谭嗣同被砍28刀【文案146句】

谭嗣同被砍28刀

1、

(1)、谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，公元1865年3月10日出生于北京。他生长在一个世代为官的封建官僚家庭，受过严格的封建文化的熏陶和教育。其父亲谭继洵曾官至湖北巡抚。谭嗣同从小胸怀大志，为人潇洒，文章新奇开放。父亲向来为人谨慎经常教育他，因此父子俩关系比较紧张。谭嗣同从10岁起即从师于笃好经世之学的欧阳中鹄，后在著名侠客大刀王五门下学艺。他鄙视科举，好今文经学，很欣赏颜元、龚自珍、王夫子、黄宗羲等人的著作。自公元1884年起，他开始漫游了西北、东南各省，行程达八万余里。这不仅使他开阔了眼界，加深了对祖国的热爱，也使他亲眼目睹了下层人民饥寒交迫的悲惨生活，从而产生了挽救民族危亡，为振兴祖国而献身的念头。

(2)、四通村村民于沈阳、李凡生反映，在谭嗣同墓被盗前两天，一个身材很高、40岁左右的和尚男子，上午四处游荡，打听谭嗣同墓的情况，并在墓前察看。如果他没有猜错的话，他就是盗墓贼。他一起作案，晚上12点后开始作案。

(3)、所谓“将军刀”，是指无刃的练刀，钝如铁。刀子落在脖子上，不是砍脑袋，而是打、砍、锯、数刀子。受害者的脖子被切掉了，肉汁还没断，疼痛可想而知。

(4)、维新派的领袖人物之梁启超也为他写了传记，里面并没有提到他被砍了很多刀，只是记录了他就义前大喊了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”，在其他的记录中也没有提及到行刑的残忍。古代行刑，由于刀顿，可能不会一刀毙命。但33刀太夸张了。

(5)、谭嗣同生于北京，父亲谭继洵是当时的湖北巡抚，谭嗣同在五岁的时候因一场重兵而昏死了三天，可之后就奇迹般地复活了，所以他又名谭复生。十岁的时候深受王夫之的思想启发，让他心中的爱国主义萌芽悄然生长，此时的谭嗣同已经是满腔报效祖国的热情。

(6)、大高五王原名王正由大护卫李凤刚训练。因其在全校排名第剑法精湛，被誉为“大高五王”。王武靠当保镖为生。他慷慨大方，善于为正义而战。谭嗣同很佩服他，就拜他为知己，学了他的刀法。

(7)、根据胡七记录，慈禧对反对她的维新变法人士十分地憎恶，尤其是带头的谭嗣同，想要把他们折磨致死，因此就交代行刑的师傅要用钝刀去处死他们这六个人，因为这样的刀砍起人来特别的痛，而且很难一刀致命，所以在谭嗣同前面的五个人，每个人都差不多被砍了五六刀才死了。而到他这里的时候，行刑的师傅用了一把没有刀刃的大刀去砍谭嗣同的头，就这样谭嗣同被砍了三十三刀才断了气，受尽了折磨。

(8)、谭嗣同，字复生，号壮飞。其父为湖北巡抚谭继洵。作为晚清官二代，他未染上纨绔子弟的恶习。相反，倜傥有大志，精通群籍，善做文章，好任侠，善剑术。弱冠从军，后在新疆巡抚刘锦棠的手下担任幕僚。被刘锦棠认为是个才志奇绝之士。

(9)、那个年代的人们，只会单纯的相信清政府，这也是为什么那么多的人想要变革的原因。

(10)、谭嗣的《狱壁煤尘诗》后来被时任刑侦大队大队长的唐璇抄下来，记在日记里。石云：

(11)、“这可能是盗墓贼盯着他的原因，”荀说。事实上，这是一个谣言，说不存在金头这样的东西。”

(12)、1898年6月11日，光绪皇帝颁布诏书，决心变法，戊戌六君子成为维新派的支柱，然而激烈的变法，激起了以慈禧为首的顽固派的强烈反抗。早在变法之初，谭嗣同便已经遇见了变法将会遭遇顽固派的阻拦和迫害，为了从根本解决问题，康有为、谭嗣同等人，决定拉拢军方实力派人物袁世凯的帮助，刺杀慈禧。

(13)、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”这句话直到今天，依然令人钦佩不已，为之动容。然而，如此豪迈的诗句在慈禧看来，却无意于是在向自己挑衅。慈禧太后痛恨维新派，更恨谭嗣同，当时康有为和梁启超均侥幸逃走，所以慈禧便拿六君子出气，决定严惩谭嗣同等人。就这样，六位爱国志士，在菜市口被杀，留下了一段带血的佳话。

(14)、1898年9月28日午时，北京宣武门外菜市口，这一天，北京城里的百姓倾巢而出，谭嗣同等人在囚车中赶赴刑场之时，沿途百姓纷纷把烂菜叶、臭鸡蛋扔到他们身上，大骂不止。被押赴刑场的谭嗣同大声疾呼“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”。

(15)、所以刽子手经历了连砍带锯，好久才把头割下来。看着地上的鲜血，百姓们群情高涨，欢呼不已。谭是最后行刑的，因为太后要求特别照顾他，因而刽子手便拿出只有重罪才使用的钝刀，他也受了很多苦。

