精选96句巴金简介50字左右(巴金的简介资料70字)

巴金简介100字左右

1、巴金简介30字左右

(1)、⑪(德)沃尔夫冈·凯瑟著,白钢、林青译:《谁是小说叙事人?》,载王泰来等编译《叙事美学》,重庆出版社,1987年12月,第114～117页。

(2)、巴金的《家》奠定了他在文学史上的地位，这意味着***的新文学作家，开始学会通过通俗的方式传播到大众当中去。换言之，是巴金为新文学培养了第一批市民读者，巴金的小说开始使新文学走向社会。这才是巴金在文学史上非常重要的意义。

(3)、   ***美学作家蒋勋曾经说过，他是把《红楼梦》当做《佛经》看的，因为这本书处处都是“慈悲”。何为“慈悲”？慈悲可以说是同情，也可以解释为施舍。但我觉得蒋先生的说法更有意思：“它是看过世人受苦之后的悲悯与谅解”。就像红楼里的世界，它周全的向我们展示生命里本来就是有“好”与“坏”两面的。曹雪芹曹先生生于百年望族的大官僚地主家庭，后其父亲因***斗争受牵连被革职抄家，他便从那“簪缨之族，杨柳繁华地，温柔富贵乡”轮落到“举家食粥酒常赊”的辛酸处境。曹雪芹的家世的变故让他深切的体会到人性的悲凉，世道的无情。也使他摆脱了原属阶级的庸俗与狭隘，看到了将来发展过程中封建贵族家庭不可挽回的颓败之势，给他所带来的悲剧体验，感伤情绪等全部融入到这本旷世奇书之中。

(4)、《家》是巴金创作的激流三部曲中的第一部，作品取材于***的一个封建的大家庭，通过这个大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。

(5)、用着一方“无法形容的石砚”，经常办事办到天亮。

(6)、关于投稿：投稿邮箱kuajietaiji@1com。

(7)、   世界读书日设立目的是希望散居在世界各地的人，无论你是年老还是年轻，无论你是贫穷还是富裕，无论你是患病还是健康，都能享受阅读的乐趣。

(8)、从这个角度,我们就可以尝试回答前面的问题:人物不是充分意义上的叙述者,第一人称叙述的最终叙述者是主体叙述者。对不具备叙述能力的叙述者,是主体叙述者赋予了其叙述能力。

(9)、⑭(法)热拉尔·热奈特著,王文融译:《叙事话语新叙事话语》,***社会科学出版社,1990年,第174页。

(10)、《冬儿姑娘》采用了冬儿姑娘的母亲、一个贫苦的老妇人对往日的主人——“太太”叙家常的口气,从冬儿的婚事,叙说多年来母子俩艰苦的生活。叙述没有任何中介,一开头就是引号中的人物直接引语,造成对话的效果,只是对方(太太)的话没有引出来,但是从冬儿姑娘母亲的话中可以推知太太的话。冬儿母亲的话有三个特点:一是方言词汇的应用。采用了大量北京方言词汇,如“归着”、“拌嘴”、“脸大”、“满处介”、“抓子儿”、“押摊”、“耍钱”等等,尽量口语化;二是都用简短的句子,有时候只有半句,能表达意思就行了;三是段与段的意思跳跃较大,似乎想到哪儿就说到哪儿,但又不妨碍整体上的有序。总之,《冬儿姑娘》口吻***肖,那种母亲对女儿既怜爱、又责怪,既骄傲、又担忧的口吻,使人如闻其声,也使冬儿姑娘跃然纸上,栩栩如生。这篇小说在艺术上的成功得到鲁迅、茅盾的首肯,选入他们共同选编的、希望介绍到外国去的***现代小说集《草鞋脚》②。

(11)、2021年是巴金故居向公众开放十周年。十年里，150余万游客曾经来到巴金故居参观游览。十年来，我们记录着故居的一切，一草一木、一景一物都有自己的记载。我们请过专业的摄影团队为故居拍照，工作人员更是无时不刻地用相机记录着日常点滴。而这次，我们想要看看大家相册里的巴金故居，是怎么一番模样。

