精选69句道家金句(老子精辟短句)

老子金句经典

1、孔子的人生格言

(1)、自伐者无功，自矜者不长、(出处)《道德经·第二十四章》(译文)自我夸耀的人不能建立功勋，自高自大的人不能进步。

(2)、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

(3)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(4)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

(5)、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。 译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。 ——老子 《道德经》

(6)、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

(7)、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

(8)、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。(出处)《道德经·第三十八章》(译文)丧失了大道，才强调道德、丧失了道德，才强调仁爱。丧失了仁爱，才强调正义。丧失了正义，才强调礼法。

(9)、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

(10)、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

(11)、她眼里像是装了一整个银河的星星一个抬眸就让所有人屏住了呼吸。像是林间堪堪滴落的纯露转瞬即逝却有带着第一抹朝阳的色彩

(12)、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

(13)、图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。(出处)《道德经·第六十三章》(译文)欲图难事，先从易处着手。欲为大事，先于细处起步。天下的难事，必然从容易开始。天下的大事，必然从小处做起。

(14)、(翻译讲解)：五颜六色使人眼花缭乱，五音(铿锵)使人听觉不敏，五味悦口使人口味败坏，驰马打猎使人心发狂，珍贵的财物使人偷和抢。

(15)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

(16)、1道可道,非常道。 名可名,非常名。 无名天地之始;有名万物之母。

(17)、经典名著中的60个金句，不知不觉提高你的文学素养和人生境界

(18)、是以圣人终不自为大，故能成其大。——《道德经 第三十四章》

(19)、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

(20)、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。 ——老子 《老子》

2、道家金句

(1)、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。 ——老子 《道德经》

(2)、(感悟)“柔弱胜刚强”，这是老子对自然的感悟，深刻提示了“道”的本性。

(3)、俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。(出处)《道德经·第二十章》(译文)众人都很聪明睿智，唯独我却显得糊里糊涂。众人都很精明，唯独我看着很笨的样子。

(4)、上善若水，水善利万物而不争。 ——老子 《道德经》

(5)、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

(6)、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

(7)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(8)、感悟：走一千里路，是从迈第一步开始的。做事情也应是从头做起，逐步进行。再艰难的事情，只要持续不懈的行动，必能有所成。万事起于细微，量变才能引起质变。

(9)、(翻译讲解)：以正道治国，以奇计用兵，与民休息安定民心才能臣服天下。

(10)、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。(出处)《道德经·第三十八章》(译文)上德之人，没有故意洛守德，所以自有道德。下德之人，害怕失去德，所以反而没有德。

(11)、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

(12)、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

(13)、人到中年，手有三不插，钱有三不借，傻有三不犯。

(14)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

(15)、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

(16)、(翻译讲解)：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

(17)、“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”(第八章)

(18)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

(19)、老子的名言无数，今天我为大家整理了一些老子经典名言，希望大家喜欢。老子经典名言精选柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

(20)、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

3、老子精辟短句

(1)、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

(2)、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

(3)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(4)、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

(5)、(翻译讲解)：我有三件宝物永不放弃：一是慈爱，二是俭约，三是不逞强好胜。

(6)、(学者论述)：汤一介先生的《道德经导读》(节选)

(7)、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。 ——老子

(8)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

(9)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

(10)、译文：合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的;九层的高台，是由一堆一堆泥土筑起来的;千里的行程，是一步又一步走出来的。

(11)、   本条经典金句，任法融道长在《道德经释义》中译为：“天道自然，生养万物而不宰制，有利于万物而不加害。圣人之道，为万民造福而不求报，为天下奉献而不索取。”

(12)、感悟：事物达到最高的境界，其表现形式将归于自然。

(13)、译文：“宠”来了，就很高兴；“宠”走了，就很失落；“辱”来了，就很伤心；“辱”走了，就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去，再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常，悲欢不定，就象生了大病一样。

(14)、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。 ——老子 《老子·俭欲第四十六》

(15)、(翻译讲解)：深知本性雄强，却守持雌柔，(将成为)天下所归的沟溪。深知本性洁白，却守持混沌昏黑的态势，(将成为)天下的范式。深知身份荣耀，却安守卑辱的位置，(将成为)天下归附的川谷。

(16)、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

(17)、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

(18)、译文：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西，好似是空虚的一样，但是它的作用是不会穷尽的;最正直的东西，好似有弯曲一样;最灵巧的东西，好似是最笨拙的一样;最卓越的辩才，好似不善言辞一样。

(19)、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

(20)、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

4、老子最经典的十句话

(1)、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

(2)、善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。

(3)、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

(4)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

(5)、古训：格局越大，越不纠缠；智慧越高，越不贪婪

(6)、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

(7)、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

(8)、译文：正由于得“道”的人不自居为大，所以它才是真正的至大。

(9)、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。 ——老子 《道德经》

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