精选62句元稹最污的一首诗词(元稹最污的一首诗是什么)

元稹最污的一首诗

1、元稹最污的一首诗曾经沧海难为水

(1)、块块荒田水和泥，深耕细作走东西。——《老黄牛》臧克家

(2)、元稹《得乐天书》：远信入门先有泪，妻惊女哭问何如。寻常不省曾如此，应是江州司马书。

(3)、官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。——《官牛》唐·白居易

(4)、梦见白居易与他人同游慈恩寺，元稹醒后写了一首《使东川·梁州梦》：梦君同绕曲江头，也向慈恩院里游。亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。

(5)、说到元稹，就不得不提到唐朝四大才女之一的薛涛。而说到薛涛又不得不提及她与元稹的那一段姐弟恋，而很多人不知道的是，在元稹离开薛涛后，白居易也对薛涛下手了，只是白居易表白薛涛的诗《赠薛涛》，并没有打动这位才女而已。千古第一悼亡诗说起元稹和薛涛的姐弟恋，就不得不提及元稹最著名的一首诗《离思五首·其四》。这首诗有一个非常著名的句子"曾经沧海难为水，除却巫山不是云。"这句诗恐怕上至八旬老翁，下到十岁孩童无人不知无人不晓。

(6)、后来，元稹又为此写下《离思五首》，在第四首里，有一句流传百世、脍炙人口但又发人深思的一诗句：“曾经滄海难为水，除却巫山不是云。”前面一句的“水”字，应释为江、河、湖、海等的“总称”(如字典中：‘’某某江——水名；某某河——水名‘’)。意为经历过壮阔磅礴，汹涌澎湃的大海之后，无论一切江、河等皆不能与之相比，不能与之相提并论了(以此隐喻发妻之贤惠、情爱无人可及)。后面一句的“云”，应先讲明一个典故“巫山云雨”，即可释然。巫山，山名。在今重庆市巫山县东南，即巫峡。先秦时著名辞赋文学家宋玉在《高唐赋》写道：“昔先王尝(曾经)遊高唐，怠而昼寝(慵倦后白天睡觉)，梦见一妇女(神女)……”，与秦王钟情相见，情甚绸缪。临别，她说：“妾(古时女子自称)在巫山之阳，高丘之阴。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”后人便以“巫山云雨”喻男女欢合。当然，元稹提到巫山之云，并无心指上述成语之意。既然神女“旦为(巫山)朝云”——那么巫山之‘’云‘’指为神女亦可(毛主席诗词：“神女应无恙”)。神女虽与秦(先)王情笃缠绵一时，“情缘”还是美丽难遇的嘛!——所以元稹诗中的“云”是指神女——神女与楚王一段暂短相悦的情缘在元稹诗中暗寓之意不言自明。——如果元稹将巫山之云意为“云雾云彩”，那么五岳的云海之壮丽还比不得小小的巫山之云吗？

(7)、破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。——《耕牛》宋·梅尧臣

(8)、人谓“脏唐乱宋”，在大唐，男欢女爱是空前奔放的，元薛这段一不拜堂、二不拿证、有名无份的痴恋缠绵，并不违背当时的伦理道德。两个高级知识分子所擦出的爱情火花，与凡夫俗子不同，注定会闪落一地的画意诗情，成为后世文人饶有兴味的噱头。

(9)、元稹、白居易于公元802年结识，这一年他们同登科第，一起被分配到秘书省当校书郎，成了同事。

(10)、梦君同绕曲江头，也向慈恩院里游。亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。

(11)、诗作后两句“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”写出了诗人喜爱菊花的原因。在这两句诗中，诗人先否定后肯定，一抑一扬，指出自己之所以钟爱菊花不是无缘无故的，而是因为在秋天，菊花是百花之中最后凋谢的。一旦菊花谢了，便无花可以观赏了。

(12)、“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”这份痛彻心扉的伤情，似乎比元稹那个渣男写的“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”还撕心裂肺呢。

