们惊愕的差点掉了下巴。

(3)、天风吹我，堕湖山一角，果然清丽。——龚自珍《湘月·壬申夏泛舟西湖述怀有赋时予别杭州盖十年矣》

(4)、 《己亥杂诗》年代: 清 作者: 龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

(5)、宋翔凤，字于庭。东道主邀我游东吴。你拥书众多，仿佛学界南面之王。南面王:古人以坐北朝南为尊。《魏书·李谥传》:丈夫拥书万卷，何假南面百城，言拥万卷书而学，胜于南面为王。

(6)、生气：生气勃勃的局面。恃shì：依靠。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。

(7)、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

(8)、西来白浪打旌旗，万舶安危总未知。寄语瞿塘江上贾，收帆好趁顺风时。

(9)、蜀冈一老抱哀弦，阅尽词场意惘然。绝似琵琶天宝后，江南重遇李龟年。

(10)、龚诗在思想内容上表现出诸多矛盾：无情地揭露了清王朝的种种黑暗、腐败与罪***，又对它表示一定程度的幻想与留恋；积极地宣传变革并表现出顽强不屈的战斗精神，但在黑暗、冷酷现实的打击下，又企图逃避斗争。龚诗思想上的矛盾，源于作者内心的矛盾。这些矛盾给作者带来了很大的痛苦，除了前面提到的作者自叹“双负箫心与剑名”外，最典型的莫过于作者的屡次戒诗。《戒诗五章》突出地表示了这种矛盾，其二云：百***发酸泪，夜涌如源泉。此泪何所从，万一诗崇焉！今誓空尔心，心灭泪亦灭。有未灭存者，何用更留迹？诗人出于对清王朝高压政策的愤慨与不满，加之自身无法实现理想的苦闷，第一次表示诗戒，但他并未能做到。未做到的原因，作者在其《又忏心一首》里有生动的说明：佛言劫火遇皆销，何物千年怒若潮？经济文章磨白昼，幽光狂慧复中宵。来何汹涌须挥剑，去尚缠绵可付箫。心药心灵总心痛，寓言决欲就打烧。

(11)、第多样化的风格有主次之分。多样化风格的主次之分取决于人的修养。刘熙载《书概》说：“书者，如也，如其才，如其学，如其志，总之曰如其人而已。”才、学、志都属于修养。人在一定的社会环境中生活，所见所闻总是有局限的，所接受的各种信息都不是等量齐观的，有的多些，有的少些，或者重些，或者轻些，因此造成了某些方面的不见和某些方面的洞察。表现在情感反应上有的敏感，有的迟钝，表现在创作风格上有的擅长，有的勉强，并且因为敏感和擅长而成为常态，因为迟钝和勉强而成为偶然，结果就在多样化的基础上出现主次之分。比如苏轼的《黄州寒食诗》，那种跌宕激昂显然不是他的主要风格，米芾的《多景楼诗》，那种浑厚苍雄也肯定不是他的主要风格，还有董其昌的《试书帖》，率意放逸，与他的一般书风差别太大。但这些不同都是他们人生修养的一个方面，都是他们风格的一个组成部分。

(12)、回家途中偶然遇到陌生的奏瑟的佳人询问，就说是为了你这样的佳人归来。

(13)、历史上让我感动的好诗很多，陶潜、李白、杜甫、苏轼等人的诗，都可以选，我偏选龚自珍，除了上述原因之外，更主要的是他对我一生影响极大。

(14)、田横壮士今在何处？难道都已封官拜爵、归顺大汉朝廷？

(15)、第一二句写得就很是有趣，更是把内心的那份忧愁，以及悲痛的情绪描写得很是深刻，”绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。“，从军疆场也依旧难以实现自己的理想，这也使得我内心更加的惆怅，为此我只能是把对于东南之地的形势，还有那份担忧，全部写进了这诗中，为此我也只能是这么做，再也做不其它的事情。在这两句中，诗人更是表达出了一种悲痛的情绪，从而也令这两句别具一格，充满了一种悲痛的情绪。

(16)、(1792-18杭州人。柳亚子誉“300年来第一流”)

(17)、离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。

(18)、安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时。

(19)、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

(20)、释义：长江的后浪推进前浪一步一步的前进，一浪胜过一浪。世上的新人踏着前人的脚步一代代的更换！《韩非子·五蠡》战国：韩非不期修古，不法常可。

3、关于龚自珍的诗句五言绝句

(1)、《龚自珍全集》开门见山的第一首诗就是：“一天幽怨欲谁谙，词客如云气正酣。我有箫心吹不得，落花风里别江南。”剑气与箫心相对，成为龚自珍诗中两个最有代表性的意象，是他人生状况和诗文精神的高度概括。

