精选143句泰戈尔的简介资料(泰戈尔的个人资料)

泰戈尔简介图片

1、泰戈尔简绍

(1)、他入过几处学校，但任何学校都不到一年便退掉回家。他深感校园里生活是刻板而无味的，他父亲便也由他，请了家庭教师。

(2)、虽然，这种短暂的爱情插曲没有超出纯朴的朋友关系，然而它在泰戈尔的心灵上镂刻了永恒的印记。他在自己的笔记本上愉快地写诗，描述了他当时那种复杂而又微妙的心理状态。安娜也很快被这位英俊少年的天才诗人所吸引，产生了爱慕之情。她总是主动接近泰戈尔，惹他生气和激动。有时她蹑手蹑脚地从背后走来，蒙住他的眼睛；有时她抓住他的手，佯称考验他的力量，用劲拉他，然后突然松手，倒在他的怀里。有—天，她教英国生活举止的奥秘时告诉泰戈尔，能偷到正在熟睡的女人的手套的人，有权吻她。“她躺在安乐椅上，我突然看到，她酣睡着。—睁开眼，她就向自己手套飞快瞟了—眼，却发现手套原封不动地搁着，任何人也没有动过偷它们的念头。”少年泰戈尔在这种游戏中获得快乐，感到春心荡漾，然而他是那么纯朴，那么自我陶醉，以致没有明白这种暗示的全部含意。

(3)、几个月飞逝过去了，泰戈尔踏上了赴英的旅程。临行前，安娜为他送行。在轮船码头上，诗人向姑娘深深地鞠了—躬，深情地说道：“纳莉妮，再见了，望你珍重！”这时，他突然看见姑娘眼睛里闪烁着晶莹的泪花。泰戈尔真想回转身奔向安娜，向她尽情倾吐心中无限的眷恋。然而，他终于还是犹豫了，没有这样做。

(4)、作为泛神论代表作的《吉檀迦利》，描写了诗人对神的赞颂，对神到来的渴望，与神失之交臂的失望，以及与神合一的狂欢，寄予了诗人对无限世界的向往和沉思。从诗行间，令人感受到诗人生命激情，若无形的力量，引导着读者走向诗人构筑的激情与爱的世界里。

(5)、在船里我们就谈了半天，老头儿对我格外亲近，他一点也没有骄人的气态，我告诉他我家里实在小得不能见人，他反说他愈小愈喜欢，不然他们同胞有的是高厅大厦请他去住，他反要到我家里去吗？

(6)、天空凝视着自己无垠的蔚蓝，沉入梦幻。我们，一堆堆的云朵，便是它的突发的奇想。我们飘浮无定，没有家园。星星在永恒的王冠上闪耀。关于它们的记录是永久性的，而我们却是用铅笔写就的草稿，转瞬之间便可以抹去。在太空的舞台上，我们是那敲响手鼓，放声大笑的角色。但是，暴雨雷鸣便来自我们的笑声，而雨点是足够真实的，雷声也非同小可。然而，我们无权向时间要求报酬，我们随风飘来，在我们还来不及命名时，又随风飘去了。

(7)、原来，泰戈尔得到了从加尔各答传来的消息，说他大姐肖达米妮身患重病。泰戈尔是父母的14个孩子，因为孩子多，父母无暇管他，他是吸吮大姐的奶汁长大的。他由于惦念大姐，进而又思念起家乡和家乡的亲人。现在，眼看即将远离祖国，—想到这些，他内心又怎能不感到忧伤呢？安娜理解泰戈尔的心情。为了减少他的思乡之情。使他安下心来学完英语，她动了不少脑筋。每逢她看见泰戈尔独自躲在房间想心事，就千方百计地拉他出去散步，或者给他讲—些各国的风俗和趣闻轶事。有—次，泰戈尔对安娜说起他两岁时大姐肖达米妮给他洗澡，曾预言他是泰戈尔家族中最有出息的人。安娜听了，趁机开导他说：“你要成为—个有出息的人，应当到外面去见见世面，这对你的诗歌写作是大有帮助的。你应当努力去实现你大姐的愿望。”泰戈尔听了，很受启发，渐渐地，他安下心来了。

(8)、……我不知道她在这个时候有没有和我做着同样韵律的梦。

(9)、主播团队：天歌(双语) 花解语 文源 听松 幽兰暗香 淇妞妈 杨帆 青荷 丑奴儿 绘影 太平洋 五月清风

(10)、人生的意义不在于留下什么，只要你经历过，就是最大的美好，这不是无能，而是一种超然。

(11)、2020年11月17日—2021年3月21日

(12)、不，你不可能是一幅画像。如果你的生命之流停止了，那么河水也会不再奔流，五彩缤纷的晨曦也会停住脚步。如果你那像闪烁的暮色般的黑发消失在绝望的黑暗之中，那么夏日的绿荫也会带着它的梦儿死去。

(13)、原来他已经喜欢上了安娜，可是却不知道怎样向他表白，而泰戈尔不知道的是这个美丽的女孩儿也早已喜欢上了他，两个人谁都没有捅破这层情愫，就在泰戈尔准备告白的时候，却突然接到了家中的消息，他必须马上返回家中，可是他没有想到这是他们两人的永别。

