名人独到而有效的读书方法
1、名人独到而有效的读书方法有哪些名言
(1)、用慢功夫打基础。华罗庚初中毕业后自学高中内容，先用慢功夫打好基础，再逐步加快进度，他用五六年的时间才自学完高中内容。由于学得扎实，到清华大学没多久，他就听起了研究主课程。
(2)、一本书拿到手后，华罗庚先对着书名思考片刻，然后开始闭目推想：这个题目如果自己来做，该怎么做。待一切全部想好后，再开始阅读。
(3)、四遍八步”读书法是通过跳读、速读、细读、精读几个步骤，读懂一篇文章的读书方法。它的过程是第一遍跳读，要求完成第一步任务记梗概、第二步记住主要人、事、物或观点。这遍的阅读速度是每分钟1500字。
(4)、章氏23岁那年，离开故乡到杭州求学，进入俞樾主持的“诂经精舍”。章氏早年读书有贪多求快和急于成名之弊，其实，他当时治经根底尚浅。在向俞樾问学以后，他受其以文字为门径、以汉学立根基的治学方法论的启发和影响，乃将老师告诫的“精研故训，博考事实”作为座右铭，转到力求广博精审的道路上来。
(5)、为多数的民众。黄炎培曾指出：“吾思想、吾行为，都归宿于一点，即如何造福公众是也。”他还指出：“做事必求心安，求安必须爱民。”黄炎培出身于中下层的读书人家，在他刚懂事的时候，就目睹了下层民众的苦难，对广大民众产生了同情，也使他立下了读书要为多数民众谋幸福的志向。
(6)、学海苍茫，敢问路在何方？其实，路就在脚下。读书是走向治学之路的一级级台阶。书读得多了，见识得多了，“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，通晓文献，比较参证，有所识见，再加上必要的学科训练，治学之举也就水到渠成了。治学并无神秘，关键是知道怎样入门，而不是在门外徘徊。
(7)、1985年第一个教师节,他被授予上海市首届园丁奖;
(8)、《如何阅读一本书》初版于1940年，1972年大幅增订改写为新版。不懂阅读的人，初探阅读的人，读这本书可以少走冤枉路。对阅读有所体会的人，读这本书可以有更深的印证和领悟。
(9)、乃是对其老师杨武之教授(杨振宁的父亲)的读书经的继承和发展，
(10)、2)等待成熟，结束影像阅读和复习以后，信息会暂时积存在意识之外。这时就要暂停一下，原因是要等待脑子里面的信息成熟。至少要等10至20分钟，等一个晚上是最理想的。
(11)、读书要有一个明确的目的，要有适合自己的方法
(12)、所以说，这样脚踏实地地上去，不是慢了而是快了。
(13)、著名文学史家曹道衡先生，作为新旧学转型之际成长起来的老辈学者，对读书与治学见解独到。本书是其学术自传，语脉井井而间生波澜，笔触平实却不乏个性。曹先生谦抑地说，回首几十年，有的只是在困而学之后所得的一孔之见，但相信读者能从字里行间读出一代大家于道德、文章两端的自励，及对后来者的殷殷期许之情。
(14)、建国后，这个同学托人将这本书送到毛***手里，毛***看到后百感交集。如果我们看到这本书的话，一定会深受震撼，震撼于伟人少年时读书之认真和深入。但更让人震撼的是，***这个好习惯一直保持着，在井冈山、在长征路上，在延安，在西柏坡，在中南海，只要读书，他就会批注。
(15)、“星斗其文，赤子其人”，这句话是对沈从文先生才华横溢又真挚深情一生的概括。沈从文用清新素朴、诗意浓郁的文字，为读者构建了一个异彩纷呈、美不胜收的文学世界，令人久久回味，涤荡心灵。
(16)、精深要几乎唯他独尊，无人能及；博大要几乎无所不知，无不涉猎。
(17)、现在假设，10天后你有一场演讲，非常重要的演讲，接下来你在为这个演讲做准备的过程中，就会有一种紧迫感，你为了能够出色演讲，你会看一些介绍演讲技巧的书籍或视频，这个时候，你会发现，你的状态和以前不一样了，你会主动地为知识添加“用”的属性，你会主动地将知识与个人的实际结合起来，甚至，你还会根据实践效果，对知识进行一定程度的修正。
(18)、蔡元培先生是我国近代著名的教育家。他一生勤于读书，善于治学，他将自己的读书方法总结为“四字法”，即：宏、约、深、美。
(19)、朱自清主张读书要通读。在《论朗读》一文中，他推崇清人姚鼐“放声疾读，久之自悟”和曾国藩“非高声朗读则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵”的观点。读古文如此，读白话文也是；诗词需要吟诵，经典著作也需要反复熟读。对此，他说：“经典给人知识，教给人怎样做人，其中有许多语言的、历史的、修养的课题，有许多注解，此外还有许多相关的考证，读上百遍，也未必能够处处贯通，教人多读是有道理的。”
