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精选115句不能承受的生命之轻全集(不能承受的生命之轻电影版)

导读不能承受的生命之轻在线观看 1、《不能承受的生命之轻》 (1)、弗兰茨是一个生命之重人物。他是大学教授,在萨比娜看来,他聪明,懂她的画。他善良、正直、英俊。弗兰茨有着安稳的生活和自...

不能承受的生命之轻在线观看

1、《不能承受的生命之轻》

(1)、弗兰茨是一个生命之重人物。他是大学教授,在萨比娜看来,他聪明,懂她的画。他善良、正直、英俊。弗兰茨有着安稳的生活和自己的小家庭,他生命中最激烈的一次冲突就是被一位哲学家写信嘲讽;但弗兰茨具有强烈的社会责任感,他想要追寻历史伟大进军的脚步,追求轰轰烈烈的冒险人生,结识萨比娜使他得以背叛自己原来的生活。弗兰茨的重是对历史的崇尚,对内心政治理想的固守,最终他在一次去柬埔寨的游行途中,被当地的恶人杀死。

(2)、是否因为承受,而幸福荡然无存?我想,承受是定式,是必须经过的历程,那幸福的寻找,就在于自己,因为轻视而没有幸福,那何不赶紧重视,便重新夺回这种幸福。

(3)、托马斯是一个生命之轻人物。他是一名医生,有着深厚的知识储备,在性道德上极度开放,广为结交各色性伴侣。托马斯的轻是不限于世俗道德和传统价值观,他放弃了抚养儿子的权利,在与情人的交欢中追寻每个人身上百万分之一的独特性。但他并不是轻浮人士,他有着自身坚守的道德观,绝不收回自己的“反动”文章向苏共当局妥协,而在特蕾莎身边也算是一位负责的丈夫。托马斯对特蕾莎的爱是无可置疑的。

(4)、米兰·昆德拉(MilanKundera,1929-),捷克小说家,生于捷克布尔诺市。父亲为钢琴家、音乐艺术学院的教授。生长于一个小国在他看来实在是一种优势,因为身处小国,“要么做一个可怜的、眼光狭窄的人”,要么成为一个广闻博识的“世界性的人”。童年时代,他便学过作曲,受过良好的音乐熏陶和教育。少年时代,开始广泛阅读世界文艺名著。青年时代,写过诗和剧本,画过画,搞过音乐并从事过电影教学。总之,用他自己的话说,“我曾在艺术领域里四处摸索,试图找到我的方向。”50年代初,他作为诗人登上文坛,出版过《人,一座广阔的花园》(1953)、《独白》(1957)以及《最后一个五月》等诗集。但诗歌创作显然不是他的长远追求。最后,当他在30岁左右写出第一个短篇小说后,他确信找到了自己的方向,从此走上了小说创作之路。

(5)、再来说说托马斯,他因为前一段不太成功的婚姻,就给自己定了一个原则----灵肉分离,只爱上女人的身体,绝不掺杂爱情。于是他拥有了众多的情人,他极尽享受着这种不被束缚的自由。直到遇见了生命中的两个女人。

(6)、然而,当亲人、丈夫、爱情和祖国一样也没有了之后,她再没有什么可背叛的了?按理说,她应该感到幸福,可是她却感到了无比的虚空,无法从忧伤中振作起来。 

(7)、一切谎言的根源来自私人生活领域与社会生活的分界。——米兰 昆德拉《不可承受的生命之轻》

(8)、昆德拉善于以反讽手法,用幽默的语调描绘人类境况。他的作品表面轻松,实质沉重;表面随意,实质精致;表面通俗,实质深邃而又机智,充满了人生智慧。正因如此,在世界许多国家,一次又一次地掀起了“昆德拉热”。

(9)、人生就像一座天平,必须在轻与重之间,找到合适自己的位置。

(10)、我总是否定自己的儿子,但是不代表我不爱它,相反,我只是“哀其不幸”,“怒其不争”。

(11)、如果你回头看周林林的前半生履历,你会觉得十分有趣。

(12)、人的这一生或许都是这样,前面是清清白白的谎言,后面是欲盖弥彰的真相。

(13)、萨比娜,她终其一生都在背叛,她我行我素、随心所欲、不受任何约束和羁绊,她逃离了亲人、配偶、爱情和祖国,以为这样就可以轻松快乐地过一生。然而,当亲人、丈夫、爱情和祖国一样也没有了之后,她再没有什么可背叛的了,按理说,她应该感到幸福,可是她却感到了无比的虚空,无法从忧伤中振作起来。而她的悲剧不是因为重,而恰恰是轻,是不能承受的生命之轻。