(16)、张俭投宿的人家因为事情败露被罚，被最重的刑罚处罚的就有十数家，而这些人家的亲戚也被连坐杀害，致使有的郡县人口数量一下子就降了下来。

(17)、光绪二十年(公元1894年)，甲午海战爆发，号称亚洲第一的北洋水师全军覆没。光绪二十一年，《马关条约》签订。看到国家积贫积弱，朝廷腐败无能，谭嗣同满怀忧愤，孜孜寻求救国途径。

(18)、慈禧这次是彻底被激怒了，决定对这些维新派下死手，尤其是谭嗣同这个“恶首”，戊戌六君子被抓之后，在狱中遭受了残酷的折磨和严刑拷打，暴怒的慈禧想从他们嘴里拷问出其他维新派的行踪，一网打尽，然而戊戌六君子咬死不张口，不攀咬也不依附。1898年，9月28日，戊戌六公子被押往北京宣武门外的菜市口刑场。

(19)、这实际上就是信息不对称的原因，如果让他们直到戊戌六君子真实的动机，他们还会这样吗？老百姓不是不讲良心，包公为他们做主，他们就奉他为青天大老爷，海瑞廉洁，他们就为他建祠堂，而当他们得知袁崇焕“叛国”，戊戌六君子要“叛逆”的时候，他们怎么能不愤怒？

(20)、这封举报信自然落到了侯览手里，于是下令逮捕张俭。张俭受此无妄之灾，不甘坐以待毙，便开始了亡命天涯。

2、

(1)、谭嗣同十二岁便师从通臂猿胡练习太极拳、形意拳和双刀等武艺。后来，师傅胡七又给谭嗣同引见了侠士大刀王王五也曾教授他单刀武艺。谭嗣同与大刀王五的友谊是人尽皆知的，两人达到了每日必见的程度。

(2)、对于普通的老百姓，一般选用快刀斩，对于高官、贪污较多的官和谋逆的官员，往往采用钝刀斩首，以泄私愤，警示他人，戊戌六君子无疑是让慈禧最为痛恨的，用钝刀处决他们，更能达到警示的效果，所以，对付谭嗣同，刽子手请出了多年没用过的大将军刀。

(3)、王五力劝谭嗣同逃离京城，但被谭嗣同谢绝了。谭嗣同说：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”他下定死的决心，以期唤醒后来有志图强的人。

(4)、表面上，袁世凯答应帮助改革者，但背后却告诉慈禧。慈禧派兵将光绪软禁起来，并宣布她将在幕后听取政府的意见。政变后，康有为、梁启超等人逃往国外，但谭嗣同拒绝前往。他和王武四处奔走，用鲜血拯救光绪皇帝。

(5)、公墓初建时，总面积为160平方米。陵墓顶部覆盖着小而圆的扁平鹅卵石，三面有三根石柱，四周是青石板。它前面有一个礼拜台，两边围着，公墓前有一对石马和一对石虎，一对梨花表，上面刻着对联，云：

(6)、曾有人询问杜根：“您过去遇到祸患，天下人都愿与您共同担当道义，况且您的朋友也不少，却为何选择在小酒馆里吃这么长时间的苦？”杜根说：“躲藏在民间，并非完全为了自己。万一自己的行踪暴露，就会连累知己亲朋，所以不去投奔他们”。后来辞官回家，享年七十八岁。

(7)、也就是说，谭嗣处在生命的最后一刻，没有任何唤醒熟睡的人的迹象。

(8)、2008年9月28日是改革家谭嗣同遇害110周年。

(9)、1895年，中日《马关条约》签订的消息传回国内，刚好赶上了各省举人在京城赴考。以康有为、梁启超等人领导的“公车上书”，以后后来在光绪皇帝支持下的“戊戌变法”轰轰烈烈的开始了。但变法触动了一慈禧太后为首的守旧派利益。仅仅103天，就被镇压。康有为、梁启超流亡日本。而另一个领袖人物谭嗣同，决定留下来，以流血唤醒民众。

(10)、袁世凯表面答应帮助维新派，背地里却向慈禧告密。慈禧派兵软禁了光绪，宣布自己垂帘听政。政变发生后，康有为、梁启超等人逃向国外，谭嗣同却不肯走，他与王五等人四处活动，想用流血来救出光绪皇帝。

(11)、回忆录《谭嗣同就义目击记》，真实性有待商榷。

(12)、请来的师傅把谭嗣同头颅端正的接在颈腔上，在脖子正面左右各连一针，又在背面补上一针，就算完成了归位的程序。最后众人将谭嗣同的尸体抬进棺材，钉上棺材盖。随后棺材被运回原籍湖南浏阳，葬于城外石山下。

(13)、维新派做鸟兽散，康有为、梁启超早早开溜，日本使馆曾派人联系谭嗣同，表示可以为他提供“保护”，被他回绝，他也回绝了梁启超的好意，慷慨陈词：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”

(14)、1897年，戊戌变法开始，谭嗣同被任命为军机章京，参与维新变法。但变法遭到以慈禧为代表的保守派势力的反对，他们密谋发动政变。光绪让康有为等人设法挽救形势，谭嗣同便秘密拜见北洋新军首领袁世凯。

(15)、例如，1898年9月28日，谭嗣同等戊戌六君子被问斩于菜市口时，行刑之前，慈禧就特别交代，说要让刽子手用钝刀砍头。

(16)、谭嗣同热爱新学，还是一个武术高手，曾跟随通臂拳师胡大刀王五和父亲的属下刘云田学艺。

(17)、但仅就个人能力而言，车凡根与孙兴杰还有很大差距。车范根虽然是球队的主力，但他仍然是那种战术型的角色扮演者，远远不是进攻的核心。

(18)、谭嗣同在北京逝世。玄武门北半部胡同浏阳会馆的老前辈刘凤池，晚上冒险到刑场收尸，把头和身缝在一起，把棺材埋在寺庙里。第二年，人们千里迢迢地帮助他回到家乡浏阳。

