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精选102句不孚众望与不负众望的意思(不孚众望和不负众望的区别是什么)

导读不孚众望与不负众望的意思 1、不孚众望和不负众望的意思是一样吗 (1)、在2005年召开的“人大”“政协”两会上,有政协委员指出:我国官民比例高达1比与之相比,十年前为1比改革开放初期为...

不孚众望与不负众望的意思

1、不孚众望和不负众望的意思是一样吗

(1)、在2005年召开的“人大”“政协”两会上,有政协委员指出:我国官民比例高达1比与之相比,十年前为1比改革开放初期为1比如此的官民比例,比清末高出35倍;比西汉时期高出306倍!也就是说,西汉时期,八千个老百姓才养活1个官;如今,26个老百姓就要养活1个“官”.这一数字,道出了全国各政府机关机构臃肿的事实。

(2)、(得意忘形)因心意得到满足而高兴得失去常态。

(3)、这位教授在指导学生时总是不厌其烦,有惊人的耐性。

(4)、《诗经·大雅·下武》中有”永言配命,成王之孚”句,后又引申为”为人所信服。深孚众望,令大家深深信服”。负,原意为违背,背弃,后引申为辜负,对不起。不负众望,没有令大家失望。 

(5)、经过调查组一段时间的考查,发现马显明不孚众望,很多人对他都有意见,并不能带领当地群众脱贫奔小康。

(6)、不以为意:不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。语出明代罗贯中《三国演义》第十一回:“管亥望见救军来到,亲自引兵迎敌;因见玄德兵少,不以为意。”

(7)、意思是指为人所信服,很争气,不辜负大家的期望。

(8)、第二种,教诫曰训。如《齐书·颜之推传》:“之推撰家训二十篇,行于世。”

(9)、(舞文弄墨)同「舞文弄法」;又比喻卖弄笔墨文辞。

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(11)、不负众望:没有辜负大家的期望,褒义。“负”是“辜负”的意思。

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(13)、(取易守难)夺取天下容易,守住天下困难。形容创业容易,守业难。

(14)、(山高水长)比喻人品德高尚,声誉流传久远;也比喻恩德、情谊深厚。

(15)、用法:动宾式;作谓语、定语;指很争气,没有辜负希望。出处:《诗经·大雅·下武》:“永言配命,成王之孚。”

(16)、不孚众望:当代·茅盾《蚀·动摇》四:他查复的公文,我也看见了,只说你“不孚众望”,其馀的事,概没提起。

(17)、(风花雪月)指内容空洞,辞藻华丽的诗文,也指爱情之事与花天酒地的生活。

(18)、背弃;辜负:负约。忘恩负义。有负重托。负取第七个意思:辜负。所望(suǒwàng)期望。扩展资料:不负所望的近义词:不负众望。不负所望的反义词:深负众望。请仔细区别以下成语:不负众望:指不辜负大家的期望。不孚众望:不能使大家信服,未符合大家的期望。深负众望:指辜负了大家的期望。深孚众望:使大家信服,符合大家的期望。  

(19)、“不孚众望”与“不负众望”,仅一字之差,但就是这一字之差,其语义就不一样了,这两个成语常被混用。“不孚众望”,意思是不能使大家信服,未符合大家的期望。出自于《诗经:大雅下武》。孚:信服。成语“不负众望”,意思是指为人所信服,很争气,不辜负大家的期望。出自《诗经大雅下武》。负:辜负。

(20)、即令牺牲波兰,亦徒然为虎添翼,增加希特勒西进争夺的力量。

2、不孚众望与不负众望的意思

(1)、例如:这次选举,本来他是最有希望的,但由于他近来的所作所为不孚众望,结果落选了。(1997年全国高考题)

(2)、上述两句话中的“不足为训”都用错了,原因就在于不了解这个词的准确意思。“不足为训”一词出自明代胡应麟的《诗薮续编》卷其中有一句话:“君诗如风螭巨鲸,步骤虽奇,不足为训。”

(3)、不负众望——没辜负大家的期望,褒义。 不孚众望——未符合大家的期望,贬义。这两个成语常被混用。

(4)、临危受命:危难之际,接受任命。语出诸葛亮《出师表》:“受任于败军之际,奉命于危难之间。”