(14)、“幼花开放了它的蓓蕾，叫道：‘亲爱的世界呀！请不要萎谢了。’”

(15)、泰戈尔家是当时加尔各答知识界的中心。文化界名流熙来攘往，使泰戈尔从小就感受到文学、音乐和艺术的气氛。

(16)、“胆怯的思想呀！不要怕我，我是一个诗人。”

(17)、此本小说围绕主人公戈拉展开，通过描写戈拉由一个激进的爱国主义青年到发现自己不是印度种族的人而做出的自我改变，反映了作者对维护种姓制度、遵守印度教各种腐朽传统的错误做法的激进主义人士的批判。

(18)、泰戈尔的一生十全十美；他年纪很轻时写了许多描绘自然景物的作品，他会整天坐在花园里；从25岁左右到35岁光景，他心中怀着极大的哀伤，写下了我们的语言中最美丽的爱情诗。——叶芝

(19)、我的双眸背后，有一个旁观者，他仿佛见过远古时代的事物，熟悉混沌初开时的世间生活，而这些被人遗忘的情景在草茎上闪烁，在树叶上颤动。他见到过暮色苍茫星光闪烁时分蒙上新面纱的心爱的人的脸庞。因此，在他眼中，蓝天像是为无数的聚散离合而痛苦，春风里仿佛弥漫着一种强烈的愿望——那对亘古世纪的悄悄私语的怀念。

(20)、一直到去了见着老人之后，寄来一张字条，是老人的亲笔；当然除了夸赞几句别无他话，而在志摩信里所说的话，却使我对这位老人发生了奇怪的感想。他说老人家见了我们的相片之后，就将我的为人，脾气，性情都说了一个清清楚楚，好像已见着我的人一样；志摩对于这一点尤其使他佩钦得五体投地；恨不能立刻叫我去见他老人家。

2、泰戈尔的简介资料

(1)、泰戈尔在诗歌、体裁、语言及表现方法上能够大胆创新，别具一格。体裁上把现实题材处理成具有冥想因素，把冥想体裁处理为具有现实成分;体裁上，诗人创造出“故事诗”和政治抒情诗的形式;还致力于创造自由体诗。泰戈尔善于学习和运用人民生活中的口头语言，使诗歌的语言清新活泼;在创作方法上，他把现实主义和浪漫主义有机的结合起来，只是在抒情诗中，浪漫主义成分较重，在叙事性作品中，现实主义成分较多。

(2)、他出身于一个印度贵族家庭，家里除了有显赫的地位外，还经营着许多生意。他父亲对宗教和哲学比较有研究，赞成社会改革，是个民族主义者，因此他受到父亲很大的影响。他一直是家中最小的孩子，但是父母没有溺爱他。他天生热爱自由，从不喜欢学校的禁锢，但在哥哥姐姐的监督下，他先后进了四个学校并受到了良好的教育。在家庭的熏陶下，他从小就热爱阅读，十三岁时他开始写诗，把满腔的爱国情愫写进诗里。十七岁时，他远赴英国念书，一开始他学的是法律，后来因为不喜欢法律又转到了文学系，研究文学和音乐。两年学习结束后，他回到印度开始专注于文学创作。

(3)、而是 相互了望的星星 却没有交汇的轨迹

(4)、原载于《滨江日报》副刊《漠烟》第六期、第七期一九四一年九月十日及九月十七日

(5)、我那时站在那儿好像失掉了知觉，连志摩在旁边给我介绍的话都不听见，也不上前，也不退后，只是直着眼对他看；连志摩在家中教好我的话都忘记说，还是老头儿看出我反常的情形，慢慢的握着我的手细声低气的向我说话。

(6)、而是 同根生长的树枝 却无法在风中相依

(7)、我忽然想起，我们的雅利安祖先，一天也不曾忽视一望无际的恒河平原上日出和日落的壮丽景象。他们从未冷漠地送别晨夕和晚祷。每位瑜珈行者和每家的主人，都在心中热烈欢迎迷人的景色。他们把自然之美迎进了祭神的庙宇，以虔诚的目光注望美中涌溢的欢乐。他们抑制着激动，稳定着心绪，将朝霞和暮色融入他们无限的遐想。我认为，他们在河流的交汇处，在海滩，在山峰上欣赏自然美景的地方，不曾营造自己享受的乐园；在他们开辟的圣地和留下的名胜古迹中，人与神浑然一体。

(8)、我相信自己 生来如同璀璨的夏日之花 不凋不败，妖冶如火 承受心跳的负荷和呼吸的累赘 乐此不疲 　　 

(9)、因此，善恶且不是绝对的存在，但对于有限的我们来说却是真实的，必须通过《薄伽赞歌》中的业溶血，也就是通过无私善行的实践而与无限者的活动统一起来，以获得宇宙生命或道德生命。

(10)、——选自《生如夏花 :泰戈尔经典诗选》(郑振铎译)

(11)、姑娘们去河边汲水，树林中传来她们的笑声；我渴望和姑娘们一道儿，走在通向河边的小路上；那里羊群在树荫下吃草，松鼠从阳光下轻捷地掠过落叶，跳进阴影里。

(12)、顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。

(13)、留心上下的细看，同时心里感着一阵奇特的意味，第一感觉的，就是怎么这个印度人生得一点也不可怕？满脸一点也不带有普通印度人所有的凶恶的目光，脸色也不觉得奇黑，说话的音调更带有一种不可言喻的美，低低的好似出谷的黄莺，在那儿婉转娇啼，笑眯眯的对着我直看。