(19)、为不连累父亲，被捕前，他将父亲写给他的信全部烧毁，然后模仿父亲的笔迹写了一封家书，训斥儿子谭嗣同不忠不孝，声言要脱离父子关系，这也许是他为开脱自己父亲做的一点努力吧。

(20)、但是，欠的债总是要还的，谭嗣同的学生蔡锷彻底玩弄了他一把，袁世凯想要称帝，北洋军阀无人支持，西南军阀首领蔡锷却跳出来为他鼓吹，在《劝进书》里第一个签名，等袁世凯前脚在北京称帝，蔡锷后脚就跑到云南讨逆，活活气死、逼死了袁世凯，也算是为老师谭嗣同报了一箭之仇。

3、

(1)、谭嗣同对行刑的尖叫是真的。因为慈禧老太太痛恨支持戊戌维新运动的人，她故意用钝刀代替割谭嗣同的刀，在砍了谭嗣同几十刀后砍掉了谭嗣同的头。

(2)、谭嗣同被带到菜市口。王武增想抢集市。读完这封信，他放弃了。王武夏是首都武林中著名的剑客。他和谭嗣同的哥哥相称。谭嗣同死后，他将谭嗣同心爱的“凤菊”剑与自己重达100多斤的“青龙燕月大刀”并驾齐驱。不幸的是，20世纪50年代，两名著名的士兵被扔进炼钢炉。

(3)、慷慨赴死，一刀了命，实在是壮士风范，豪气万丈，但真实的情况远比豪言壮语要残酷的多！古代刑场比生意场还黑古代刽子手，斩首时有很深的门道，一刀下去，咔嚓一声，脑袋搬家，那叫一个干脆利索，犯人还没有感受到痛苦就已经身首异处了，但是，这种待遇可不是谁都能享受到，这需要犯人家属花钱打点或者是上面开恩开能有的。

(4)、谭嗣同墓是湖南省省级文物保护单位。位于浏阳县城南约8公里河花街四洞村石山脚下。

(5)、孙兴耀虽然不是当今马刺队的绝对核心，但他至少是进攻端的主要爆发点，离进攻核心的位置也不远。

(6)、谭嗣同在刑场上大喊：要杀了贼，就不能回天堂。你会死得很好。你真快！大声喊叫，然后大笑。面对这种情况，所有的旁观者都潸然泪下。被处罚的六位先生中，第一位是康广仁。因为慈禧痛恨这六位先生，她命令刽子手使用“将军军”刀。

(7)、在谭嗣同被抓，并关押于狱中的时候，他已经预料到了自己的结局。死有重于泰山，也有轻如鸿毛，为变法而死，他并没有也不会感到后悔。在狱中的时候，他写了一首表明自己意志的绝命诗《狱中题壁》。

(8)、虽然说戊戌变法在一定程度上，对我国近代社会的思想起到了非常大的启蒙和解放作用，并且，在此次变法运动中，资产阶级的新思想也得到了一定程度的传播。通过戊戌变法的推动，晚清时期腐朽落后的封建政治体制也遭受到了打击。

(9)、张俭有个同乡叫朱并，素来奸佞邪恶，张俭很是讨厌他。张俭作为当世名士领袖，他的态度直接影响了乡里其他人对朱并的态度，朱并因此对张俭心怀怨恚，上书皇帝诬告张俭与同郡其他二十四人相互勾结，图谋不轨。

(10)、胡志婷说，谭嗣同被砍了30刀可能有点夸张，但谭嗣同视死亡为归宿的精神很普遍。

(11)、但其实洋务运动到底是属于旧派，当然，这些人也导致了维新派开始出现。维新派认为需要学习的是西方先进的政治制度。1895年4月马关条约签订时，康有为梁启超等人发起了公车上书。但因为阻挠，并没有送到光绪的手里。终于，维新派见到了光绪，任何一个皇帝都并不会想当亡国之君，光绪也不想。1898年6月11日，光绪颁布明定国是的诏书，变法开始。

(12)、建安初年，朝廷征召他担任卫尉，张俭不得已的情况下只能前去上任。但他见曹操篡位之心显露，自己又无法阻挡，便关闭家门，将出行的马车悬吊起来，不参与政事。一年多后去世，时年八十四。

(13)、谭嗣同说完这些话之后，把自己的一些著作装在一个小箱子里，交给了梁启超代为保管以作纪念。当年9月25日，谭嗣同在家中被捕，三天后在宣武门外的菜市口被斩首，年仅33岁。

(14)、公元1896年春，谭嗣同在北京结识了梁启超，极受梁启超的赞赏。他对康有为的变法主张非常钦佩，自称是康有为的“私塾弟子”。此后，他积极投身于维新变法运动之中，并于公元1897年初，完成了他的主要著作《仁学》。在《仁学》中，谭嗣同把矛头直接指向封建专制制度和封建伦理道德，号召人们冲破封建伦常的罗网。公元1898年初，谭嗣同回到湖南。他主持时务学堂，创办南学会，出版《湘报》，每次集会，都有数百人前来聆听谭嗣同的慷慨陈辞，很快使湖南成为维新运动的重要基地。

