精选72句谦逊的意思和拼音(谦逊有礼什么意思)

谦逊

1、谦逊的英语怎么说

(1)、因为，在讲课前，工作人员给他端来一杯清茶，他只用鼻孔对人家哼了一声，看起来高高在上。

(2)、一个组织和机构，讲究的不是单打独斗，而是团队形成合力，锐意向上。

(3)、谦虚的人往往懂得善待别人，因为从本质上来说，善待别人，就是善待自己，正因为知道自己不够完美，所以才会更加温柔对待别人。正因为渴望被别人关爱，所以往往先会主动关爱别人，这也是他们最为成熟的一面。

(4)、引证：老舍《四世同堂》四二：“按道理说，他比瑞宣长一辈，可是他向来谦逊，所以客气的叫‘瑞宣兄’。

(5)、当选之后，面对身边人铺天盖地的夸奖，他摆摆手，微笑道，得奖是一种鞭策。

(6)、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。

(7)、谦逊是藏于土中甜美的根，所以崇高的美德由此发芽滋长。

(8)、说我孬者，是我师也。先生言我不好，必有高见，请不吝赐教，学生决心亡羊补牢。

(9)、精神层次越高的人，越是谦逊谨慎，他们戒骄戒躁，淡泊名利，在自己的领域里精耕细作。

(10)、这也并不意味着谦逊的领导没机会展现魅力。研究显示，通过审视以个人目标还是以集体目标为先，可以将魅力型领导分为“消极型”和“积极型”。这两种领导魅力也可以称为“个人型魅力”和“社会型魅力”。虽然“社会型魅力”的领导也会散发英雄气概，但由于不够霸气而且比较关注集体利益，英雄气质会受到削弱。与之相反，“个人魅力型”领导的气质伴随着极端独裁和高度自恋。当追随者感觉困惑而且看不清方向时，比较容易崇拜“个人魅力型”英雄。另一方面，如果追随者价值观比较清晰，只将领导的魅力当成实现集体目标的手段，就会选择“社会魅力型”领导。

(11)、他们知道，时间悠远，宇宙苍茫，在这一切面前，人类及其成就都显得渺小。

(12)、可是西方的跨国公司里，这就常常是最大的职业瓶颈。

(13)、汉·刘向《列女传·齐相御妻》：“于是其夫乃深自责，学道谦逊”

(14)、沙因认为，美国社会有两大特点使谦逊的问讯鲜见踪迹，一是任务导向的成果主义，一是说教的文化。

(15)、有一年，招聘教师的时候，我们学校收到一份非常光鲜的简历：

(16)、问题在于，我们经常更倾向于推崇“消极型魅力”领导，但是实际情况并没有糟糕到需要这样的领导来拯救。虽然这种人总是高看自己，没有同情心，对他人指手画脚，还喜欢争名夺利，但是他们的魅力却让人难以抗拒。一项研究显示，追随者容易被超级英雄的气场折服：借助强大的吸引力，自恋型领导可以将工作转变为竞争游戏，追随者也跟着变得以自我为中心，最后变成集体自恋。

(17)、那如果你在接受一个新的更高的位置时，不表示出“舍我其谁””坚持到底”的决心和承诺，谁可以信任你呢？

(18)、保持谦逊的作风，不要露富，以免引起嫉妒甚至树敌。

(19)、他没有因为自己是老戏骨，就指手画脚，或者不屑一顾，而是尊重年轻的演员，始终把自己跟他们放在平等的位置上，跟他们互学互帮。

(20)、另一项研究显示：领导的谦逊会感染他人——如果领导行为低调，身边的人也会模仿其态度和行为方式。还有一项对161个团队的研究显示，跟着谦逊领导的员工更愿意承认自身不足与局限，也更愿意和他人分享鲜花和掌声，在接纳新想法、新建议和反馈意见方面也表现更好。