(12)、本期的朗诵者：谢超同学、张君豪同学和翁晨阳老师

(13)、①请参与朗诵者提供个人简介、照片1-2张，结合朗诵的文本写100字左右的心情体会。

(14)、※《冰心传》，卓如著。1989年9月上海文艺出版社出版。 

(15)、巴金(1904年11月25日—2005年10月17日)，原名李尧棠，另有笔名有佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘。汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。***作家、翻译家、社会活动家、无d派爱国民主人士。巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

(16)、在活动时间内，打满卡21次，将获得2PU分，截屏交于各班班长后，由班长统计学号姓名与21天打卡截图发送至邮箱321832833@qq.com。

(17)、*文章、图片、视频等素材源于网络，如有侵权，请及时与我们联系！我们一定妥善处理！

(18)、作品简介：获中华优秀出版物奖。这部著作以朴实无华的笔调叙述了曾思玉经历过的土地革命、抗日战争、解放战争、抗美援朝、和平建设五个时期，为研究d史军史提供了弥足珍贵的资料。更是一部厚重的革命传统教育和爱国主义教育的好教材。

(19)、巴金文学思想的核心为：真与善。这两点之间，“真”是巴金文学思想的生命，是核心，“善”是巴金文学思想的基点，是价值。巴金文学思想中的善是人的绝对自由追求的价值观，这主要得益于他早期所接触的无***主义思想。无***主义思想提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等。

(20)、作品简介：获鲁迅文学奖。本书是余秋雨在1992年至1994年间，全身心地用两年多的时间创作成的，共十一篇文章，荣获第二届鲁迅文学奖获奖作品散文杂文奖项，背负着生命困惑，为文化灵魂的回归导航；剖析千年中华文明，探索人性的自我救赎。

2、巴金简介50字左右

(1)、请将您的文稿或视频，附上自己的读书格言或个人介绍(100字左右)，并发送一张个照片给图书馆老师即可。

(2)、人文经典、硬核科技、深度好文、单词外刊……

(3)、(提要)***现代小说史上有三类不具备叙述能力的第一人称叙述者,他们凸现了人物的叙述能力与小说的艺术性之间的矛盾,“二我差”部分地解释了这一问题。从根本上说,这是由人物叙述者的局限性造成的。第一人称叙述者的功能是由人物叙述者与主体叙述者共同构成的。

(4)、1931年“一八事件”后回国，先后在上海复旦大学、广西大学任教。

(5)、巴金和冰心这段跨越世纪的友情也成为了文坛的一段佳话。

(6)、    这是红楼世家轰轰烈烈的落寞史，也是大观园中一众女性角色悲惨的一生。书中宝玉的前身是一块女娲补天石剩下的灵石，他苦苦哀求赖头和尚带他下凡尝尝做人的滋味，从诺大繁华的贾府走到寂寥落寞的宅院，从身边花团锦簇的姐妹只剩下袭人和宝钗。这块通灵宝玉，看似一番人间富贵，却又尝尽了百味疾苦。再轰轰烈烈闹闹的开场，也终究在这块宝玉的无痕中落幕了。

(7)、   你可知道红楼中的人物姓名皆有深意。且瞧那贾宝玉，假宝玉。是真？是假？是璞玉还是顽石？都道是贾府出了个含玉而生的哥儿，是王夫人的嫡子，是贾母和家里的姊姊妹妹捧在手心的宝玉。身为《红楼梦》里的男主角贾宝玉是带着主角光环受所有女孩子欢迎的，而他本身也乐衷于和女孩儿一起生活玩闹。某种程度上，我觉得贾宝玉是个多情的人，甚至可以用滥情这个词来形容。他爱袭人，爱她的温柔细致，贴心周到。他爱晴雯，爱她的明艳张扬，桀骜不驯。他爱宝琴，爱她的落落大方，楚楚动人。他也爱宝钗，爱她的山中高士，天下秀玲。说他贾宝玉滥情却也深情，“从这位妹妹我好像见过”到“你死了，我化作和尚去”。其实他贾宝玉从一而终最爱的只有林妹妹罢了。宝黛钗三人的纠纷，从《石头记》到《红楼梦》闹的沸沸扬扬，不知道多少的红楼学者为这段感情费心费力深刻研究。人们百十年来似乎依旧执着于贾宝玉更爱林黛玉还是薛宝钗，殊不知仅仅专注于那狭隘的情情爱爱就是不值当的想法。