(14)、就好像海德格尔曾经表达过这样的意思,存在,是在“烦”中显露的,与人有所纠缠、寄托和期待,才有了“重”。如若全部抛弃关系,看似选择了孤独的“轻”,但轻,为人所不能接受,因为什么都没有,也就是虚无。

(15)、因为Einmal ist keynmal,偶然一次不算数,所以我们无法客观评价历史与人生的意义,历史与人生毕竟只发生一次。在第一章第一节中,作者就评价生命:“即使它是残酷,美丽,或是绚烂的,这份残酷、美丽和绚烂也都没有任何意义”;托马斯认为,只能活一次,就和根本没有活过一样,因为我们无法判断抉择是好或坏,一切都是初次经历。我们既没有足够的经验,也没有客观的角度去评价究竟什么是客观价值。托马斯的想法颇具虚无主义的真谛。

(16)、而对于那些德才兼备登高能赋的尖端人士,如果他们每一个人都愿意去改变这个行业,愿意改变这个国家,那么我想那个理想国就离开我们不远了。

(17)、“在永恒轮回的世界里,一举一动都承受着不能承受的责任重负。”这是重;但“这种重负在这个轮回不存在的世界里,没有意义……只能活一次,就和根本没有活过一样。”这是轻。因为我们无法比较,不能后退,没有如果,一个猛子扎进生活以后,只有死亡能最终解脱。

(18)、托马斯微笑并挥手鼓励特蕾莎,要她到彼得山上去。特蕾莎认为自己不能违抗托马斯,尽管她很累了,还是即刻出发。为什么特蕾莎如此遵从?因为她相信自己是忠诚不渝的,忠贞是她自己的唯一武器,在第四章第二十一节里,她认为两人的爱情是建立在她自己忠贞的绝对信念之上的。因此,特蕾莎几乎是强迫症般的坚持着爱情中的从属地位。

(19)、背叛,在萨宾娜眼里有着无与伦比的美妙。背叛,当然是她以进为退的最好盾牌。因为我怕你离开我,我就先一步背弃你。“背叛,就是脱离自己原来的位置。背叛就是摆脱原位,投向未知。而萨宾娜觉得再没有比投身未知更美妙的了。”

(20)、历史的轻重,由每一个生命构成,这条长河的轻重,取决于生命本身。我们要的生命,也许是用“重”盛住生命之“轻”。

2、不能承受的生命之轻全集

(1)、她(萨比娜)的悲剧不是因为重,而是因为轻。压倒她的不是重,而是不能承受的生命之轻。

(2)、托马斯并非一个单纯的浪荡子,而是一个对生命慎之又慎,严肃而深入地思考,真正认真生活的人。

(3)、所以小说中描述当特蕾莎和萨宾娜唯一一次的共处,以彼此心领神会的托马斯的妻子和情人身份出现的她们,赤裸相见的时候,空气都变得极其暧昧和吊诡,特蕾莎是深深被萨宾娜吸引的。

(4)、什么是重?什么是轻?开头其实就有答案了。关系是重,孤独是轻。无所谓好坏,一切意义都是人赋予的,从现在起,你可以不需要任何意义,也能很好的过完此生。

(5)、我是读书爱流泪的人,有时候为了情节为了主人公,有时候带入了自己。读这本书之初,我不知道有什么点,是作为人们评做巨著的原因,中间,后来,我全心全意五体投地:细碎与延展,绝望与信念,逃不开的逃避与反复的回归重生,无法和解的和解与挣扎不懈的自我救赎,让我总是哽咽流泪,不为浅薄的主人公的境遇,而是背后带来的深意。

(6)、这是捷克作家米兰昆德拉的一部著名作品。希望大学生朋友不要被这个看起来有点吓人的书名给吓退,这本书写的挺好的。可以给人带来关于生命的思索。

(7)、但是人与动物之间不同,在对待不具备任何力量的事物身上的态度,才是人类道德测试的开始,是真正善意的体现。“人与狗之间的爱是牧歌一样的。这是一种没有冲突,没有撕心裂肺的场面,没有变故的爱。”

(8)、这个时代流行跨业,似乎所有的一切都可以通过“and”连接起来。

(9)、也许,我们常常说我们不要去改变别人,先改变自己就好。

(10)、背负着“学好数理化,走遍天下都不怕”的时代烙印,周董在恢复高考的第一年,以16岁的极低年龄考进复旦化学系,随后公派留学。在美国马里兰大学拿到化学博士学位的那一年,他25岁,正是春风得意的年纪。后来在加拿大国家研究院和世界顶级的精细化工制造商得以工作七年,一切似乎顺理成章。