(15)、谭嗣同死后，他的头颅滚在一旁，血肉模糊。几位老家人前来帮忙料理后事，鹤年堂老板端来一盆温水，将谭嗣同头颅上的泥土与血迹洗去。谭嗣同当时是两眼圆睁，嘴巴张开，像是死不瞑目、又或者是大声疾呼。

(16)、谭嗣同看着民族遭受苦难心里十分焦灼，同时对帝国主义十分痛恨对于清廷求和的行为非常愤怒。因为爱国让他与梁启超、康有为走到了一起，成为了维新变法的重要人物，后来以慈禧太后为首的顽固派对于维新派十分忌恨，因此慈禧太后在百日维新后发动了政变，把光绪皇帝囚禁了起来并且对维新派成员进行追杀，康有为和梁启超面对慈禧的追杀显然是慌了，他们通过日本大使馆逃亡海外，这让慈禧矛头全部指向了谭嗣同身上。

(17)、当时为皇家科学院编撰的谭延恺的《史记》说：“谭嗣同的受刑面目华丽，刀剑和颈项没有区别。事实上，三个人当场上去并不可怕，但他们的头在往下掉。”

(18)、菜市口是古代斩首的法定场所，为了加重对他们的折磨，慈禧下令不得使用利刃，而是一把没有刀刃的大将军刀，执行者一刀根本砍不下去，需要慢慢的在受刑人的脖子上锯，这样亡者的痛苦会被放大千万倍，要眼睁睁的看着自己被活活凌迟，身体的每一根神经都处在高度清醒状态。

(19)、王五里劝谭嗣同逃出京城，遭到谭嗣同的拒绝。谭嗣同说：“各国的政治改革都是流血冲突的结果。今天，中国还没有听说任何因改革而发生的流血事件。这个国家并不繁荣。是的，请从他下定决心要死的继承人开始，以唤醒那些想在以后变得强大的人。后来，谭嗣同在家被捕。谭嗣同入狱后，王武仍设法管理狱卒，使谭嗣同少受痛苦。在狱中，谭嗣同写下了“我微笑着从横刀向天空，离开肝胆两座昆仑山”的诗句。包括谭嗣同在内的1898年运动的六位先生都被判斩首。

(20)、当时在行刑之前，谭竟然大呼：“想要杀贼，可惜没有办法了；也算是得其所，快活啊快活！”说完话之后，很快就引颈而就戮。行刑的人用了钝刀连砍又锯，据说足足砍了大概30多刀，才把头颅给砍下。

4、

(1)、《药》里面讲了革命斗士夏瑜为了拯救老百姓，让他们过上好日子，不惜被押上断头台。但老百姓就像看杂耍一样去看夏瑜被斩头，还有华老栓夫妇盼着夏瑜被斩后的血，希望得到人血馒头为儿子小栓治肺痨。其实，熟读历史的人都知道，鲁迅在夏瑜这个人物时，借鉴了谭嗣同的真实事迹。

(2)、1958年，为修建水利，华表、石壁全部拆除；1983年9月，对公墓进行修复，在礼拜台下加设护坡，修建水泥石阶85道。

(3)、当时，为了推动变法，康有为、谭嗣同等人奔走呼号，渴望能唤醒中国人血性的一面。

(4)、慈禧有交代，这个谭嗣同要好好用刑，站在谭嗣同身后的刽子手，拿着卷口的大刀，行刑的时候连砍了十几刀，才将谭嗣同的脑袋砍下，如此的残忍行刑手段，实在残忍。底下围观的老人都看不下去了，直摇头：“这是砍头还是锯头啊，直接杀掉不好吗？”有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！

(5)、慈禧太后之所以用这个刀，就是认为戊戌六君子属于官吏，并且犯下了谋逆造反的罪，要罪加一等，按最高规格斩首。          

(6)、简单的来说，他们除了对朝廷随声附合意外，就只顾得上自己的生计了。

(7)、而根据当时现场其他目击者的证实，给谭嗣同行刑时，由于一直砍不下来，刽子手只得把他压在地上按着用刀狂砍，才终于使他身首分离。其死状之惨可以想见，而当时的老百姓竟还在现场拍手称快，俨然鲁迅笔下的看客形象。

(8)、老百姓当时不喜欢戊戌六君子，是因为统治者通过种种方式让他们误解了戊戌六君子，他们用一系列的罪名，比如“误国”、“惑众”、“反叛”等名义来污名化他们想污名的人，因为他们掌握着话语权，有着至高无上的权威，普通的老百姓很容易就被他们蛊惑了。

(9)、据说，谭嗣同砍了几十刀才死去，“那天用的刀叫‘大将军’，一刀飞去，鲜血汩汩然冒出，脑袋还装在颈脖上哩。这不叫砍头，叫锯头，锯头比砍头的痛苦要添上几十百倍的。而对这痛入骨髓的惨状，第五个受刑的谭先生，一直是若无其事的样子。刀甚钝，五砍其头方绝”谭嗣同临行前，大呼，“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”

(10)、目前来看孙兴慜无疑是历史上实力最强成就最高的亚洲球员。

(11)、真正能和孙正义相比的是德甲的车范根。这个人不仅在德甲杀了四支球队，还以主力军的身份夺得了联盟杯冠军！在决赛中攻入了关键的一球。

(12)、而如果一刀砍不死，那么，犯人就会因痛苦而扭动、哭喊和挣扎，到时候，刽子手就需要将犯人牢牢按住才能继续行刑。

(13)、光绪二十四年(公元1898年)9月28日，谭嗣同与其他五位维新志士同在菜市口被杀，史称“戊戌六君子”。

(14)、这六位未被审讯就杀掉的男子，就是震惊了中国甚至世界的“戊戌六君子”。

(15)、1895年，谭嗣同听闻中日签订《马关条约》悲愤万分，写下一首诗“四万万人齐下泪，天涯何处是神州？”

