精选81句老子名言精选100句(老子的经典名言名句大全摘抄)

老子的经典名言名句大全

1、《老子》经典名句

(1)、“知常曰明。不知常，妄作，凶”(知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶)–––––––所谓“常”，就是“道”，就是欲取先予，欲张反敛，以反达正等谋略，老子深为谙之。

(2)、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

(3)、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》

(4)、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

(5)、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”——中国乃战争之国，伏尸千里，流血成河，成为每一朝代兴起、每一次接班人之争的必然。中国人几千年悟不出如何使政权平稳过渡的办法，这是我们的智力的缺陷。

(6)、(翻译)我有三件宝贝，持有它们并珍藏着它们：一是仁慈，二是俭朴，三是不敢走在天下人的前面。心怀仁慈，所以能勇于献身；奉行俭约，所以能够周济民众；不敢走在天下人的前面，所以能够成为天下的首领。

(7)、感悟：天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。自古都说善有善报，恶有恶报。每个人的看法不同看到得东西不同，所有每个人的境界不同，凡事都有两面，有的人行善的善果，有的人行善不一定就得到善果。就像达摩祖师所说的一样，行善不能总挂在心理面你做了多少善事，多么多么的伟大，这样的善是虚伪的也是无有功德的，一切随缘。

(8)、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

(9)、生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

(10)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

(11)、译文：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。因此人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。

(12)、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。——李耳《道德经》

(13)、人道和天道正好相反，穷的越穷，富的越富。富人资源越多，赚钱就越容易；穷人整日为生活奔波，越是没钱，就越难赚钱。

(14)、“退”并不是指隐退逃避，消极避世，而是告诉人们在成功的时候要懂得收敛、反思，不能一味前进，而是要适当后退。

(15)、(翻译)那些轻易发出的诺言，必定很少有能够兑现的；把事情看得太容易，做起来往往会遭受很多的困难。

(16)、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

(17)、《道德经》中的十句经典名言，领悟老子的智慧

(18)、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

(19)、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》

(20)、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

2、老子名言精选100句

(1)、善闭者无关楗而不可开，善结者无绳约而不可解。《老子第二十七》

(2)、老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之存世有《道德经》(又称《老子》)，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

(3)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(4)、·吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

(5)、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀——老子《道德经》

(6)、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

(7)、君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

(8)、圣人无常心，以百姓心为心。为之于未有，治之于未乱，多言数穷，不如守中。

(9)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

(10)、是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

(11)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

(12)、 大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小;万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。《道德经第三十四章》

(13)、 江海所以能为百谷王者，以其善下之。《老子》

(14)、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。——老子《老子》

(15)、译文：“宠”来了，就很高兴；“宠”走了，就很失落；“辱”来了，就很伤心；“辱”走了，就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去，再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常，悲欢不定，就象生了大病一样。

(16)、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

(17)、古之善为道者，非以明民，将以愚之。《老子第六十五》

(18)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

(19)、感悟：天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。自古都说善有善报，恶有恶报。每个人的看法不同看到得东西不同，所有每个人的境界不同，凡事都有两面，有的人行善的善果，有的人行善不一定就得到善果。就像达摩祖师所说的一样，行善不能总挂在心理面你做了多少善事，多么多么的伟大，这样的善是虚伪的也是无有功德的，一切随缘。

(20)、大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

3、老子的经典名言名句大全摘抄

(1)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

(2)、    为之于未有，治之于未乱。　　治大国，若烹小鲜。　　祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。　　无名，天地之始；有名，万物之母。　　天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。　　是以圣人处无为之事，行不言之教。　　生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。　　不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。　　是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。　　为无为，则无不治。　　天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。　　是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。　　居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。　　五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。　　宠辱若惊，……贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

(3)、·图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

(4)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——老子《道德经》第四十五章

(5)、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

(6)、感悟：事物达到最高的境界，其表现形式将归于自然。

(7)、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

(8)、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”(天下人都知道怎样才算美，这是坏事；天下人都知道怎样才为善，这是恶事)——老子憧憬的是人们不辩美丑、善恶的浑沌之世，这是倒退的思想。

(9)、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

(10)、上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。

(11)、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

(12)、生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

(13)、译文：普天之下没有什么东西比水更柔弱了，但是它无坚不摧，没有什么能够胜过它，替代它。

(14)、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

(15)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(16)、道冲而用之，或不盈。渊乎，似万物之宗。《老子第四》

(17)、人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

(18)、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。

(19)、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

(20)、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

4、老子名言名句,经典语录

(1)、感悟：这里所列出的三“宝”其实是接近“道”的方法和途径。 

(2)、夫唯啬,是以早服。早服谓之重积德。《老子第五十九》

(3)、朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。

(4)、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

(5)、天之道利而不害；圣人之道为而不争。《老子第八十一》

(6)、“大盈若冲，其用不穷”，其中盈是充盈、丰满之意。这两句话的道理是相同的，都是在论述物极必反的道理。

(7)、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。关于老子的名言警句(经典)太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

(8)、老子是我们古代伟大的思想家和哲学家，大家都读过很多老子的经典着作，大家知道老子有什么名言吗？下面我就和大家分享老子名言精选50句，欢迎阅读。更多资讯尽在名人名言栏目！

(9)、这句话的字面意思是，“水善于滋润万物而不和万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以最接近于‘道’。”(陈鼓应)“处众人之所恶”千万不能理解为做为大众所厌恶的事情。这是用水来比喻，说明谦下不争的道理。因为自然之道是“高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之”的，所以处众人之所恶并不意味着被损害，反而预示着“拥有”的到来。这是老子的道理。

(10)、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

(11)、译文：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的；最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。

(12)、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

(13)、远矣，与物反矣，乃至于大顺。《老子第六十五》

(14)、这句话的意思是，“谁能在浑浊中安静下来，使它渐渐澄清？谁能在安定中活动起来，使它出现生机？”(傅佩荣)俗话说，“心静自然凉”，跟这有相通的地方。当局者容易迷，但并不意味着不能“清”。怎样才能从混乱中找到头绪，唯有镇定沉着。言之易而为之难，需要静下来。

(15)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

(16)、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”——人治社会一切随人的喜怒哀乐变化无常，祸福不测。

(17)、“功成身退”是一种大智慧，它启示我们，当我们有功时千万不能居功自傲，更不能动不动就拿“想当初怎么样怎么样”来说话，否则就会招来不必要的麻烦甚至是危险。功成身退可以保全自身，这是老子教给我们的又一个大智慧。

(18)、“是以圣人处无为之事，行不言之教”(所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则)––––––––无为成为绝对的准则，就不对了。人文科学新定律：现代社会既要无为(市场经济)，又要有为(实行法治)。

(19)、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

(20)、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

5、老子的10大名句

(1)、这句话的意思是，“不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能彰显；不自己夸耀，反能见功；不自我矜恃，反能长久。”(陈鼓应)老子对这一点很看重，所以他在另外一个地方用肯定的语气又说了一遍，“自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。”(第二十四章)很明显这些警句都指向一个方向，怎样面对自我的问题。什么时候可以被称为果敢坚定？什么时候才叫刚愎自用？这是我们不得不思考的问题。

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