治家格言十则
1、治家格言十则翻译
(1)、 黎明即起，洒扫庭除。赏析：天刚亮就起来，将庭院打扫干净。深层意思是：人应该培养勤劳的美德，从小事做起。
(2)、教育孩子应有哪些原则呢？简单地说有四戒四宜：一不准贪睡；二不准懒惰；三不准奢华浪费；四不准骄傲。既要遵守四戒，又要规劝四宜：一要勤奋用功，多读圣贤书；二要尊师重道，才能学有所成；三要博爱众人，心胸宽厚；三要节俭、规律饮食，不贪嘴。”
(3)、●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己(安格尔)
(4)、(只选两小题)(4分)(1)我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。，！(白居易《琵琶行》)(2)千古江山，。
(5)、近年高考默写从考生文化积累的要求出发，适当放开了一点，考了一句课外的内容，但因为默写题仍为选做题，所以默对了《大纲》规定的课内名句就可得满分。据此，2007的复习仍应把重点放在训练和巩固课内40篇古诗文的背诵默写上。
(6)、(译文)：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。
(7)、***有悠久的尊师重道的传统，古代就有“人有三尊，君、父、师”的说法。《吕氏春秋·尊师》云：“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也。”
(8)、贫***而不可无者，节也贞也；富贵而不可有者，意气之盈也。
(9)、一种相思，______________，此情无计可消除，______________，却上心头。(李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》)第13题考查对著名诗词的背诵。
(10)、50己亥杂诗全国1卷语文默写2000和2001的好像没有默写，没找到，下面是2002到2009的2002年：补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(11)、• 事业文章，随身消毁，而精神万古不灭；功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯。
(12)、来稿请投：shiwenxuexi@1com
(13)、《韩非子》载：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也，非以成教也。”遂烹彘。
(14)、(只选两小题)(4分)(1)我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。，！(白居易《琵琶行》)(2)千古江山，。
(15)、 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛(chuan)，立见消亡。 兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重赀(zi)才，薄父母，不成人子。
(16)、日出江花红胜火，__________________。能不忆江南？(白居易《忆江南》)花自飘零水自流。
(17)、庶出的徐渭自小缺少父母疼爱，不到十岁便与亲生母亲分离。虽生活在自己家中，但常有寄人篱下之感。
(18)、(两题任选一题)(5分)(1)木直中绳，_____，其曲中规。_____，不复挺者，_____。
(19)、15 见事理不明就问，觉言行有错就改，这就是修正做事做人处事处人的好方法。
(20)、***古人讲求“在其位，谋其政”，***作家爱默生认为“责任是一种至高无上的价值，它具有崇高的品格，在所有价值中居于最高的地位”。
2、治家格言十则翻译朱用纯
(1)、诗中运用借代的手法，以桃李代学生，通过写裴度房子不用种花就占尽了万物的精华(房子显眼气派)，表现了对一个老师桃李满天下芳名远播的赞美。这一句对老师的赞美之语，从别于以上几句诗的角度，对老师弟子众多进行赞美，可以说别具一格，同时也适用于很多老师。关于教师育人的名言君子以俭德辟难。——《周易•否》
(2)、翻译：社会上不正派的女人，都是乱淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。与肩不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
(3)、(《荀子·离***》)(2)长太息以掩滋兮，_____。(屈原《离***》)一人之心，千万人之心也。
(4)、《林氏家训家规》亦强忠孝曰：“孝始于事亲、终于报国，移孝以作忠，即显亲以全孝，此为大孝”“孝为立身大本。若不孝于亲则不能忠于国；必反为社会之蠹虫”。
(5)、５、读少则身暇，身暇则邪间，邪间则过***作焉，忧患及之。(家诫要言)
(6)、见富贵而生谗容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，***莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。毋恃势力，而凌***孤寡；勿贪口腹，而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵***少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
(7)、(两题任选一题)(5分)(1)细草微风岸，______________。_______________，______________。
(8)、“教育工作中的百分之一的废品，就会使***遭受严重的***失。”——马卡连柯
(9)、读书志在圣贤，非徒科第。为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
(10)、 施惠勿念，受恩莫忘。选自清·朱用纯《朱子家训》：“施惠无念，受恩莫忘。”给予别人的恩惠，不要老记在心上；得到别人的恩惠，则要永记不忘。
(11)、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
(12)、(任选两小题)(4分)(1)老吾老，以及人之老；___________，________________________：天下可运于掌。(《孟子？梁惠王上》)(2)而世之奇伟瑰怪非常之观，_________________，而人之所罕至焉。
(13)、2 自处要常常站在原谅人的地位，不可求人原谅，求人原谅是低人一头，能原谅人是高人一头。 3 做事是人生的结果，做的事多就是此生的结果大，做的事少就是此生的结果小，为做人即应当做事。
(14)、(任选两小题4分)①落霞与孤鹜齐飞，__________________________。(王勃《滕王阁序》)②问渠那得清如许，_____________________________。
(15)、(《论语》)北京卷：在横线上默写原句。(4分)古人写文章常常借古讽今。
(16)、老师的言传身教，像春雨润物细无声。老师甘当绿叶，把我们当红花托起。
(17)、(李清照《夏日绝句》)四川卷：补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选两小题)(4分)(1)出师未。为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