(11)、刻奇的原文是“kitsch”,音译是刻奇,不过后来大多数时候都被翻译成了媚俗。在中文里面,媚俗指的是缺乏自己独立思考的能力,没有自我思想,随波逐流。但是在米兰昆拉德看来,他所认为的这种媚俗——刻奇并非随波逐流,倒不如说是一种泛滥的审美理念。这种理念有着“大粪的否定”,对于不符合自己审美的东西,是认为其根本不存在的,一种我们所谓人的不存在的美好事物。

(12)、爱上一个人,有时候是从一个比喻开始的,一个女人以一句话印在男人心里的时候,那是爱的萌发。但你永远无法知道这种爱的纯度有多高,因为爱中始终有二者实力的较量和无休止的欲望冲突。

(13)、托马斯和特雷莎两人在卡列宁病后一直说它在笑,只要它笑,就还有治愈的希望。也许这是一种幻觉,但不可否认它离去时充满对托马斯和特蕾莎的眷恋。这种人与动物之间的爱是最美好的爱,它完全出于自愿,不依赖于荷尔蒙,不依赖于社会关系,只是无私的爱。

(14)、米兰·昆德拉最负盛名的作品之一。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是,它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事,它是一部哲理小说,小说从“永恒轮回”的讨论开始,把我们带入了对一系列问题的思考中,比如,轻与重,比如,灵与肉,它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻?意蕴深远,读它,你能领悟到智慧的力量,但又绝不枯燥。

(15)、把它当做一部情爱小说去读,三位,也算四位主角浅显的故事真的并不精彩;像网上一样,把它当做一部完全的哲理小说去读,架构在其间的鸿蒙历史与生命思索,也许它重得多;一部节奏缓慢,你能看到灰色流淌的小说,那种如小时候老师教作文所说的“夹叙夹议”,不着刻意痕迹而渐进渐深。

(16)、在这个世界上,一切都预先被谅解了,一切也就被卑鄙地许可了。因为消亡让一切没有意义,世界的面目丝毫不会改变。永恒的很轻薄,比如一张照片,会消逝的死亡又算得了什么?

(17)、而不会照镜子、不寻求意义、每天重复几个简单动作就知足,遇到就会认定主人一生的动物,这种简单的二元论世界却可以有大把大把的幸福。而特蕾莎自己的一生,纵然一直为一个男人疯狂的费尽心机,辗转难眠,到头来真正完全拥有他的时候,却只能是坟墓那头的一堆尸骨。

(18)、所以她是很多男人的情人,更是自己永远的情人,因为她一直在背叛,一直在脱离既定轨迹。每一个现在的萨宾娜其实都不是现在的她了。这种时刻的逃离,是一种更长久的奔赴。

(19)、Es muss sein,意思是非如此不可。

(20)、她在梦中体验的负罪和羞耻,她不愿堕于和母亲一样的状态,在现实中,她是没有,然而,这些可怕的原生烙印,这些童年里无法抹去的经历,仍然吞噬仍然逃无可逃。

3、不能承受的生命之轻电影版

(1)、而当我们不去背负重担的时候,这种没有任何责任和负担的轻松就是生命的空虚和空白了。作为人,这种轻松当然就是比沉重更不能承受的。“当负担完全缺失,人就会变得比空气还轻,就会飘起来,就会远离大地和地上的生命,人也就只是一个半真的存在,其运动也会变得自由而没有意义。”多少名人也都说过类似的话:人最不能忍受的就是空虚。

(2)、另一个我印象深刻的,是萨比娜那顶黑色礼帽,此刻写下它,我突然顿悟到,它也许是,是萨比娜一次次背叛,一次次出逃,她与过去,与她身边的人,连接又隔离的纽带,唯一的见证,也是她选择轻,选择不担,最终陷入无尽空虚的标志吧。这确实只是我一时兴起的揣测,一千个哈姆雷特而已。

(3)、这是作者给出的相当准确的说法。我们日常交谈中的媚俗,指的是追求低俗,昆德拉所说的媚俗与此不同。一定要找一个相近词的话,语义最接近的是“自以为是”。媚俗是盲目信任某种价值标准,并认为达到这一标准就实现了自身价值。举些例子,双手背后气场凌人的官员是媚俗者,大金链子胸口纹身的社会流氓是媚俗者,宝马大奔纸醉金迷的暴发户是媚俗者,盲目崇拜希特勒的d卫军、崇拜天皇的日本军是媚俗者。在他们看来,自己是如此强大而牛逼,我们身边绝不缺少这种人。