(8)、沈从文：“一件是太偏爱读法国革命史，一件是你太容易受身边一点现象耗费感情。前者增加你的迷信，后者增加你的痛苦……你感情太热，理性与感情对立时，却被感情常常占了胜利……”

(9)、学校将对于参与活动的师生进行评选，并推送优秀作品，颁发荣誉证书。

(10)、打卡方式：工作人员从经济学人或权威英文网站摘选优质好文，每天前一晚发至打卡群，第二天统计打卡情况。同学对文章进行精读，使用ipad或word做好笔记，将笔记发至群中进行打卡。

(11)、当叙述者被认为就是一个12岁的小伙计时,这一段文字在研究者中产生了疑问。研究者已经注意到,这一段显示了对鲁镇民俗风情有相当了解并“自信而练达”的话是一个12岁的酒店小伙计说不出来的。那么是谁在叙述呢?从回顾性叙述着眼,则是20年后已经成年了的小伙计。还有研究者进一步认为,“从总体上看,《孔乙己》中的叙述自我和经验自我在文本中呈现出对立、交叉和统一的复杂关系。”⑩

(12)、(1)文中形象：生活俭朴，工作勤奋，笔耕不辍。

(13)、巴金与冰心有着60余年的交往与友情。早年巴金就从冰心的小诗中得到温暖和安慰，他曾说：“从她的作品那里我们得到了不少的温暖和安慰。我们知道了爱星、爱海，而且我们从那些亲切而美丽的语句里重温了我们永久失去了的母爱。”上世纪30年代初期，他们在北京相识，冰心第一次见巴金，就把他当成自己的亲弟弟：“我爱他就像爱自己的亲弟弟一样……他的可佩，就是为人的真诚，他对恋爱和婚姻的态度上的严肃和专一。”上世纪40年代初，巴金为困难中的冰心编辑出版《冰心著作集》，两人从此成为患难中的朋友。此后即使是冰心远在***期间，两人依旧保持着经常的联系。这段友谊，随着时间的流逝并没有淹没在岁月的长河里，经过历史风雨的洗礼，愈久愈厚，愈久愈香。到了上世纪80年代，他们的友谊有了进一步的深化与升华，一对文学界的老友，成为人生难得的知己。1994年1月3日冰心在巴金画像旁题写赠言：“人生得一知己足已，此际当以同怀视之。”巴金在题字中说：“冰心大姊的存在就是一种巨大的力量，她是一盏明灯，照亮我前面的道路，她比我更乐观。灯亮着，我放心地大步向前。灯亮着，我不会感到孤独。”

(14)、他的笑唇在我的脸上,从他的头发上我看着那也微笑的月牙。春风像醉了,吹破了春云,露出月牙儿一两对儿春星。河岸上的柳枝轻摆,春蛙唱着恋歌,嫩蒲的香味散在春晚的暖气里。