(14)、“当我去时，让我的思想到你那里，如夕阳的余光，映在沉默的星天边上。”

(15)、有时候爱情不是因为看到了才相信，而是因为相信才看得到。

(16)、1878年赴英国留学，1880年回国从事文学活动，20年代创办国际大学。1913年，以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。代表作有《飞鸟集》《眼中沙》《园丁集》等。

(17)、般若波罗蜜，一声一声 生如夏花，死如秋叶 还在乎拥有什么 

(18)、拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861年—1941年)

(19)、代表作有《吉檀迦利》《飞鸟集》《眼中沙》《四个人》《家庭与世界》《园丁集》《新月集》《最后的诗篇》《戈拉》《文明的危机》等。

(20)、“水里的游鱼是沉默的；陆上的兽类是喧闹的；空中的飞鸟是歌唱着的。”

3、泰戈尔的个人资料

(1)、日复一日，在露洗过一般清新的清晨，在暮色苍茫慵倦的黄昏，担负起去取回满罐水的任务，始终是我最喜爱、最珍视的享受。

(2)、一到码头，船已经到了。我们只见码头上站满了人，五颜六色的人头，在阳光下耀得我眼睛都觉得发花！我奇怪得直叫起来：怎么今天这儿尽是印度阿三呀！他们来开会么？志摩说：“你真糊涂，这不是来接老人家的么？”

(3)、难道你仅仅是一幅画像，不像是繁星和尘埃确实存在？和着世间万物的脉搏、繁星闪烁，尘埃颤动，而你的静止的画像是那样绝对地远离一切，孤零零的。

(4)、“当佛陀沉思使人类从痛苦的束缚中解脱的途径时，他已经达到了这种真理：即当人类通过把个别融合于普遍而获得最高的目标时，人类就从痛苦的束缚中解脱出来。”正由于如此，泰戈尔对佛陀推荐备至，诗作无处不体现着这种从一切处去体会个体和整体的联系。

(5)、其创作多取材于印度现实生活，反映出印度人民在殖民主义、封建制度、愚昧落后思想的重重压迫下的悲惨命运，描绘出在新思想的冲击下印度社会的变化及新一代的觉醒，同时也记载着他个人的精神探索历程。

(6)、当我意兴阑珊，心情烦乱的时候，那满罐汩汩作声的清水温柔地拍抚着我；它也曾伴随着我欢乐的思绪、无声的笑颜一起欢笑；当我伤心的时候，它泪水盈盈，呜咽地向我倾诉心曲；我也曾在风狂雨骤的日子，抱着它走在路上，哗哗的雨声淹没了鸽子焦心的哀鸣。

(7)、         ——为高端生活智造的国际高端品牌卡萨帝智慧电器

(8)、    夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。    秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里.Straybirdsofsummercometomywindowtosingandflyaway.Andyellowleavesofautumn,whichhavenosongs,flutterandfalltherewithasigh

(9)、今日黄昏，不费一点力气，我们见到了宇宙的美妙形象。宇宙的拥有者亲手把完整的美捧到我们的眼前。如果我们仔细剖析，进入它的内部，扑面而来的是数不清的奇迹。此刻，无垠的暮空的繁星间飞驰着火焰的风暴，若容我们目睹其中一部分，必定目瞪口呆。用显微镜观察我们前面那株姿态优美的斜倚星空的大树，我们能看清许多脉络，许多虬须，树皮的层层褶皱，枝丫的某些部位干枯，腐烂，成了虫豸的巢穴。站在暮空俯瞰人世，映入眼帘的一切，都有不完美和不正常之处。然而，不扬弃一切，广收博纳，卑微的，受挫的，变态的，全部拥抱着，世界坦荡地展示自己的美。整体即美，美不是荆棘包围的窄圈里的东西，造物主能在静寂的夜空毫不费力地向世人昭示。

(10)、我听见爱情，我相信爱情 爱情是一潭挣扎的蓝藻 如同一阵凄微的风 穿过我失血的静脉 驻守岁月的信念 

(11)、永远的遗憾1878年，18岁的泰戈尔准备到英国留学，出国之前，需要学习英语和英国的风俗习惯，为此，他离开了自己的故乡加尔各答，来到了孟买。经兄长介绍，泰戈尔住进—位医生的家里，而医生的女儿安娜，—个与泰戈尔年纪相仿的姑娘成了他的英语老师。

(12)、他一住一个星期，倒叫我见识不少，每次印度同胞请吃饭，他一定要带我们同去，从未吃过的印度饭，也算吃过几次了，印度的阔人家里也去过了，真有许多不同的地方。同时还要在老头儿休息的时候，陪他带来的书记去玩；那时情况真是说不出的愉快，志摩是更乐得忘其所以，一天到夜跟着老头子转。虽然住的时间不长，可是我们三人的感情因此而更加亲热了。

(13)、她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。

(14)、有一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。有一天，我们梦见我们相亲相爱了，我醒了，才知道我们早已经是陌路。