2、谦逊的意思和拼音

(1)、应聘者毕业于国内顶尖的985高校，后来在常春藤盟校拿到博士学位。

(2)、就卦象看，下艮为手，取之义，上坤为邦国，合起来就是取他人之邦国，符合兼并之义。卦序上谦卦为继大有而来，大有为富有天下，富而骄则不仁，因此卦序以谦继大有，告戒富有之人不可自满，而应该以谦卑自养，自损以益人。虽然谦卦看似大吉：初六说吉，六二说贞吉，九三吉，六四无不利，六五无不利，上六利用行师、征邑国，表面上几乎是易经六十四卦中的超级上上签，但这种吉并不是物质、实质上的一种“得”，比较是修养上、精神上的获得。古云“易为君子谋”，而《周易》具体的君子修身之道则在谦卦讲的最多与最具体，教导人们要谦逊知进退，不妄自尊大。

(3)、卢梭曾说：“最有学问和最有见识的人，总是谦虚谨慎的。”

(4)、节奏从容，语言流畅，充分展示出了他的教学能力，他的专业水平。

(5)、智者说：“虚怀若谷，谦逊礼贤的品格就是美，一种爱慕人才的美。”。

(6)、而一个真正谦虚的人，身上必有这三个特质，这是他们赢得人心的关键，也是他们能够走入别人世界的关键。看看你是谦虚的人吗，这三个特质你有吗？

(7)、东汉·班固《汉书．卷九游侠传．原涉传》：「涉性略似郭解，外温仁谦逊，而内隐好杀。」

(8)、对于领导者来说，诚然有谦逊问讯带来的意外收获，例如三顾茅庐，但也不必过分夸大它的效用。沙因承认它是一门“艺术”(gentleart)，就意味着它的“度”很不容易把握，有非常多的隐性知识“潜伏”其间，而学习隐性知识并非易事。

(9)、不过，无论是历史，还是现实，都清楚地表明，泛泛谈论谦逊多少有些理想化或简单化。作为组织文化领域的开拓者，沙因绝非“莫之应也，则攘臂而扔之”的卫道士，很巧妙地把谦逊分为三类：基本的谦逊、选择的谦逊、当下的谦逊。

(10)、但是，你越坚定，越清晰的表达承诺，就越可能得到需要的资源和支持。

(11)、真正谦虚的人，你和他交往，你会深刻感受到他身上的温润温柔的味道。有一个哲人说过，如果你越来越冷漠，你以为你成长了，但其实没有。长大应该是变得温柔，对全世界都温柔。

(12)、任何重要的位置，肯定需要学习很多新的领域；肯定有挫折；有来自甚至内部各部门的打压；来自自己团队的各种不配合不服；来自外部环境的变化；客户服务商合作伙伴各种幺蛾子；…

(13)、翻译：您是汉朝丞相，我只是一介布衣，您为何如对我如此的谦虚呢？

(14)、真正谦虚的人，一定懂得敬畏。所谓天下无难事，只怕有心人，其实这个“心”指的是敬畏心，即便是最熟练的事，也当作第一次去面对。

(15)、那些高层次的人，哪怕著作等身，美名远扬，也依然低调。

(16)、他雇了一辆车，恭恭敬敬，把老人请回家，奉为上宾，跟他讨教：

(17)、而那些傲慢自負的人，內心狂傲自大，瞧不起任何人，總是一副高高在上的樣子。其實心胸只有拳頭那麼大，正如坐井觀天一樣，一輩子局限於自己的世界。正所謂天狂有雨，人狂有禍，凡事物極必反，太狂傲的人必遭天譴，這是自然規律。他們內心粗俗無知，患上認知障礙，總是一副自命不凡的樣子，早晚把自己作死。

(18)、正如培根所說：“人可以允許陌生人發跡，卻不能原諒身邊一個人上升。”誰都不願意被身邊的人壓上一頭，哪怕是你的親朋好友，這是人性定律，嫉妒會惹來燒身之禍。那些眼紅你的人，寧願你身處泥潭深淵，也絕不允許你在人生之巔光彩奪目。所以必須要懂得收斂自己的鋒芒，不要給自己樹敵，越是功成名就時，越是要沉默低調，這是一種風骨和格局，更是一種處世哲學。人是群居動物，一旦你讓別人有落差感，就會各種打壓和欺淩。正如木秀於林，風必摧之。這世間有很多案件，都離不開嫉妒或傲慢，在如今充滿戾氣的時代，一定要懂得財不外露，以免招惹小人。