(15)、(作者简介)：杨腾霄，白族，***少数民族作家学会常务理事，曾出版《云在洱海上空》小说集行销数万册，现任大理广告公司董事长。

(16)、本文虽然着重于论述人物叙述者,但是不断对人物功能与叙述功能进行分别,实际上是在辨明主体叙述者的存在空间。与“隐含作者”不同,隐含作者是一个在阅读中生成的形象,而主体叙述者的存在先于阅读,主体叙述者有可靠的叙述学标记,这主要体现在三个方面。叙述视角。就叙述视角而言,如果人物叙述者叙述了他/她在情理上、逻辑上不知道的事情,也就是说,当叙述发生了越界时,就表明其叙述功能和人物功能发生了矛盾。叙述声音。叙述声音在很大的程度上体现为叙述的文学性,它还包括对叙述结构的设计、叙述立场的选择、叙述语调的追求,等等。一般地说,第一人称小说中的叙述声音是主体叙述者与人物叙述者的合成声音,不能截然分开,即使是越界叙述,主体叙述者也借用了人物的声音。不过,如果叙述声音的文学效果与人物可能的叙述能力产生了明显的差距,就可以认为叙述声音较多属于主体叙述者而较少属于人物。叙述声音与人物可能的叙述能力越接近,叙述声音与人物口吻越契合,叙述的***真性就越强。像《孔乙己》第一段文字所体现出来的艺术匠心,应该说主要归于叙述功能;而《冬儿姑娘》中的人物口吻的成功,则是叙述功能和人物功能的双赢。叙述的所指是故事还是叙述行为本身。一般地说,指点性质的叙述归于主体叙述者,非叙述指点形式的叙述则可能是属于人物叙述者。需要指出的是,在第一人称叙述中,人物叙述者与主体叙述者是互相依存的,二在人物叙述者的叙述功能上是重合的,而在人物功能和叙述功能发生紧张关系的地方,主体叙述者也要借重人物叙述者的某些特点,以免破坏叙述效果的和谐性。辨认主体叙述者的意义在于要认识到人物叙述者的叙述功能的局限性。

(17)、策略之二是采用回顾性叙述,使叙述自然、***真。如《孔乙己》、《三天劳工底自述》、《师弟》、《月牙儿》、《狗》、《热包子》、《野祭》、《月牙儿》等小说,粗看是不更事的少年儿童或者妓女担当了叙述者,细察就可以看出是采用了回顾性叙述,都是叙述者成年后的回忆。例如《三天劳工底自述》一开头就是:“当我十二岁那年底正月,我母亲把我叫在她底面前”④,《师弟》一开头就是:“每次坐火车经过K站时,心头总涌上一种怀旧的寂寞来,几回想下车去看一看曾经在那里做过一年多生意的老店”⑤,《狗》的前面第2段有:“每个人都有他的童年。我也有我的童年。我的童年却跟别人的童年不同。”⑥《野祭》的第一句话是:“——幼年生活的一段——”⑦,等等,都表明这些小说是回忆性叙述。回顾性叙述的实质,在于将叙述者一分为分为叙述自我(现在进行叙述的“我”)与经验自我(当年正在经历故事的“我”)。西方学者主要是从“视角”着眼来做这个区分。1991年,赵毅衡先生则在此基础上提出“二我差”概念,来解释第一人称回顾性叙述中的叙述声音问题。所谓“二我差”,即经验自我与经验自我的差距。

(18)、跨界经纬：学术|谭光辉：作为框架的叙述者和受述者——论第一人称、第二人称叙述的本质

(19)、教师作品：设教师冰心文学创作奖和教学论文奖，体裁和字数不限。

(20)、信早收到，我指的是您写给冰心大姊要她找我为传记作序的那封信。对您我并不感到陌生，我在北京医院大姊的病房里见过您，即使我们没有机会交谈，可是我经常听见大姊和家人讲到您，知道您在搜集资料，为她编全集写传记。大姊对孩子们开玩笑说：“有些事你们不知道，可以问卓如。”拿起大姊转寄来的厚厚一叠《冰心传》翻了翻，我也不得不佩服您这个“冰心通”。您唤起我数不清的回忆。当时年轻的读者容易熟悉青年作者的事情。

3、巴金的简介资料70字

(1)、问题是如何来理解界限消失后的叙述性质。当代叙述学有一种比较通行的看法:“‘我’和‘他’都是‘我’”⑫,即第三人称叙述者不过是没有提到自身的叙述者,第一人称叙述和第三人称叙述统一于第一人称叙述。这种看法貌似合理,但是如果考虑到第一人称叙述的实质,考虑到第一人称叙述中的人物叙述者并不是充分意义上的叙述者,考虑到从根本上来说人物叙述者也是一个被叙述出来的人物形象,从而将第一人称叙述和第三人称叙述都归于第三人称叙述,我以为更符合叙述规律。