(15)、整整二十年，她以无限虔诚的感情照顾着泰戈尔的生活，生了5个孩子。虽然她年轻、又生活在—个高贵和素有文化修养的环境里，然而她的衣饰是十分简朴的，她也许从未戴过任何贵重的首饰。她高兴地把丈夫的纯洁理想看成自己的理想。

(16)、迷人的安娜给诗人带来过青春的快乐。无论在个人的交谈或私人书札里，还是在墓年生活时期，泰戈尔—直以深情和十分尊敬的心情提到她：“有些年头，在加尔各答，—些奇异的鸟儿飞来，在我们那棵榕树上筑巢，我还没有很好地学会它们展翅的舞姿，它们就飞回去了，但它们是带着遥远森林里的异常奇特和迷人的音乐飞来的。同样，在我们的生活旅程中，不知从什么陌生的方向飘然而至的女神，向我们倾诉自己心灵的语言，开拓我们心灵力量的界域。她不经召唤而来，最后当我们开始召唤她时，好却消失得无影无踪了。但是，她走时，已在我枯燥的经纬线上，绣上了瑰丽的花边，使我们日夜充满幸福。”

(17)、以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂不断地重复决绝，又重复幸福终有绿洲摇曳在沙漠我相信自己生来如同璀璨的夏日之花不凋不败，妖冶如火承受心跳的负荷和呼吸的累赘乐此不疲

(18)、你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得很久了。

(19)、这本诗集包括325首无题诗，其中绝大多数的诗只有一两行，或者捕捉一个自然景观，或者述说一个事理。诗集并没有明显的逻辑结构和明确的中心，只是诗人在日常生活中的感触、思考、情思的片段的记录。

(20)、泰戈尔，是中国人民的好朋友，他酷爱中国文化，对中国怀有特殊的友好感情，控诉日本法西斯的侵略行为，支持中国人民的正义斗争，他是亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的作家。

4、泰戈尔简介及作品名句

(1)、生命，一次又一次轻薄过轻狂不知疲倦——题记

(2)、父亲为泰戈尔专门请了各科的著名教师到家里来教课。在这种全面和严格的教育下，泰戈尔广泛接触了各种社会科学和自然科学知识，为他日后的创作打下坚实基础。

(3)、这篇《论泰戈尔》是支援于1941年9月10日及17日连续发表在《滨江日报》文艺副刊《漠烟》上的一篇读书随笔。在这篇早期作品中，你会发现作家支援与世界的赞美声迥然不同。支援独到的见解，完全可以颠覆你的想象。

(4)、我们忘记了生命的整体，死亡只是它的一部分，就好像是从显微镜中看一块布，它看起来像一张网，我们注视着那些大大的洞，由于想像而颤抖。但事实是，死亡并不是最终的真实，它看起来是黑暗的，有如天空看上去是蓝色的，但是死亡并不是变黑了的实体，正像天空并不在鸟的翅膀上留下它的颜色一样。”

(5)、他出生于印度彭加尔。据考印度便是一个“诗的国”。诗就是印度人日常生活一部分。新生的婴儿到了这个世界上所受的一次祝福，就是用梵文唱的。等孩子大了，偶做了不对的事，做母亲的必定背诵一首小诗，告诉他这种行为的过失。在初等学校里，教了字母之后，学生所学的第一课书，就是一首诗。许多的书籍也都是用诗的形式来写的。文法的条规，数学的法则，乃至博物学、医学、天文学、化学、物理学等都是如此。结婚的时候，唱的是欢愉之诗，死尸火葬的时候，他们对于死人最后的诀别，也是引用印度的诗篇。在这个“诗之国”里，产生了这样一位泰戈尔诗人便不足为奇了。

(6)、我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。

(7)、若是今天有了志摩；一定是他第一个高兴。只要看十年前老头儿七十岁的那一年，他在几个月前就坐立不安思念着怎样去庆祝，怎样才能使老头满意，所以他一定要亲自到印度去，而同时环境又使他不能离开上海，直急得搔头抓耳连笔都懒得动；一直到去的问题解决了，才慢慢的安静下来，后来费了几个月的工夫，才从欧洲一直转到印度，见到老头的本人，才算了足心愿。归后他还说，这次总算称了我的心；等他八十岁的时候，请老人家到上海来才好玩呢！谁知一个青年人倒先走在老人的前头去了。

(8)、“太阳待我以微笑。雨，他的忧郁的妹妹，向我的心谈话。”

(9)、我曾说过，认识美需要克制和艰苦的探索，空虚的欲望宣扬的美，是海市蜃楼。

(10)、1886年泰戈尔25岁时，他的第—个女儿诞生了，取名为玛吐莉勒达。相隔两年，他的儿子罗梯出世了。夫妻俩相亲相爱。—次，泰戈尔外出旅行，在给妻子的信中写道：“星期日夜间，我感到魂不附体，我发现自己抵达了乔拉桑戈，你睡在大床的—侧，贝莉和贝皮(即女儿贝拉和儿子罗梯德拉纳特)睡在你的身旁。