(20)、吴文俊还指出，“这第三遍最为重要,也最需要花力气,因为只有这样才能不仅从微观上而且从宏观上，全面地掌握一个理论、一个学科。”
2、名人独到而有效的读书方法有哪些
(1)、黄炎培是我国近代卓越的、忠诚的爱国主义者，著名的社会活动家和教育家，他曾指出：“读书有三想：想我为什么读书？想这书该怎样读法？读了以后想比未读时怎样？”这一理念贯穿在他的整个读书生涯中，也为后人思考为何读书、怎样读书及读书后有何收获，提供了很多值得借鉴的地方。
(2)、在延安时期，他读《辩证法与唯物论的教程》，越读越尽兴，最终也做了1万多字的批注，其中，有一个地方感触特别深，一下子写了1000多字，由此可见用功之深。那么，具体如何做批注呢？按照***的思路，读书思考时，既要做联系员，也要做评论员。所谓联系员，就是书中观点、人物、事件联系起来思考。比如，***读《史记》，看到汉高祖刘邦的故事时，他会把刘邦与项羽联系起来做对比。
(3)、也汲取了上文介绍过的华罗庚先生“薄-厚-薄”阅读法的精神。
(4)、梁启超强调，读书要分清泛读和精读。“每日所读之书，最好分两类，一类是精熟的，一类是涉览的。因为我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。”
(5)、后来，有同志指责他，说你打仗没啥技术含量，都是按照《孙子兵法》和《三国演义》来指挥的。***当时很生气，于是就反问道，你既然说我是按照《孙子兵法》来打仗，那么，请问《孙子兵法》总共多少章节，第一章写的什么内容。对方哑口无言。其实，真正能够按照《孙子兵法》来指挥打仗，这才叫高手。
(6)、在《如何阅读一本书》中，主题阅读被称为最高层级的阅读方式，其实正如《越读者》的作者《郝明义》所言，主题阅读不过是一种读书方法，层级的说法让大家对此有莫名的距离感，其实主题阅读也是非常容易理解的。
(7)、苏秦经常自勉说：“读书人已经决定走读书求取功名这条路，如果不能凭所学知识获取高贵荣耀的地位，读得再多又有什么用呢！”想到这些，苏秦更加忘我地学习起来。
(8)、这样“读书”的好处，一来不受条件限制，二来可以温故知新，三者还能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。尤其在黑暗苦难之时。
(9)、鲁迅一生的伟大成就，与其博学苦读、勇于实践的精神分不开，其独特的读书方法更给人们以启迪。鲁迅的视野极其开阔，阅读的范围很广。他主张“博识”,认为读书人应“放开肚量，大胆地、无畏地、尽量地吸收”古今中外各类知识。
(10)、马在平坦的道路上走着，这个人坐在马背上半闭着眼睛，咿咿呀呀地背诵起来了。背着背着，忽然有一处“卡壳”了，他便立即勒住缰绳，翻身下马，拿出书本将背不出的地方反复温习几遍。直到书背熟了，再继续策马赶路。
(11)、实践早证明背诵不仅是一种好的教学方法，也是一种好的学习方法。背诵在增长我们知识的同时也锻炼了我们的记忆力。这不失为一种一举两得的学习方法。当我们背诵了足够多的文学典籍时，我们的大脑中便储存了大量的优秀语言、文段，这在以后的写作中可以为我们所用，为文章增色添彩！
(12)、维持影像阅读状态的秘诀有两个：第一个是深呼吸，保持同样的速度。二是配合翻页的节奏，在心里面重复单纯的话语。比如：放，松，放，松。
(13)、这两种方法其实是我们小学生在日常的课文学习中也经常用到的。所谓眉批，就是在书上对文章的某一段或某一句甚至某一个词加以简明的评论，如“妙极了”、“用得好”“我赞同”之类。旁注则是自己在阅读过程中对某些字、词或内容的解释和体会等。它们主要是记录下自己灵光一现时的偶感随想，所以字数不宜太多，要精炼。
(14)、(2)精读：朱熹在《读书之要》中说：“大抵读书，须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以省得尔。”这里“熟读而精思”，即是精读的含义。也就是说，要细读多思，反复琢磨，反复研究，边分析边评价，务求明白透彻，了解于心，以便吸取精华。对本专业的书籍及名篇佳作应该采取这种方法。只有精心研究，细细咀嚼，文章的“微言精义”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以说，精读是最重要的一种读书方法.阅读的目的不同，阅读的方法也不同。就以我读红楼梦来说，前前后后不过三遍，所见所思确是各不相同。第一次看红楼，不过把自己完全置于书本之外，纯粹就看热闹一样的，人物姓名、故事情节以及复杂背景等等掌握与否均无所谓，只知道讲了一段缠绵悱恻的爱情悲剧。后来学了选自书中的片段，才恍然知道，一部红楼里竟句句斟酌，甚至连人物名字背后都有莫大的深意，这才激起我不可抑制的好奇心，下定决心撸清复杂人物关系，有了阅读目的，就扫描式的又过了一遍。老觉得这就算读过了，可随着知识的积累提升，逐渐接触大量红学作品，又觉得，曾经忽略掉的人文，背景才是真正需要学习吸收的财富。此后再看，便不由自主的想要潜心揣摩每句话的深意，人物一举一动背后映