(2)、(1)文中形象：没有时间观念，无论约他开会，还是吃饭，他总迟到一个多钟头；很喜欢和人交谈，跟谁都谈得来；喜欢参与到各种事情中，因此经常误了时间。

(3)、⑩叶世祥著:《鲁迅小说的形式意义》,作家出版社,1999年5月,第110页。

(4)、打卡方式：在打卡期限前，同学撰写200字以上文献阅读报告，发送至群里进行打卡。

(5)、巴金从内部对封建家庭作集中而又深刻的成功描写，彻底撕开封建家族制度虚伪的面纱，显露它吃人的本质，并明确揭示它“木叶黄落”的穷途末路，是巴金对于***现代文学的一个特出贡献，也是《激流三部曲》最杰出的思想意义所在。

(6)、③严家炎:《***现代小说流派史》,人民文学出版社,1995年,第137页。

(7)、这样，既为他们的现在进行科学的定位，又为他们的性格发展和变化做好了铺垫。同时，也使整个叙事具有本质化的顺序和构思，暗示了时代大潮发展的流向。

(8)、(1)文中形象：决心戒烟，却因各种缘由一次次失败。

(9)、巴金(1904年11月25日—2005年10月17日)，原名李尧棠。汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。***作家、翻译家、社会活动家、无d派爱国民主人士。

(10)、(2)个人简介：马宗融(1890年-1949年)教授、文学翻译家。

(11)、1921年4月1日，第一篇文章《怎样建设真正自由平等的社会》发表在《半月》刊第17号刊载上。

(12)、在我们对“二我差”概念进行进一步追问之前,应当承认,“二我差”比较合理地解释了当主人公为少年儿童时其叙述能力与叙述的文学性之间的矛盾,换句话说,它说明了第一人称回顾性叙述何以是一种使叙述自然化的方法。

(13)、⑥巴金:《狗》,《巴金选集》第7卷,四川人民出版社,1982年,第63页。

(14)、个人简介、生活照一张，用word编辑附件发送。

(15)、征集的照片必须为原创摄影作品，不得网上下载，所摄照片题材与形式不限。原件电子版大小不得低于2M。遵循一直以来的参观礼仪，投稿照片不接受巴金故居室内摄影作品。照片可以是单张也可以是组照。原则上，一组作品控制在3-5张。每张/每组照片需另附100-300字左右拍摄手记，内容包括拍摄地点、拍摄主题介绍、拍摄心情等。

(16)、   生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。我欣赏这种有弹性的生命状态，快乐的经历风雨，笑对人生。

(17)、《激流三部曲》以成都为背景描述了1919年起5年之间封建***家庭逐步走向分化与衰落，最终高家的年轻一代冲破封建礼法走向新生活的故事。

(18)、众所周知，小说是叙事的艺术，无论多么深刻的主题内涵和高妙的小说艺术，都要通过叙事来实现。以斑窥豹、以小见大，以一个家族兴衰的秘史来映照时代的历史风云，是《家》的魅力所在。

(19)、本书向我们展示了一个个受到封建社会制度压迫的人物，让我们看到人性的美丽与丑***。重点描写的是长房的觉新、觉民和觉慧。大哥觉新最为软弱，对周边的人不合适的建议，明知道是错误的，却不敢反抗，造成了妻子瑞钰的悲剧。而觉民和觉慧就不一样了。他们热血澎湃，敢于提出长辈的错误，从而不懈奋斗。他们激情，有勇气，去冲破旧社会的黑暗制度！

(20)、       ——马克·吐温(MarkTwain)

4、关于巴金的简介60字

(1)、    《红楼梦》看似在写贾黛钗的悲剧爱情故事，实际上正如其名红楼一梦，营造了一种虚空梦境，于其之中予人以理，红楼一梦惊醒，俗世繁华都已不在。正如书中言“说到辛酸出，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴”。

(2)、工作人员将学院老师推荐文献发至群里，根据文献长度设定打卡期限。

(3)、巴金的多余人形象主要表现在《激流三部曲》中。比如高觉新，他和觉慧、觉民一样，受到了新思潮的影响，并被强烈的吸引；但是他又处于长房长孙的地位，有着整个封建大家族赋予他的期望和责任。