(4)、有一段描述是这样的:当捷克政要被劫持到莫斯科签了协议回到布拉格,杜布切克在演讲中一再停顿,整个国家结结巴巴,忍气吞声,屈辱成了家常便饭。小酒馆招待出身的特蕾莎,届时已经成长为一名冲上街头拍摄俄国士兵持枪对准游行人群的摄影师,但在个人情感障碍与家国危难双重压迫下,她与托马斯不得不移居瑞士,准备开始新的生活。

(5)、也许萨比娜与托马斯是轻的代表,是有懂得的默契的。而萨比娜与弗兰茨却是不同的,在《不解之词》一章中,揭示了弗兰茨的一心奔赴和萨比娜的无常抛弃这个结局。

(6)、不尽然。虽然萨比娜曾因弗兰茨感动不已,在去阿姆斯特丹的列车上,她几乎大脑一发热,对弗兰茨说“别放开我,把我留在你身边,让我做你的奴隶”;而弗兰茨更是甘愿为萨比娜离婚,直到死前,他眼前浮现的仍是萨比娜的身影,但萨比娜与弗兰茨并不相互理解,两人之间的不解之词几乎可以编成一部字典。与其说弗兰茨对萨比娜的感情是爱恋,倒不如说是崇拜。

(7)、TheUnbearableLightnessofBeing

(8)、“回过头来我觉得,选择没有对和错,不同的选择给你不同的经历、教训,不同的体会,核心是你后面做的事情,能不能把前面的经历教训结合起来用好。前面的路都无所谓,男人四十岁之前,走任何路都可以,但四十岁之后,你能不能把前面所体会的所积累的,把他发挥出来,这就是你的成功了。四十岁之前你可以做任何事情,但四十岁之后,你要专注一件事去做好它。做到极致,就会成功。”

(9)、直到有一天,他问自己:“从上学开始,我已经跟化学打了十几年交道,我要不要一辈子待在化学实验室里?”

(10)、萨比娜聪明得多,她明白两个人之间不存在相互理解的基础,纵使他们热切地相互倾诉,纵使她明白弗兰茨非常优秀。弗兰茨为可笑的历史、刺耳的音乐赋予各种崇高意义,而这些东西正是萨比娜所避之不及的;在性爱生活中,她觉得紧闭双眼的弗兰茨让人厌恶,像一个吮乳的婴儿。最重要的理由,萨比娜绝不愿为所谓的婚姻放弃背叛的欲望,于是她义无反顾的离开了他,身后是虔诚的信徒弗兰茨。两人间的关系体现了重和轻的对立,萨比娜轻得飘摇不定,而弗兰茨重得难以动摇,他们之间有相互关爱的情谊,但绝不是爱情。

(11)、当无数投资者在做高回报风险投资的时候,他却愿意选择需要更多时间去调查与研究的实业股权投资。

(12)、然而与“规模经济”相对的是“深度经济”,特别是在网络经济中,“纵深、迅速”是成功的必要条件,但能够彻底做到这一点的人却非常少。现在的人们,稍微取得一点成功,便感觉自己的能力无所不及。例如乐天,它不去给别人提供市场,而是企图经营自己的证券公司和旅行社,此外还想打着多元经济的幌子经营棒球队。

(13)、因为他发现他无法承受的是自己给特蕾莎带来的痛苦,特蕾莎的所有情绪都牵动着他,令他无法起飞。

(14)、我被打动并进入的那刻是从最后一章“卡列宁的微笑”开始的。这一章很奇妙,没有它,小说依然完整,但是有了它,你觉得自己竟在小说中有了角色。

(15)、“为了不出错我要问一句。(发生性行为)这是您自己的意愿吗?” “是的。当然是,(发生性行为)这是我自己的意愿。”当然这一组问答没有真的发生,实际的情节是特蕾莎主动去了陌生人家,让他解开了自己的纽扣,脱下了自己的衣服,褪下了自己的内裤。她既不自己脱衣服,也不反抗。 “不!(发生性行为)这不是我的意愿。”这是特蕾莎将被侵犯之前,以及快感来临之时不停喊出的话语。这下子我们可以认为,梦中的情节就是特蕾莎对外遇的一次重演,虽然行文顺序梦境是在发生外遇之前,但事实上这个梦的产生时间应该在外遇之后,准确地说在特蕾莎被警察威胁之后。梦中特蕾莎认为托马斯让她去死,现实中,在第四章第十五节,特蕾莎认为“是托马斯把她送到这个男人家来的”,因此,死亡或出轨都不是她自己的意愿。特蕾莎将自己对托马斯的忠诚看得很重,现实中托马斯告诉她爱与性不同,将她逼到了出轨的境地;梦中她直接将情节夸张恶化成死亡。因为要特蕾莎出轨,要她想到自己有爱上别人的可能性,简直如死亡般痛苦。