(18)、这一句依然是赞美老师的奉献精神，但在内涵上比“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”更进一层，即使鲜花陨落，生命终止，也是为了下一代的健康成长，也要贡献最后一分心力。
(19)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
(20)、考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。历年高考语文古诗文鉴赏和名句名篇默写,真题以及答案2004年全国各地高考语文试卷古诗文默写汇总甘肃卷：补写出下列名句名篇中的空缺部分。
3、治家格言十则解释
(1)、(杜牧《泊秦淮》)4)千古兴亡多少事，悠悠。______________________。
(2)、秦爱纷奢，人亦念其家。(杜牧《阿房宫赋》)(3)想当年，___________，_________________。
(3)、大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
(4)、东汉《***兴亡与家庭门风》亦倡早教，周朝统治800年，历史最长，倡导从胎教开始传王位，太后听美乐、忌酸辣、和五味，命三官师教太子，成就了周成王。
(5)、故垒西边，人道是，________________。(苏轼《念奴娇？赤壁怀古》)广西卷：补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(6)、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。
(7)、像“投之以桃，报之以李”、“人无远虑，必有近忧”、“前事不忘，后事之师”、“临渊羡鱼，不如退而结网”、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”等，可记一记，但不能多，也不能花过多时间。古诗文默写 (1)(1)剑阁峥嵘而崔嵬(2)渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下(3)人道寄奴曾住气吞万里如虎试题分析：本题考查对***古代优秀诗文作品及其重要语句的默写识记。
(8)、原文：施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心．人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善．***恐人知，便是大***。见色而起淫心，报在妻女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(9)、注意重点字的写法。如：“峥嵘”“崔嵬”“渚”“萧萧”等。
(10)、不要随便议论别人的缺点；切莫夸耀自己的长处。对有仇隙的人，用讲事实摆道理的办法来解除仇隙。对埋怨自己的人，用坦诚正直的态度来对待他。别人有小过失，要谅解容忍！别人有大错误，要按道理劝导帮助他。
(11)、传家两字，曰读与耕。兴家两字，曰俭与勤。安家两字，曰让与忍。
(12)、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
(13)、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
(14)、不论在家庭中还是社会里，人品都是最重要的。
(15)、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。
(16)、舞榭歌台，(辛弃疾《永遇乐？京口北固亭怀古》)(3)故不积跬步，无以至千里；。骐骥一跃，不能十步；。
(17)、一个人品德高尚，自然会受到人们得敬重；一个人才能出众，自然能令人信服。
(18)、14 为人不可伤身体、***人格的嗜好，更不可有犯法律、背人情的行为，吾人当勉之。
(19)、远山难救近火，远亲不如近邻。——《增广贤文》
(20)、唐朝人韩愈将“师者”定位在“传道、授业、解惑”的层次宿求上。对于本人来讲，教书育人是太阳底下最为光荣神圣的职业，属于“快乐大本营”的范畴。
4、治家格言十则的心得和感悟
(1)、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
(2)、日出江花红胜火，__________________。能不忆江南？(白居易《忆江南》)花自飘零水自流。
(3)、 嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。赏析：嫁女为他选择贤良的夫婿，不要索要贵重的礼金；子孙去媳妇，一定要选择贤良淑德的女子，不要贪图去丰厚的嫁妆。
(4)、秦爱纷奢，人亦念其家。(杜牧《阿房宫赋》)(3)想当年，___________，_________________。
(5)、作者：(李商隐)年代：(唐)体裁：(七律)类别：(闺情)
(6)、 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。 器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。 勿营华屋，勿谋良田。
(7)、再愚笨的人，在责备别人时总是明白的；再聪明的人，在看自身问题的时候也是糊涂的。
(8)、• 百善孝为先。(《赠广贤文》)***传统文化
(9)、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
(10)、在《三字经》里面讲，「窦燕山，有义方，教五子，名俱扬」，就是讲这个故事。窦燕山是五代时期的窦禹钧，他是燕山人，所以称他窦燕山。他三十岁之后还没生儿子，他自己很急，有一天晚上就梦到他的祖父跟他说，你不但没儿子，而且你还短命，你没德行，现在你一定要修德回转天报。窦禹钧醒来之后，也是吓了一身冷汗，知道自己过去做得不对，于是痛改前非，改过自新。从今以后就力行善事，见到要帮助的人，一定慷慨帮助，别人对不起我的，绝对不会去追究。
(11)、翻译：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
(12)、●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的(潜夫)
(13)、(司马迁《报任安书》)⑵山围故国周遭在，__________________。_________________，夜深还过女墙来。
(14)、心手相连共享美好生活，风雨同舟共创平安之家。
(15)、翻译：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的***人。看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
(16)、《颜氏家训》亦倡立志教育：“修身齐家，为学治世”。
(17)、______，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)答：(1)文质彬彬，然后君子。
(18)、“令初下，群臣进谏，；数月之后，；期年之后，虽欲言，无可进者。(《邹忌讽齐王纳谏》)(2)王国维在《人间词话》中认为，“古今之成大事业大学问者，必经过三种境界”：一是“昨夜西风凋碧树，，”(晏殊《蝶恋花》)；二是“衣带渐宽终不悔，”(柳永《凤栖梧》)；三是“众里寻他千百度，，那人不在，”(辛弃疾《青玉案》)2007年：补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(19)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