(5)、(重足而立)叠足而立,不敢迈步。形容恐惧的样子。

(6)、古代以粮食的石数计算俸禄,所以称之为“食”,“浮”指超过。这句话的大意是说,俸禄和职位超过了自己的能力和贡献,那就是类似于贪污;自己的能力和贡献超过了俸禄和职位,就可称得上廉洁。因此,古时候的“君子”宁肯让自己能力超过俸禄,也不愿俸禄超过自己的职位。后来,“人浮于食”变成了“人浮于事”,含义也有了一些改变。 但不管意义怎么变化,古人的“人浮于食”的做法应当提倡。

(7)、不负众望,汉语词语,读音为bùfùzhòngwàng,意思是指为人所信服,很争气,不辜负大家的期望。出自《诗经·大雅·下武》。

(8)、第一种,典法曰训。如《诗经·大雅》:“古训者,故旧之道,故为先王之遗典也。”

(9)、何以“刊”字为“删削”或“修改”?这还得从竹简木牍的使用说起。古人在竹简、木牍上刻写文字来记言述事,刻写有误需要修改时,就使用一种称为“削”的青铜利器削去一层后重写,这叫做“刊”.“刊”的本意,也就是用刀消除。《说文解字》说:“刊,多也。”既然多了,自然就要消除。

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(11)、尤为让人感到遗憾的是,“阑珊”二字为零落之意,辛弃疾词中“那人却在,灯火阑珊处”是说元夕灯会的高潮已过,灯火零落,游人稀疏,而相约的人还在等着他,可有些人聚会时偏偏要拿“灯火阑珊”来形容聚会气氛很好,实在是错得离谱。

(12)、三是表示“残、将尽”,如“春意阑珊”,意思指春天渐去渐远。

(13)、在没有对“不足为训”作解释前,我们先看以下两个句子:第一句,“有人说,人非圣贤,孰能无过?不过就这一点小失误,影响不了大局,不足为训。”第二句,“明明知道现在是火灾危险期,可他们却不足为训,居然在林区偷偷抽烟。”

(14)、由于家庭出了问题,王老师最近总是无精打采,结果在最后关头不孚众望,没有被评上模范教师。

(15)、是一个汉语词语,意思是指为人所信服,很争气,不辜负大家的期望。 这个词的"不"在去声前,应该读"阳平"。释义:负,辜负;众,众人;望,期望。不辜负大家的期望。

(16)、在十四届亚运会女子100米蛙泳比赛中,名将罗雪娟不负众望(深孚众望),以1分06秒84的成绩刷新了亚洲纪录,并且为中国队再添一金。

(17)、在词义上,”深孚众望”和”不负众望”有相同之处,只是深孚众望程度更深一些。人们又根据这两个成语组合成一个新成语:不孚众望。其意为不能令大家信服。 

(18)、“负”是个会意字,篆书的“负”字,为上面一个人字,下面一个贝字,许慎《说文》的解释是:“负,恃也。从人守贝,有所恃也。”“负”的正体字为负,其上为一个刀字,意为持刀抢劫;其下为一个贝字,贝就是古代的钱,在此代表东西。所以,负,就是把别人的东西抢来归已所有。其后,负又引申为“辜负”、“对不起他人”,如《增广贤文》中的“宁可人负我,切莫我负人”之负,即是。“不负众望”之“负”亦然。

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(20)、(目光如鼠)形容人行为鬼鬼祟祟、眼神奸猾。

3、不孚众望和不负众望的区别是什么

(1)、(不孚众望)不能使大家信服,未符合大家的期望。

(2)、所以,仅依“刊”字的今义,就将“不刊”指为“不刊载”,将“不刊之论”说成是“不能刊载的言论”,那就完全错了。

(3)、如虎添翼:好像老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。语出清代西周生《醒世姻缘传》第六十三回:“那尤氏亦因没了薛教授的禁持,信口的把个女儿教道,教得个女儿如虎添翼一般,那里听薛夫人的解劝。”

(4)、不负众望:意思是指为人所信服,很争气,不辜负大家的期望。 这个词语的“不”在去声前,应该读“阳平”。

(5)、示例:他查复的公文,我也看见了,只说你“不孚众望”,其馀的事,概没提起。

(6)、详细释义:众望:众人的希望;归:归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。(示例):他非去不可!~,还有什么可说的呢?◎老舍《四世同堂》三十五

(7)、许慎的《说文解字》给“训”字作了完整的解释。训,从言、从川。本意作“说教”解,意思是用嘉言教导人之意,故从言。又以“川”本作“水流贯穿”解,有疏导水流使其通畅之意,认为“训”是能教人通于义礼的“说教”.