(16)、“恐惧是一种撞击,是彻底失去理智的一瞬间。恐惧没有一丝美的痕迹。”但一直在托马斯这里追求美与爱的极致的特蕾莎,直到陪伴自己多年的卡列宁死在自己怀里,她才忽然顿悟,原来卡列宁才是自己生命中那束爱的强光。而托马斯是习惯黑暗的人,光对于他反而会尴尬不适,就像一个多年不照镜子的人,突然和镜子里那个自己迎面撞上,反倒成了最陌生的人。

(17)、《不能承受的生命之轻》是一部意象繁复的书。

(18)、没有任何方法可以检验哪种抉择是好的,因为不存在任何比较。一切都是马上经历,仅此一次,不能准备。好像一个演员没有排练就上了舞台。如果生命的初次排练就已经是生命本身,那么生命到底会有什么价值?”

(19)、弗兰茨信奉伟大的进军,希望看到人们团结到一起,看似有媚俗的倾向,但第六章第十四节中,作者明确表示弗兰茨不是一个媚俗的人。他对于伟大进军的追寻,不是出于对某一主义或学说的轻信,完全是出于内心浮现的美好幻想,或者是对萨比娜那种自由的效仿。事实上,弗兰茨对自己的生活现状也有很多不满,他是一个成功的人,但从不认为自己有什么值得夸耀的地方。弗兰茨善良得无可救药,他最后的结局让人不禁扼腕叹息。

(20)、“如果我们没有能力爱,也许正是因为我们总渴望得到别人的爱,也就是说我们总希望从别人那儿得到什么(爱),而不是无条件地投入其怀中并且只要他这个人的存在。” 

4、不能承受的生命之轻 在线阅读

(1)、托马斯放弃了光明的职业前景,从瑞士回到了祖国,回到了特蕾莎。《不能承受的生命之轻》特蕾莎终于意识到她的弱点是有侵略性的。当人们跌倒时,他们总是说:帮帮我!托马斯耐心地一次又一次地帮助她。在农村生活中,他们终于获得了精神上的自由和解放,感到了一种充满忧虑的幸福空间。

(2)、而萨宾娜一直钟情的那顶礼帽,她喜欢赤裸着带着这顶帽子的意义,就在于这是女权对男权的赤膊相见,是对整个媚俗时代的反戈一击。如果她再有多一点的耐心,她和弗兰茨的词汇或许会像害羞的情人,慢慢地、怯生生地走到一起去,像一种旋律自然地融进另一首歌曲。或许在弗兰茨的真情感化下,她会重新成为一个自愿放弃攻击性的女人。

(3)、如果一定要说特蕾莎上彼得山不是梦境,而是亲身经历的话,从纯文本的角度来看也还说得过去。但问题远不止这么简单而已,特蕾莎下山之后,心灰意冷认为托马斯要杀她,于是经历了人生中的唯一一次外遇。这一次外遇使她陷入困境,她几乎对陌生人产生爱情,也被警察局可能的威胁苦苦折磨。特蕾莎的精神变化是本书中间部分很重要的一个问题,要解释这一情感波动,我们还是要从彼得山说起:

(4)、带着这些问题,我们去深挖它文字背后的深意,你就会发现这本书几乎每个人物、每个情节,乃至故事发生的时代背景都是隐喻。而整部小说就是隐喻套着隐喻创作完成的。

(5)、书中充分进行了人生与性的讨论,初中生在关于性的生理特别是心理方面发育都尚未完全,一定很难理解作者在说什么,不能很好的体会及感悟

(6)、在这个世界上,一切都预先被谅解了,一切也就被卑鄙地许可了。——米兰·昆德拉《生命不能承受之轻》

(7)、她是一个传统的女性,她对爱情专注,对丈夫宽容,对事业认真,对母亲忍受,对善恶分明,她始终恪守着人生的戒尺!认为“灵与肉”不能分割,而这些正是她是不能承受的生命之重。