(20)、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者莫甚。——《治家格言》
5、治家格言十则启示
(1)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
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(3)、(2)外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。(3)渚清沙白鸟飞回。
(4)、(杜甫《旅夜书怀》)(3)__________，___________________。至今思项羽，不肯过江东。
(5)、社会美德要遵循，诚实守信要崇尚，绿色低碳要倡导，黄赌***害要远离。
(6)、但从记忆规律来看，大多数同学都是瞬时记忆或者短时记忆，越到后期对背诵的陌生程度就越深，所以从四月底到高考前，有必要花一些时间重温一下背诵篇目。具体办法是可以利用课间休息或者上学路上的时间化整为零，每天熟诵一篇，高考前完成所有篇目的巩固，高考时才会成竹在胸，轻松应对。
(7)、苏洵《六国论》：“悲夫！有如此之势，___________________________，日削月割，以趋于亡。_________________________________！”用六国破灭的教训***北宋赂辽。
(8)、大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
(9)、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
(10)、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
(11)、学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。——(前苏联)苏霍姆林斯基
(12)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》古文教书育人的句子有哪些“师者也，教之以事而喻诸德也。”——《礼记》
(13)、“因为道德是做人的根本.根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知
(14)、我为家主，如下人效力於吾，务要体恤其饥寒、劳苦、酒肉、饭食，再勿吝惜。若於农工，酒食尤宜加厚，不然一味掂斤播两，便非体统，且不近人情。
(15)、读史使人明智，读私诗人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使逻辑修辞学使人善辩。——培根
(16)、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。
(17)、近年高考默写从考生文化积累的要求出发，适当放开了一点，考了一句课外的内容，但因为默写题仍为选做题，所以默对了《大纲》规定的课内名句就可得满分。据此，2007的复习仍应把重点放在训练和巩固课内40篇古诗文的背诵默写上。
(18)、"玉不琢不成器，人不磨不成道。"——元代.马致远
(19)、一种相思，______________，此情无计可消除，______________，却上心头。(李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》)第13题考查对著名诗词的背诵。
(20)、家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。
(1)、教师是履行教育教学的专业人员，承担教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人，提高民族素质的使命。(来源)“教师”最初指年老资深的学者，如《史记·孟子荀卿列传》：“齐襄王时，而荀卿最为老师。”
(2)、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
(3)、(出处)：(唐白居易《奉和令公绿野堂种花》)
(4)、记得费孝通先生有句脍炙人口的名言：凡是我双脚踏过的地方都散发着玫瑰的芬芳。《红楼梦》中有警句：不经一事，不长一智。桃红又是一年春。
(5)、(译文)：从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即是化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。
(6)、宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。
(7)、(辛弃疾《南乡子？登京口北固亭有怀》)天津卷：补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选两小题)(4分)(1)子曰：“由！诲女知之乎？_____________，_____________。
(8)、像“投之以桃，报之以李”、“人无远虑，必有近忧”、“前事不忘，后事之师”、“临渊羡鱼，不如退而结网”、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”等，可记一记，但不能多，也不能花过多时间。古诗文默写 (1)(1)剑阁峥嵘而崔嵬(2)渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下(3)人道寄奴曾住气吞万里如虎试题分析：本题考查对***古代优秀诗文作品及其重要语句的默写识记。
(9)、《教师礼赞》你是红烛燃烧着亮丽的生命，奉献几多血和汗，不求青史留英名，你用真情传播着智慧的火种。就象那春蚕献出一生的忠诚，就象那冬梅吟唱着早春的歌声。
(10)、夜深人静的时候反思生命真谛，能够深知自我勉励的重要性。不敢丧失本心，不求尽如人意，甘于淡泊，心态坦然，一生于心无愧，可与众人同乐，可含笑而眠。
(11)、勺子碰锅沿，家人间相处难免有矛盾与摩擦，这时就要靠宽容与忍让。
(12)、吾人生于天地之间，只思量做得一个人，是第一义，余事都没要紧。
(13)、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老(不应，这里是“不顾”的意思)，昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”(王融《自君之出矣》)，“思君如夜烛，煎泪几千行”(陈叔达，同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
(14)、大意：忧虑操劳国事可以使***兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
(15)、__________________。(王安石《游褒禅山记》)(3)碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
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