(2)、何不专城花县去，春眠寒食未曾醒。——龚自珍《已亥杂诗·86》

(3)、 祖父头衔旧颎光，祠曹我亦试为郎。君恩够向渔樵说，篆墓何须百字长。(唐碑额有近百字者)

(4)、第龚自珍胸怀大志，然而人微言轻，面对国事蜩螗，他只能愤激时“狂来说剑”，无奈时“怨去吹箫”，剑与箫经常出现在他的笔下，比如《忏心》说：“佛言劫火遇皆销，何物千年怒若潮？经济文章磨白昼，幽光狂慧复中宵。来何汹涌须挥剑，去尚缠绵可付箫。心药心灵总心病，寓言决欲就灯烧。”又如《秋心》说：“秋心如海复如潮，但有秋魂不可招。漠漠郁金香在臂，亭亭古玉佩当腰。气寒西北何人剑，声满东南几处箫。斗大明星烂无数，长天一月坠林梢。”

(5)、今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。《己亥杂诗·九州生气恃风雷》清代：龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

(6)、 颓波难挽挽颓心，壮岁曾为九牧箴。钟簴苍凉行色晚，狂言重起廿年瘖。

(7)、屠狗功名，雕龙文卷，岂是平生意。——龚自珍《湘月·壬申夏泛舟西湖述怀有赋时予别杭州盖十年矣》

(8)、可能有人会觉得唐诗和宋诗是没有区别，其实如果仔细去读的话，那么就会发现唐诗它则是比较抒情，那宋诗则是偏向于哲理，两者之间还是有着明显的差别，这也使得后世的诗人在这两者之间徘徊，不知道应当如何选择。当然在这里并不是唐诗就一定好，宋诗的哲理就一定不好，只是两种风格，各有各的特色。那么龚自珍的作品，还是比较偏于哲理，为此也使得他的作品看上去还是有宋诗的风范。

(9)、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。龚自珍爱国的诗句己亥杂诗·其五

(10)、释义：只有狂雷炸响般的巨大力量才能使***大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。

(11)、释义：不向往远古的制度，不效法过去常用的方法。

(12)、龚自珍受信时年方22岁，对此教诲终身不忘，晚年写入《己亥杂诗》，概括为“多识前言畜其德，莫抛心力贸才名”。我也是在22岁那年将此诗奉为座右铭，开始读历史，读古文字学，研究有用的“经史”之书的。这种相似性如同文化的接力传递，给我很大鼓励，我决定不写字了，埋头读书，好好研究学问。于是又抄了一首《己亥杂诗》贴在床头诫勉：“子云壮岁雕虫感，掷向洪流付太虚。从此不挥闲翰墨，男儿当注壁中书。”

(13)、龚自珍写过很多这种非常张狂的诗作，从中可以看得出来，他始终是心系天下，用最深情的笔触去拥抱世界；只是无奈他一辈子也是郁郁不得志，纵然是有着过人的才华，有着远大的人生理想，可是最终并没有实现。

(14)、有人说，诗至盛唐而极，此后便是走下坡路。大而观之，或许如是。以个人而论，唐宋以下，虽呈衰减之势，终究还是有诗人。龚自珍处时代巨变之中，情不能已，发而为诗，出于自然。以其学识才情，加以宦海浮沉，极有洞见。己亥诗作，虽自称杂，实为异彩。风流百年成云烟，人世代谢成绝篇。放眼当下，真如其诗：“吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。”

(15)、我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。《增广昔时贤文》长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。

(16)、但是，诗人的这些警示和主张，并未得到清朝统治者的重视。在那个时代，龚自珍的这些理想是不可能实现的，同时也注定要受到封建统治阶级和传统势力的冷遇、打击。这在作品中典型表现是《秋心三首》其一：秋心如海复如潮，但有秋魂不可招。漠漠郁金香在臂，亭亭古玉佩当腰。气寒西北何人剑，声满东南几处箫。斗大明星烂无数，长天一月坠林梢。

(17)、(参考文献)(1)陈铭.剑气箫心———龚自珍传(M).杭州:浙江人民出版社,200(2)陈铭.龚自珍综论(M).漓江:漓江出版社,19(3)戴逸主编.简明清史(M).北京:人民出版社,200(4)樊克政.龚自珍年谱考略(M).北京:商务印书馆,200(5)李存煜.龚自珍的狂、怨、***(J).徐州师范学院学报,1993,(6)孙彦杰.一箫一剑铸精神———评龚自珍诗词中情志的发展演变(J).德州学院学报,2004,(7)苏利海.龚自珍词学研究(J).文艺理论研究,2008,