(11)、泰戈尔却也在全世界享有相当声望，但这不能不说是他的诗在和平气氛中得到的机会。据说一九一五年到过日本，受到日本狂热的欢迎。二九年到过美国，美国也非常鼓舞的欢迎他。二一年又到了德国，尤其在德国，那时德国受到第一次欧战之刺激，思想早已大变，故对于这个东方的“自然之子”更表示一种特别的敬意。据说他讲演的地方，人们布成森林的颜色，都称赞他是“人类的儿童”、“自然的儿童”。假如：那时是现在这正疾风暴雨的时代，炮火激烈的世界，任他怎样说美，说爱，说和平，怕人们除顾全现实的生命危急外，无暇接受了。

(12)、他的科学、历史和文学的丰富知识，得自父兄和家庭教师的耳提面命以及自己的努力，客观环境的影响，使他从小醉心于诗歌创作。

(13)、        2022年4月22日   

(14)、我又觉得，认识到真实是美，美是崇伟，不是件容易的事。我们摈弃许多东西，把厌烦的许多东西推得远远的，对许多矛盾视而不见，在合乎心意的狭小范围内，把美当做时髦的奢侈品。我们妄图让世界艺术女神沦为女婢，羞辱她，失去了她，同时也丧失了我们的福祉。

(15)、他天真，和善，并据人说“泰戈尔在诗人中像人类儿童里的一个孩提的天使”，意思是，他的诗正如这个天真烂漫的天使的脸，“看着他就知道一切事的意义，就感到和平，就感到安慰，并且知道真正相爱”。他自己又说：“我的歌坐在你的瞳仁里，将你的视线，带入万物的心里。我的歌声，虽因逝而沉寂，但我的诗歌，仍将从你快活的心里唱出”。但如要考据起来，他之所以这样，是深受了他那优越环境的影响。天真，和善，爱与美，无不是自然的甜化产生出来的。

(16)、拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861年—1941年)，印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》等。

(17)、他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神。

(18)、这一下倒使我不能再存丝毫客气的心，只能遵命陪他回到我们的破家。他一看很满意，我们特别为他预备的一间小印度房间他反不要，倒要我们让他睡我们俩人睡的破床。他看上了我们那顶有红帐子的床，他说他爱它的异乡风味。他们的起居也同我们一样，并没欧美人特别好洁的样子，什么都很随便。只是早晨起得特别早，五时一定起身了，害得我也不得安睡。

(19)、而他对语言、诗歌本身的了解和认知使得他的诗诗风多变、诗体丰富、诗情广阔，故事诗、抒情诗、散文诗、哲理诗，从一个讲故事的人逐渐成长至超脱文化本身达到哲学境界的哲人。

(20)、长日尽处，我站在你的面前，你将看到我的疤痕，知道我曾经受伤，也曾经痊愈。

5、诗人泰戈尔简介

(1)、泰戈尔与安娜的这次分手竟成了永别。不久，安娜被迫出嫁了，对方是—个比她大2O多岁的男人。他对安娜根本没有爱情，只把她当作—个生孩子的工具。在这种没有爱情的生活中，安娜终日忧郁、伤感，还常常躲着哭泣，不到—年就在孤独寂寞中死去。

(2)、我怀着无尽的爱意抚摸你，在你耳畔轻声曼语说：‘小媳妇，记住，今天夜间，我离开躯壳，前来看望你。当我从国外归来，我将考问你：你是否感觉到我的出现。’然后，我吻了贝莉和贝皮，就回转去了。”夫妻间感情之深，由此可见—斑。

(3)、爱情是一潭挣扎的蓝藻如同一阵凄微的风穿过我失血的静脉驻守岁月的信念

(4)、一个礼拜过去还是一样都没有预备，只是两个人相对发愁。正在这个时候，电报又来了，第二天的下午船就到上海。这一下可真抓了瞎了，一共三间半屋子，又怕他带的人多，不够住，一时搬家也来不及，结果只好硬着头皮去接了再说。

(5)、他有子女十四人，泰戈尔是家中最小的一个。就是在这个家庭，兄弟姐妹和侄辈中颇出了一些学者和艺术家。由于生长在这样一个印度传统文化与西方文化和谐交融的书香门第，因而泰戈尔从小就受到家庭环境的熏陶。

(6)、他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。

(7)、我同志摩结婚后不久，他老人家忽然来了一个电报，说一个月后就要来上海，并且预备在我家下榻。好！这一下可忙坏了我们了；两个人不知道怎么办才对。房子又小，穷书生的家里当然没有富丽堂皇的家具，东看看也不合意，西看看也不称心，简单的楼上楼下也寻不出一间可以给他住的屋子。回绝他，又怕伤了他的美意；接受他，又没有地方安排。

(8)、完全理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀，会叫使用它的人手上流血。

(9)、原刊载于《良友》第157期，1940年出版

(10)、曾有爱钻牛角尖的人批评泰戈尔不够虔诚，没有从一而终的信仰。我以为这是不懂诗人，不懂诗的。不同时期的印度有其独特的文化特色，在几千年的传承中形成一种底蕴。

(11)、我这才明白过来，心里不由得暗中发笑，志摩怎么喜欢同印度人交朋友。我心里一向钦佩之心，到这时候竟有一点儿不舒服起来，因为我平时最怕看见的是马路上的红头阿今天偏要叫我看见这许多的奇形怪状的人，绿沉沉的眼珠子，一个个对着我们两个人直看，看得我躲在志摩的身边连动也不敢动。

(12)、拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861年—1941年)，印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