(8)、我们常常听到人们抱怨生活中有太多的责任、世俗、规矩等负担,总是感叹生命中有太多不能承受之重,因此都想快快卸掉重担轻装前行。

(9)、新版本译者是许钧,译名《不能承受的生命之轻》

(10)、因此,她陷入了生命的困境之中,她在自我约束与苛责中艰难前行。她活得实在,也活得痛苦。

(11)、就像父亲对戳着儿子的脑门儿骂:“蠢蛋”,不是不爱他,只是恨铁不成钢罢了。

(12)、现在社会上人们普遍比较浮躁,这种风气也侵害到大学校园,有些学生整天不认真上课,上课的时候打游戏,回到宿舍以后也不学习,通宵玩手机。

(13)、但永恒轮回其实没那么难理解,其实就是提出了一种假设:人的生活会循环往复。这是个细思极恐的假设,这意味着,在你的人生中,如果你做错了一个选择,那么这个错误会永远重复下去。尽管你能从1岁活到100岁活上个无数遍,但是你永远没有办法修正自己的错误。如果永恒轮回真的存在,人生得多沉重啊。然而我们现实生活,相对于永恒轮回的生活中好像就没有这么恐怖了,我们的生活不但不会永恒循环,而且只有一次。但是问题又来了,就像托马斯想:

(14)、托马斯、特蕾莎、萨宾娜和弗兰茨是小说中的四个主人公。

(15)、除小说外,昆德拉还出版过三本论述小说艺术的文集,其中《小说的艺术》(1936)以及《被叛卖的遗嘱》(1993)在世界各地流传甚广。

(16)、《不能承受的生命之轻》是米兰·昆德拉最负盛名的作品。

(17)、西装革履的周林林坐在访谈室,饶有兴致的打量着四周的装修,下意识的询问起VOICE目前的运营状况和盈利模式。听到我们的回答,他不时点头,并言语认真地提出有效的建议。

(18)、结婚归结婚,托马斯还是出轨,但是这一点儿都不影响他对特蕾莎的爱,因为他有一种灵肉分离的“特异功能”,在这种“特异功能”中,性和爱是毫无关系的。所以他可以和二百个女人达到肉体高潮,但他的精神高潮只属于特蕾莎一个人。特蕾莎经过了层层选拔,经过托马斯大脑的最终考核,成为了托马斯唯一挚爱。

(19)、第二个女人是萨比娜,她比托马斯还要“轻”。萨比娜也有许多情人,对她来说,每个情人都不过是过客,当然也包括托马斯。

(20)、卡列宁是特蕾莎养的一条狗。它在临死前,和我曾经养的狗狗一样,那么让人心碎疼惜,又无能为力。原来太过懂事,真的会在对方心上凿一个洞,而那些强扭着要占有一切的,只是对方心上司空见惯又懒得拂去的尘埃。世界上狗和狗的差异比人与人的不同真的小太多了。

5、《不能承受的生命之轻》电影

(1)、特蕾莎登上山路,惊奇地发现一个人都没有。山顶是一望无际的草坪,点缀有枝繁叶茂的槭树、悬铃木,开着花的栗树;山下城市在温柔的喃喃低语,除了鸟儿的歌声,听不到一点喧闹。她看到三个惶恐不安的自愿受刑者,在三个宽容善良的持枪者的引领下温和地走向死亡,而枪手温柔地询问她是不是自愿死去。这一段关于死亡的描写太美了,以至于很多读者读完这段后心灵为之一颤。持枪者与特蕾莎的对话是颇值得玩味的,短暂的几句对话是我们理解作者用意的关键。

(2)、特蕾莎多年后终于明白,她的软弱是以退为进,利用托马斯的同情和怜悯,她得到了一份异化的爱的变种。她假装闭上眼就可以看不见托马斯外面的众多情人,她用持久的耐力将一个风流的男人最终驯化成一只兔子。

(3)、「为何我坐在你的墓前,却因为一条狗而流泪」

(4)、当无数中国人挤破头要去美国的时候,他却回到中国独闯天地。

(5)、生与死之间或许不是灵与肉的分离,而是重聚。曾经抓不住的一切,在死亡面前,你都可以永久持有。这是轮回的重还是轻呢?