(13)、元和三年十二月，元稹服除。四年二月，出为监察御史。元和四年三月，元稹启程去东川，为了尽快抵达，取路骆谷道。元稹在驿站里休息时，见到驿站墙上有白居易留下的诗句，于是诗兴大发，大笔一挥：

(14)、写毕将诗传回长安，白居易回诗：拙诗在壁无人爱，鸟污苔侵文字残。唯有多情元侍御，绣衣不惜拂尘看。

(15)、做秀才的一辈子最大的出路就是考科举做官，小表妹追到手后元稹进京赶考，还真一举高中，做了官。当官了自然不能要乡下没名分的土包子，元稹娶了朝中一个姓韦的大官的女儿，攀上了高枝。小表妹哭着来找他，元稹只装傻充愣说不认识。不过他后来还是把自己和小表妹的故事写成了一个爱情小说《莺莺传》，也就是明代戏剧《西厢记》的原型。

(16)、而这一天，白居易真的是跟李杓直一起在玩耍，并且他很想念元稹，在遥远的长安，于同一天写下了这首诗：

(17)、元稹唐代著名诗人、文学家，他极具诗才，一生写下过许多经典的佳作。更难能可贵的是，元稹是唐朝为数不多的当过宰相的诗人。

(18)、一说作者因怀念年少时的恋人崔莺莺而作此诗。

(19)、我们都知道元稹写过一首脍炙人口的悼亡诗来纪念他去世的妻子韦氏：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。说自己曾经跨过山河大海也穿过人山人海，经历了这么多还是忘不掉自己的发妻，一副深情款款的动人模样。那么元稹这个人真的就像他诗里说的那样忠贞不二可歌可泣吗？很多人知道真相后都惊掉了大牙。

(20)、收到信的元九情不自禁的老泪纵横，自从来到通州，从没见什么事让他如此激动，也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。妻子和女儿起初觉得很诧异，后来想想，一定是江州司马白乐天来信了。

2、元稹最污的一首诗词

(1)、后来，元稹在武昌任所突发急病而死，白居易写下了祭文和悼念诗。祭文中有：“公虽不归，我应继往，安有形去而影在，皮亡而毛存者乎？”以“未亡人”的自处，读来令人非常悲痛。

(2)、元稹再往前行，行至嘉陵驿，他望着一去不复返的嘉陵江水，又写诗了：

(3)、原标题：《离思五首·其四》  作者：唐·元稹

(4)、唐德宗贞元十八年(802年)，太子少保韦夏卿的小女儿年方二十的韦丛(字茂之，京兆杜陵人。身世显赫，其上七世祖父封龙门公。龙门之后，世率相继为显官)下嫁给24岁仅为秘书省校书郎的诗人元稹。婚后他们如胶似漆，过着温馨甜蜜的生活。

(5)、江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。——《五歌·放牛》唐·陆龟蒙

(6)、不过韦小姐死了刚一年，还尸骨未寒，元稹就和一个很有名的妓女薛涛好上了——不但和薛涛做了十年的情人，自己后面又娶了两个小老婆做妾。

(7)、这个“向南看月北看云”嘛，实在是写得很好。这首诗写毕传回长安，白居易读后大为感慨，马上回诗：

(8)、所以，在元稹这首《菊花》的第一句“秋丛绕舍似陶家”中，作者直接就用“陶家”来代指菊花。一个“绕”字即写出了菊花之多，也点出了环境的幽静雅致。元稹将种菊的地方比作陶家，由此可以看出：作为一个封建社会的文人，抛开人品不论，其性情之中也有纯洁高雅的一面。

(9)、而桃花也是经常写进诗歌中，像元稹在这首诗中，便是用桃花来代替爱情，从而写得很细腻，也非常的忧愁，读来也是让人肝肠寸断。诗歌的大意是：桃花的花瓣深浅不就像女子的妆容一样，浓妆淡抹总相宜。春风吹过一片片粉白的花瓣，凋落好似白色的衣裳，让人更加忧伤。