(13)、因为我读他的作品并不多，况多读汉译，所以不敢妄加评论。但据他所有的诗集，如《园丁集》、《新月集》、《采果集》、《飞鸟集》等，都是以“自然” 为中心的。其实，我们并非反感这个，何况许多文学家，以及日本菊池宽也都说过文艺与自然性。但无论怎样，文人或诗人对自然观察的周密，理解到深处，能如何如何描写出它的美，表现出它的爱，恐也不是整个的文学生命。诗是更不能摆脱它的范畴了。

(14)、让你双手的最后的接触，像夜中的花朵一样温柔。

(15)、你死去了，从世间万物中消失了，你的死对我身外的一切说来是你终止了生命；但是，你却在我的悲伤中得到完全的再生。我感到我的生命更臻完美，因为，在我的生命中，男性的刚强与不朽的女性的温柔永远合二为一了。

(16)、最后，还要说一句：这不是传说，这是中国东北人民抗战文学的史实，是我们中华民族的脊梁文学，也为世界反法西斯抵御侵略文学提供了有力的实证。红色的历史文化值得文学家、史学家、文艺理论家等有识之士研究、探讨、传承。

(17)、因为自得噩耗后，我是一直在迷雾中过日子，一切身外之物连问都不问，不然今天我倒可以拿出不少的纪念品来，现在所存的，就是附印在这里泰戈尔为我们两人所作的一首小诗和那幅名贵的自画像而已。

(18)、主要译自1903年出版的孟加拉文诗集《儿童集》，也有的是用英文直接创作的。诗集里着力描绘的是一个个天真可爱的儿童。诗人塑造了一批神形兼备、熠熠闪光的天使般的儿童艺术形象。

(19)、你曾伴着我一同散步，你的呼吸是温馨的，你的四肢充满着生活的乐曲。你的话语道出了我的感受，你的脸庞触动了我的心弦。突然，你停住脚步，留在永恒的阴影里，而我只好踽踽独行。

(20)、就在这天夜里，泰戈尔失眠了，他听到隔壁安娜的房间里姑娘翻身的声音。他披衣坐起，看着窗外银河的光辉，内心起伏不已，浮想联翩，挥笔写下了这首诗：我梦见她坐在我头的旁边，手指温柔地撩动我的头发，奏着她的接触的和谐，我望着她的脸，晶莹的眼泪颤动着，直到不能说话的痛苦烧得我的睡眼如同—个水泡。

(1)、撇开人的好恶去观察，世界本性并不复杂，很容易窥见其中的美和神灵。将察看局部发现的矛盾和形变，掺入整体之中，就不难看到一种恢弘的和谐。

(2)、我相信一切能够听见 甚至预见离散，遇见另一个自己 而有些瞬间无法把握 任凭东走西顾，逝去的必然不返 请看我头置簪花，一路走来一路盛开 频频遗漏一些，又深陷风霜雨雪的感动 

(3)、其重要诗作有诗集《故事诗集》、《吉檀迦利》、《新月集》、《飞鸟集》等。泰戈尔不仅是印度的伟大诗人，还是一位天才的作曲家、画家。

(4)、因此，我们怎能不为“呈现出灵魂之伟大，气魄也壮烈”(支援文中结束语)的评论而感动呢？

(5)、著名抗战作家支援先生(1919一2004)

(6)、你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。

(7)、抗日战争时期，22岁的青年作家支援以他独特的视角，旗帜鲜明地阐明了个人的观点，大胆否定了文学巨匠、诗坛泰斗的“自然主义”诗作，以指点江山、激扬文字的气魄和大无谓的精神，向世界权威发起挑战，以民族的自信心、使命感和家国情怀，不盲目崇拜名家名流，而是替人民发声，勇敢抗争。支援在文中写到：“在这疾风暴雨的时代，这炮火激烈的世界”的抗战大背景下，人民“不需要”这种“以自然为中心的吟咏赞美的诗篇”。因而，我们能听到支援文中的呐喊声：“无论泰戈尔他怎样说美，说爱，说和平，怕人们除顾全现实的生命危急外，无暇接受了。”而支援倡导的是“另一种诗的积极的功用”。他呼吁：“诗人应负起重大的使命，……能预言，能暗示一切，不但能观察现在，且能洞察未来的世界，皆尽表白于诗里，使一种族，一国家，甚至全人类都得到启示，且极力使之实现。”……这就是作家的良知，民族意识和情感。支援在《论泰戈尔》中立场坚定，大义凛然地为人民发声，替百姓代言，以笔为刀枪，奋起抗争。在那灾难深重的战乱年代，以“天下兴亡、匹夫有责”的使命担当精神，为拯救危亡的民族而疾声呼啸。

(8)、般若波罗蜜，一声一声生如夏花，死如秋叶还在乎拥有什么

(9)、我相信一切能够听见甚至预见离散，遇见另一个自己而有些瞬间无法把握任凭东走西顾，逝去的必然不返请看我头置簪花，一路走来一路盛开频频遗漏一些，又深陷风霜雨雪的感动