(6)、二人分分合合,特蕾莎每一次的离开,都让托马斯同时感觉到恢复自由的快乐,和思念特蕾莎的悲伤,但是后者总是久久纠缠着他,所以二人总会重修旧好。

(7)、书中托马斯有这样一句话:“历史和个人的生命一样,轻得不能承受,轻若鸿毛,轻如尘埃,卷入太空,明天不复。”

(8)、四个人身上都带有或轻或重的特质,但也不能忽视书中人物性格的转变。在本书的结尾,特蕾莎已经看到自身的软弱而开始学会释然;而循规蹈矩的弗兰茨在遇到萨比娜之后,竟也轻率地选择了放弃一切,开始新的生活。原本打算与爱情绝缘的托马斯,遇见特蕾莎之后也毅然承担起了责任。他们的重和轻也都是相对而言的。

(9)、特蕾莎把托马斯看得比生命还要重要,但每一次逼迫托马斯的追随,其实不是因为深爱,而是出于考验。而托马斯总是在一次次想要彻底摆脱特蕾莎的过程中,发现自己对她的同情之爱,已经彻底不能离开她。“他们的爱情是一座不对称的奇特建筑:它建立在托马斯对特蕾莎之忠贞的绝对信念上,就像一座庞大的宫殿仅基于唯一的一根圆柱。”

(10)、Einmal ist keynmal,意思是偶然一次不算数。两者是昆德拉对重和轻做出的形而上学的阐述。

(11)、 最后他得出结论:日本的产业做的很精,而中国很多都大而不强,大而不精!

(12)、1967年,他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版,获得巨大成功,连出三版,印数惊人,每次都在几天内售馨。作者在捷克当代文坛上的重要地位从此确定。但好景不长。1968年,苏联入侵捷克后,《玩笑》被列为禁书。昆德拉失去了在电影学院的职务。他的文学创作难以进行。在此情形下,他携妻子于1975年离开捷克,来到法国。

(13)、在这个故事中,萨宾娜是个独特的存在,她也是小说中最忧伤和难以理解的人。从某种层面上来说她才是故事的主角。理解特蕾莎只需要本能,但是理解萨宾娜,需要智识。

(14)、特蕾莎的绝望完全牵动了托马斯,“他觉得自己再没有力量来承担对她的爱了。”

(15)、书中最重要的三个人物——托马斯、特蕾莎、萨比娜——相继“轻盈”出场,在性爱的欢腾中试图忘记“生命之重”。

(16)、第一个女人是特蕾莎,她是托马斯生命中的“重”。她让托马斯违背了自己的原则,再次将他拖入婚姻。为了维系这样的生活,特蕾莎有爱、忠贞、忍耐,这样沉甸甸的词语,死死地抓住托马斯。

(17)、米兰·昆德拉(MilanKundera,1929-),捷克小说家,生于捷克布尔诺市。父亲为钢琴家、音乐艺术学院的教授。生长于一个小国在他看来实在是一种优势,因为身处小国,“要么做一个可怜的、眼光狭窄的人”,要么成为一个广闻博识的“世界性的人”。童年时代,他便学过作曲,受过良好的音乐熏陶和教育。少年时代,开始广泛阅读世界文艺名著。青年时代,写过诗和剧本,画过画,搞过音乐并从事过电影教学。总之,用他自己的话说,“我曾在艺术领域里四处摸索,试图找到我的方向。”50年代初,他作为诗人登上文坛,出版过《人,一座广阔的花园》(1953)、《独白》(1957)以及《最后一个五月》等诗集。但诗歌创作显然不是他的长远追求。最后,当他在30岁左右写出第一个短篇小说后,他确信找到了自己的方向,从此走上了小说创作之路。

(18)、特蕾莎在激情的驱使下拍摄照片,哪怕被俄军抓获恐吓她要枪毙,放出来之后还照拍不误。她的社会交际不广,大多数的行为是出自内心直接的感情,有时候会显得与周围格格不入,瑞士的女摄影师直接告诉她,她落伍了。对托马斯的爱是她最先考虑的事情,这种理想化的人物真的是可遇而不可求。

(19)、托马斯由轻变重的过程,正是特蕾莎不自觉由重变轻的开始。

(20)、移居法国后,他很快便成为法国读者最喜爱的外国作家之一。他的绝大多数作品,如《笑忘录》(1978)、《不能承受的存在之轻》(1984)、《不朽》(1990)等等都是首先在法国走红,然后才引起世界文坛的瞩目。他曾多次获得国际文学奖,并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。

(1)、本来生命已经轻得他无法承受。但他没想到还有他更无法承受的,直到他的生命中出现了特蕾莎。从来不让女人在家里过夜也不在女人家里过夜的他,让她在自己家里待了一个星期。他害怕太晚回家,因为特蕾莎在等他。他在和情人上床的时候偷偷看表,想尽快结束。更有甚者,这个抛弃所有责任,渴望像原始人在森林里恣肆奔跑的男子,竟然为特蕾莎进入了婚姻!