(10)、人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！——《病牛》宋·李纲

(11)、江村小儿好夸骋，脚踏牛头上牛领。——《杜秀才画立走水牛歌》唐·顾况

(12)、诗中提到了两个景象，大海和云，这是世间最美的景象，诗人通过比喻，表面上来看是经历了这些，就看不上别的地方的景象了，不过其实这背后要说的是他们夫妻之间的感情就像是这大海和乌云，其中的美好是世间无法比拟的，他想说的就是除了自己的妻子之外，再也没有其他的女子能够打动他了。

(13)、分隔两地期间，元稹有一段时间没梦到白居易，很是伤心。

(14)、元稹与薛涛不是法律意义上的夫妻，只是情人关系，因此在当时，只是一段佳话，并未遭时人唾弃。但如果按今天的爱情观界定，元稹难免有玩弄女性、欺人感情之嫌，说他是“渣男”也并不过分。

(15)、我想，每一个人在读到那句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”时，都会先入为主地把他想象成一个对待爱情专注而深挚的人。然而，从古至今，很多时候，人品和文采并不是相当的。不管历史上真实的元稹究竟是个什么样的人，不可否认，他那些描写爱情的诗作，确实都很惊艳。

(16)、野人爱静仍耽寝，自问黄昏肯去无。李频(及第后还家过岘岭)魏驮山前一朵花，岭西更有几千家。石斑鱼鲊香冲鼻，浅水沙田饭绕牙。杜甫(溪上)峡内淹留客，溪边四五家。古苔生迮地，秋竹隐疏花。

(17)、元稹的"渣"不光从他对待妻子能看出来，从他的初恋就是这样了。元稹进京赶考以前，他认识了一个叫崔莺莺的美丽女子，他俩坠入爱河，爱的死去活来。但元稹因为要进京赶考所以暂时分开了，分别之际元稹对崔莺莺说，等我高中定会回来娶你。

(18)、牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。——高启《牧牛词》

(19)、这句诗不是描写梨花和海棠竞相盛开的，而是苏轼所做的一首七言绝句，用来调侃好友张先在八十岁时纳了个十八的小妾。前一句是：鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。是老牛吃嫩草的委婉说法。想不到苏轼还有点污呢，捂脸。

(20)、远牧牛，绕村四面禾黍稠。——《牧童词》　唐·张籍

3、元稹最污的一首诗是什么

(1)、经历过沧海之水的汹涌澎湃，别处的水就不足为顾，就不会再为一些细小涓流所吸引；领略过如梦似幻的巫山云雨，那别处的云就根本不能称其为云！

(2)、因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。

(3)、将牛何处去，耕彼故城东。——《将牛何处去》唐·元结

(4)、归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。——《田家词》唐·元稹

(5)、予早与故元相国微之定交於生死之间，冥心於因果之际。去年秋，微之将薨，以墓志文见托。……清闲上人与予及微之，皆夙旧也，交情愿力，久知之，憾往念来，欢且赞曰：“凡此利益，皆名功德，而是功德，应归微之，必有以灭宿殃，荐冥福也。……呜呼！乘此功德，安知他劫不与微之结后缘于兹土乎？因此行愿，安知他生不与微之复同游于兹寺乎？

(6)、但是，元稹的人品很有问题，对待爱情太过草率，抛弃初恋女友崔莺莺的事情，引来无数人口诛笔伐，用渣男二字形容他毫不为过。另外，元稹和才女薛涛之间，也有不清不楚的关系，虽说古代三妻四妾很正常，但不能做出违背道德的行为。或许元稹未曾想到，死后千年竟然成为渣男的典型。

(7)、白居易晚年奉佛行善，将钱财捐给了佛寺，他在《修香山寺记》中说：“呜呼！乘此功德，安知他劫不与微之结后缘于兹土乎？因此行愿，安知他生不与微之复同游于兹寺乎？”……嗯，他还想和元稹结后生之缘……(《求佛》的音乐传来了……)