(16)、何为钝刀？顾名思义，钝刀即为尚未开锋的刀具。与削铁如泥的快到相比，用这样的刀来杀人，无异于就是在折磨刑犯，是故意加大受刑者的痛苦，以示惩罚。就这样，当六君子被押赴刑场后，所将要面临的便是“无刃大将军刀”，势必饱受磨难。

(17)、谭嗣同死后，其父亲谭继洵被免职，两年后也抑郁而死。

(18)、谭嗣同(1865年3月10日~1898年9月28日)，字复生，号壮飞，又号华相众生、东海褰冥氏、廖天一阁主等。汉族，湖南浏阳人，清末巡抚谭继洵之子，出生于甘肃 武威。善文章，好任侠，长于剑术。

(19)、这六人里，要数谭嗣同死得最为惨烈。毕竟，康有为等人抓不到，谭嗣同就成了首犯，。慈禧非常痛恨他，和刽子手打过招呼，要对他好好的用刑。

(20)、对于大将军刀行刑的惨状胡七的说法是，一刀飞去，鲜血汩汩然冒出，脑袋还装在颈脖上哩。他可没有说一刀下去人死不了，而且结合前后文看，轮到第五刀就对谭嗣同行刑了，吐槽机从其他史料上发现谭嗣同恰好是第五个就义的。

5、

(1)、参考资料：《谭嗣同传》、《谭嗣同就义目击记》

(2)、大刀王原名王正谊，师从大镖师双刀李凤岗，因在师门排行第五且刀法纯熟，故江湖人称“大刀王五”。王五以保镖为生，他为人慷慨大度，好行侠仗义。谭嗣同很敬佩其为人，遂拜为知己，并学其刀法。

(3)、当时的刽子手扛着一把无刃大将军刀，在砍死其他五人时仅用了五六刀，对谭嗣同整整砍上了30多刀，血流成河，红了百姓的眼。

(4)、原来，这也是慈禧的特别照顾，交代刽子手对付谭嗣同的时候换刀。清朝，罪越大刀越钝，刽子手用了把没有刀刃，切菜都嫌钝的刀对待谭嗣同。谭嗣同被砍几十刀，依然面不改色，临终前还留下“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”的话。谭嗣同与其他被杀的5人称为“戊戌六君子”，将永垂青史。

(5)、那一天，观斩的百姓有上万人，其中不乏有支持变法的。慈禧的意思其实很简单，杀鸡儆猴。让想继续变法的人都看到是什么后果，好让他们心生畏惧，不敢再参与变法。第二就是报仇，谭嗣同使慈禧失去了长达百天的政权，这些天使的慈禧的利益受到了损失。而谭嗣同那把更是仔细挑选的，为的就是杀鸡儆猴的效果更好。谭嗣同是积极变法，在这六人之中影响力更大。

(6)、张俭是东汉末年的大名士。他和岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超被世人称为“八及”。便如武侠中的全真七子、武当七侠一般，为世人敬仰。

(7)、可是很少有人知道谭嗣同被砍头的过程，慈禧太后恨透了维新派这些人，在行刑前特意下令刽子手以最残忍的方式杀掉这些维新派。清朝最残忍的刑罚是凌迟，不过此时已经被废除。慈禧太后也不敢违背，于是让刽子手换成钝刀，而且还给刑部下令，让谭嗣同等人死的越惨越慢越好。

(8)、最难得的是，谭嗣同原来是一个官员的儿子。他的父亲是湖广总督谭继勋。作为富家子弟，他立志报国救国，这在世界上是罕见的。

(9)、但谭嗣同被斩首后，没有人敢去收尸，虽然谭嗣同生前有很多志同道合的朋友，但是在这个危急关头，他们担心被顽固派抓住，当成维新人士的同d，而只有王五替谭嗣同收敛尸骨，并且他还在家中秘密设置了灵堂，来祭奠自己的好友。而谭嗣同本是湖南浏阳人，古人讲究落叶归根，王五更是不远千里将谭嗣同的尸骨拉到了他的故乡，1899年，他被葬在浏阳城外的一座石山之下。

(10)、这种“大将军”刀没有开刃，刀口非常迟钝，基本上把头往下剁。一刀下去，鲜血便从康广仁的脖子上喷涌而出，而脑袋却没有掉下，接着又是几刀，围观的百姓心有不忍的说：“这哪是砍头，这分明是锯头。”

(11)、在当时的行刑现场，很多百姓并不知道真实情况，在他们看来，谭嗣同只是一个不忠于朝廷的乱臣贼子，因此并不值得同情。但就在这种情况之下，谭嗣同依然喊出了一串强有力的宣言，那就是“有心杀贼，无力回天！死得其所，快哉快哉！”

(12)、但是其实谭嗣同是有机会逃跑的。据记载他的好友王五就曾营救过他，只不过谭嗣同想要用自己的死亡来唤醒民族的觉醒，所以拒绝了，而这时苟风涛得知消息，想要抓捕王所以王五只能够暂时放弃。而谭嗣同被拉到菜市口时，面对死亡的从容与淡定，说出有心杀贼，无力回天的无奈，王五都看在眼里，这时他依然打算劫法场，但是清军众多，王五还没有到刑场，他所带领的义士便死伤惨重。