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(9)、(应接不暇)原形容景物繁多,来不及观赏。目前多形容来人或事情太多,应付不过来。

(10)、不孚众望:孚:信服,相信。望:期望,希望。意思是不能使大家信服,未符合大家的期望。出自于《诗经·大雅·下武》。

(11)、这两个词因为读音相近而容易混淆,其实它们的意思完全相反。“不负众望”是“没有辜负大家的期望”之意,“不孚众望”则是“不合乎大家的期望”之意。比如:

(12)、所以,这个“刊”字就兼有“写”与“删”两种意思。而重要的文字才能称为“不刊之论”,指不能被删改的文字。起先只能用于帝王诏令、典章规条之类,后来应用渐广,但也仅能指真理或伟论,其规格甚高、褒义强烈。汉代扬雄《答刘歆书》中写道:“是悬诸日月,不刊之书也。”意思是说,你的书是可与日月争辉,不容删减一字的大作!后来,“不刊之论”还被引申为“不可改动或不可磨灭的言论”.

(13)、负,原意为违背,背弃,后引申为辜负,对不起。不负众望,没有令大家失望。在词义上,"深孚众望"和"不负众望"有相同之处,只是深孚众望程度更深一些。人们又根据这两个成语组合成一个新成语:不孚众望。其意为不能令大家信服。

(14)、他查复的公文,我也看见了,只说你“不孚众望”,其馀的事,概没提起。——茅盾《蚀·动摇》四

(15)、不负众望是一个汉语词语,读音是bù fù zhòng wàng,意思是指为人所信服,很争气,不辜负大家的期望

(16)、(不知所措)不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

(17)、第三种,道物状貌。说事义理之文曰训。如《史记集解·序》:“具列异同,兼述训解。”

(18)、(不瘟不火)指戏曲不沉闷乏味,也不急促,恰到好处。

(19)、不胜其烦:胜,禁得起;烦,烦琐。烦琐得使人受不了。语出宋代陆游《老学庵笔记》第三卷:“秦太师当国,有谄者尝执政矣,出为建康留守,每发一书,则书百幅,择十之一用之,于是不胜其烦,人情厌患。”

(20)、“不负众望”与“不孚众望”只有一字之差,且“负”与“孚”读音还相近,所以,有人在使用时,往往会将二者混为一谈。“负”是个会意字,篆书的“负”字,为上面一个人字,下面一个贝字,许慎《说文》的解释是:“负,恃也。从人守贝,有所恃也。”

4、成语不孚众望和不负众望是什么意思

(1)、我们来看这样一句话:“你作为高教授的学生,却在背后说他的坏话,你真是忝列门墙!你让我们这些同学怎么说你好呢?”从表面上看,这句话似乎很通顺,但是这里的“忝列门墙”却是用错了。“忝列门墙”为谦语,只能用于自己,不可用于别人,此处属误用。

(2)、因为匪徒们深知,这两件东西一旦掌握在姜青山手里,就如虎添翼,再多的人也奈何不了他。

(3)、敌军兵临城下,李云龙临危受命,担任总指挥,率军抵御敌寇。

(4)、(一诺千金)许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。

(5)、译文:宋仪望重新复职之后,果然不辜负大家的期望。

(6)、二是形容灯光“暗淡、零落”,如辛弃疾《青玉案·元夕》中写道:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”

(7)、“人浮于事”原为“人浮于食”,语出《礼记·坊记》。其中有句:“君子辞贵不辞贱,辞富不辞贫,则乱益亡。故君子与其使食浮于人也,宁使人浮于食。”注称:“食谓禄也,在上曰浮,禄胜己则近贪,己胜禄则近廉。”

(8)、近义词众望所归:众人的信任、希望归向某人,多指某人得到大家的信赖,希望他担任某项工作。

(9)、因为竹简木牍都要反复使用,可以把旧文削去,重写新文,这个过程就称“刊削”.