(15)、所谓合，就是在掠读全书后，把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合。经过认真思考、综合，弄清全书的内在联系，以达到总结、深化、提高的目的。
(16)、二是硬看。对较难懂的必读书，硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。
(17)、吕蒙是三国时吴国的大将，他曾多次立下大功，却不爱读书。于是孙权对吕蒙说：“你现在是大将军了，肩上担子很重，一定要多读读书，长点见识。”吕蒙便开始读书。慢慢地，他发现书中有很多以前他根本不知道的东西。
(18)、四谓切己体察。即读书时使书中道理与自己经验或生活结合起来，以书中道理去指导自己的实践，落实到提高自身修养上来。
(19)、梁启超是***近代思想家、***家、教育家、史学家、文学家。他一生笔耕不辍，在哲学、文学、史学等领域均有建树，他的读书方法无疑值得重视。
(20)、此外，梁启超认为，要学会读书，还需要加强训练，并要求他的子女能够加强读书后的背诵练习，学会灵活运用书中的文句。
3、名人独到而有效的读书方法是
(1)、著名数学家苏步青主张读书要多读、精读、他读书时，第一遍一般先读个大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。他就是这样来读《红楼梦》《西游记》《三国演义》的。他最喜欢《聊斋》，不知反复读了多少遍。起初，有些地方不懂，又无处查，他就读下去再说，以后再读就逐步加深理解。苏步青读数学书也是这样的，他总是边读边想，边做习题，到读最后一遍，题目全部做完。他认为，读书不必太多，要读的精，要读到你知道这本书的优点、缺点和错误了，这才算读好、读精了。
(2)、包括我正在和大家分享的内容，也是主题阅读法的结晶。如果大家有哪个领域特别想深入了解，请务必要试试这个主题阅读的攻书方法。攻书之法3：不动笔墨不读书***在湖南的师范院校读书时，里面有一位著名的老师，叫徐特立。他教育学生，不动笔墨不读书。强调读书时，一定要有思考，并动笔写下来，好记性不如烂笔头，要专门做读书笔记。现在很多人读书，读完书之后书本还是崭新的，没有做批注，更没有读书笔记，这种浮光掠影式的读书若是泛读的话还能说得过去，若是精读的话，一定不合格。***在师范学校上学时，杨昌济是伦理课老师，教授伦理学课程，用的教材是德国的《伦理学原理》，是由蔡元培先生翻译过来的。德国的哲学很发达，课程内容严谨但却有点枯燥，很多同学都听不进去。
(3)、第四种方法是“立体法”,是鲁迅阅读专业文献的一种方法。是指：先泛读诸家，从“面”读起集中到一个点上，选准著者的专集，再由“点”深入到“史”,再研究著者功绩。这种方法很科学。人们称赞说，既有一般泛读，又有重点“深掘”;既有横断面，又有纵剖面；既有原著的研究，又有辅助读物。这种读书法有利于较为全面的知识结构的组成，因此被称为立体读法。
(4)、蔡元培当过翰林，国学功底深厚，又曾到德国、法国留学，学贯中西，广泛研究文学、历史、哲学、美学、教育学、心理学、伦理学等。他曾把各种学术归纳为有形理学、无形理学及道学三大类而详加论列。
(5)、一是泛览，他提倡博采众家，取其所长，主张在消闲的时候，要“随便翻翻”。
(6)、像***这样的创新型人才，绝对不会亦步亦趋地看书，对于某些观点，他还进行修正，来一个升华。《战争论》认为战争的最高目的是消灭敌人。但是，***则把战争目的设定为“保存自己”和“消灭敌人”。打的赢就打，消灭敌人；打不赢就跑，保存自己。通俗易懂的一句话道出了战争的真谛。在解决军事问题的同时，***也在努力的提高自己的***理论素养和哲学素养，所以，他在延安期间投入了大量时间阅读这方面的书籍。
(7)、弄清楚究竟添了些什么新内容、新方法这样以后，就会发现,书似乎“由厚到薄”了.