(8)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

(9)、据传此词是宋徽宗写给李师师的，这就露骨多了，放今天就是拍腿与拍两个裸体激情深吻，在床上滚来滚去的区别。

(10)、孤独也是一种人生态度，对于孤独的人来说，即使是身处在闹市也依旧会孤独，一个人独处时孤独一点不见的是坏事，只有在孤独中才能够看清自己，而唐朝的诗人，他们在创作这种孤独的作品时，也是写得很感人。以中唐诗人元稹这首《雨声》来说，那就是一首感伤之作，整首诗意境凄美，仅仅是开篇的七个字，那就营造出了一种孤独之感，读来让人耐人寻味。

(11)、虽然背叛了小表妹崔莺莺，元稹和自己明媒正娶的妻子韦小姐也算是琴瑟和鸣，感情甜蜜。但是红颜薄命，韦小姐在27岁就早早去世了。在韦小姐去世后元稹写了很多诗来怀念她。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”任谁见了这样的人都会流泪同情，赞服他的深情。

(12)、对于此诗，还有网友给出了“别有深意”的解释，笔者摘抄如下，供大家思考：

(13)、出自《诗经》，其实两个征战在外的士兵，携手共赴战场，无惧死亡，是形容战友之间的深厚友情的。不知道为什么后来会发展成形容爱情。

(14)、塞俗人无井，山田饭有沙。西江使船至，时复问京华杜甫(孟仓曹步趾领新酒酱二物满器见遗老夫)楚岸通秋屐，胡床面夕畦。

(15)、不是非你不可，只是你是独特的，错过了就是永别！女人那么多，不是说非爱你不可，只是内心装满了你，习惯了你的发香，习惯了你的美。

(16)、冬，在春的面前，似乎成为了一种反衬与铺垫。经过了凛冽寒切的冬天，春天的到来，才会让人感觉到一种来之不易的欣喜，正如经历了一段旅行的恋人，彼此再也难以忘记。春日，就如彼此心中最温暖的秘密，藏在心尖，若有私意。在冬去春来的日子，阳气回升，律管和吕管也调动起来，呼应大地吞吐的阳气。天地也发生了变化，表现在物换星移。中国自古就有天人感应之说，首联，主要说天地的变化。后三联是说人间的变化。

(17)、如果不是明知这是爷们写给爷们的诗，我真的以为是情诗。“只得两相望，不得长相随”有多缠绵，暂且不说。这个“愿为云与雨，会合天之垂”，用云雨来形容友谊，我真的是读不习惯。若是就这一首诗倒也罢了，但在《和乐天秋题曲江》中，元稹又痴痴地提到：“今来云雨旷，旧赏魂梦知。”

(18)、元稹对友情的态度，还是非常值得称赞的，他和白居易是铁哥们，经常写诗互诉思念之苦。在元稹的心目中，无人能够取代白居易的地位，他曾毫不掩饰地向白居易“表白”，有诗句为证：“官家事拘束，安得携手期。愿为云与雨，会合天之垂。”简直太肉麻了，超乎一般人的想象。

(19)、撇开人品不谈，元稹的文采确实不一般，八百多首诗歌留存至今，其中不乏精品之作，比如“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，足以证明他的才华。今天介绍的这首诗，称得上元稹作品中最为独特的一首，看似平淡无奇却暗藏玄机，最后7个字惊艳千古，几乎世人皆知。

(20)、一人梦到对方在何处与何人游玩，一人正在那处与他人游玩时也忆起对方，而且双方同时写下了诗。如果这真的是巧合的话，那我们的语言未免也太过贫瘠以致根本无法描述他们的感情！

4、元稹经典

(1)、韦从回没回不知道，白居易倒是回了一首：靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。两处春光同日尽，居人思客客思家。

(2)、元稹(晨起送使，病不行，因过王十一馆居二首)密宇深房小火炉，饭香鱼熟近中厨。

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