(10)、有—天黄昏，他俩在郊外散步，泰戈尔随口作了—首咏景诗，安娜称赞地说：“写得漂亮极了，跟你的人—样。唉，要是你能经常在我身边写诗，那该有多好啊！”这几句话明确地表达了姑娘爱慕的心情。泰戈尔听了，内心—阵激动，他情不自禁地握住姑娘的双手，很想对她倾吐自己的爱意。然而，他—想到自己将远离祖国，—去就得好几年，便怕因此耽误姑娘的青春。同时，他还听二歌说起过，这几天安娜的父亲正为她准备订婚而忙碌着。他迟疑了，终于失去了向姑娘求爱的勇气，给自己留下了—个苦涩的果子。

(11)、眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。

(12)、我祈愿上帝在我家驻足，我失却了再也无法复得的地盘，我试图在天涯海角再次把它寻觅，你世界广阔无比的主人，我今天在无限的虚空，为寻找它而来到你的门槛。

(13)、代表作有《新月集》《飞鸟集》《园丁集》列夫托尔斯泰：列夫.尼古拉耶维奇.托尔斯泰。

(14)、强大的自然力的游戏惊心动魄，可我们在暮空却看到它是那样宁静，那样绚丽。同样，伟人一生经受的巨大痛苦，在我们眼里也是美好的，高尚的，我们在完满的真实中看到的痛苦，其实不是痛苦，而是欢乐。

(15)、在他的作品中，泰戈尔用他特有的笔法将印度神话、古印度教义以及佛教文化相互交融，有湿婆舞天的故事，有所罗门的生活，也有佛陀菩提下的禅茶。

(16)、她是一个十分美丽聪慧的女孩，一直在英国生活，不仅英语十分的优秀，而且对于英国地区的风俗和习惯都有着很好的了解。在相处的过程中他们一见如故，本来学习的过程是十分顺利的，可是在课程即将结束的时候泰戈尔却陷入了忧郁之中。

(17)、泰戈尔的家庭属于商人兼地主阶级，是婆罗门种姓，在英国东印度公司时代财运亨通，成为柴明达地主。他的祖父和父亲都是社会活动家，在当时积极赞成孟加拉的启蒙运动，支持社会改革。他的父亲对吠陀和奥义书颇有研究，是哲学家和宗教改革者，富有民族主义倾向，由于与社会上的传统习俗格格不入，被习惯势力祝为没有种姓的外化之人。

(18)、他从妻子那儿获得了礼物，而她却在获得他的礼物之前就归天了。现在他唯—能够做到的，是把自己所取得的礼物，奉献给上帝：她活在人间，不断给予我—切。

(19)、但对他有吸引力的教师，并不是家庭教师，而是自然界。他说过：“自然界就是亲爱的同伴，他手里藏了很多东西，要我去猜。”所以他的诗，在我认为只适合在寂寞里吟读，除领略一点悠闲、静恬的情绪外，便再找不出什么。

(20)、Herwishfulfacehauntsmydreamsliketherainatnight.

(1)、像往常—样，他这次悲痛的感情也反映在诗歌里。这些诗歌—共有27首，以小诗集《追忆》的形式出版。无论是感情的深沉和温柔，或是感触的质朴，它都是值得称颂的。—些评论家表示了遗憾，认为在这些哀诗里缺乏足够的激情，但他们也许真的很幼稚。泰戈尔的真挚感情则强烈地表现在那种痛切感上———种无法补偿而又每天感受到的损失，吞噬着他整个身心。这里没有过多的自我怜悯，而是以—种感人肺腑的形式表现出来：今天光明在宁静的床榻上，变幻成巨大悲哀的黑暗，我通宵醒着，坐在痛苦的床边，长夜逝去，晨曦莅临。

(2)、泰戈尔是歌颂自然的诗人，也是改革现实的健将；是东方精神的号兵，也是国际主义的旗手；是印度的儿子，也是亚洲文化的卫士、世界文明的前驱；他曾为印度不合作运动而忿怒，他曾为中国反侵略战争而呐喊，他曾为东方兄弟的命运而忧思，他曾为西方朋友的学术而奔驰。

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(4)、这个时候志摩才答应他，到八十岁的那年一定亲去祝寿。谁知道志摩就在去的第二年遭难。老头子这时候听到这种霹雳似的噩信，一定不知怎样痛惜的吧。本来也难怪志摩对他老人家特别的敬爱，他对志摩的亲挚也是异乎平常，不用说别的，一年到头的信是不断的。只可惜那许多难以得着的信，都叫我在摩故后全部遗失了，现在想起来也还痛惜！

(5)、夕阳坠入地平线，西天燃烧着鲜红的霞光，一片宁静轻轻落在梵学书院娑罗树的枝梢上，晚风的吹拂也便弛缓起来。一种博大的美悄然充溢我的心头。对我来说，此时此刻，已失落其界限。今日的黄昏延伸着，延伸着，融入无数时代前的邈远的一个黄昏。在印度的历史上，那时确实存在隐士的修道院，每日喷薄而出的旭日，唤醒一座座净修林中的乌啼和《娑摩吠陀》的颂歌。白日流逝，晚霞鲜艳的恬静的黄昏，召唤终年为祭火提供酥油的牛群，从芳草萋萋的河滨和山麓归返牛棚。印度那淳朴的生活，肃穆修行的时光，在今日静谧的暮天清晰地映现。

(6)、他的作品充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色，具有很高的艺术价值，深受人民群众喜爱。