(8)、在推进教育改革的实践中，蔡元培提出在学校应实行国民教育(体育)、实利主义教育(智育)、公民道德教育、世界观教育和美育“五育”并举协调发展的方针。这“五育”，包含了德智体美全面发展的思想，表达了他关于青少年教育的最高理想。
(9)、耕海先生者，广东电白杨义教授是也。何为“耕海一二三”，就是《老子》说的：“道生一生二生三生万物。”道法自然而生万物，遵循的是一二三相递而生的数理逻辑。耕耘书海，观其妙谛，释其妙理，撷奇妙趣，乐何如哉！
(10)、清代书画家郑板桥的读书法中的“求精”，是读书要有选择，选好书，读精品；“求当”就是恰到好处，要适合自己的水平和工作需要。他说：“求精不求多，非不多也，唯精乃能运多”，“当则粗者皆精，不当则精者皆粗”。实际上，郑板桥并不反对博览群书，只是强调多读必须以精读为基础，多读的内容也必须用精读中得到的知识去联系新知识，围绕一个课题深入下去。在精读中，郑板桥还比较注意“问”。他认为“学问二字，须要拆开看”，学是学，问是问，他提倡读书好问，才会使“疑窦释然，精理迹露”。
(11)、本书讲述了鲜为人知的关于***图书出版人和******开展重要的合作，将精心挑选出的旨在突出***历史和价值观念的近期出版的图书分发到那些从轴心国武装解放出来的民众手中的故事。***希望利用图书帮助那些深受纳粹和***军国主义的宣传机器影响的人们的头脑进行“解***”，从而赢得他们的友谊。这一目的与***图书出版人试图在战前由***、法国和德国控制的国际图书市场上寻求新的利润空间的目标完全吻合。实施这项计划的图书业和***中的那些关键人物，将图书看作是“一切宣传工具中最为持久的一种”，因此图书是战争期间以及战争之后宣传“战争思想的有效武器”，当时苏联被歪曲的军事实力显示出其宣传的精明之处。唯其如此，图书被赋予了此前闻所未闻的更为伟大的责任或更多的重要意义。
(12)、1)设定明确的阅读目的，进入理想的学习状态，大家可以尝试橘子集中法进入状态。
(13)、每本书的封面之下都有一套自己的骨架，作为一个分析阅读的读者，责任就是要找出这个骨架。一本书出现在面前时，肌肉包着骨头，衣服包裹着肌肉，可说是盛装而来。读者用不着揭开它的外衣或是撕去它的肌肉来得到在柔软表皮下的那套骨架，但是一定要用一双X光般的透视眼来看这本书，因为那是了解一本书、掌握其骨架的基础。
(14)、稍微懂了一点，就自我满足了。如何攻到底呢？他认为，关键在两个字：挤和钻，一遍又一遍不厌其烦地去读。这种攻书之法，看似简单朴实，实际上最考验人的耐心和毅力，最难做到。
(15)、但是，***听课听得特别认真，而且非常仔细地阅读教材，不动笔墨不读书，看书过程中，他将自己的所思所想写在课本上。这种方法就是所谓的做批注。
(16)、该书目前已经绝版，正版书籍在淘宝的价格大概100元以上。电子版也没有，觉得价格过高的朋友，不要脸的推荐大家买复印版，很多书绝版了淘宝会有复印版，整体质量相对可以，比电子书看起来更方便。除了爱情，没有任何事情像阅读这样让我们觉得，迟来的开始也可以如此美好。及时爱情，也没有像阅读这样让我们觉得，越界之举，可以如此新奇。这是一本完全没有说教，从读者角度出发的书籍，让我们明白阅读存在问题，又该如何走出阅读“危机”的良心书籍。
(17)、这样前进，就愈进愈糊涂，陷入泥坑，难于自拔。
(18)、本书从解读图书馆、书的战争、沉浸在书海之中等角度着手，将图书馆的历史、发展状况等内容以小故事的形式展现出来，可以使读者在阅读活泼文字的同时，体会到隐匿于图书馆乏味概念下的鲜活的文化核心。被国外媒体誉为家庭及文化机构的必藏品。
(19)、晋代文学家陶渊明在《五柳先生传》中曾写到：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”
(20)、“我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。”
4、名人独到而有效的读书方法是什么
(1)、工具书是书山的向导,学海的舟楫。学习中有了它,犹如治学有良师;工作中使用它,好比做事有帮手,充分利用好工具书,就能起到事半功倍的效果,因此,工具书在我们的工作和学习中发挥着不可取代的积极作用。加强对工具书的管理,充分利用工具书的特点和自身作用,这对于提高人们的工作效力和工作质量,都有着非常重要的意义。……