(18)、起句“绝域从军计惘然”，表达了诗人渴望建功立业的心态，从军疆场的壮志，现在看来是无法实现，这怎能不让人悲伤？所以我非常的惆怅，每天都悲痛万分，可是没有人能够懂我。到了第二句“东南幽恨满词笺”，则又是表现得很忧愁，只能把对于东南形势的忧虑，全部寄托在诗歌中，从而来诉说内心的愤懑。这两句结合得很完美，也体现出诗人远大的志向，还有忧国忧民的家国情怀。

(19)、由于龚自珍思想比较复杂，其诗词中“箫”的意蕴也不可一概而论。除了上面说的这些，还有很多理解，且是仁者见仁，智者见者。但是，总体上的基调是固定的，那就是一种哀婉、压抑的情绪。李白等人那些早已有体现，只是将矛盾在诗词中写得如此强烈和形象化，则很多人都不及他了。

(20)、东华：故宫东门。杨素曰：臣但恐富贵来***臣，臣无心图富贵。

4、关于龚自珍的诗句有多少首?

(1)、 《杂诗》年代: 清 作者: 龚自珍只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我也曾糜太仓粟，夜间邪许泪滂沱。

(2)、龚自珍48岁时辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定盦文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首，多咏怀和讽喻之作。

(3)、己亥杂诗(21首)清·龚自珍 著书何似观心贤？不奈巵言夜涌泉。百卷书成南渡后，先生续集再编年。

(4)、在封建社会的历朝历代，正直的人往往是孤独的。那些敢于直言皇帝的过失，敢于为民请命的人，往往受到君王的冷落、群臣的排挤，龚自珍也是如此，因为看不惯朝廷里那些“泥胎”、“人草稿”一样的碌碌无为之辈，呼吁“不拘一格降人才”，使得诗人成为那些人眼中的一个不合群、不合时宜的另类，更由于诗人对那一批人的辛辣***，使自身树敌多多，从而饱受打击。这种境遇可以在《乞籴保阳》四首其一里看出来，诗写道：苦不合时宜，身名坐枯槁。今年夺俸钱，造物簸巧。相彼蚴蟉梅，风雪压攲倒。

(5)、出自清·龚自珍《己亥杂诗》。那美人的才情格调，高雅超绝，不受任何拘束。“美人才调信纵横”通常用来形容有才气的人，他的特立独行与卓然不群。

(6)、龚自珍以其才华，起而议政“医国”，宣传变革，终因“动触时忌”，他于道光十九年己亥(1839)辞官南归，在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时，应道士之请而写的祭神诗。

(7)、那这首《漫感》虽然看上去写得很普通，论知名度的话，也远不及他其它的作品，可是那一份张狂之气，以及内心的悲痛之情，却又是在这首诗中表现得淋漓尽致，从而也就令这首诗显得别具一格，而对于我们这些读者来说，往往读这样的作品，也最是能够感受到诗人的内心最为真诚的一种情感变化，所以这样的作品，那自然也是最值得我们一读。

(8)、创作需要灵感，灵感需要激发，激发的因素很多，有历史的，现实的，社会的，自然的……而对书法创作来说，文字内容无疑是一个重要方面。龚自珍的诗“行间璀璨，吐属瑰丽，声情沉烈，悱恻遒上”，梁启超先生说他的阅读体会是“若受电然”。十多年前，我在《书法创作论》一书中谈到创作体会时也说：“诗能激发情感，变成创作意象，龚自珍的诗特别能激发人的感情，写起来很激动，风格往往很豪放，我特别喜欢写龚自珍的诗……”

(9)、 太行一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲。送我摇鞭竟东去，此山不语看中原。(别西山)

(10)、生气：生气勃勃的局面。恃shì：依靠。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。喑yīn，沉默。天公：造物主。抖擞：振作，奋发。降：降生，降临

(11)、东华：故宫东门。杨素曰：臣但恐富贵来***臣，臣无心图富贵。

(12)、也是在1977年，我参加高考，选择了历史系。第二年参加研究生考试，知道浙江美院在招收书法研究生，但我认为读书更重要，便报考了华东师大古文字学专业。考取之后，读段玉裁的《说文解字注》，兼及他的其他著述，看到一封他写给外孙龚自珍的信札，说：“久欲作一札，勉外孙读书，老懒遂中止。徽州有可师之程易田先生，其可友者不知凡几也。如此好师友，好资质，而不锐意读书，岂有待耶？负此时光，秃翁如我者，终日读，尚有济耶？万季埜之诫方灵皋曰：勿读无益之书，勿作无用之文。呜呼，尽之矣！博闻强记，多识畜德，努力为名儒为名臣，勿愿为名士。何谓有用之书？经史是也。”