(7)、而是 纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅

(8)、图片:与支援先生有关的图片由支氏三姐妹提供，其余配图来自网络资源，与正文无关。

(9)、许多批评家都说，诗人是“人类的儿童”。因为他们都是天真的，和善的。在现在的许多诗人中，罗宾德拉纳特·泰戈尔更是一个“孩子的天使”。他的诗正如这个天真烂漫的天使的脸；看着他，就知道一切事物的意义，就感到和平，感到安慰，并且知道真正相爱。他为读者所构筑的，是一个洋溢着欢乐、倾心於爱的光明世界。《爱者之贻》中的诗句似乎是一盏盏明亮的灯，不知让多少失意者感到一丝温暖和感动。

(10)、跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌声，你的流动呢。你肯挟瘸足的泥沙而俱下么？Thesandsinyourwaybegforyoursongandyourmovement,dancingwater.Willyoucarrytheburdenoftheirlameness?

(11)、《家庭与世界》，印度作家泰戈尔著长篇小说，小说作者通过对一个家庭感情的危机及造成这一危机因素的描写，试图揭示家庭与世界这样一个大题目，以及如何正确处理这样一个大题目。

(12)、民族运动爆发时，他毅然加入了这个运动，并写下了许多爱国诗篇来激励人们。但是他与民族运动的领袖之间意见不同，有些人并不能接受他的观点。他退出运动后，他隐居起来专心文学创作。之后几年，他常常出国访问其他国家，给他的创作带来许多灵感，并写下了许多相关的作品。1941年，他在家乡平静离世，有许多市民都来为他送葬。

(13)、印度本是一个崇尚宗教的国度，千百年来人们孜致以求努力在宗教的神秘世界之中寻找人生启迪和慰藉。泰戈尔将现代西方人文主义、科学思想与印度传统宗教相融合，潜心汲取印度各种教义中的积极因意，用西方现代文明与印度古典哲学精神相结合。

(14)、作者简介：拉宾德拉纳特·泰戈尔，出生于印度加尔各答，毕业于伦敦大学，印度著名诗人、文学家、哲学家。他于1880年回国从事文学活动，于1913年以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人，其代表作有《飞鸟集》《眼中沙》《园丁集》等。

(15)、尽管他以坚忍不拔的精神忍受痛苦，但痛苦并不因此而减轻。在他妻子活着的时候，他没有对她的爱做出充分的估价并进行偿还，这种遗憾，格外加重了他的痛苦。他们是按传统习俗结合的，不是—个爱情的婚姻。当妻子第—次进入他的生活时，泰戈尔与其说欢迎她，还不如说是容忍了她——这种情况是完全不能排除的。

(16)、泰戈尔在诗歌、体裁、语言及表现方法上能够大胆创新，别具一格。体裁上把现实题材处理成具有冥想因素，把冥想体裁处理为具有现实成分；体裁上，诗人创造出“故事诗”和政治抒情诗的形式；还致力于创造自由体诗。

(17)、安娜是—个美丽而又善良的姑娘，她从小在英国长大，曾跟随父亲周游列国，不仅讲得—口流利的英语，而且还熟知英国的风俗习惯和各国风人俗。她与泰戈尔—见如故，把他当做—个可以信赖的朋友。在辅导泰戈尔学习英语的过程中，安娜发现他聪慧敏捷，学习提高很快。可是，在学习快结束时，泰戈尔的学习成绩急剧下降，而且心事重重，眼里经常流露出忧郁的目光。

(18)、泰戈尔对死亡有着超乎寻常的认识，他说：“生命作为一个整体永远不会把死亡看得很严重，在死亡面前它欢笑、舞蹈和游戏，它建设、贮藏并相爱。只有当我们把个别死亡的事实同生命整体分离时，我们才会看到它的空虚并变得沮丧。

(19)、《园丁集》是一部富于哲理的诗集，共收诗85首。泰戈尔用简洁的语言，构造了一个真理的殿堂。它融入了诗人对青春的感受，细腻地描述了恋爱中男女的幸福与忧伤，在回味青春的同时，又进行了理性而深刻的思考。

(20)、泰戈尔的婚姻1883年，全家人都窃窃私语地商议，要为年轻诗人挑选合适的配偶。泰戈尔的父亲在宗教事务方面是个开通的进步人士，在维护社会习俗方面却显得异乎寻常的保守，他要求未来的媳妇必须是婆罗门种姓的姑娘。泰戈尔家族尽管在财产、学问和道德方面确立了自己的社会地位，但他们是个“低等婆罗门”，那些以高种姓自诩的婆罗门是不愿意和他们联姻的，因此，他们的选择只能局限在那些居住在吉夏兰小城镇上的比拉利付种姓的婆罗门家庭中。在那儿，父亲选中了在泰戈尔家谋职的—个韦利玛塔次？拉叶乔塔利先生的1O岁女儿，作为泰戈尔的未来妻室。

(1)、创造了独特的的“诗人的宗教”，这种生命哲学的深刻内涵，充分体现在《吉檀迦利》中。

(2)、我如今将偿还她的礼物，在哪儿摆放这个奉献？她夜间还在人世，上帝清晨却把她带走。

(3)、    世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里.Otroupeoflittlevagrantsoftheworld,leaveyourfootprintsinmywords.

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