(19)、个人的资质，反映了你的经验和本领，但谦逊的品质，却反映了你的层次和境界。

(20)、第二个要说的是，如果是真的谦逊，非但不是不自信，反而是很自信。这个道理也很简单，也许每个人都有这种感受。越是自己擅长的，越不在意他人评论，尤其是外行人的评论，而且越是自己擅长的，越觉得自己还有不足。反而是自己没有的，不擅长的，不懂的……为了那点可怜的面子，就不得不装出一副多得很、玩腻了，太知道了……的样子。当然，这种解释是功利的，建立在拥有某种能力或者是保持一定水准之上。

3、谦逊有礼什么意思

(1)、善戒因为还看不到自己的烦恼，就对自己的勇猛精进产生了慢心，认为别人都不如自己精进，而洋洋得意，结果是自己障碍自己的进步。旁观者清，当局者迷，善戒也看到有些学生对自己的勇猛精进生起慢心，不时与人炫耀自己如何精进等，精进是非常值得赞扬，但修行者若怀有想要得到别人尊敬的目的，那就是别有用心，反而远离了正道。

(2)、在佛陀时代，提婆达多不但修到四禅八定，还拥有过神通，并利用神通得到名闻利养，这在比丘的戒律是不被允许的。佛陀指责提婆达多是卑贱，吃人家吞出来的口水。提婆达多不但不悔改，他心中还生起野心欲望，想要取代佛陀的位置，当下他拥有的四禅八定和神通都消失殆尽。

(3)、他们不但会善待建议，还能主动去向别人学习。

(4)、虽然在场的人，一致认为，他真的很强，但是，这个人最后却没有应聘成功。

(5)、可是，他并没有借机表现自己，仍然像平常一样，给病人查房，调整他们的矫正支架，认真做手术，一如既往。

(6)、所以，招聘看重个人能力，更看重合作能力，看重专业素养，更看重精神涵养。

(7)、他只想朝着好的方向努力，做到求学而不厌烦，教书而不疲倦，也就满足了一生的希望。

(8)、精神层次越高，越懂得虚怀若谷，大智若愚，而不是自命不凡，唯我独尊。

(9)、”几十年的研究证明，这两个因素是完全正比关系。雄心越大，成功越大。”

(10)、对于他来说，他从别人身上看到自己影子。正如有一个哲人曾讲述，人所拥有的缺点我都有，所以他可以宽容很多人。

(11)、老科学家一生硕果累累，可是为人十分谦逊。扩展资料近义词：

(12)、出处：西汉·司马迁《史记·魏公子列传》：「意骄矜而有自功之色。」

(13)、“谦”：谦让、谦虚、笃实的意思。地山谦卦，雄伟高壮的山，本高于平地，但此卦呈现：愿屈于平地之下，是以谦虚美德，待人处事恭敬有礼而得亨通。君子修行，始终如谨守谦德，获得善果。坤地的柔顺表现在外，而艮山的高耸坚毅个性，却深藏心中，表现出谦忍无争的态度，有德君子，宜以谦道行事。

(14)、不过，习惯、进化只能确保生存，却无法承诺成就。假如我们信奉理性是必要的，就得容忍一个稍显混乱和低效的过程，一个很可能不乏焦虑、挫折、枯燥同时交织着兴奋、挑战的过程。

(15)、谦卑的美德，体现在待人接物的文明举止，体现在为人处事的信任和尊重。无论何时何地，都应该谦和地对待身边的每一个人。只有尊重别人，才能换来别人的好感和认同。

(16)、原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》，画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。老农告诉徐悲鸿，雄麻鸭羽毛鲜艳，有的尾巴卷曲；雌麻鸭毛为麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鸿接受了批评，并向老农表示深深的谢意。