(13)、 亦曾橐笔侍銮坡，午夜天风伴玉珂。欲浣春衣仍护惜，乾清门外露痕多。

(14)、该诗作于道光三年(1823)，作者三十二岁。当时，西北边疆以张格尔为首的分裂祖国的叛乱虽然暂时平息，但他逃亡国外，并在外国侵略势力支持下，正酝酿着更大规模的叛乱。

(15)、赋诗抒怀和仗剑抗敌是我平生志愿，如今十五年过去，白白辜负了“狂士”声名。

(16)、毗陵十客献清文，五百狻猊屡送君。从此周郎闭门卧，落花三月断知闻。

(17)、暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使***变得生机勃dao勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，***才有希望。

(18)、龚自珍在他的词《丑奴儿令》中写道：沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。作者在这里提到了他的两大人生理想，即“剑”所代表的挽救衰世的宏伟志向与“箫”代表的宁静、自由、儿女情长的世俗生活。作者自叹过去十几年里，既没有实现救国救民、建功立业的壮志，也没有真正做到退隐江湖、不问世事，过一种自由的生活，因此才说“双负箫心与剑名”。

(19)、                     

(20)、我奉劝天帝能重新du振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。(赏析)这是一首出色的***诗。

5、关于龚自珍的诗句两句

(1)、从军疆场的壮志难酬令人怅惘，只能将对东南形势的忧虑情怀注满诗行。

(2)、(1792-18杭州人。柳亚子誉“300年来第一流”)

(3)、全诗层次清zhi晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。

(4)、第多样的风格中有一以贯之的特点。这种一以贯之的特点取决于人的气质。宋儒朱熹认为：天地之间，万事万物都是阴阳二气的化生，人也如此，禀气而生，“但气有清浊，故禀有偏正”。所谓的偏，“如日月之光，若在露地，则尽见之，若在蔀屋之下，有所蔽塞，有见有不见”。结果“气禀之殊，其类不一”，造成千差万别的气质。这种气质与生俱来，而且很难改变，“人之为学，都是要变化气质，然极难变化”。它们表现在多样化的风格中就成为一以贯之的特点，孙过庭《书谱》说：“质直者径侹不遒，刚佷者倔强无润，矜敛者弊于拘束，脱易者失于规矩，温柔者伤于软缓，躁勇者过于剽迫，狐疑者溺于滞涩，迟重者终于蹇钝，轻琐者染于俗吏。”以名家书法为例，颜真卿书风无论怎样多变，《祭侄稿》《争座位帖》《裴将军诗》等等，不变的是厚重博大，米芾书风无论怎样多变，《蜀素帖》《苕溪诗》《研山铭》等等，不变的是跌宕奇肆。

(5)、选自清·龚自珍《自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不诠次得十五首》之二。黔首，指百姓。比邻，近邻。诗句以天地相邻、骨肉相连、头发与身体相牵连为比喻，说明统治者、***与人民之间紧密的关系，意在提醒统治者要爱护人民、谨慎施政。

(6)、“万马齐喑”，比喻在清朝统治下，人们不敢讲话，到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》：“时(宋元祐初)西域贡马，首高八尺，龙颅而风骨，虎背而豹章，出东华门，入天驷监，振鬣长鸣，万马齐喑。

(7)、布衣三十上书回，挥手东华事可哀。且买青山且鼾卧，料无富贵***人来。

(8)、作者似乎想以诗句来打动人心，不知效果如何，可曾抱得美人归。不过，有人接龙，续诗作答：白头若是雪可替，世间何来伤心人。此时若有君在侧，何须淋雪作白头。呵呵，看来真是“不可得”。

(9)、生气：生气勃勃的局面。恃shì：依靠。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。喑yīn，沉默。天公：造物主。抖擞：振作，奋发。降：降生，降临

(10)、东海潮来月上弦，崆峒抚罢静诸天。西池一宴无消息，替管桃花五百年。

(11)、我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。

(12)、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。释义：只有狂雷炸响般的巨大力量才能使***大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。

(13)、“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”：这两句以比喻修辞格，表明只有依靠一场急风惊雷，才能打破在清朝统治下，到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。

(14)、东华：故宫东门。杨素曰：臣但恐富贵来***臣，臣无心图富贵。

(15)、释义：长江的后浪推进前浪一步一步的前进，一浪胜过一浪。世上的新人踏着前人的脚步一代代的更换！

(16)、沉沉心事北南东，一睨人材海内空。壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。万一禅关砉huā然破，美人如玉剑如虹。

(17)、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。

(18)、    (本文为《剑气箫心——沃兴华书龚自珍诗选》前言，该书即将由上海古籍出版社出版)

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