(10)、不孚众望,汉语成语,拼音是bùfúzhòngwàng。孚:信服。意思是不能使大家信服,未符合大家的期望。出自于《诗经·大雅·下武》。

(11)、于是想起了“人浮于事”这个成语。如果了解了这个成语的来历,就会发出更多感慨了。

(12)、同样地,从第三人称的角度使用“忝列”就是在说对方不称职,有辱于所任了,这就是损他人了。所以“忝列”只能用在第一人称上,否则在表达上就会适得其反。

(13)、不负众望(bùfùzhòngwàng),汉语成语,意思是不辜负大家的期望。其出自《诗经。大雅。下武》:“永言配命,成王之孚”,后引申为为人所信服。

(14)、如今,媒体常常误解误用成语,造成了不良影响,其直接后果是混淆大众的判断。“阑珊”一词的错用,是一个典型。

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(17)、对作文中的错字,有的同学不以为意,长此以往,将成为“白字先生”。

(18)、杏林、杏坛一字之差,但其意思却差别很大。杏林、杏坛虽然都与杏子有关,但二者之间几乎没有任何关系。

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(20)、(一丝不挂)原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。

5、不孚众望与不负众望仅一字之差

(1)、(目光如鼠)形容人行为鬼鬼祟祟、眼神奸猾。

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(3)、因此,在正常使用“朕”的场合,虽然有时也可以是第一人称的代指,但更多时候这个词倾向于“我的”,譬如,“勿废朕令”说得通,“勿废朕之令”就说不通。

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(5)、不孚众望:孚:信服,相信。望:期望,希望。意思是不能使大家信服,未符合大家的期望。出自于《诗经·大雅·下武》。

(6)、不厌其烦:厌,嫌;烦,麻烦。不嫌烦琐与麻烦。语出宋代袁燮《挈斋集》:“贽之先君,不惮其烦,而帝每不能听。”

(7)、出处:《晋书·列传三十传论》:“于是武皇之胤,惟有建兴,众望攸归,曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》:“舍试揭榜,伏承遂释褐于崇化堂前,众望所归,此选增重,凡在友朋之列者,意气为之光鲜。”

(8)、例句:希望重庆不负众望,走出一条城乡统筹发展的创新之路。

(9)、不负众望是一个汉语词语,读音是bù fù zhòng wàng,意思是指为人所信服,很争气,不辜负大家的期望。 这个词语的”不”在去声前,应该读”阳平”。 

(10)、例如:这次选举,本来他是最有希望的,但由于他近来的所作所为不孚众望,结果落选了。(1997年全国高考题)

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(12)、第五种,告诫曰训。如《扑满赋》:“明远鉴之退止,训劳谦之轨躅。”

(13)、(前仆后继)前面的倒下了,后面的紧跟上去。

(14)、中国古代的皇帝有一个变态的习惯,那就是凡是与自己有关的东西都不许别人染指,包括名字,包括人称代词。譬如“朕”这个第一人称代词,在秦朝之前,每个人都可以使用。自从秦始皇以来,这个词就和普通人无缘了。

(15)、不负众望(bùfùzhòngwàng),汉语成语,意思是不辜负大家的期望。其出自《诗经。大雅。下武》:“永言配命,成王之孚”,后引申为为人所信服。

(16)、负,原意为违背,背弃,后引申为辜负,对不起。不负众望,没有令大家失望。在词义上,“深孚众望”和“不负众望”有相同之处,只是深孚众望程度更深一些。人们又根据这两个成语组合成一个新成语:不孚众望。其意为不能令大家信服。

(17)、如果了解了“训”的各种含义,“不足为训”这个词就好理解了。

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(19)、“临危”的意思是一致的,都指面临危险,差别就在“受命”和“授命”上。前者“受”指接受,“命”指命令,任命;后者“授”指献出,“命”指生命。

(20)、不负众望意思是指为人所信服,很争气,不辜负大家的期望。

(1)、这次选举,本来他是最有希望的,但由于他近来的所作所为不孚众望,结果落选了。

(2)、示例:王励勤不负众望,夺得了世锦赛的冠军。

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