(17)、这些人的谦虚和努力，使得他们的层次和境界，达到旁人难以企及的高度。

(18)、老科学家一生硕果累累，可是为人十分谦逊。扩展资料近义词：

(19)、对于部下和追随者，也不宜太过看重领导者谦逊的价值。有一个非常极端但发人深省的说法是，“道德只是低等人群用来阻碍少数高等人的虚构事物”。关系导向如果偏离了任务完成，无法产生期望的成果、成就，谦逊就会变成虚构之物，谦逊的问讯则变成了看上去很美的花瓶。因此，我们不应该把它变成“拜谦逊教”，毕竟，比起尊严和受人信任的满足，成长、成就同样要纳入我们的“决策目标函数”。

(20)、这样的教导，把自满与谦虚提高到“天道”的水平，可谓高矣。从那以后，历代的圣贤无不张皇谦虚，贬抑自满。一直到今天，我们常用的词汇中仍然有一大批与“谦”字有联系的词儿，比如“谦卑”、“谦恭”、“谦和”、“谦谦君子”、“谦让”、“谦顺”、“谦虚”、“谦逊”等等，可见“谦”字之深入人心，久而愈彰。

4、谦逊恭谨,诚以待人;勤勉务实,励精笃行!表达了什么

(1)、还有，修行上的成就比如证得禅那，也不是一成不变的，有人从初禅掉下来后就再也上不了禅那了，更何况禅那本身并不能让我们证得涅槃，有时反而助长我慢。

(2)、因此，沙因倡导“谦逊的问讯”，并非主张组织、社会的掌控者、精英要对自己的地位、优势弃如敝履，视若浮云。这不可能，也不必要。他把它限定在一个非常具体、狭窄的情境之中：团队面临着“跷跷板”或“接力赛”一样的任务时。

(3)、在组织中，糟糕的关系通常是从未正确认知到成员的价值开始的，轻蔑通常又很容易被捕捉到，原本可能的协同、合作，就变成了相互指责、挖坑、对抗。反之，试图以谦逊感化一个并不真正合适的成员，也显得刻意且知其不可而为之。

(4)、敬畏心也表明，人生命运有时很无常，无论我们身处什么位置，并不代表这完全是我们应得的。

(5)、但是，如果一个领导者有反思其所处文化的意愿，能掌握适度的冲突，容忍混乱和低效带来的不适，并对自己的形象持开放的心态，就可以探究谦逊问讯究竟是什么、该如何做了。

(6)、于是，他们谦卑地低下头，就像饱满的谷穗，埋着头，不停地生长。

(7)、另一方面，当别人对他们的言行，提出建议的时候，他们的反应，也很妥当。

(8)、而那些沉默寡言的人，都懂得慧及必傷，早已做到不爭不辯，不炫耀自己的實力，始終專注於自己的內心，懂得蓄勢待發，不做無腦的噴子。這樣的人一般都不合群，喜歡獨處，不喜歡說三道也不爭名韁利鎖，而是留一份沉默給自己。內心豐盈而自由，在沉靜中默默努力，不斷推動自己前行，即便功成名就後，也絕不沾沾自喜。性格沉默的人都愛安靜，在紛繁塵世中，他們能夠退去繁華，始終不爭不搶，做個靈魂安靜的人。閑時捧水觀月，看雲卷雲舒，這也是一種收穫與幸福。

(9)、要什么资源？要什么支持？为什么？想清楚又坚定、其实不容易。因为一旦人家答应了，那就很少有反悔余地。

(10)、不对自己的出身产生我慢：因为有的人出身高贵，家世赫赫有名，家财万贯，因此容易产生傲慢。

(11)、招聘者想要的，永远是一个谦逊友好，容易相处的员工，而不是一个骄傲的刺儿头，哪怕他自带光芒。

(12)、有些关于你的事，别人一定不知道。你曾用默默努力换回工作上的晋升，你曾用好心态包容别人的无理取闹，你也曾通过生活中一个小细节看透人心……这世间的每一次相遇都带来感动，每一次前行都带来成长。当你回首那些你走过的岁月时，你会发现，纵使风雨如晦，温柔和美好也终会与你相遇。

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