(2)、当特蕾莎,托马斯,弗兰茨,政治家,革命者,都在不断追求着从轻到重的过程中时,她却用背叛,逆向而行。在萨宾娜的眼中,美是一个被背弃的世界,要发现美只有不断击破和毁灭。萨宾娜不屑于追求所谓的笃定和恒常,她喜欢未知喜欢自由,和每日必沉入海底的夕阳相比,今晚会不会有爬上枝头的月牙,显然是更诗性俏皮的存在。

(3)、但托马斯的风流始终没有停止,特蕾莎的忧愁也始终没有停止。直到有一天,特蕾莎抛出了一个非常悲伤的比喻。

(4)、看过米兰·昆德拉的《不能承受的生命之轻》(上海译文出版社2014年8月译本,曾译为《生命中不能承受之轻》),愈发觉得,与其说作者是在写小说,倒不如说那些文字纯粹是在搭建他的哲学体系。这就好像法国著名思想家萨特,他的小说《苍蝇》《恶心》《死无葬身之地》更像是存在主义哲学的讲义与案例分析。

(5)、三个人物的“生命之重”各有不同。托马斯是外科医生,他拗不过特蕾莎的要求,买下了贝多芬的唱片,心里时常奏响乐章中的“Esmusssein!”(非如此不可!),与此同时,“职业的‘esmusssein’就像吸血鬼一样吸他的血”。

(6)、小说中的男主人公托马斯是一个外科医生,因为婚姻失败,既渴望女人又畏惧女人,因此发展出一套外遇守则来应付他众多的情妇。有一天他爱上一个餐厅的女侍——特丽莎,他对她的爱违反了他制定的原则,甚至娶她为妻,但是托马斯灵肉分离的想法丝毫没有改变,依然游移在情妇之间,对全心爱他的特丽莎是一种伤害。

(7)、小说中的每个人都在背叛,或者是自己,或者是爱情,或者是自由,又或者是意义。而在所有背叛之途里,萨宾娜是走得最远的,这也是我觉得或许她才是小说主角的原因。其他人都不断追求生命之重,这会让他们难以意识到之所以无法停止,是因为害怕生命的无所适从和大段空白。而萨宾娜却一直执着地朝着相反的方向走去,最终在一片寂寞和恐惧中坦然拥抱不能承受的生命之轻。

(8)、特蕾莎从童年便背负着母亲的痛苦,曾经风姿绰约的母亲在经历了未婚先孕的突发事件后,对婚姻失去了最后的信心,不可救药地消沉了,同时迁怒于使自己丧失婚姻主动权的特蕾莎。母亲对特蕾莎的折磨和诅咒,将“生命之重”过早地压在这个女孩子身上。

(9)、永恒轮回和牧歌式生活都表现为一次次重复,但它们之间的区别也很明显,牧歌是伊甸园般的,没有冲突,没有变故,只是一次次温馨重复的爱。而永恒轮回是沉重的,它负载着历史上一次次血腥的大事件,如希特勒一次次上台,法国大革命永远地重演,这想必对许多历史爱好者来言是件可怕的事情。

(10)、然而,后来你会明白,避重就轻的轻,因为重永远的对立存在,因而是无法逃离的,轻仍然等于重。

(11)、也就是说,当我们不去背负责任和重担的时候,我们的生命会因为这种毫无束缚的轻松,而变得飘浮和虚空,变得没有了重心和方向,变得自己不能控制自己。

(12)、托马斯和特蕾莎相爱相杀,分分合合的一生,在恐惧太远或太近和又迫切渴望永恒爱情之间,一直在找一种最舒服的妥协。

(13)、萨比娜在美国的参议员朋友,他因为自己在资本主义国家就与萨比娜相比产生了一种优越感,这是绝对的媚俗。他看见草坪上几个孩子奔跑就认定自己的国家无比幸福,这是又一次媚俗,是自以为是。而苏俄侵略者的媚俗是强奸民意,二者沆瀣一气,真看不出什么区别来。四个主角中有没有媚俗者?

(14)、einmal  ist keinmal  

(15)、人只能活一次,既不能拿它跟前世相比,也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的,因为不存在任何比较。一切都是马上经历,仅此一次,不能准备。好像一个演员没有排练就上了舞台。如果生命的初次排练就已经是生命本身,那么生命到底会有什么价值?

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