(13)、所以慈禧太后将戊戌六君子全部拉到午门斩首示众，有人说为什么不是菜市口，因为菜市口斩杀的大多是百姓，午门是斩首官员的地方。

(14)、就在谭嗣同被抓前一天，还有日本朋友劝谭嗣同先逃走，之后再找机会回来，但谭嗣同说出了那句千古名言：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌者也。有之，请自嗣同始！”

(15)、在狱中，他神色自若，终日绕室而走，拾地上煤渣，就着粉墙写下了那首著名的《狱中题壁》。诗中提到的张俭、杜根因为与权贵作斗争而不得不逃亡。历尽波折，受尽苦难，最终却都能够重新为国家出力。

(16)、袁世凯是一个投机派，他见维新派的力量根本不足以和慈禧抗衡，一面稳住谭嗣同，满口答应要入京除掉顽固派，另一边却派人前往天津向荣禄告密。慈禧暴怒之下，软禁了光绪，情势急转直下，康有为先一步跑路，而谭嗣同等人却坚定留下来，想尽一切办法解救光绪，最后均以失败而告终。

(17)、公元1895年，甲午战争的失败和《马关条约》的签订，使谭嗣同受到极大刺激。他愤而赋诗曰：

(18)、的确，如果刀子快了，尸体分开了，那是幸福的。但是慈溪用钝刀处死是残忍的。

(19)、而人的脊椎具有一定硬度，如果真像题主所说的，砍头前不磨刀，而是使用钝刀，那么刽子手一刀下去肯定很难砍死犯人。

(20)、明确表明自己为报皇恩而选择赴死，而劝梁启超逃亡。此后，自己待在家中，静候官兵前来逮捕。

(1)、维新人士听了痛哭流涕。此时，谭嗣同自告奋勇去充当说客，劝说袁世凯举兵，杀荣禄、锢慈禧、救光绪、护新政，结果反遭袁世凯的出卖。政变发生时，他同梁启超正在寓所苦筹办法。当搜捕康有为的消息传来，谭嗣同镇定自若，从容地对梁启超说：“以前我们没有办法救皇上，现在我们没有办法救康先生。我是不怕死的，就让他们来捉拿吧！”梁启超劝他一起逃跑，他执言不肯，反劝梁启超说：“如果没有人躲过这次灾难，将来也就无人继承我们的变法大业，如果没有人因变法而死，我们也就无法报答皇上的知遇之恩”。其后，谭嗣同又与大刀王五策划营救光绪皇帝，但由于事起仓促，计划落空。这时，谭嗣同的处境已十分险恶，许多人劝他出走，都被他一拒绝。他说：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，诸自嗣同始！”他决心为变法流血牺牲，以此来唤起民众的觉醒。

(2)、当然，谭嗣同也可以出国避难，但他遗憾地说：“每个国家的改革都是靠流血来实现的。今天，中国从来没有听说过因改革而流血的事，这个国家也不繁荣。是的，请从同一时间开始！”

(3)、而在慈禧太后行动之前，梁启超和康有为等人已经得知了这个慈禧太后的打算。在9月20日天还没有亮的时候，康有为带着随从李唐离开北京，从天津塘沽逃亡到香港，后来辗转日本、美国和欧洲。

(4)、然而，在周年纪念日到来之前，那年3月15日晚，英雄墓被盗。

(5)、早在清朝前期时，杀头所用的刀就一直有区别，官越大，刀子用的就更加钝，就是要让受刑的这些人在极度痛苦中死去，好对那些其他的官员起到一定的震慑作用。根据书中的记载，说行在刑这天。

(6)、但没有几天，另一边的慈禧就得知了消息，强迫皇帝连下诏书。开始有人尚书，要求杀了康有为还有梁启超，9月19日，慈禧回京，接着就是戊戌政变。慈禧下令抓捕的并不止这六个人，康有为、梁启超跑了，还有一些如徐致靖这样的则是被监禁起来。本来谭嗣同是可以走的，但是他没有，他说：各国的变法，无不是经过流血牺牲而成功的……我谭嗣同愿意作为变法维新而流血牺牲的第一人！

(7)、次日张之洞、四川在京官员均展开行动，设法营救被囚禁的人，也许是营救行动触动了慈禧的敏感神经，觉得审讯几人的时间都会夜长梦多，于是紧急下令将六人从刑部大牢押送菜市口斩首，连起码的明正典刑都顾不上了。

(8)、“戊戌六君子”之一的谭嗣同，当年就是刽子手用这种钝刀斩首的，场面惨烈无比！不一样的富二代古代人起义，不是吃不饱饭，就是娶不上女人，都是被逼无奈才走上这条道的，像谭嗣同这种超级富二代造反还是少见的。

(9)、1898年9月21日，慈禧发动“戊戌政变”，捉拿谭嗣同在内的维新派，康有为梁启超都逃了，梁启超准备逃去日本的时候，见过谭嗣同最后一面，劝他跟自己一起逃，谭嗣同如果答应历史将改写，谭嗣同不会死，然而谭嗣同不同意。

(10)、谭嗣同起于微末，在没有什么功名的情况下，被光绪皇帝直接任用，地位如同宰相一般，因此受到了许多清王朝守旧势力的极大反对，在维新运动不过百日，中国的君主立宪尝试宣告失败，而谭嗣同则被清王朝下令在菜市口砍头处死。