(4)、文中的幽默恰到好处，节奏明快，一步紧似一步，篇幅不长，然而四位先生的形象跃然纸上，传神毕至。

(5)、个人投稿：可直接将作品通过服务平台上传至官方投稿平台。

(6)、但是,并不是所有的明显不具备叙述能力的第一人称叙述者都采用了人物口吻叙述或者回顾性叙述,如《七年忌》和《投宿》,但这两篇小说都在有意无意中说明叙述者“我”(下层劳动者)是“识字”的,而且《投宿》中“识字”与否跟情节完全没有关系,我觉得可以把这理解为对主人公叙述能力的牵强的说明。在儿童人物叙述中,《马铃瓜》就没有采用回顾性叙述,它仿佛是一个12岁的少年对自己赶考的心理、行为和所见所闻进行即时描述。冰心的《分》也把虚构性摆出来:一个刚出生的婴儿如何能叙述?而且从主题来看,《分》并不是儿童文学。那么读者就面临着一个选择:接受或者拒绝。这就关系到读者如何看待这些第一人称人物叙述者。

(7)、(2)个人简介：何容(1903-1990)原名何兆熊，字子祥，号谈易，笔名老谈。

(8)、我们喜欢冰心，跟着她爱星星，爱大海，我这个孤寂的孩子在她的作品里找到温暖，找到失去的母爱。我还记得离家前的那个夏天满园蝉声中我和一个堂弟读着《繁星》，一边学写“小诗”。这些小诗今天还鲜明地印在我的心上，虽然我就只写了十几二十首。我不是诗人，我却常常觉得有人吟着诗走在我的前面，我也不知不觉地吟着诗慢慢地走上前去。

(9)、④利民:《三天劳工底自述》,赵家璧主编,茅盾选编:《***新文学大系》小说1集,上海:良友图书印刷公司,1935年,第252页。

(10)、朗诵、背诵、主持、演讲评选(语言类)：散文、诗歌、诗词朗诵、演讲、主持等，视频或图片形式，投稿须附个人100字左右介绍及个人风采照一张。

(11)、《大英百科》评价说：“《红楼梦》的价值抵得上整个欧洲”我不是很赞同这个说法，私以为欧洲可配不上这部《红楼梦》的价值。就像***红学学者所言，“我们之前的文学全部被抹去，凭借着一本《红楼梦》，也能光耀千秋万代”。和《西游记》光怪陆离相比，《红楼梦》揭露封建社会的现实腐朽，黑暗，罪***，像一把锋利的剑划出了正道的光。

(12)、根据***现代小说中第一人称小说的创作实际,明显“不具备叙述能力”的第一人称叙述者又可分为三类:下层劳动者。如鲁迅的《孔乙己》(1919)中叙述者是酒店的伙计,欧阳山的《七年忌》(1934)中叙述者是一个铜匠,李辉英的《投宿》(1934)中叙述者是一个失业的青年农民,杨逵的《送报夫》(1932)中叙述者是到***谋生的***苦工,穆时英的小说集《南北极》(1932)诸篇小说的叙述者都是下层苦力,他的《莲花落》(1933)的叙述者是一个乞丐,施蛰存的《四喜子底生意》(1932)的叙述者是个车夫,老舍的《我这一辈子》(1937)中叙述者是下层巡警,这些叙述者都是下层劳动者,在当时的环境中不具备叙述能力;女佣或者妓女,如丁玲的《杨妈的日记》(1931)、冰心的《冬儿姑娘》(1931)、鲁彦的《胖子》(1926-1932)和草明的《倾跌》(1933)中叙述者都是女佣,老舍的《月牙儿》(1934)中叙述者是一个妓女,一般认为这类人也是不具备叙述能力的;少年儿童。如姚雪垠的《野祭》(1935)中叙述者是儿童荭儿,巴金的《狗》(1931)中叙述者是一个小孤儿,利民的《三天劳工底自述》(20年代)中叙述者是才念了两年书的12岁少年,许志行的《师弟》(20年代)中叙述者是小伙计,老舍的《热包子》(1934)中叙述者是一个儿童,叶圣陶的《马铃瓜》中叙述者是个12岁的少年,冰心的《分》(1930)的叙述者是刚出生的婴儿,一般认为这些少年或儿童也不具有叙述能力。