(2)、在阅读的时候一定要拿笔勾画，遇到心仪的段落一定要摘抄下来。定期写读书笔记。对于喜欢的书籍可以反复阅读。但如果是借的书则不能随意在树上勾划，摘抄下来最好。
(3)、诸葛亮隐居荆州隆中之时，与颖州石广元、徐庶、汝南孟公威是好友，并一起拜师游学。其他三人读书学习“务于精熟”。诸葛亮读书却与诸生不同，他他没有钻进书堆，死记硬背，而是泛读大概，撷取精华。
(4)、丰子恺曾有这般精彩妙喻，“人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活”。掌握重复阅读方法，便可透过文字表层肌肤，而至文章造型腠理；深谙重复阅读之道，便可透过文字承载的人文信息，感受作者的现实生活、精神意趣和灵魂温度。丰子恺的读书法，值得我们潜心学习。
(5)、这就是主题阅读中的主题，具体的书籍则要尽量放开范围，不仅看***的，还有看其他***的，最后，***搜集到了几本经典著作：***的，是《孙子兵法》、***的《战斗纲要》，德国的是克劳塞维茨的《战争论》，还有***写的《联合兵种》，***在苏联的伏龙芝军事学院上过学，这本书有苏联的军事风格。
(6)、胡适先生主张读书要做到眼到，口到，心到，手到。眼到，目不斜视；口到，念出声，能背诵；心到，就是边读边思考；手到，就是要勤做读书札记。
(7)、眼到就是书里每个字都要认得，每句话都要理解；
(8)、A：Appropriation，拆为己用，对应实践。
(9)、郑板桥“精当读书法：清代书画家郑板桥的“求精求当读书法中的“求精，是读书要有选择，选好书，读精品；“求当就是恰到好处，要适合自己的水平和工作需要。
(10)、三谓虚心涵永。读书必须以以客观的态度，还书的本来面目，并不执着旧见，不好高务奇，穿凿立异。
(11)、所谓短期阅读法是指在一定时间内让研习人员阅读部分资料，并让其马上提交心得报告(口头或书面)的一种教育方法。
(12)、“所谓跳看，是每页的重点让它跳出来给你看，而不是逐字逐句地死读，也不是所谓连读。连读的方法我看像小和尚念经——有口无心，是骗人的。”
(13)、第四遍精读，完成第八步分析写作特点的任务。阅读速度不限。读书学习，刻苦的学习精神固然重要，但掌握好的学习方法同样不可忽视。
(14)、读书类主题阅读必读书籍，经典之作。豆瓣评分高达5分，非常不错的成绩。作者把阅读分为了四个层次，分别是基础阅读，检视阅读，分析阅读，和主题阅读。此外，作者还针对不同的书籍，介绍了不同的读书方法，实用性非常强。
(15)、但是，只认识文字还不行，还要明白文字所表达的意思。攻不破这道关，就看不见里面是什么情况，只能在外面指手画脚，那是不行的。为此，他建议读书之前多做准备，善用如字典和词典等工具书。
(16)、这6条治学门径如果用现代汉语来概括的话就是，做学问学知识必须要：切切实实、仔仔细细以客观的态度研究学问，要力戒马马虎虎地涉猎知识和凭个人意志的主观臆测和不懂装懂的浮夸学风。(摘自《知识文库》)
(17)、苏秦回到家中，他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹、妻子都讥笑他不务正业，只知道搬弄口舌。苏秦听了这些嘲笑他的话，心里感到十分惭愧，但他一直想游说天下，谋取功名，于是请求母亲变卖家产，然后再去周游列国。
(18)、恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。1884年8月6日，德国社会民主d人格奥尔格·享利希·福尔马尔给恩格斯写了一封信，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才好。恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。”“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的见解。”也就是说，要系统地读原著，因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。”