(11)、此后三日，谭嗣同依旧在与江湖侠士们谋划搭救光绪皇帝，均告无果。朋友们再三劝他东游日本避祸，谭嗣同答道：“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”。次日，在浏阳会馆被捕。

(12)、1897年，戊戌维新运动开始时，谭嗣同被任命为军机张靖参加变法。但改革遭到以慈禧为代表的保守势力的反对，他们密谋发动政变。光绪要求康有为等人设法挽救局面，谭嗣同秘密拜访了北方新军领导人袁世凯。

(13)、谭嗣同是中国近代戊戌变法的主要成员之他的思想相对比较激进，在实行变法的过程中，由于错误的相信了袁世凯，反被袁世凯出卖告密。慈禧太后下令逮捕了留在这里的维新人员，并于背景菜市口砍头问罪。和他一起被斩首，还有杨锐、刘光第、林旭、杨深秀和康广仁这六人并称为“戊戌六君子”。

(14)、12岁时，谭嗣同学习太极拳、兴义拳、双道等武术。后来，胡琦大师向谭嗣同介绍了伟大的剑客王武，他也教了他单剑的技巧。谭嗣同和大高旺武的友谊是众所周知的，他们已经达到了每天见面的程度。

(15)、但其受清王朝嫉恨，死也难得痛快。1898年9月28日，谭嗣同以及其他5名维新志士被拖到了菜市口，围观群众欢呼呐喊，认为此人便是造成他们生活困窘的乱臣贼子，并向这6人投掷污秽，高声唾骂。慈禧下令刽子手必须用钝刀行刑，于是刽子手在谭嗣同背上、脖子上胡乱劈砍三十多刀，谭嗣同口鼻流血，脖子和头颅仍然相连，却未能死亡，他口中喃喃：“有心杀贼，无力回天，死得其所，壮哉壮哉！”。

(16)、变法失败后，梁启超立即劝说谭嗣同跟着自己一起去日本使馆躲避，可是谭嗣同却说，“我与你不同。理由是，大概往后这十年八年，国内没有我们的立足地。逃亡的话，华侨多为广东人，我既不能讲英语，又不会粤语。一些活动能力都消失了，成为废料；我父亲在官，我跑了，一定会株连家属；我有肺病，寿命不会很长了；世界史先例，政体转变，无不流血，让我来做个领头人吧。你该逃生，我则待死。”

(17)、不客气地说中天的个人能力差，孙兴义至少有一个年级。

(18)、9月28日，古都笼罩在一场阴沉的沙尘暴中。在首都宣武门外菜市口的刑场上，立着六根木柱。他们是谭嗣同、刘广迪、杨瑞、林旭、康广仁、杨胜秀。

(19)、没想到一直到第二天，逮捕的人都没来。他又前往梁启超住所，劝其东游日本，并说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。今南海之生死未可卜，程婴杵臼，月照西乡，吾与足下分任之。”遂相与一抱而别。

(20)、但是不可否认的是，谭嗣同等人的变法革命并不是很成功的。首先，他们在最初变法的过程中，选择了依靠并没有什么实际权力的光绪皇帝，在一定程度上来说，这就注定是一个失败的开端。

(1)、等到邓氏家族被灭后，大臣们都上书坦言杜根等人的忠诚。皇帝以为杜根已死，就下诏布告天下，要录用他的子孙。所以杜根刚回到乡里，便有皇帝派遣的公车来接他上任，官拜侍御史。

(2)、然而，在处决谭嗣同等人时，慈禧太后却下了一道残忍的命令：必须要用钝刀。如此残忍的做法，自然不会留下什么官方记载，但历史却留下了见证者，把戊戌六君子受刑的场景口口相传。据当时在场的武术家胡致廷回忆：

(3)、当时荣禄是京师的总督，袁世凯以监司身份在天津练兵。光绪皇帝下诏提升袁世凯为侍郎，并要他到京师朝见。

(4)、9月28日，清政府以“大逆不道”的罪名，将谭嗣同和林旭、刘光第、杨锐、康广仁、杨深秀斩首于北京菜市口刑场，史称“戊戌六君子”。在行刑前，谭嗣同横眉冷对，正气凛然，面对屠刀，他面不改色，对着上万名围观者大声高呼：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”这使得刽子手不寒而栗，使在场观众为之震撼。这年谭嗣同才33岁。

(5)、而大侠霍元甲，得知之后一人赶来，只身夜里将大刀王五的头从城门取下来安葬，不过这都是后来的事情了。

(6)、谭嗣同此生光明磊落，事迹轰天撼地。生死去留，皆凭一副忠肝义胆。佛说：“我不入地狱，谁入地狱？”面对千疮百孔的家国天下，他没有独善其身，而是选择将最后一滴血也洒在他深爱着的国土上。他的精神便如那高耸入云的昆仑山一般，巍峨屹立于我们的心中，激励着一代又一代的有志青年为国家兴盛、民族崛起，抛头颅、洒热血，使我华夏民族堂堂正正屹立于世界民族之林。

(7)、康有为的胞弟康广仁第一个受刑，钝刀子砍头，砍了五六下，才把康广仁的头割下来，看着满地的鲜血，愚昧无知的老百姓欢呼雀跃。

(8)、当维新变法运动遭受到顽固派的坚决打击之时，光绪帝被软禁，而这些维新人士也很多被抓，幸亏梁启超和康有为提前得知消息，才没有被抓获，而谭嗣同则被抓了起来，与他一起的还有杨深秀，刘光第，杨锐，康广仁，林旭，他们六位便是戊戌六君子，在1898年8月28日，他们几人被斩首。