(13)、    鲁迅先生将《红楼梦》定义为：“清之人情小说。并且叙述小说的主题到，经学家看见了易，道学家看见了淫，才子看见了缠绵，革命家看见了徘徊，流言家看见了宫闱秘事。”我们不得不承认，这就是因为个人眼界，经历，不同所产生的不同，可以说是“仁者见仁，智者见智”。对于不少为未精读过全书的人，《红楼梦》给他们印象深刻的无非就是那狗血的三角恋情。其实相比于贾宝玉于林黛玉，我更欣赏那才貌双全的薛宝钗。当然也有人评价其保守圆滑且自私世故，可是在我眼中，薛宝钗是一位奇女子。薛宝钗在充满封建礼教的大家庭中出生，在封建思想的影响下成长，慢慢的成为世人眼中近乎完美的大小姐。她才十三四岁呀！在那个黑暗的时代，早熟的孩子很多，尤其是大家族之中更是数不胜数，但是她却能在布满心机斗争的贾府中左右逢源，付出的一定是常人所不能。

(14)、推荐书籍要求：班级姓名+推荐书籍+书籍作者+100字以上推荐理由

(15)、巴金的语言风格特征明显，总体来说他的语言是热烈、明快、朴素的，然而就情感对语言的影响，又可分为前后两期来看待。前期以青春激情的抒情语言风格著称，感染性极强，故而巴金前期以《家》为代表的小说受到青年人的热烈追捧；而以小说《憩园》为节点的后期作品语言则开始由热转冷，笔调变得深沉、悲哀和忧郁，到了《寒夜》则将这种悲剧式的语言艺术提炼到了巅峰状态。

(16)、报名方式：报名可在留言区留言，也可以直接与校学生发展处老师联系。

(17)、***古代章回体长篇小说，***古典四大名著之通行本共120回，小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美。

(18)、其中《家》是作者的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。

(19)、巴金晚年最重要的一件事，是呼吁建造***现代文学馆。冰心积极响应，并将自己一生收藏的最珍贵的字画献给了文学馆。同样，冰心的事也就是巴金的事。1992年，冰心研究会在福州成立，巴金同意出任会长，并对冰心文学馆的建设给予大力支持。

(20)、集体投稿：由各级文联、各级各类学校、文学社团组织集体，文稿(20篇以上)和报名表打包成压缩包上传至官方投稿平台。

5、巴金简介150字

(1)、跨界经纬学术|凌逾:小说空间叙述创意——以西西与略萨的跨媒介思维为例

(2)、鲁镇的酒店的格局,是和别处不同的:都是当街一个曲尺形的大柜台,柜里面预备着热水,可以随时温酒。做工的人,傍午傍晚散了工,每每花四文铜钱,买一碗酒,——这是二十多年前的事,现在每碗要涨到十文,——靠柜外站着,热热的喝了休息;倘肯多花一文,便可以买一碟盐煮笋,或者茴香豆,做下酒物了,如果出到十几文,那就能买一样荤菜,但这些顾客,多是短衣帮,大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的,才踱近店里面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢地坐喝。

(3)、冰心：巴金是“一位最可爱可佩的作家”他的可佩之处，就是他为人的‘真诚’……”

(4)、但是,人物口吻只能部分弥补人物叙述能力与作品的文学性之间的距离,而且这只是一种表面上的弥补。事实上,叙述越是***肖人物口吻,作品的文学性就越高,叙述者的“不具备叙述能力”与小说的“叙述效果”之间的矛盾也就越大。在此,一个关键的问题仍然是如何看待第一人称叙述者的叙述能力。

(5)、鲁迅：“巴金是一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家。”