从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子，报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。他认为，系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。这样，可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅可以全面系统地掌握基本原理，而且可以掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。
(19)、古人云：“一日一钱，十日十钱；绳锯木断，水滴石穿。读书穷理，亦贵在坚持、贵在静心、贵在敬终如始、锲而不舍。如今我们读书，与先人前辈相比又多了新挑战：在纷繁庞杂的互联网世界，选书成了考验读书人的第一道难题。希望我们都能用好名家巨匠的方法，找到对的书，成为快乐的读书人。
(20)、可以每读一段停下来用自己的话总结这段写了什么，每个章节再总结一遍，读完一整本书再总结一遍。提高自己的概括能力。想必，我相信大家或多或少都会有些体会和感想吧，，把这些自己的所思所想写下来，整理成文，这就是读书心得了，即读后感，需要注意的是，读后感不是对课文内容的简述、复述或概括，它的重点是在“感”，你看了之后是怎么想的就怎么写。只要把自己的内心感受写出来就好了。多思考。要学会批判的吸收接受作者的看法，对事物有自己的看法不能人云亦云，有感想也要及时记下来，也可以选择读完书
5、有名人士的读书方法
(1)、对于那些重要的书籍，一定是要精读的。如果没有精读，那么，我敢断定，陶渊明一定写不出《归去来兮辞》，诸葛亮也一定做不出三分天下的战略预判。***读过很多书，就中南海他住处留存的藏书就有将近10万册，这其中，对于马列主义、哲学、历史方面的书籍，他一般都是精读的，尤其是《共产d宣言》这样的重磅著作，他是反复精读。除此以外，其他领域的书，比如世说新语、容斋笔记，这些是以泛读为主的。精读和泛读两种阅读方式相互补充，但，精读起决定意义，泛读起辅助作用。一个人精读的领域和层次将决定他相应的知识水平。基于这样的认知，我接下来想重点介绍的是精读之法，哦，不，应该用我们刚才引入的概念：是攻书之法，这个方法我是从毛***那里学到的，尊重著作版权，我们一起学习伟人的三个“攻书之法”。攻书之法1：经典反复读故书不厌百回读，熟读深思子自知。朋友们，我们一起思考一个问题，读100本书，和把一本重要的书读100遍，这两种读书行为，大家觉得哪一个更有分量呢？对于这个问题，我是要坚决扣2的。我认为把一本重要的书读上100遍更有分量。当然，100遍实际上指的是反复阅读，并不是真的100遍。
(2)、深，是指精通、发展、创造，是在“约”的前提下重点突破，究本穷源，有所发现。
(3)、四遍八步”读书法是通过跳读、速读、细读、精读几个步骤，读懂一篇文章的读书方法。它的过程是第一遍跳读，要求完成第一步任务记梗概、第二步记住主要人、事、物或观点。这遍的阅读速度是每分钟1500字。
(4)、深，是指精通、发展、创造，是在“约”的前提下重点突破，究本穷源，有所发现。
(5)、不过，这种读法需要一定基础：对相关问题具备相当认识，并且带着目的去读，知道该向哪个方向寻索重点。
(6)、他对数学的核心领域拓扑学作出重大贡献，开创了数学机械化新领域，
(7)、五是参读，鲁迅读书不但读选本，还参读作者传记、专集，以便了解其所处的时代和地位，由此深化对作品的理解。
(8)、所谓分，就是在“总”体了解基础上，逐页却不是逐字地掠读全文。
(9)、丰子恺先生的漫画妙趣横生，他的文字平易温润，他洞察生活百态，细细勾勒人间的情味。对于读书，丰子恺也有自己的切身体验和独到见解。但凡读书，丰子恺每读完一个章节总要复习一遍，读到第三个章节，还要把前面两个部分再复习一遍。就这样一丝不苟、不厌其烦反复地读，反复地温习，谓之“重复法”。掌握重复阅读方法，便可透过文字表层肌肤，而至文章造型腠理；深谙重复阅读之道，便可透过文字承载的人文信息，感受作者的现实生活、精神意趣和灵魂温度。
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