(9)、1898年6月11日，光绪皇帝颁布诏书，决心变法，戊戌六君子成为维新派的支柱，然而激烈的变法，激起了以慈禧为首的顽固派的强烈反抗。早在变法之初，谭嗣同便已经遇见了变法将会遭遇顽固派的阻拦和迫害，为了从根本解决问题，康有为、谭嗣同等人，决定拉拢军方实力派人物袁世凯的帮助，刺杀慈禧。

(10)、如果是受刑者惹下大祸事，招惹了不该招惹的人，刽子手就会祭出绝户神器——大将军刀，此刀无刃，刀落到脖子上，力道拿捏得巧妙，绝不会一刀两断，有可能是十刀、八刀，甚至是几十刀，这就不是砍头了，而是锯头，数刀下去，受刑者还在苦苦挣扎，不能断气，哀嚎不止，痛苦万分！

(11)、到了9月28日，主持此事的庆亲王奕劻正在商议如何审讯，突然就接到这个命令，闹得奕劻本人都莫名其妙。从常理上推断，慈禧如此急不可耐，大抵是没有心情叮嘱用钝刀行刑的，她当时并不算安全。

(12)、第二年，谭嗣同进京，与康梁结交，接受维新思想，拥护变法。并开始创作《仁学》，此书杂糅儒、释、道、墨各家和西方自然科学、社会经济学说，自成一体，成为维新派的第一部哲学著作。

(13)、若果打点不到位，刽子手一刀下去拖泥带水，只砍掉半拉脑袋，让受刑者受尽无尽的痛苦。

(14)、9月24日，谭嗣同在浏阳会馆被捕。在狱中，他抚今追昔从容自若，用煤渣在牢房的墙壁上欣然题诗：

(15)、改革失败后，慈溪疯狂地追捕改革者。康有为、梁启超接风赶赴日本。

(16)、以慈禧为首的顽固派，害怕夜长梦多，决定当日下午四时行刑。行刑前，六君子面无惧色，个个横眉冷对。悲痛难已的鹤年堂老板从店里取出“鹤顶血”，捧到谭嗣同等六人面前，请他们服下以减轻痛苦，但被六君子予以拒绝。

(17)、慈禧这次是彻底被激怒了，决定对这些维新派下死手，尤其是谭嗣同这个“恶首”，戊戌六君子被抓之后，在狱中遭受了残酷的折磨和严刑拷打，暴怒的慈禧想从他们嘴里拷问出其他维新派的行踪，一网打尽，然而戊戌六君子咬死不张口，不攀咬也不依附。1898年，9月28日，戊戌六公子被押往北京宣武门外的菜市口刑场。

(18)、刘洋的文化体育局局长去找思农解释：有传言说谭嗣同墓引诱小偷。1898年谭嗣同被杀后，被钝刀斩首，头部腐烂。他找不到。为了让谭嗣同的尸体安全，他的崇拜者们做了一个黄金头。

(19)、当时有一位武林好汉，叫做大刀王他在谭嗣同生前就很钦佩谭嗣同变法的勇气，在谭嗣同身死菜市场之后，为了给谭嗣同报仇，与义和团众并肩作战，后被八国联军枪杀于前门，头被挂在城门上。

(20)、谭嗣同是第五个被斩首的，行刑之前，谭嗣同情绪激昂，对着监斩官军机大臣刚毅大声喊道：“大人请上前一步，嗣同有话要说。”但刚毅却是充耳不闻，立即走开。他便昂首阔步走到已经被鲜血浸红的木墩，仰天大笑。

(1)、据史书记载，谭嗣同本身是有逃跑的机会的，可在关键时刻，他却不愿逃走，他是想用自己的鲜血唤醒无知的国人。

(2)、九月二十八日，古老的京城笼罩在一片阴沉昏暗的风沙里。在京城宣武门外菜市口的刑场上，竖立起了六根木柱，木柱上分别绑着六位维新变法的爱国志士，他们分别是谭嗣同、刘光第、杨锐、林旭、康广仁、杨深秀。

(3)、众所周知，作为维新派的领袖康有为是在变法失败后，偷偷逃出了北京城，并开启了长达16年的海外流亡生涯。“戊戌变法”中除了康有为外，谭嗣同的名字如今也家喻户晓，那么当时谭嗣同为何不逃走呢？

(4)、还有一位名叫刘一鸣的老狱卒，负责保护谭思彤、LinXu、杨神秀、刘光迪、杨瑞、康光仁等六人。他回忆说，谭嗣在狱中很自豪，整天在屋里走来走去，捡地上的煤渣，在白墙上写书。他问他在做什么，笑着说：“诗。”。

(5)、杜根认为汉安帝已经长大，应该亲政，便联合其他官员上书直谏。太后大怒，逮捕了杜根他们，下令将他装在厚布袋中，在大殿之上活活打死。执法之人因为杜根乃是天下赞誉的名士，私下告知行刑之人不要用力，随后将受刑后的杜根用车拉出城外，杜根得以苏醒而没受重伤。

(6)、不仅如此，好友被害，王五更是打算为他报仇。王五虽然出身贫寒，但是后来却算比较富裕的，而且他仗义疏财有非常高的威望。因为王五自幼跟随肖和成和李凤岗学习武义，后来又跟随着师伯刘仕龙走镖，这期间不仅锻炼了自己的人生阅历也积累了一定的人脉。

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