(6)、跨界经纬：学术丨张郁茹：现代小说的“不合理”叙事路径与真实标准

(7)、认为第一人称叙述从根本上来说是第三人称叙述,其实就意味着将第一人称叙述者的叙功能和人物功能分开看待的研究角度。这个研究角度又意味着对第一人称叙述者的人物功能和叙述功能不能重合的现象予以正视,并通过对第一人称小说中人物功能和叙述功能不重合之处的辨认来对小说中一直通过第一人称人物进行叙述的幕后叙述者予以承认。在此,我终于能够对论文中的“叙述者”概念作一个说明。我认为,在第一人称小说中,存在两个层次的叙述者:第一个层次的叙述者,就是小说中的第一人称人物,这是一个个性化的叙述者,同时也是叙述所创造出来的一个人物,我称之为“人物叙述者”;第二个层次的叙述者,就是第一人称人物背后的叙述者,是语言的主体,一切叙述功能的真正发出者,具有一定的抽象性,我称之为“主体叙述者”。在传统的第一人称叙述中,主体叙述者总是通过人物叙述者的视角和声音进行叙述⑬,当叙述的内容超过人物的视角所允许时,就造成人物功能和叙述功能的紧张关系。人物叙述者首先是一个人物,就像第三人称小说中的人物一样;然后才是一个个性化的叙述者,他的叙述功能是主体叙述者赋予的,主体叙述者选择他充当叙述的“有感的面具”不是因为他具有叙述的能力,而是因为他符合主体叙述者所希望达到的最佳美学效果,正如热奈特所说:“第一人称叙事是有意识的美学抉择的结果,决不是直抒胸臆、表白心曲的自传的标记。”⑭

(8)、《四位先生》这篇散文用朴素直白的语言，通过描写四位文友们的有趣生活，同时又蕴含了细腻的情感，让读者很容易就感受到生活的美丽。

(9)、打卡方式：每日背诵50词以上，将有效凭证发至打卡群中，app截图或者纸质笔记照片均可，由工作人员进行统计。

(10)、地址：北京市丰台区百强大道10号B座311室

(11)、这使巴金大受鼓舞，抱定心志创作《家》，不负“我一生中爱得最多而又爱我最深”大哥的殷切期望，让大哥早日从沉重的封建枷锁中解脱，“读到我的小说，也许会觉悟，也许会毅然地去走新的路”。《家》作者介绍巴金(1904—2005)，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。现代文学家、翻译家、出版家，“五四”新文化运动以来最有影响的作家之***现代文坛的巨匠。1919年“五四”新文化运动影响波及成都，巴金阅读《新青年》等杂志，受到新思潮的熏陶。1923年，巴金离开家乡到上海、南京等地求学，1925年毕业于东南大学附中。1927年远赴在法国创作了处女作《灭亡》，发表时使用笔名“巴金”。

(12)、②每期朗诵者需要推荐一位喜爱的作家，并写一段推荐语，若是有相关绘画、书法等作品可一同推送。

(13)、巴金和冰心的一生都有个不变的主题：爱。他们爱祖国，爱人民，爱家乡，爱家人和朋友。在新时期的思想解放运动中，他们冲破阻力，一南一北，遥相呼应，相互理解，相互支持，发表了一篇篇振聋发聩的作品，为反思“文革”、思想解放、推动社会发展起到了积极作用，成为上世纪80年代***文化的中流砥柱，他们真实的声音，代表了***知识分子的良知。正如巴金研究会副会长周立民所说：“他们的友谊超出了个人情感，而是表现了***当代知识分子携手共进、坚守良知、捍卫正义、高扬五四启蒙精神、忧国忧民的博大胸怀和高贵品格。”

(14)、作品简介：《河上柏影》是作家阿来2016最新中篇小说，是其“山珍三部”系列最后一本。作为“山珍三部”的终曲，《河上柏影》延续了《三只虫草》《蘑菇圈》对自然、生态的深切关怀，小说也充满了温暖、动人的人情之美。

(15)、奖励：完成者可获金属书签一枚、优异者可获纸质书一本

(16)、觉新原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽。至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。

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